Spasitelj je nastavio posluživati u Galileji, gdje je prorokovao o svojoj smrti i Uskrsnuću. Napuštajući Galileju, Isus je putovao prema Jeruzalemu da dovrši svoje smrtno poslanje. U Samariji Jakov i Ivan su željeli prizvati vatru s neba da uništi samarijansko selo koje je odbacilo Isusa, ali on je podučio svoje učenike da je došao spasiti narod, ne uništiti ga. Isus je također podučio o istinskom učeništvu.
Spasitelj čini čudesa, podučava koristeći usporedbe i putuje u Jeruzalem
Napišite sljedeće scenarije na ploču ili napišite svakog od njih na odvojeni komad papira. Pozovite tri polaznika da ih pročitaju naglas.
Kada pristojno zamolite svog brata da vam pomogne počistiti nered, on vam bezobrazno kaže da sami to napravite.
Dok planirate školsku aktivnost, nekoliko kolega iz razreda kritizira i ismijava ideju koju ste iznijeli.
Kada iznesete evanđelje prijateljici, ona vam kaže da su vaša vjerovanja čudna.
Kako biste se osjećali u svakoj od ovih situacija? Kako biste reagirali?
Pozovite polaznike da potraže istine dok proučavaju Spasiteljeva učenja u Luki 8–9 koje ih mogu voditi kada se osjećaju povrijeđenima postupcima ili riječima drugih.
Pozovite polaznika da pročita naglas sažetke poglavlja Luka 8–9. Zatražite od razreda da prati, tražeći događaje koji su zabilježeni u ovim poglavljima. Objasnite da će ova lekcija, zato što su proučavali ove događaje detaljno u lekcijama o Mateju i Marku, biti usmjerena na Luku 9:51–62.
Pozovite polaznika da pročita naglas Luku 9:51 i zatražite od razreda da potraži mjesto kamo je Spasitelj odlučio ići. Objasnite da se izraz »bude uzet« odnosi na približavajuće Spasiteljevo Uzašašće na nebo.
Kamo je Spasitelj odlučio ići?
Objasnite da učiniti nešto odlučno znači učiniti to na nepokolebljiv način. Spasitelj je ranije prorokovao svojim učenicima da će biti izdan, izbičevan i razapet u Jeruzalemu (vidi Matej 20:17–19; Luka 9:44).
Što Spasiteljeva odlučnost da ide u Jeruzalem unatoč ovim izazovima otkriva o njegovom karakteru?
Istaknite da su se, dok su putovali u Jeruzalem, Isus i njegovi učenici približili samarijanskom selu. Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence pročitaju naglas Luku 9:52–54 i zatražite od razreda da potraži reakciju Samarijanaca kad su saznali da Isus i njegovi učenici žele ući u njihovo selo.
Kako su Samarijanci reagirali kad su saznali da Isus i njegovi učenici žele ući u njihovo selo?
Kako su Jakov i Ivan reagirali na negostoljubivost Samarijanaca i njihovo odbacivanje Spasitelja?
Na koje načine mogu ljudi danas pretjerano reagirati na uvrede i druge prijestupe drugih ljudi? (Spomenite ponovno scenarije s početka lekcije i zatražite od polaznika da razmisle o načinima na koje netko može pretjerano reagirati u ovim situacijama.)
Pozovite polaznika da pročita naglas Luku 9:55–56. Zatražite od razreda da prati, tražeći Spasiteljev odgovor Jakovu i Ivanu. Pozovite polaznike da izvijeste što su pronašli.
Objasnite da je Spasitelj, kada je rekao: »Ne znate kakvog ste duha« (stih 55, prema Bibliji u verziji kralja Jamesa), govorio da zahtjev Jakova i Ivana nije bio u skladu s Duhom Božjim, već je bio više u skladu s duhom Sotone koji podjaruje srdžbu u srcima ljudi (vidi 3. Nefi 11:29–30).
Kako se Spasiteljeva reakcija na odbacivanje Samarijanaca razlikovala od reakcije Jakova i Ivana?
Koju istinu možemo naučiti iz Spasiteljeva primjera koja nas može voditi kada se suočimo s uvredama? (Koristeći riječi polaznika, napišite na ploču istinu sličnu sljedećoj: Mi slijedimo Spasiteljev primjer kada odabiremo odgovoriti na uvrede sa strpljivošću i dugotrpnošću.)
Pozovite polaznike da se prisjete scenarija s početka lekcije.
Što je potencijalna opasnost odabira da budemo uvrijeđeni u svakom od ovih scenarija?
U svakom scenariju, kako možemo slijediti Spasiteljev primjer?
Kako možemo biti blagoslovljeni kada odabiremo odgovoriti na uvrede sa strpljivošću i dugotrpnošću?
Zatražite od polaznika da razmisle o prilici kada su odabrali biti uvrijeđeni nečijim riječima ili postupcima. Potaknite ih da slijede Spasiteljev primjer odabirući odgovoriti na uvrede sa strpljivošću i dugotrpnošću.
Pozovite polaznika da dođe pred razred i dajte mu 20 do 30 malih predmeta (poput kuglica). Uputite polaznika da u tišini prebroji predmete. Dok on to čini, zatražite od razreda da vidi mogu li poremetiti brojanje ometajući polaznika. Osigurajte da polaznici ne postanu neposlušni u svojim pokušajima da ometu polaznika. Uputite ih da ostanu sjediti i upozorite ih da ne bacaju ništa niti dodiruju polaznika koji broji.
Na koje je načine brojanje predmeta dok netko ometa slično nastojanju da slijedimo Isusa Krista?
Zahvalite polazniku koji je brojio predmete i pozovite ga da sjedne. Dok polaznici nastavljaju proučavati Luku 9, pozovite ih da razmotre kako možemo nadvladati utjecaje koji nas mogu ometati ili spriječiti da slijedimo Spasitelja.
Pozovite polaznika da naglas pročita Luku 9:57. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je čovjek rekao Isusu dok su on i njegovi učenici putovali u Jeruzalem.
Što je ovaj čovjek rekao Spasitelju da je voljan učiniti?
Napišite sljedeći izraz na ploču: Kako bismo bili pravi učenici Isusa Krista…
Pozovite polaznika da pročita naglas Luku 9:58 i zatražite od razreda da potraži Spasiteljev odgovor čovjeku koji ga je želio slijediti. Pozovite polaznike da izvijeste što su pronašli.
Što izraz »Sin Čovječji nema gdje nasloniti glavu« implicira o Spasiteljevom načinu života? (Isus i njegovi učenici neprestano su se kretali. Njihovo službeništvo nije bilo ni ugodno ni lako.)
Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Luku 9:59–60, tražeći odgovor drugog čovjeka na Spasiteljev poziv da ga slijedi.
Što je ovaj čovjek želio učiniti prije nego će slijediti Spasitelja?
Što bi riječ najprije (stih 59) mogla implicirati o ovom čovjeku?
Objasnite kako Isus Krist nije rekao da je krivo oplakivati smrt voljene osobe ili iskazati poštovanje na sprovodu (vidi NiS 42:45). Umjesto toga, podučio je ovog čovjeka važnu lekciju o učeništvu.
Što možemo naučiti iz Spasiteljeva odgovora zabilježena u stihu 60 o prioritetima istinskog učenika?
Pozovite polaznika da naglas pročita Luku 9:61–62. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je treći čovjek želio učiniti prije nego će slijediti Spasitelja.
Što je ovaj čovjek želio učiniti prije nego će slijediti Spasitelja?
Kako je Spasitelj odgovorio tom čovjeku?
Kako biste pomogli polaznicima razumjeti usporedbu stavljanja ruku na plug i izbjegavanja gledanja unatrag, pozovite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu predsjednika Howarda W. Huntera:
Slika
predsjednik Howard W. Hunter
»Kako bi iskopao ravnu brazdu [ili kanal], orač mora usmjeriti pogled na čvrstu točku ispred sebe. To ga drži u pravom smjeru. Međutim, ako slučajno pogleda unatrag kako bi vidio gdje je bio, mogućnosti da skrene s puta se povećavaju. Rezultat su iskrivljene i nepravilne brazde… Ako se naše snage usmjere ne na ono što je iza nas, već pred nama – na vječni život i radost spasenja – sigurno ćemo to steći« (»Am I a ‘Living’ Member?« Ensign, svibanj 1987., 17).
Kako je biti učenik Isusa Krista poput stavljanja ruku na plug i izbjegavanja gledanja unatrag?
Kako je Spasitelj primjer onoga što je podučavao kako je zabilježeno u stihu 62? (»Isus odlučno krenu u Jeruzalem« [Luka 9:51] kako bi ispunio poslanje koje mu je Nebeski Otac dao i nije gledao unatrag.)
Pokažite nepotpunu izjavu na ploči.
Na temelju onoga što smo naučili iz Luke 9:57–62, kako biste saželi istinu koju je Spasitelj podučio o tome što on traži od svojih učenika? (Polaznici mogu prepoznati razna načela. Nakon što odgovore, dovršite izjavu na ploči tako da iznosi sljedeću istinu: Kako bismo bili pravi učenici Isusa Krista, ne smijemo dopustiti da išta uzme prioritet iznad slijeđenja njega.
Zašto ponekad stavljamo druge prioritete iznad naših odgovornosti kao učenika Isusa Krista?
Pozovite polaznika da pročita naglas sljedeću izjavu starješine Richarda G. Scotta iz Zbora dvanaestorice apostola:
Slika
starješina Richard G. Scott
»Sotona ima snažno oruđe koje koristi protiv dobrih ljudi. To je ometanje. On bi želio da dobri ljudi ispune svoj život ‘dobrim stvarima’ tako da nema mjesta za one potrebne« (»First Things First«, Ensign, svibanj 2001., 7).
Kako biste pomogli polaznicima razmotriti što ih može spriječiti da u potpunosti slijede Isusa Krista, nacrtajte sljedeću tablicu na ploču i zatražite od polaznika da je precrtaju u svoje bilježnice ili dnevnike proučavanja Svetih pisama.
Odgovornosti učenika Isusa Krista
Drugi prioriteti
Rasporedite polaznike u parove. Zatražite da rade sa svojim suradnicima kako bi u tablici naveli odgovornosti pravog učenika Isusa Krista (koje mogu uključivati poštenje, služenje drugima, iznošenje evanđelja, djelo obiteljske povijesti i hramsko djelo te podizanje obitelji). Za svaku odgovornost navedenu u njihovim tablicama, zatražite od polaznika da navedu primjere drugih prioriteta koje bi netko mogao staviti iznad te odgovornosti.
Pozovite nekoliko polaznika da izvijeste što su naveli.
Potaknite polaznike da iznesu pozitivne primjere učenika Isusa Krista pitajući:
Kada ste vidjeli da netko bira ostaviti druge ciljeve ili prioritete kako bi slijedio Spasitelja?
Zatražite od polaznika da razmisle čemu bi mogli dopuštati da uzme prioritet iznad slijeđenja Isusa Krista i njegovih učenja. Pozovite ih da napišu cilj u svojim dnevnicima proučavanja Svetih pisama što će učiniti kako bi postavili Spasitelja i njegovo evanđelje kao viši prioritet.
Možete zaključiti lekciju pozivajući polaznike da otpjevaju pjesmu »Lord, I Would Follow Thee« (Hymns, br. 220) ili drugu pjesmu o slijeđenju Isusa Krista i njegovih učenja.
Komentari i osnovni podaci
Luka 8:1–3 Vjerne žene pomagale su i posluživale Spasitelju
Luka je zabilježio da su, dok je Spasitelj putovao Galilejom sa svojim apostolima, podučavajući u »grado[vima] i sel[ima]« tog područja (Luka 8:1) mnoge žene također putovale s njim. Neke od ovih žena bile su iscijeljene od raznih bolesti; druge su možda bile žene apostola. Određeni broj ovih istih žena nastavio je slijediti Isusa sve do vremena njegove smrti i Uskrsnuća (vidi Luka 23:27, 49; 24:10; Ivan 20:11–18).
Lukino izvješće o ženama koje su putovale s Isusom naglasilo je Spasiteljevu brigu za sve ljude, uključujući žene – koje su često bile stavljane na rub židovskog društva u prvom stoljeću. Koristeći sredstva koja su imale, ove su žene podržavale Isusa i njegove izabrane sluge.
Predsjednik Howard W. Hunter potvrdio je Spasiteljevo poštovanje prema svim ženama i tražio je da žene u Crkvi u naše vrijeme stoje ujedinjene s braćom u unapređivanju djela Gospodnjeg:
»Mora biti utješno vama voljenim sestrama njegove Crkve sjetiti se da je ovaj isti Isus, naš Spasitelj kroz Pomirenje, pokazao svoju ljubav i brigu za žene svojeg vremena. On je uživao u društvu žena i imao je bliske prijateljice među njima…
Ima li ikakvog razloga misliti da se on išta manje brine za žene danas?…
Kao što je naš Gospodin i Spasitelj trebao žene svojeg vremena radi utješne ruke, uha koje sluša, vjernog srca, dobrostivog pogleda, poticajne riječi, odanosti – čak i u njegovom trenutku poniženja, agonije i smrti – tako i mi, njegovi sluge diljem Crkve, trebamo vas, žene Crkve, da stojite s nama i za nas u zaustavljanju plime zla koja prijeti progutati nas. Zajedno moramo stajati vjerni i čvrsti u vjeri protiv nadmoćnog broja ljudi s drugim razmišljanjima. Čini mi se da postoji velika potreba za okupljanjem žena Crkve kako bi stajale uz braću i za njih u zaustavljanju plime zla koja nas okružuje i u unapređivanju djela našeg Spasitelja« (»To the Women of the Church«, Ensign, studeni 1992., 95–96).
Starješina Bruce R. McConkie iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je moguće razloge zašto su Jakov i Ivan tražili moć da prizovu vatru s neba da uništi Samarijance:
»[Jakov i Ivan] su znali da je Bog Izraelov – isti Isus u čijoj su nazočnosti tada stajali – poslao vatru s neba prema Ilijinoj riječi da uništi neprijatelje toga drevnog proroka (2. Kraljevi 1). Znali su također da će isti milosrdni Bog uništiti opake ognjem kod svog Drugog dolaska (Malahija 3:19). Ono što su još trebali naučiti jest da je za njihovu rasporedbu, prema uvjetima koji su tada postojali,… evanđeoska poruka trebala ići naprijed s dobrotvornošću, strpljivošću, obzirnošću i dugotrpnošću…
Iako su bili nesvjesni njegovog izvora, Jakov i Ivan su u svojem prijedlogu bili pod utjecajem duha odozdo radije nego Duha odozgo« (Doctrinal New Testament Commentary, 3 sveska [1965.–1973.], 1:440).
Luka 9:54–56 Odabiranje odgovoriti na uvrede sa strpljivošću i dugotrpnošću
Starješina David A. Bednar iz Zbora dvanaestorice apostola podučavao je da možemo birati ne biti uvrijeđeni riječima i postupcima drugih:
»Vjerovati da nas netko ili nešto može natjerati da se osjećamo uvrijeđeno, ljutito, povrijeđeno ili ogorčeno umanjuje naše moralno opredjeljivanje i pretvara nas u objekte na koje se djeluje. Međutim, kao izvršitelji, vi i ja imamo moć djelovati i odabrati kako ćemo odgovoriti na uvredljivu ili štetnu okolnost…
Spasitelj je najveći primjer kako trebamo odgovoriti na potencijalno uvredljive događaje ili situacije« (»And Nothing Shall Offend Them«, Ensign ili Liahona, studeni 2006., 90).
Luka 9:60 »Pusti mrtve… nek ukopavaju svoje mrtvace«
Radi uvida u Spasiteljev odgovor čovjeku koji je prvo želio pokopati svojeg oca prije nego što će slijediti Krista, pogledajte komentar za Luku 9:59–60 u priručniku New Testament Student Manual ([priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.], 158).
Luka 9:62 Slijediti primjer Spasitelja i ne gledati unatrag
Predsjednik Dieter F. Uchtdorf podučio je da učeništvo znači potpuno slijediti Spasiteljeve korake:
»Oni koji su ušli u vode krštenja i primili dar Duha Svetoga, krenuli su putem učeništva i imaju zadatak postojano i vjerno slijediti korake našeg Spasitelja« (»Saints for All Seasons«, Ensign ili Liahona, rujan 2013., 5).
Starješina Edward Dube iz Sedamdesetorice podučio je da nam je Isus dao primjer što znači staviti ruku na plug i ne gledati unatrag:
»Naš Spasitelj, Isus Krist, koji vidi od početka do kraja, vrlo je dobro znao put kojim će putovati u Getsemani i Golgotu kada je proglasio: ‘Nitko tko stavi ruku svoju na plug te se obazire natrag nije prikladan za kraljevstvo Božje’ (Luka 9:62). U očima Gospodnjim ne radi se toliko o tome što smo učinili ili gdje smo bili, već mnogo više o tome kamo želimo poći« (»Look Ahead and Believe«, Ensign ili Liahona, studeni 2013., 17).