Knjižnica
Lekcija 18: Matej 15


Lekcija 18

Matej 15

Uvod

Dok je bio u Galileji, Isus je objasnio zašto njegovi učenici nisu slijedili tradiciju ritualnog čišćenja prije jela. Zatim je otputovao do mediteranske obale gdje je iscijelio kćer poganske žene. Isus se zatim vratio u Galileju gdje je mnoge iscijelio i čudesno nahranio više od četiri tisuće ljudi.

Prijedlozi za podučavanje

Matej 15:1–20

Pismoznanci i farizeji pitaju zašto Isusovi učenici ne peru svoje ruke prije jela

Pozovite troje polaznika da naglas pročitaju sljedeće scenarije. Zatražite od razreda da posluša što je scenarijima zajedničko.

  1. Djevojku njezini prijatelji potiču da nosi neprikladnu odjeću na školski ples. Djevojka zna da odjeća ne odgovara Gospodinovim mjerilima čednosti iako je općenito prihvaćeno u njezinoj kulturi nositi takvu odjeću.

  2. Mladić pripada obitelji svetaca posljednjih dana koja voli sportske događaje. Kada se popularni sportski događaji prikazuju na televiziji, obitelj uobičajeno odlaže obiteljsku molitvu, proučavanje Svetih pisama, kućne obiteljske večeri i nedjeljne sastanke u Crkvi kako bi gledali događaje.

  3. Mladi se par priprema za brak. Žive na mjestu gdje je uveliko prihvatljivo sudjelovati u seksualnim odnosima prije braka. Neki su ljudi rekli ovom paru da je staromodan i čudan jer su voljni vjenčati se prije upuštanja u seksualnu intimnost.

  • Što je zajedničko ovim scenarijima? (Svaki scenarij predstavlja sukob između vršenja Božjih zapovijedi i djelovanja u skladu s tradicijama ili običajima.)

Objasnite da tradicije ili običaji uključuju uvjerenja i navike kulture, zajednice, obitelji ili skupine prijatelja.

Zatražite polaznike da navedu jednu ili više tradicija ili običaja koje bi ih mogle sprječavati u poslušnosti Božjim zapovijedima. Pozovite polaznike da potraže istine u Mateju 15 koje im mogu pomoći kada moraju odabrati između poslušnosti Božjim zapovijedima i sudjelovanja u tradicijama i običajima.

Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 15:1–2. Zatražite od razreda da prati i potraži tradiciju o kojoj su pismoznanci i farizeji upitali Isusa.

  • Koju tradiciju Isusovi učenici nisu slijedili?

Objasnite da je pranje ruku koje su pismoznanci i farizeji spomenuli obredno pranje zbog ritualne čistoće i ne odnosi se na pranje radi zdravstvene mjere.

Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 15:3 i zatražite od razreda da potraži Isusov odgovor na pitanje pismoznanaca i farizeja.

  • Što je Spasitelj rekao da su pismoznanci i farizeji činili sudjelovanjem u svojim tradicijama?

Sažmite Mateja 15:4–6 objašnjavajući da je Isus prepoznao primjer po kojem su pismoznanci i farizeji prestupali Božju zapovijed sudjelovanjem u svojim tradicijama. Naučavali su kako će ljudi biti »sigurno slobod[ni]« (stih 6) od svoje obveze da se brinu o svojim ostarjelim roditeljima izjavljujući da je njihov novac rezerviran kao dar Bogu ili korban (vidi Marko 7:10–12). Međutim, Isus je naučavao da oni čineći to krše zapovijed poštivanja našeg oca i majke.

Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 15:7–9 i zatražite od razreda da potraži što su pismoznanci i farizeji navodili ljude da čine koristeći svoje tradicije kao izgovor za ne obdržavanje Božjih zapovijedi.

  • Što su pismoznanci i farizeji navodili ljude da čine?

  • Koje načelo možemo naučiti iz ovih stihova o tome što moramo činiti želimo li se približiti Bogu? (Polaznici mogu iskoristiti različite riječi, no trebaju prepoznati načelo slično sljedećem: Želimo li se približiti Bogu, moramo postaviti njegove zapovijedi iznad bilo kojih tradicija ili običaja koje bismo mogli imati.)

Pozovite polaznike da ponovno pročitaju scenarije s početka lekcije. Nakon što pročitaju svaki scenarij, upitajte:

  • Što bi osoba ili osobe u ovom scenariju mogle učiniti kako bi bile poslušne Božjim zapovijedima?

  • Kako bi vršenje toga moglo pomoći osobi ili osobama približiti se Bogu?

Nakon što ste raspravili o svakom scenariju, upitajte razred:

  • Kada ste odabrali biti poslušni Božjim zapovijedima umjesto da sudjelujete u općenito prihvaćenim tradicijama ili običajima? Kako vam je ovo pomoglo približiti se Nebeskom Ocu? (Možete ispričati i vlastito iskustvo.)

Pozovite polaznike da razmotre tradicije i običaje koje su ranije naveli. Potaknite ih da odaberu biti poslušni Božjim zapovijedima umjesto da slijede ove tradicije ili običaje kako bi se mogli približiti Bogu.

Podsjetite polaznike da su pismoznanci i farizeji vjerovali da će jesti neopranim rukama ukaljati osobu ili učiniti tu osobu duhovno nečistom. Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 15:10–11 i zatražite od razreda da potraži što je Spasitelj naučavao da nas doista kalja.

  • Što je Spasitelj rekao da nas doista kalja?

Naglasite da je Spasitelj rekao: »Ukalja čovjeka… ono što iz usta izlazi« (stih 11). Nakon što je svojim učenicima rekao da se ne brinu oko farizeja koje su uvrijedile njegove riječi (vidi Matej 15:12–16) nadalje je objasnio ono što nas doista kalja.

Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence pročitaju naglas Mateja 15:17–20. Zatražite od razreda da prati i potraži na što je Spasitelj mislio kada je rekao: »Ukalja čovjeka… ono što iz usta izlazi« (stih 11).

  • Na što je Spasitelj mislio kada je rekao: »Ukalja čovjeka… ono što iz usta izlazi«?

Naglasite da u Svetim pismima srce često predstavlja naše misli i osjećaje. Napišite sljedeću izjavu na ploču: Ako odaberemo razmatrati zle misli i želje, onda…

  • Kako biste dovršili ovo načelo utemeljeno na Spasiteljevom naučavanju u stihovima 19–20? (Koristite riječi polaznika da dovršite načelo tako da priopćava sljedeću istinu: Ako odaberemo razmatrati zle misli i želje, onda će nas te misli i želje ukaljati.)

  • Na koji način možemo biti ukaljani ili duhovno nečisti odaberemo li razmatrati zle ili neprikladne misli i želje?

  • Na koji način riječi koje izlaze iz naših usta, kao i naša djela, odražavaju misli i želje našeg srca?

Možete posvjedočiti o ovom načelu i pozvati polaznike da odaberu održavati čiste misli i želje.

Matej 15:21–28

Spasitelj iscjeljuje kćer poganske žene

Zatražite polaznike da dođu pred ploču i navedu jednu ili više pravednih želja.

Pozovite polaznike da potraže načela u Mateju 15 koja im mogu pomoći razumjeti što trebaju učiniti da bi primili svoje pravedne želje.

Zatražite polaznike da otvore zemljopisnu kartu »Sredozemlje« na kraju Biblije u izdanju Kršćanske sadašnjosti. Zatražite ih da lociraju gradove Tir i Sidon na karti. Objasnite da je Isus, dok je putovao iz Galileje do obala Tira i Sidona, sreo ženu Kananejku. Poput mnogih drugih ljudi o toj regiji, ova je žena bila poganin – što znači da nije bila Židov. U tom su vremenskom razdoblju Isus i njegovi učenici naviještali evanđelje samo Židovima, no ne još poganima (vidi Matej 10:5–6). Vrata za primanje poruke spasenja bit će poganima otvorena kasnije (vidi Djela 10).

Pozovite polaznike da naizmjence naglas pročitaju Mateja 15:21–27 sa suradnikom. Zatražite ih da obrate pažnju na sljedeća pitanja (možete zapisati ova pitanja na ploču).

  • Koju je pravednu želju ova žena Kananejka imala?

  • Što je žena učinila i rekla kako bi pokazala svoju vjeru u Isusa Krista?

Zatražite od polaznika da iznesu svoje odgovore.

  • Kako je odgovor ove žene na ovu analogiju nadalje pokazao njezinu vjeru u Isusa Krista?

Pozovite polaznika da pročita Mateja 15:28 i zatražite od razreda da prati te potraži što je Spasitelj učinio za ovu ženu.

  • Što je Spasitelj učinio za ovu ženu? Zašto?

  • Koje načelo možemo naučiti iz ovog zapisa o tome što se može dogoditi dok primjenjujemo našu vjeru u Isusa Krista? (Polaznici mogu iskoristiti različite riječi, no trebaju prepoznati načelo slično sljedećem: Dok primjenjujemo vjeru u Isusa Krista, možemo primiti blagoslove prema našim pravednim željama.)

  • Uz vjerno traženje Gospodina da nas blagoslovi prema našim pravednim željama, što još možemo učiniti da primjenjujemo vjeru u Isusa Krista?

Kako biste pomogli polaznicima dalje razumjeti što mogu učiniti kako bi primijenili vjeru u Isusa Krista, zatražite od polaznika da pročita naglas sljedeću izjavu starješine Dallina H. Oaksa iz Zbora dvanaestorice apostola:

Slika
starješina Dallin H. Oaks

»Kada imamo vjeru u Gospodina Isusa Krista, moramo imati povjerenja u njega. Moramo imati dovoljno povjerenja u njega da smo zadovoljni s prihvaćanjem njegove volje, znajući da on zna što je najbolje za nas… 

Vjera, bez obzira koliko snažna bila, ne može proizvesti rezultat koji je suprotan volji onoga čija je moć… Ne možemo imati istinsku vjeru, a da isto nemamo potpuno povjerenje u Gospodinovu volju i njegov raspored« (»Faith in the Lord Jesus Christ«, Ensign, svibanj 1994., 99, 100).

  • Kako nam objašnjenje starješine Oaksa onoga što znači primjenjivati vjeru u Isusa Krista pomaže kada nas Gospodin ne blagoslivlja odmah prema našim pravednim željama?

Pozovite polaznike da pregledaju popis pravednih želja na ploči i objasne što mogu učiniti kako bi primjenjivali vjeru u Isusa Krista dok nastoje steći ove želje.

  • Kada ste vi (ili netko koga poznajete) primili svoje pravedne želje (prema Gospodinovoj volji i rasporedu) dok ste primjenjivali vjeru u Isusa Krista?

Pozovite polaznike da u svoju bilježnicu ili dnevnik proučavanja Svetih pisama zapišu što će učiniti kako bi primijenili vjeru u Isusa Krista dok nastoje primiti svoje pravedne želje od njega. Pozovite polaznike da djeluju prema onom što su zapisali.

Matej 15:29–39

Isus sa sedam kruhova i nekoliko ribica hrani više od četiri tisuće sljedbenika

Sažmite Mateja 15:29–39 objašnjavajući da se Isus vratio u Galileju. Dok je bio tamo, više od četiri tisuće ljudi se okupilo oko njega dovodeći sa sobom ljude koji su patili od raznih tjelesnih bolesti i invaliditeta. Spasitelj ih je iscijelio, a nakon što su ljudi proveli tri dana s njim izvršio je još jedno čudo nahranivši ih sve sa samo sedam kruhova i nekoliko malih riba. (Napomena: Čudo hranjenja četiri tisuće ljudi bit će podrobnije obrađeno u lekciji o Marku 8.)

Možete zaključiti lekciju iznoseći svoje svjedočanstvo o istinama i načelima koje su vaši polaznici prepoznali u Mateju 15.

Komentari i osnovni podaci

Matej 15:1-9 »Zašto vi kršite Božju zapovijed zbog svoje predaje?«

Starješina Richard G. Scott iz Zbora dvanaestorice apostola dao je sljedeći savjet onima koji se nastoje odvojiti od tradicija i običaja koje ih sprječavaju da u potpunosti štuju Gospodina:

»Mijenjati duboko ukorijenjen uzorak života može biti vrlo teško. Bivši prijatelji mogu ismijavati, kritizirati pa čak i proganjati. Ustrajna vjera u Spasitelja i poslušnost provest će vas kroz takve teškoće do većih blagoslova. Sveta pisma pokazuju kako uvjerenost i vjera mogu prevladati tradicije koje su u sprezi s Božjim naumom, donoseći blagoslove ljudima pa čak i naraštajima ljudi. Abrahamova nepokolebljiva odlučnost da bude odan istini i odbaci lažne nauke uvelike ga je blagoslovila. Njegova će odanost s bogatim nagradama okruniti sve poslušne u domu Izraelovom. Još jedan dramatičan primjer odbacivanja davno uspostavljenih tradicija jest promjena ratobornih Lamanaca u ponizne Kristove sljedbenike voljne umrijeti radije nego prekršiti saveze koje su sklopili kao članovi njegovog kraljevstva« (»Removing Barriers to Happiness«, Ensign, svibanj 1998., 86).

Matej 15:21–28 »Psići jedu mrvice što padaju sa stola njihovih gospodara«

Gospodinova analogija kojom uspoređuje pogane sa psima ljubimcima namijenjena je da poduči kako je evanđelje u to vrijeme davano domu Izraelovom. Pogani će poruku spasenja čuti kasnije, prema Božjem nebeskom rasporedu (vidi Djela 10).

Starješina Bruce R. McConkie iz Zbora dvanaestorice apostola je naučavao da je Isusovo iscjeljivanje kćeri žene Kananejke bila kušnja ženine vjere i poučan primjer za njegove učenike:

»Evanđelje (sa svim svojim iscjeljujućim moćima i milošću) imalo je biti ponuđeno Židovima prije nego je otišlo poganima. Isusovo smrtno službeništvo bilo je za Izrael, ne za druge narode. Njegovo iscjeljivanje ove ili bilo koje druge poganske osobe došlo je posebnim ovlaštenjem zbog velike vjere. Ranije je zapovjedio apostolima da idu samo izgubljenim ovcama doma Izraelovog i da ne propovijedaju poruku spasenja poganima (Mat 10:5–6). Tijek koji je slijedio ovom prilikom zasigurno je bio poučan njegovim učenicima, iskušao je vjeru poganske žene, podučio je da će ustrajnost i traženje u molitvi biti nagrađeni i pokazao je da se ponekad veća vjera pronalazi među neznabošcima nego u odabranom Izraelovom porijeklu« (Doctrinal New Testament Commentary, 3 izdanja [1965. – 1973.], 1:371).