Knjižnica
Lekcija 42: Marko 11–16


Lekcija 42

Marko 11–16

Uvod

Pred kraj svojeg smrtnog službeništva Spasitelj je vidio kako je siromašna udovica ubacila dvije lepte u hramsku riznicu. Kasnije, dok je večerao u Betaniji, Marija je pomazala Isusa kao znamen njegovog pokopa. Spasitelj je trpio u Getsemaniju. Suđeno mu je i bio je osuđen na smrt. Nakon što je umro na križu i uskrsnuo, Gospodin se ukazao svojim apostolima i zadužio ih da odnesu evanđelje svijetu.

Prijedlozi za podučavanje

Marko 11–13

Spasitelj podučava u hramu i gleda kako udovica ubacuje lepte u hramsku riznicu

Pročitajte naglas sljedeće scenarije i zatražite od polaznika da poslušaju razlike između prinosa iznesenih Gospodinu u svakom scenariju.

  1. Žena je dala svom biskupu jako veliki iznos novca kao posni prinos. Druga žena koja živi u istom odjelu dala je vrlo mali iznos svom biskupu kao posni prinos.

  2. Čovjek služi kao predsjednik okola. Drugi čovjek u istom okolu služi kao učitelj u Maloj školi.

  • Koje ste razlike primijetili u prinosima danim u svakom scenariju?

  • Kako bi se osoba mogla osjećati ako bi se njezin prinos Gospodinu činio malim u usporedbi s prinosima drugih?

Pozovite polaznike da traže istine dok proučavaju Marka 11–14 koje će im pomoći znati kako Gospodin vidi njihove prinose njemu.

Slika
Trijumfalni ulazak

Pokažite sliku Pobjedonosan ulazak (Knjiga umjetnosti o evanđelju [2009.], br. 50; vidi i LDS.org). Kratko sažmite Marka 11:1–12:40 objašnjavajući da je Spasitelj, kad se približio kraju svojeg smrtnog službeništva, pobjedonosno ujahao u Jeruzalem, očistio hram i ondje podučavao ljude. Podsjetite polaznike da su farizeji i književnici, u pokušaju da ga diskreditiraju, postavljali Spasitelju teška pitanja dok je podučavao u hramu. Nakon što je Spasitelj odgovorio na njihova pitanja, odbacio je licemjerstvo farizeja i književnika (vidi Matej 23).

Objasnite da je Isus, dok je bio u hramu, vidio kako osobe donose novac u hramsku riznicu kao prinos Bogu. Pozovite polaznika da pročita naglas Marka 12:41–44 i zatražite od razreda da potraži što je Spasitelj vidio u riznici.

  • Što je Spasitelj vidio u riznici?

Pokažite novčić s najmanjom vrijednošću u valuti vaše zemlje i objasnite da je lepta bila »najmanji brončani novčić koji su Židovi koristili« (Bible Dictionary u SPD izdanju Biblije na engleskom jeziku, »Money«).

  • Kako bi se netko mogao osjećati kad bi mogao dati samo dvije lepte kao prinos Bogu?

  • Što je Spasitelj rekao o udovičinom prinosu u usporedbi s prinosima drugih?

  • Što mislite zašto je Spasitelj smatrao da je njezin prinos »više« od drugih prinosa?

  • Na temelju onoga što je Gospodin rekao o udovici, koje načelo možemo naučiti o davanju Gospodinu? (Polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, ali trebaju prepoznati načelo slično sljedećem: Ako smo spremni dati sve što imamo Gospodinu, on će prihvatiti naš prinos čak i ako se čini malim u usporedbi s prinosima drugih.)

Sažmite Marka 13 objašnjavajući da je Spasitelj podučio svoje apostole o Drugom dolasku. Podsjetite polaznike da su proučili ova učenja u Josipu Smithu 1.

Marko 14:1–9

Marija pomazuje Spasitelja

Objasnite da je Spasitelj, nakon što je podučio svoje učenike o znakovima svojeg Drugog dolaska, napustio Jeruzalem i otišao u Betaniju u kuću čovjeka koji se zvao Šimun, koji je prethodno patio od gube.

Pozovite jednog polaznika da pročita naglas Marka 14:3 i drugog polaznika da pročita naglas Ivana 12:3. Zatražite od razreda da posluša što se dogodilo Spasitelju kad je sjeo za večeru.

  • Što se dogodilo Spasitelju kad je sjeo za večeru u Šimunovoj kući? (Objasnite da je žena koja je pomazala Spasitelja Marija, sestra Marte i Lazara [vidi Ivan 12:1–3].)

  • Kako je Marija pokazala Spasitelju svoju ljubav i odanost?

Objasnite da je Marijin čin pomazivanja Spasiteljeve glave i nogu nardom (skupocjenom pomašću) bio čin takve pobožnosti koji su čak i kraljevi rijetko primali (vidi James E. Talmage, Jesus the Christ, 3. izdanje [1916], 512).

Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence pročitaju naglas Marka 14:4–9. Zatražite od razreda da prati, tražeći kako su neki ljudi na večeri reagirali na to što je Marija učinila. Objasnite da učimo iz Ivana 12:4–5 da je Juda Iskariotski bio onaj koji je prigovarao zbog Marijina čina.

  • Kako je Juda Iskariotski reagirao na to kad je Marija pomazala Spasitelja skupocjenom pomašću?

  • Prema stihu 5, koliko je pomast vrijedila? (Objasnite da je tristo denara otprilike bio iznos koji je običan radnik zaradio u godinu dana.)

  • Kako je Spasitelj odgovorio na Judino kritiziranje Marije?

Istaknite izraz »ona je izvršila djelo ljubavi na meni« u stihu 6 i objasnite kako on pokazuje da je Spasitelj bio zadovoljan onim što je Marija učinila. Također istaknite izraz »ona je učinila što je mogla« u stihu 8 i objasnite kako on implicira da je Marija dala najbolje Gospodinu.

  • Koju istinu možemo naučiti iz ovih stihova o tome što Spasitelj osjeća kada mu dajemo najbolje od sebe? (Polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, ali trebaju prepoznati sljedeće načelo: Spasitelj je zadovoljan kada mu dajemo najbolje od sebe.)

Spomenite dva scenarija predstavljena na početku nastave. Zatražite od polaznika da iskoriste istine koje su prepoznali u Marku 12 i Marku 14 da objasne kako bi pojedinci u svakom scenariju mogli udovoljiti Gospodinu.

  • Kako bi vjerovanje u ove istine moglo pomoći nekome tko osjeća da nema mnogo toga što može dati Gospodinu?

  • Kada ste vidjeli da netko daje najbolje od sebe Gospodinu?

Pozovite polaznike da razmotre daju li trenutno najbolje od sebe Gospodinu. Potaknite ih da izaberu jedan aspekt svog života u kojem se mogu popraviti i postave cilj koji će im pomoći dati najbolje od sebe Gospodinu.

Marko 14:10–16:20

Isus započinje svoje Pomirenje kada trpi u Getsemaniju za naše grijehe; Juda Iskariotski ga izdaje i doveden je pred židovske vođe

Zatražite od polaznika da tiho razmisle o sljedećim pitanjima:

  • Jeste li ikada osjećali da nitko ne razumije vas niti ono kroz što prolazite?

  • Jeste li ikada osjećali da vam ne može biti oprošteno za prošle grijehe?

Pozovite polaznike da potraže istine dok proučavaju Marka 14 koje mogu pomoći nekome tko bi mogao imati ove osjećaje.

Sažmite Marka 14:10–31 objašnjavajući da su nekoliko dana nakon što je Marija pomazala Isusa on i apostoli slavili Pashu. Nakon toga Spasitelj je otišao u Getsemanski vrt.

Pozovite polaznika da naglas pročita Marka 14:32–34. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je Spasitelj osjećao u Getsemanskom vrtu.

  • Što je Spasitelj osjećao u Getsemanskom vrtu?

Nakon što polaznici odgovore, napišite sljedeće izraze na ploču: strah, tjeskoba, žalost.

Objasnite da se ovi izrazi odnose na patnju koju je Isus Krist iskusio kao dio svojeg Pomirenja.

  • Što nas ovi izrazi podučavaju o Pomirenju Isusa Krista? (Nakon što polaznici odgovore, napišite sljedeću istinu na ploču: Kao dio svojeg Pomirenja Isus Krist je trpio i bio žalostan u Getsemanskom vrtu.)

Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence pročitaju naglas Ivana 14:35–42. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je Spasitelj učinio zbog svoje velike patnje.

  • Što je Spasitelj učinio zbog svoje velike patnje? (Pomognite polaznicima razumjeti da je Isusova patnja bila toliko velika da je tražio, ako je moguće, da je ne iskusi.)

Napišite sljedeći izraz na ploču: Isus Krist je trpio… tako da…

Objasnite da nam drugi odlomci iz Svetih pisama mogu pomoći razumjeti patnju Isusa Krista te zašto bi on bio spreman trpjeti za nas.

Napišite sljedeće reference na ploču: Izaija 53:3–5 i Alma 7:11–13. Rasporedite polaznike u parove i pozovite ih da zajedno pročitaju stihove, tražeći što je Spasitelj pretrpio i zašto je trpio. Zatražite od polaznika da zapišu u svojim bilježnicama ili dnevnicima proučavanja Svetih pisama kako bi završili izraz napisan na ploči koristeći ono što su naučili iz Izaije 53:3–5 i Alme 7:11–13

Nakon dovoljno vremena pozovite nekoliko polaznika da izvijeste kako su dovršili izraz. Njihovi odgovori trebaju biti slični sljedećem: Isus Krist je trpio naše boli, nevolje, iskušenja, bolesti, slabosti i žalosti tako da može znati kako nam pomoći. Isus Krist je trpio za naše grijehe tako da može izbrisati naše prijestupe. Podsjetite polaznike da je Spasiteljeva patnja za grijehe ljudskog roda započela u Getsemaniju te se nastavila i kulminirala u njegovom raspeću na križu.

Kako biste pomogli polaznicima osjetiti važnost istine da je kao dio svojeg Pomirenja Isus Krist trpio i bio žalostan u Getsemanskom vrtu, razmotrite pokazati videozapis »Special Witness – Elder Holland« (2:38), u kojem starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola svjedoči o Spasiteljevoj patnji u Getsemaniju. Ovaj je videozapis dostupan na stranici LDS.org.

  • Kako vam spoznaja što je Spasitelj pretrpio i zašto je trpio pomaže kada se suočavate s iskušenjima, bolima i nevoljama?

  • Kada ste osjetili da vam Spasitelj pomaže u vrijeme boli, bolesti ili tuge?

  • Koje ste osjećaje imali kad ste se pokajali i osjetili da su vam grijesi izbrisani kroz Pomirenje Isusa Krista?

Sažmite Marka 14:43–16:20, objašnjavajući da je Isus bio odveden na nezakonito suđenje pred Sinedrijem i osuđen na smrt. Nakon što je Spasitelj umro na križu i uskrsnuo, ukazao se svojim apostolima i zadužio ih da odnesu evanđelje svijetu.

Možete zaključiti svjedočeći o istinama o kojima ste danas raspravljali.

Komentari i osnovni podaci

Marko 12:41–44 Udovičine lepte

»Lepte koje je udovica donirala hramskoj riznici bile su sitan židovski novac (Lepta na grčkom znači malo). Težile su oko 1/2 grama i vrijedile su manje od ‘jedne četvrtine asa’ to jest kvadrana, što je bio rimski novčić najmanje vrijednosti u to vrijeme (vidi Marko 12:42).

Činjenica da je udovica dala ‘sve što je imala’ pokazala je njezinu iskrenu odanost Bogu, u suprotnosti s pretvaranjem književnika (vidi Marko 12:38–40). Starješina James E. Talmage (1862.–1933.) iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je zašto je Gospodin pohvalio udovicu iako je njezin prinos bio relativno mala donacija: ‘Bogati su dali mnogo, a zadržali su i više; udovičin dar bio je sve što je imala. Veličina njezinog prinosa nije bila ono što ga je učinilo posebno prihvatljivim, već duh žrtve i pobožna namjera s kojom je dala’ (Jesus the Christ, 3. izdanje [1916.], 561–562). Starješina Talmage također je izjavio: ‘Bilo da je to dar čovjeka ili naroda, ono najbolje, ako se prinese voljno i s čistom nakanom, uvijek je izvrsno u očima Božjim, koliko god to najbolje bilo siromašno u usporedbi s drugim’ (The House of the Lord prerađeno izdanje, [1968.], 3)« (New Testament Student Manual [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.], 128–129).

Marko 14:3–9 Marija pomazuje Isusa

Starješina James E. Talmage objasnio je da su Marijini postupci pokazali njezinu veliku ljubav prema Isusu:

»Pomazati glavu gosta običnim uljem značilo je iskazati mu čast; pomazati mu noge također značilo je iskazivanje neobičnog i posebnog poštovanja; ali pomazivanje glave i nogu nardom, i u takvom obilju, bilo je čin pobožnog štovanja koji se rijetko iskazivao čak i kraljevima. Marijin čin bio je izraz obožavanja, bilo je to mirisno izlijevanje srca prepunog štovanja i privrženosti« (Jesus the Christ, 3. izdanje [1916.], 512).

Marko 14:32–36 Spasiteljeva patnja u Getsemaniju

»Markov jezik svjedoči o stvarnosti i težini Spasiteljeve patnje (vidi Marko 14:23–36). Grčka riječ prevedena riječju ‘strah’ u tekstu može se odnositi na raspon osjećaja, uključujući zapanjenost, strahopoštovanje, zaprepaštenje nakon velikog potresa duše te golemu uznemirenost. Grčki glagol preveden riječju ‘tjeskoba’ može značiti potištenost, klonulost i ispunjenost boli ili tugom. Zajedno ove riječi izražavaju duboku i ekstremnu agoniju. Spasitelj je rekao da je njegova duša ‘žalosna… do smrti’ (Marko 14:34) – to jest, njegova je tjeskoba bila toliko snažna da je osjećao kao da će umrijeti… 

Starješina Neal A. Maxwell (1926.–2004.) iz Zbora dvanaestorice apostola… govorio je o patnji Pomirenja:

‘U Getsemaniju je napaćeni Isus počeo osjećati »strah« (Marko 14:34), ili, na grčkom, »zapanjenost« i »zaprepaštenje«.

Zamislite, Jahve, Stvoritelj ovoga i drugih svjetova, »zapanjen«! … On nikada prije nije osobno poznavao izniman i težak proces pomirenja. Stoga, kada je agonija došla u svojoj punini, bila je puno, puno gora nego što je to čak i on sa svojim jedinstvenim umom mogao zamisliti!… 

Kumulativna težina svih smrtnih grijeha – prošlih, sadašnjih i budućih – pritisnula je tu savršenu, bezgrešnu i nježnu Dušu! Sve naše slabosti i bolesti bile su na neki način, također, dio užasne aritmetike Pomirenja (vidi Alma 7:11–12; Izaija 53:3–5; Matej 8:17)’ (‘Willing to Submit’, Ensign, svibanj 1985., 72–73)« (New Testament Student Manual [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.], 130).