Knjižnica
Lekcija 24: Matej 21:17–22:14


Lekcija 24

Matej 21:17–22:14

Uvod

Nakon što je prenoćio u selu Betani, Isus se vratio u hram. Na putu je prokleo smokvino stablo. Židovski vođe došli su mu u hram i propitkivali njegovu ovlast. Isus ih je prekorio i podučio nekoliko usporedbi koje prikazuju posljedice odbacivanja njega i njegovog evanđelja.

Prijedlozi za podučavanje

Matej 21:17–32

Isus proklinje smokvino stablo i kori vođe Židova

Prije nastave zapišite sljedeće pitanje na ploču: Kada vam se dogodilo da ste otkrili nešto što nije bilo dobro kao što vam se učinilo da je?

Kako biste započeli lekciju, pozovite jednog ili više polaznika da iznesu svoje odgovore na pitanje na ploči.

Objasnite da je u Mateju 21 predstavljen zapis o trenutku kada je Isus Krist naišao na nešto što nije bilo dobro kao što se učinilo da jest. Pozovite polaznike da potraže istine u Mateju 21 koje ne samo da nas mogu voditi da izgledamo pravedni drugima, već da doista živimo pravedno.

Kako biste stavili Mateja 21 u kontekst, objasnite da je Isus ostao u Betaniji, malom selu pokraj Jeruzalema, nakon što je slavodobitno ušao u Jeruzalem i očistio hram. Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 21:18–22. Zatražite od razreda da prati i potraži što je Spasitelj učinio idućeg dana dok je putovao iz Betanije natrag u hram u Jeruzalemu.

  • Što je Spasitelj učinio smokvinom stablu?

Slika
smokvino stablo

Smokvino stablo

© Jose Ramiro Laguna/Shutterstock.com

Prikažite fotografiju smokvinog stabla s lišćem. Objasnite da lišće na smokvinom stablu obično pokazuje da stablo ima ploda. Smokvino stablo obično rađa ranim smokvama u proljeće (kada je Spasitelj naišao na smokvino stablo koje nije imalo ploda). Ne rodi li, to znači da neće dati ništa ploda tijekom te godine. Stablo opisano u ovom zapisu izgledalo je kao stablo koje rađa plodom, no nije imalo plodova. Jedan razlog iz kojeg je Spasitelj prokleo smokvino stablo mogao je biti taj da nauči svoje učenike o iskvarenim vjerskim vođama Židova.

  • Temeljem onoga što ste naučili o židovskim vjerskim vođama u Spasiteljevo doba, kako su mnogi od njih bili poput smokvinog stabla opisanog u ovom zapisu? (Izgledom su izgledali kao da slijede Boga, no nisu uspijevali roditi plodom ili djelima pravednosti.)

Sažmite Mateja 21:23–27 objašnjavajući da su neki od tih židovskih vođa pristupili Spasitelju u hramu i propitkivali njegovu ovlast s kojom je slavodobitno ušao u Jeruzalem i očistio hram. Spasitelj je odgovorio pitajući ih je li krštenje (ili službeništvo) Ivana Krstitelja određeno od Boga ili od čovjeka. Ovi vođe nisu htjeli odgovoriti na Spasiteljevo pitanje zbog straha da se ne osude ili da ne uvrijede narod koji je prihvaćao Ivana kao proroka. Spasitelj je rekao da ni on neće odgovoriti na njihova pitanja te je izložio tri usporedbe koje prikazuju djela iskvarenih židovskih vođa. Prva usporedba opisuje različite načine na koje su dvojica sinova odgovorila svojem ocu.

Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 21:28–30. Zatražite od razreda da prati i potraži koji je od sinova vjerojatnije židovski vođa.

  • Koji je od sinova vjerojatnije židovski vođa? Na koji način?

Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 21:31–32. Zatražite od razreda da prati i potraži što je Spasitelj podučio iskvarene židovske vođe kroz ovu usporedbu. (Možda ćete trebati objasniti da su carinici bili skupljači poreza, a bludnice prostitutke. Židovski vođe su gledali svisoka na obje skupine ljudi, smatrajući ih grješnicima.)

  • Kako su carinici i bludnice poput drugog sina?

  • Koju istinu možemo naučiti iz Spasiteljevog naučavanja o tome tko će uči u Božje kraljevstvo? (Polaznici mogu iskoristiti različite riječi, no trebaju prepoznati istinu sličnu sljedećoj: Kako bismo ušli u Božje kraljevstvo, moramo biti poslušni svojem Nebeskom Ocu i pokajati se za svoje grijehe umjesto da samo govorimo da ga slušamo ili se pretvaramo.)

Kako biste pomogli polaznicima razumjeti važnost ove istine, pozovite polaznika da pročita naglas sljedeći scenarij:

Mladić često govori svojim roditeljima da prisustvuje crkvenim aktivnostima kada on zapravo dolazi do kuće svojeg prijatelja. Kada se nalazi u blizini crkvenih vođa ili učitelja, govori i djeluje kao da obdržava zapovijedi Nebeskog Oca, no izvan tih okruženja on svijesno krši mnoge zapovijedi.

  • Kako bi odabiri koje donosi mogli spriječiti ovog mladića da uđe u Božje kraljevstvo?

  • Kada biste vi bili prijatelj ovog mladića, što biste mu mogli reći da biste mu pomogli promijeniti njegovo ponašanje?

Pozovite drugog polaznika da naglas pročita sljedeći scenarij:

Djevojka sa svojim prijateljicama trača o nekoliko djevojaka u svojoj školi, no pretvara se da je usrdna prema ovim djevojkama kada su u blizini. Ona redovito ide u crkvu i blaguje od sakramenta, no tijekom sastanaka često šalje svojim prijateljicama SMS poruke koje sadrže kritike onih oko njih.

  • Na koje se načine ova djevojka samo pretvara da obdržava zapovijedi Nebeskoga Oca?

  • Uz primjere u ovim scenarijima, koji su drugi načini na koje bismo mogli biti kušani pretvarati se da smo poslušni Nebeskom Ocu umjesto da smo mu doista poslušni?

Pozovite polaznike da dok nastavljaju proučavati Mateja 21 potraže što mogu učiniti kako bi izbjegli biti poput smokvinog stabla koje ne rađa plodom.

Matej 21:33–22:14

Isus naučava usporedbu o opakim vinogradarima i svadbi kraljeva sina

Rasporedite polaznike u parove. Ako je moguće, pribavite svakom paru primjerak sljedeće tablice. Pozovite polaznike da naglas pročitaju Mateja 21:33–41 zajedno sa svojim suradnicima te dovrše tablicu zapisujući što oni misle da posljednja tri simbola predstavljaju.

Slika
uručak, Usporedba o opakim vinogradarima

Usporedba o opakim vinogradarima

Priručnik Novog zavjeta za učitelja vjeronauka – Lekcija 24

Matej 21:33–41

Simbol

Značenje

Domaćin

Nebeski Otac

Vinogradar

sluge

Domaćinov sin

Nakon što polaznici dovrše ovu aktivnost, pozovite nekoliko parova da izvijeste što su napisali. Kako je potrebno, pojasnite da vinogradari predstavljaju iskvarene židovske vođe, sluge predstavljaju Božje proroke, a domaćinov sin predstavlja Isusa Krista.

  • Što je Isus prikazivao kroz ovu usporedbu? (Tijekom stoljeća su neki izraelski vođe odbacivali starozavjetne proroke, a trenutni su židovski vođe naumili ubiti Isusa [vidi New Testament Student Manual (priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014), 65]).

Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 21:43. Zatražite od razreda da prati i potraži kome će biti dano Božje kraljevstvo (znači Crkva Isusa Krista i blagoslovi evanđelja) nakon što ga židovski vođe odbace.

  • Kome će Božje kraljevstvo biti dano?

Objasnite da prijevod Mateja 21:53 u Prijevodu Josepha Smitha utvrđuje pogane kao narod kojem će Božje kraljevstvo biti dano. Možete objasniti da se riječ pogan može odnositi na »narod koji nije izraelskog… [ili] židovskog porijekla« (Vodič za Sveta pisma, »Pogani«, scriptures.lds.org) ili narode koji nemaju puninu Božje ovlasti, uredbe, zakone i naučavanja. Prijenos kraljevstva poganima započeo je kada su apostoli pronijeli evanđelje po prvi puta nakon Spasiteljevog Uskrsnuća (vidi Djela 10–11; vidi i Matej 20:16). Nastavilo se u posljednjim danima s Obnovom evanđelja preko proroka Josepha Smitha koji je živio u poganskom narodu. Kao članovi Crkve Isusa Krista mi se nalazimo među onima kojima je Bog dao svoje kraljevstvo.

  • Prema stihu 43, što smo kao članovi Crkve Isusa Krista dužni učiniti? (Pobrinite se da polaznici prepoznaju nešto slično sljedećoj istini: Kao članovi Crkve Isusa Krista, mi smo odgovorni rađati plodovima pravednosti. Koristeći riječi polaznika napišite ovo načelo na ploču.)

Pozovite polaznike da dođu pred ploču i nacrtaju crtež ploda na smokvinom stablu. Zatražite ih da ga označe s riječima koje opisuju pravednosti koje trebamo činiti kao članovi Crkve Isusa Krista. Pozovite polaznike da objasne što su napisali pitajući:

  • Što mislite zašto je važno za nas da rađamo ovim plodom?

  • Kako ste blagoslovljeni dok ste pokušali uroditi jednim od ovih plodova pravednosti?

Sažmite Mateja 21:45–46 objašnjavajući da su se glavari svećenički i farizeji razljutili kada su shvatili da opaki vinogradari u ovoj usporedbi predstavljaju njih. Međutim, suzdržali su se od polaganja ruku na Spasitelja jer su se bojali reakcije naroda učine li to.

Objasnite da u Mateju 22:1–10 čitamo kako je Isus Krist izložio usporedbu u kojoj je usporedio blagoslove evanđelja sa svadbenom svečanosti koju je kralj priredio za svojeg sina. Ljudi koji su bili prvi pozvani na gozbu (koji su predstavljali Židove, uključujući vođe) odbili su doći. Oni koji su kasnije pozvani (koji predstavljaju pogane) odabrali su doći i uživati u gozbi.

Pozovite polaznika da naglas pročita Mateja 22:11–14. Zatražite od razreda da prati i potraži što se dogodilo na svadbenoj gozbi.

  • Zašto je ovaj gost izbačen s gozbe?

Objasnite da je kralj ispunio drevni običaj davajući svojim gostima čistu i prikladnu odjeću koju će nositi na svadbi. Međutim, ovaj čovjek je odabrao ne nositi odjeću koju je kralj pribavio.

  • Što bi svadbeno ruho trebalo predstavljati u ovoj usporedbi? (Možete objasniti da u Svetim pismima čiste haljine i ruho često predstavljaju pravednost i čistoću onih koji su postali čisti kroz Pomirenje Isusa Krista [vidi New Testament Student Manual (priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.), 66; vidi i 3. Nefi 27:19].)

Naglasite da prijevod Mateja 22:14 u Prijevodu Josepha Smitha nadodaje da neće svi na gozbi nositi svadbeno ruho. Drugim riječima, neće svi koji priznaju Spasitelja biti pozvani niti će svi oni koji prihvate poziv da budu dio kraljevstva biti spremni i dostojni boraviti vječno s njim i Nebeskim Ocem. Neki će se onesposobiti za primanje bogatih blagoslova jer nisu odjeveni ruhom pravednosti.

  • Kako ova prispodoba nadalje prikazuje načelo napisano na ploči?

Posvjedočite o važnosti vječnih blagoslova koje smo pozvani primiti. Zatražite polaznike da razmotre što trenutno čine da prihvate poziv Nebeskog Oca da prime sve blagoslove evanđelja. Potaknite ih da primijene što su naučili pripremajući se primiti ove blagoslove.

Komentari i osnovni podaci

Matej 21:19–22 Proklinjanje smokvinog stabla.

Spasiteljevo proklinjanje smokvinog stabla naučava nekoliko važnih lekcija. Smokvino stablo može poslužiti kao prikaz iskvarenih židovskih vjerskih vođa koji su drugima pokazivali svoju pobožnost, ali im je nedostajalo iskrene pravednosti. U tom smislu, događaj je podučio da svi mi moramo nastojati živjeti svoj život na način koji je dosljedan s onime u što vjerujemo i naučavamo. Proklinjanje smokvinog stabla nudi vizualan prikaz lekcije koju je Spasitelj naučavao ranije tijekom svojeg službeništva s usporedbom o smokvinom stablu (vidi Luka 13:6–9): svi se moramo pokajati ili ćemo izginuti. Nakon što je posvjedočio reakciji učenika na proklinjanje smokvinog stabla, Spasitelj je također iskoristio ovu priliku da ih poduči o snazi vjere u vršenju većih čuda od onoga kojemu su upravo svjedočili.

Matej 21:42–44 »Kamen koji odbaciše graditelji«

Isus Krist je »kamen koji odbaciše graditelji« (Matej 21:42) i postao je ugaoni kamen Božjeg kraljevstva na zemlji (vidi Djela 4:11; Efežanima 2:19–20). Spasiteljeva uputa o onima koji padnu na ovaj kamen i razbiju se odnosi se na činjenicu da umjesto da Židovi grade svoj život na ovom kamenu (vidi Helaman 5:12), oni će posrnuti i pasti na njega (vidi Izaija 8:14; 1. Korinćanima 1:23). Oni će biti razbijeni, ili uništeni, zbog toga što nisu uspjeli prihvatiti Isusa kao Mesiju i Božjeg Sina i što nisu uspjeli prihvatiti njegovo evanđelje. Kamen koji pada na druge odnosi se na Spasiteljevo uništavanje onih koji će ga odbaciti. (Vidi i Prijevod Josepha Smitha, Matej 21:47–56; [u Vodiču za Sveta pisma].)