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제45과: 누가복음 3~4장


제45과

누가복음 3~4장

소개

침례 요한은 회개를 전파했으며, 메시야가 오실 것을 증거했다. 예수 그리스도께서는 요한에게서 침례를 받고 광야에서 40일간 금식하셨다. 그분은 갈릴리로 가셔서 나사렛 백성들에게 자신이 메시야임을 선언하셨다. 나사렛 백성들이 자신을 배척하자, 그분은 가버나움으로 가셨으며, 그곳에서 병든 자들을 고치고 악령을 쫓아내셨다.

교수 제언

누가복음 3:1~22

침례 요한이 예수 그리스도에 대해 예언하다

수업을 하기 전에, 한 학생에게 열왕기상 17장 1~16절에 나오는 엘리야와 사르밧의 과부 기사를, 그리고 또 다른 학생에게 열왕기하 5장 1~15절에 나오는 나아만과 엘리사 기사를 공부해 오라고 한다. 그리고 수업 후반에 이 기사들에 대해 간략하게 요약해 달라고 한다. 그들에게 나아만과 사르밧의 과부가 신앙을 보이기 위해 무엇을 했는지를 강조하고 그 두 사람 모두 이방인(이스라엘 후손이 아님)이었음을 짚어 주라고 한다.

수업을 시작하기 위해 학생들에게 자신이 예수 그리스도의 회복된 복음에 따라 생활하기 때문에 주변 사람들로부터 분리되거나 고립되는 느낌을 받았던 때를 종이에 적어 보라고 한다.(종이에 이름은 적지 말라고 한다.) 시간을 충분히 준 뒤, 학생들에게 종이를 제출하라고 한다. 몇 개의 경험담을 반원들 앞에서 소리 내어 읽어 준다.

학생들에게 누가복음 3장 1~22절을 공부하면서, 복음대로 생활하는 사람들이 이따금 다른 사람들로부터 분리된다고 느끼는 이유를 설명해 주는 진리를 찾아보라고 한다.

다음을 설명한다. 모세 율법에서 대제사장은 아론 신권의 감리 역원이자 이스라엘 국가의 정치 수장 역할을 했다. 그러나 구주께서 성역을 베푸시던 시대에는 대제사장의 감리 직분이 부패한 상태였다. 대제사장은 하나님이 아닌 헤롯과 로마 관리들 등 인간이 선택했던 것이다.(후기 성도판 영문 성경 Bible Dictionary, “High priest” 참조)

한 학생에게 누가복음 3장 2~6절을 소리 내어 읽으라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 하나님께서 대제사장 대신 누구에게 말씀하셨는지 찾아보라고 한다.

  • 하나님의 말씀이 대제사장 대신 누구에게 왔는가? (“사가랴의 아들 요한”, 침례 요한으로도 알려짐)

  • 침례 요한은 무엇을 가르치고 있었는가?

요한의 시대에 일부 사람들은 자신들이 아브라함의 후손이기 때문에 다른 사람들보다 더 낫다거나 하나님께서 이스라엘 민족이 아닌 사람들보다 자신들을 더 사랑한다고 믿었다는 점을 설명한다. 한 학생에게 누가복음 3장 7~9절을 소리 내어 읽으라고 하고, 나머지 반원들에게는 침례 요한이 유대인들에게 하나님을 기쁘게 하기 위해 무엇을 해야 한다고 가르쳤는지 찾아보라고 한다.

  • 요한은 유대인들에게 하나님을 기쁘게 하기 위해 무엇을 해야 한다고 가르쳤는가? (“열매”는 우리가 하는 선택들에 대한 결과를 상징한다고 설명한다.)

  • 9절에 따르면, “좋은 열매”를 맺지 않는 사람들, 즉 의롭게 생활하지 않는 사람들에게는 어떤 일이 일어나게 되는가?

누가복음 3장 10~15절에 대한 요약으로, 요한이 유대인 무리에게 어떻게 좋은 열매를 맺을 수 있는지를 가르쳤다고 설명한다. 요한의 성역은 감명적이었으므로, 일부 사람들은 그가 메시야일 수도 있다고 생각했다.

한 학생에게 누가복음 3장 16~17절을 소리 내어 읽게 하고, 나머지 반원들에게는 메시야가 오시면 무엇을 하실 것이라고 요한이 말했는지 찾아보라고 한다.

  • 요한은 메시야가 오시면 무엇을 하실 것이라고 말했는가?

“성령과 불로 너희에게 침례를 베푸실 것”(16절)이라는 말은 성신의 은사를 받아 깨끗하고 성결하게 되는 것을 의미한다고 설명한다.

학생들이 17절을 좀 더 이해할 수 있도록, 낟알이나 작은 조약돌 한 움큼과 톱밥 또는 작은 신문 조각 약간을 전시한다. 낟알과 톱밥을 함께 섞어서 그것을 얕은 쟁반에 놓는다.

  • 톱밥에서 낟알을 어떻게 분리해 낼 수 있겠는가?

다음을 설명한다. 밀을 수확해서 탈곡(낟알을 이삭에서 분리하는 것)을 하고 나면, 알곡을 키질하게 된다. 고대에는 키질을 하여 알곡을 쭉정이와 겉껍질로부터 분리했다. 키질하는 사람은 커다란 삽이나 나무 갈퀴(경전에는 “키[fan]”라고 번역되어 있음)를 사용하여 탈곡한 밀을 공중으로 던졌다. 그러면 가볍고, 쓸모없는 쭉정이와 겉껍질은 미풍에 날아가고, 무거운 알곡은 타작 마당으로 떨어져 쌓였다.

이 개념을 설명하기 위해, 부채 하나를 들어 보인다.(두꺼운 종이나 마분지, 또는 종이를 접어서 사용할 수도 있다.) 한 학생에게 교실 앞으로 나오라고 해서, 알곡과 톱밥 위로 부채를 부쳐 보라고 한다. 학생이 부채를 부치는 동안, 혼합물을 살짝 던져 올려 톱밥은 미풍에 날아가고 알곡은 다시 쟁반으로 떨어질 수 있게 한다. 그 학생에게 자리로 돌아가 앉으라고 한다.

  • 밀과 쭉정이는 무엇을 상징하는가? (밀은 의인을, 쭉정이는 악인을 상징한다.)

  • 16~17절에 따르면, 누가 의인을 악인으로부터 분리하는가? (학생들이 대답하고 나면, 다음 진리를 칠판에 적는다. 예수 그리스도께서는 의인을 악인으로부터 분리하신다.)

  • 최종적으로 의인을 악인으로부터 분리하는 일은 심판의 날에 일어날 것이지만, 예수 그리스도를 따르고 그분의 복음대로 생활하는 것은 어떤식으로 그분의 제자들을 지금 곧바로 다른 이들과 분리되게 하는가?

  • 왜 우리는 예수 그리스도를 따르고 그분의 복음대로 생활하려고 노력할 때 우리가 다른 사람들로부터 분리될 수 있고, 또는 분리되었다고 느끼게 될 수 있음을 이해할 필요가 있는가?

누가복음 3장 18~22절에 대한 요약으로, 예수께서 침례를 받으러 침례 요한에게 오셨다고 설명한다. 이후 헤롯은 침례 요한을 감옥에 가두었다.

누가복음 3:23~38

예수님의 혈통이 언급되다

누가복음 3장 23~38절에 대한 요약으로, 다음을 설명한다. 누가는 예수님의 계보를 기록에 포함시켰으며, 요셉이 “사람들이 아는 대로”(실제로는 아님) 예수님의 아버지라고 간증했다. 예수님은 하나님의 아들이셨다.

누가복음 4:1~13

예수께서 광야에서 사탄의 유혹을 받으시다

누가복음 4장 1~13절에는 예수께서 광야에서 40일간 금식하고 사탄의 유혹을 물리치는 기사가 나온다고 설명한다.

누가복음 4:14~30

예수께서 자신이 메시야임을 알리시다

칠판에 상심한, 상처입은, 사로잡힌, 가난한, 눈 먼이란 단어를 적는다. 학생들에게 자기 자신에 대해 여기 나열한 단어들처럼 느꼈던 때를 깊이 생각해 보라고 한다. 학생들에게 누가복음 4장 14~30절을 공부하면서, 여기에 나오는 사람들은 이런 느낌들에서 벗어나 어떻게 위안을 얻을 수 있는지 찾아보라고 한다.

누가복음 4장 14~17절에 대한 요약으로, 다음을 설명한다. 광야에서 돌아오신 예수께서는 갈릴리의 여러 회당에서 가르치기 시작하셨다. 곧 그분은 고향인 나사렛으로 돌아가셨다. 그곳에 계시는 동안 그분은 한 회당에 서서 이사야의 기록을 읽으셨다.

한 학생에게 누가복음 4장 18~21절을 소리 내어 읽으라고 하고, 나머지 반원들에게는 이사야가 메시야의 거룩한 사명에 관하여 무엇을 가르쳤는지 찾아보라고 한다.

  • 예수께서는 고향 나사렛 백성들에게 무엇에 대해 증거하셨는가? (학생들은 각기 표현은 다르게 하더라도 다음 진리를 찾아내야 한다. 예수께서는 상심한 사람들을 치유하고 영적으로 사로잡힌 이들을 구해 내도록 보내진 메시야이시다.)

  • 여러분은 예수 그리스도께서 우리 시대에도 계속해서 우리를 치유하고 구해 주신다는 점을 보여 주는 어떤 일들을 경험했는가?

한 학생에게 누가복음 4장 22절을 소리 내어 읽으라고 하고, 나머지 반원들에게는 예수께서 자신이 바로 오랫동안 기다려 온 그 메시야라고 선언하셨을 때 나사렛 사람들이 어떤 반응을 보였는지 찾아보라고 한다.

  • 사람들은 예수님의 선언에 어떤 반응을 보였는가?

  • 22절에 기초해 볼 때, 나사렛 백성들이 예수님이 메시야라는 사실을 쉽게 믿지 못했던 이유는 무엇일까?

누가복음 4장 23절에 대한 요약으로, 나사렛 백성들이 예수께 가버나움에서 행했던 기적들을 되풀이하도록 요구함으로써 메시야임을 증명하라 할 것임을 그분께서는 아셨다고 설명한다.

학생들에게 누가복음 4장 24~27절을 훑어보면서, 구주께서 나사렛 백성들에게 대답하시면서 언급하신 두 가지 구약전서 기사는 무엇인지 찾아보라고 한다. 학생들에게 찾은 것을 말해 달라고 한다.

앞서 여러분이 이 두 기사를 공부하도록 부탁한 학생들에게 지금 그 내용을 요약해서 발표해 달라고 한다. 그런 후, 예수께서는 이스라엘 사람들 가운데에도 과부와 나병환자들이 많이 있었지만 이스라엘 사람이 아닌(이방인) 그 두 사람이 기적을 경험했다는 점을 나사렛 백성들에게 가르치셨다고 설명한다.

  • 나아만과 사르밧의 과부는 어떻게 신앙을 나타내 보였는가?

  • 그 과부와 나아만의 신앙은 나사렛 백성들의 신앙과 어떻게 달랐는가?

나사렛 백성들이 전반적으로 예수님에 대한 신앙이 부족했기 때문에, 그분은 그곳에서 극소수의 기적만 행하셨다는 점을 지적한다.(마태복음 13:54~58; 마가복음 6:1~6 참조)

  • 나사렛 백성들을 그 과부 및 나아만과 대조해 보면 신앙에 관한 어떤 원리를 배울 수 있는가? (학생들이 다음과 유사한 원리를 찾아내도록 돕는다. 예수 그리스도를 믿는 신앙을 나타내 보일 때, 우리는 기적을 목격할 수 있게 된다.)

학생들에게 칠판 앞으로 나와서 예수 그리스도께서 우리의 구주라는 신앙을 나타내 보일 수 있는 방법들을 열거해 보라고 한다. 학생들이 열거하고 나면, 다음과 같이 질문한다.

  • 우리가 먼저 신앙을 행사해야만 올 수 있는 축복이나 기적의 예로는 어떤 것들이 있는가?

한 학생에게 누가복음 4장 28~30절을 소리 내어 읽게 하고, 나머지 반원들에게는 그 회당에 있던 사람들이 예수께 어떤 반응을 보였는지 찾아보라고 한다. 학생들에게 찾은 것을 말해 달라고 한다.

  • 이 기사는 예수 그리스도께서 악인을 의인으로부터 분리하실 방법을 어떻게 보여 주는가? (누가복음 3:17 참조)

누가복음 4:31~44

예수께서 악령을 내쫓고 병자들을 고치시다

학생들을 둘씩 짝지어 준다. 그들에게 짝과 함께 누가복음 4장 31~44절을 소리 내어 읽고, 나사렛 백성들이 받은 축복들에 비교해 볼 때 가버나움 백성들은 어떤 축복들을 받았는지 찾아보라고 한다. 학생들이 읽고 나면, 그들에게 다음 질문들에 대한 답을 짝과 함께 토론하라고 한다.(이 질문들을 칠판에 적어도 좋다.)

  • 나사렛 백성들과는 달리, 가버나움 백성들은 예수님께 어떤 반응을 보였는가?

  • 나사렛 백성들이 받은 축복들에 비교해 볼 때 가버나움 백성들은 어떤 축복들을 받았는가?

  • 이 기사들은 우리가 예수 그리스도에 대한 신앙을 나타내 보일 때 기적을 볼 수 있게 된다는 원리를 어떻게 보여 주는가?

몇몇 학생에게 마지막 두 질문에 대한 답변을 반원들 앞에서 이야기해 달라고 한다.

수업을 마치기 위해, 예수 그리스도에 대한 간증과 여러분이 그분에 대한 신앙을 나타내 보였을 때 받은 축복들에 대한 간증을 나눈다. 학생들에게 자신이 예수 그리스도에 대한 신앙을 나타내 보일 수 있는 방법 몇 가지를 수업 공책이나 경전 학습 일지에 적어 보라고 한다. 그리고 적은 것들을 행하기 위해 목표를 세우라고 한다.

보충 및 배경 정보

누가복음 3:17. “알곡은 모아 곳간에 들이고”

알곡, 즉 의인이 모이게 될 곳간에 대한 한 가지 해석은 그것이 성전을 상징한다는 것이다. 십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나 장로는 누가복음 3장 17절에 나오는 것과 유사한 비유(앨마서 26:5 참조)를 인용하면서, 다음과 같이 말했다.

“곳간은 거룩한 성전을 말합니다. 닐 에이 맥스웰 장로님은 이렇게 설명하셨습니다. ‘우리가 침례를 행할 때, 우리의 시선은 침례반 너머 거룩한 성전을 분명하게 바라보아야 합니다. 곡식 다발들이 모여지는 위대한 곳간은 곧 거룩한 성전입니다.’(John L. Hart, ‘Make Calling Focus of Your Mission,’ Church News, Sept. 17, 1994, 4) 이 가르침은 곡식 다발들이 버려지지 아니하도록 성스러운 성전 의식과 성약의 중요성을 분명하게 밝혀 주며 강조하고 있습니다.”(“이름과 지위를 영예롭게 유지하고”, 리아호나, 2009년 5월호, 97쪽)

누가복음 4:25~27. 나아만과 사르밧의 과부

십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로는 예수님 시대에 나사렛 백성들의 신앙에 견주어서 사르밧의 과부와 나아만이 나타내 보인 신앙에 관하여 다음과 같이 해설했다.

“신앙이 있는 곳에 기적이 있으며, 신앙이 없는 곳에는 기적이 일어나지 않는다. 구약의 선지자들이 성역을 베풀기에 합당한 사람들을 찾기 위해 이스라엘 백성 밖으로 나간 것이라면, 예수님도 자신을 믿고 자신이 주러 온 축복들을 받아들일 수용적인 영혼들을 찾기 위해 나사렛 밖으로 가셔야 했을 것이다. 나사렛 백성들이 다른 곳에서 행해진 기이한 일들을 목격하고자 했다면, 지금 자신들의 회당에서 가르치는 그분을 받아들여야 했고, 그러면 그들도 하늘에서 오는 축복들을 받았을 것이다.”(The Mortal Messiah, 4 vols. [1979–81], 2:26)