Jesus Christus sagt die Zerstörung Jerusalems und die Zerstörung des Tempels voraus. Er nennt die Zeichen seines Zweiten Kommens und ermahnt die Gläubigen, nach diesem Tag Ausschau zu halten und sich darauf vorzubereiten.
Jesus sagt die Zerstörung Jerusalems und die Zerstörung des Tempels voraus
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Das Zweite Kommen
Zeigen Sie das Bild „Das Zweite Kommen“ (Bildband zum Evangelium, Nr. 66; siehe auch LDS.org). Die Schüler sollen sich Fragen überlegen, die sie zum Zweiten Kommen Christi haben, und diese in ihr Studientagebuch schreiben. Besprechen Sie diese Fragen jedoch jetzt nicht. Die Schüler sollen beim Studium von Joseph Smith – Matthäus auf Antworten achten.
Weisen Sie darauf hin, dass Joseph Smith – Matthäus Joseph Smiths Übersetzung von Matthäus 23:39 und Matthäus 24 ist. Fassen Sie Joseph Smith – Matthäus 1:1-3 zusammen: Als Jesus Christus im Tempel von Jerusalem lehrt, wird seinen Jüngern bewusst, dass er zur Erde zurückkehren wird. Als Jesus den Tempel verlassen hat, kommen seine Jünger zu ihm und wollen wissen, wann der Tempel zerstört wird.
Ein Schüler soll Joseph Smith – Matthäus 1:4 vorlesen. Die Klasse soll mitlesen und auf die beiden Fragen achten, die die Jünger Jesus auf dem Ölberg stellen. Lassen Sie die Schüler berichten, was sie herausgefunden haben, und schreiben Sie diese Fragen an die Tafel:
Wann werden Jerusalem und der Tempel zerstört?
Was sind die Zeichen des Zweiten Kommens Christi und der Zerstörung der Schlechten?
Erklären Sie: In Vers 5 bis 21 beantwortet Jesus Christus die erste Frage, in Vers 21 bis 55 die zweite. Teilen Sie die Klasse in Zweiergruppen auf. Die Gruppen sollen Matthäus 1:5-12 lesen und die Zeichen der Zerstörung Jerusalems und des Tempels herausarbeiten. Lassen Sie die Schüler anschließend berichten, was sie herausgefunden haben.
Laut Jesus würden auch seine Jünger leiden, doch was sollte mit denjenigen geschehen, die standhaft bleiben und sich nicht überwinden lassen (siehe Vers 11)?
Welchen Grundsatz können wir aus Vers 11 lernen? (Unabhängig von der genauen Wortwahl sollen die Schüler diesen Grundsatz erkannt haben: Wenn wir standhaft bleiben und uns nicht überwinden lassen, werden wir errettet. Schreiben Sie diesen Grundsatz in den Worten der Schüler an die Tafel.)
Was bedeutet es, standhaft zu bleiben und sich nicht überwinden zu lassen? (Standhaft bedeutet unverrückbar, fest, unerschütterlich, unbezwingbar.)
Erläutern Sie den Schülern die Bedeutung des Begriffs errettet in Vers 11: Wenn wir standhaft sind, wird uns das nicht vor Drangsal retten, aber letzten Endes werden wir in Gottes Reich errettet.
Ein Schüler soll diesen Absatz vorlesen. Die Klasse soll mitlesen und darauf achten, wie diejenigen vor der Zerstörung bewahrt werden, die den Rat des Heilands treu beherzigen:
In Joseph Smith – Matthäus 1:13-18 erfahren wir, dass Jesus seine Jünger warnt und ihnen aufträgt, in die Berge zu fliehen und nicht zurückzukehren, weil Jerusalem angegriffen und zerstört wird. Er sagt vorher, dass Israel noch nie solches Leid gesehen habe wie das, was ihnen bevorsteht. Etwa 40 Jahre später, 70 n. Chr., belagerten die Römer Jerusalem und töteten über eine Million Juden. Dabei wurde auch der Tempel zerstört. Nicht ein Stein blieb auf dem anderen – genau so, wie der Heiland prophezeit hatte (siehe Matthäus 24:2). Diejenigen, die Jesu Warnung beherzigten, fanden jedoch Zuflucht in der Stadt Pella, die etwa 80 Kilometer nordöstlich von Jerusalem lag (siehe Bible Dictionary, „Pella“).
Wie verdeutlicht das, was die Juden miterlebt haben, wie wichtig es ist, standhaft auf die Worte des Heilands zu hören?
Wann seid ihr schon gesegnet worden, weil ihr standhaft die Gebote befolgt habt?
Fassen Sie Joseph Smith – Matthäus 1:19,20 zusammen. Erklären Sie: Jesus prophezeit, dass die Juden zwar große Prüfungen durchmachen müssen, wegen Gottes Bund mit ihnen jedoch bewahrt werden.
Jesus sagt die Zeichen seines Zweiten Kommens vorher
Erklären Sie: Der Heiland warnt die Jünger nicht nur vor der Zerstörung Jerusalems, sondern antwortet auch auf ihre zweite Frage und sagt die Zeichen seines Zweiten Kommens vorher.
Ein Schüler soll Joseph Smith – Matthäus 1:21-23 vorlesen. Die anderen sollen mitlesen und darauf achten, welche Zeichen Jesus Christus in Bezug auf sein Zweites Kommen offenbart.
Inwiefern hilft es den Jüngern Jesu Christi, wenn sie die Zeichen kennen, die dem Zweiten Kommen vorausgehen?
Ein Schüler soll Joseph Smith – Matthäus 1:24-26 vorlesen. Die Klasse soll mitlesen und darauf achten, wie der Heiland bei seiner Wiederkehr aussehen wird.
Wie wird der Heiland bei seiner Wiederkehr aussehen?
Inwiefern hilft diese Erkenntnis den Auserwählten, sich nicht täuschen zu lassen?
Die Schüler sollen für sich Joseph Smith – Matthäus 1:27-31 lesen und auf die Zeichen achten, die dem Zweiten Kommen vorausgehen.
Welche Drangsal müssen die Menschen vor dem Zweiten Kommen durchmachen?
Welche Zeichen gehen dem Zweiten Kommen gemäß Vers 27 und 31 jedoch voraus, die Hoffnung erwecken? (Unabhängig von der genauen Wortwahl sollen die Schüler diesen Grundsatz erkannt haben: Vor dem Zweiten Kommen Jesu Christi werden die Auserwählten des Herrn gesammelt und das Evangelium wird in aller Welt verkündigt.)
Inwiefern erfüllt sich diese Prophezeiung derzeit?
Sagen Sie, dass der Heiland warnend darauf hinweist, in den Letzten Tagen werden sich falsche Christusse und falsche Propheten erheben, die „die Auserwählten täuschen“ wollen (Vers 22). Jemand soll Joseph Smith – Matthäus 1:37 vorlesen. Die Klasse soll mitlesen und darauf achten, wie die Erwählten es verhindern können, sich täuschen zu lassen.
Wie können die Erwählten verhindern, dass sie getäuscht werden?
Welchen Grundsatz können wir diesem Vers entnehmen? (Unabhängig von der genauen Wortwahl sollen die Schüler diesen Grundsatz erkannt haben: Wenn wir das Wort des Herrn hüten wie einen Schatz, lassen wir uns nicht täuschen. Schreiben Sie diesen Grundsatz an die Tafel.)
Um den Schülern diesen Grundsatz zu verdeutlichen, soll ein Schüler diese Aussage von Elder M. Russell Ballard vom Kollegium der Zwölf Apostel vorlesen:
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Elder M. Russell Ballard
„Als ich Missionspräsident in Toronto gewesen war, hatte es dort einen hervorragenden Missionar gegeben, der mich ein paar Jahre später aufsuchte. ‚Elder, was kann ich für Sie tun?‘, fragte ich ihn.
‚Präsident‘, erwiderte er, ‚ich fürchte, ich verliere mein Zeugnis.‘
Ich konnte es nicht fassen. Ich fragte ihn, wie das überhaupt möglich sei.
‚Ich habe mich zum ersten Mal mit Literatur gegen die Kirche befasst‘, erklärte er. ‚Nun habe ich Fragen und keiner kann sie mir beantworten. Ich bin verwirrt und fürchte, ich verliere mein Zeugnis.‘“ („When Shall These Things Be?“, Ensign, Dezember 1996, Seite 60.)
Fragen Sie die Schüler, ob sie (oder jemand, den sie kennen) schon einmal etwas Ähnliches erlebt haben wie dieser ehemalige Missionar.
Was würdet ihr jemandem in dieser Situation raten? Weshalb?
Ein Schüler soll den Rest der Begebenheit vorlesen:
„Ich bat ihn, mir seine Fragen zu nennen, was er auch tat. Es waren die üblichen Argumente, wie sie Gegner der Kirche eben aufbringen, aber ich wollte mir ein bisschen Zeit nehmen und Material sammeln, damit ich ihm gute Antworten geben konnte. Wir verabredeten uns also für zehn Tage später, und ich versicherte ihm, ich würde ihm alle seine Fragen beantworten. Er wollte sich schon auf den Weg machen, doch ich hielt ihn auf.
‚Elder, Sie haben mir heute eine ganze Reihe Fragen gestellt‘, sagte ich. ‚Nun möchte ich Sie etwas fragen.‘
‚Ja, Präsident?‘
‚Wann haben Sie zuletzt im Buch Mormon gelesen?‘, wollte ich wissen.
Er senkte den Blick und starrte eine Zeit lang auf den Boden, ehe er wieder zu mir sah. ‚Es ist ziemlich lange her, Präsident‘, gestand er dann.
‚Also gut‘, sagte ich. ‚Sie haben mir einen Auftrag gegeben – da ist es doch nur fair, wenn ich Ihnen auch einen gebe. Sie müssen mir versprechen, dass Sie bis zu unserem nächsten Treffen jeden Tag mindestens eine Stunde lang im Buch Mormon lesen.‘ Er willigte ein.
Zehn Tage später kam er wieder. Ich war bereit und holte sämtliche Unterlagen heraus, damit ich seine Fragen beantworten könne, doch er lenkte ein.
‚Präsident‘, sagte er, ‚das ist gar nicht nötig.‘ Dann erklärte er: ‚Ich weiß, dass das Buch Mormon wahr ist. Ich weiß, dass Joseph Smith ein Prophet Gottes ist.‘
‚Das freut mich zu hören‘, erwiderte ich. ‚Aber ich beantworte Ihre Fragen trotzdem, immerhin habe ich viel Zeit darin investiert. Setzen Sie sich einfach und hören mir zu.‘
Also beantwortete ich jede seiner Fragen und fragte dann: ‚Elder, was haben Sie gelernt?‘
Er erwiderte: ,Man muss dem Herrn ebenso viel Zeit einräumen.‘ („When Shall These Things Be?“, Seite 60.)
Wie verdeutlicht diese Begebenheit den Grundsatz in Vers 37?
Wie seid ihr schon gesegnet worden, weil ihr das Wort des Herrn wie einen Schatz aufgehäuft habt?
Jesus Christus weist seine Jünger an, für sein Zweites Kommen bereit zu sein
Erklären Sie: Mithilfe von Gleichnissen erklärte Jesus seinen Jüngern, wie man sein Wort wie einen Schatz aufhäuft und sich auf das Zweite Kommen vorbereitet.
Teilen Sie die Klasse in Zweiergruppen auf. Einer aus jeder Gruppe soll sich mit Joseph Smith – Matthäus 1:38-46 befassen, der andere mit Joseph Smith – Matthäus 1:47-54. Die Schüler sollen aus ihren Versen Lehren und Grundsätze herausarbeiten und aufschreiben.
Geben Sie ihnen genügend Zeit. Dann soll jeder Schüler seinem Gruppenpartner die Gleichnisse erläutern, mit denen er sich befasst hat, und diese Fragen besprechen:
Welche Grundsätze hast du herausgefunden?
Wie hat der Heiland diese Grundsätze in den gelesenen Versen veranschaulicht?
Ein paar Schüler sollen dann berichten, was sie herausgearbeitet haben, zum Beispiel: Nur der Vater im Himmel weiß, wann das Zweite Kommen des Heilands stattfindet. Wenn wir nach den Zeichen Ausschau halten und die Gebote des Herrn befolgen, sind wir darauf vorbereitet.
Gehen Sie erneut die Grundsätze durch, die Sie aus Joseph Smith – Matthäus herausgearbeitet haben. Die Schüler sollen sich überlegen, wie sie mithilfe dieser Grundsätze die Fragen beantworten können, die sie zu Beginn des Unterrichts aufgeschrieben haben. Fordern Sie sie auf, für die Grundsätze, die sie dazugelernt haben, Zeugnis abzulegen.
Jemand soll diese Aussage von Elder Dallin H. Oaks vom Kollegium der Zwölf Apostel vorlesen (geben Sie den Schülern, falls möglich, eine Kopie davon):
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Elder Dallin H. Oaks
„Was wäre, wenn der Tag seines Kommens morgen wäre? Wenn wir wüssten, dass wir dem Herrn morgen begegnen würden – durch unseren vorzeitigen Tod oder durch sein unerwartetes Kommen –, was würden wir heute tun? Welches Geständnis würden wir ablegen? Mit welchen Gewohnheiten würden wir brechen? Welche Meinungsverschiedenheiten würden wir beilegen? Wem würden wir vergeben? Wovon würden wir Zeugnis ablegen?
Wenn wir all das dann täten, warum nicht schon jetzt?“ („Vorbereitung auf das Zweite Kommen“, Liahona, Mai 2004, Seite 9.)
Die Schüler sollen diese Frage schriftlich beantworten: Wenn ich wüsste, dass ich morgen dem Heiland begegne, was würde ich dann heute ändern? Legen Sie ihnen ans Herz, das, was sie aufgeschrieben haben, in die Tat umzusetzen.
Elder David A. Bednar vom Kollegium der Zwölf Apostel hat erklärt, was es bedeutet, standhaft zu sein:
„Das Wort ‚standhaft‘ bezeichnet etwas, was fest und sicher an seinem Platz steht, etwas von fester und stabiler Beschaffenheit sowie Unerschütterlichkeit und Entschlossenheit (siehe Oxford English Dictionary Online, 2. Auflage, 1989, ‚Steadfast‘). … Ein Mensch, der standhaft und unverrückbar ist, bleibt fest, ist entschlossen, sich seiner Sache sicher und lässt sich von seiner ursprünglichen Absicht oder Aufgabe nicht ablenken.“ („Steadfast and Immovable, Always Abounding in Good Works“, New Era, Januar 2008, Seite 2.)
Der Heiland hat gesagt: „[W]er aber standhaft bleibt und sich nicht überwinden lässt, der wird errettet werden.“ (Joseph Smith – Matthäus 1:11.) Errettet zu werden bedeutet nicht, von jeglicher Drangsal verschont zu bleiben. Der Prophet Joseph Smith hat erklärt:
„Die Vorstellung ist unrichtig, dass die Heiligen allen Strafgerichten entrinnen und nur die Schlechten leiden müssen, denn alles Fleisch ist dem Leiden unterworfen, und ‚die Rechtschaffenen werden auch nur mit Mühe entrinnen‘; … aber dennoch werden viele, die rechtschaffen sind, Krankheiten, Seuchen usw. zum Opfer fallen; dies aufgrund der Schwachheit des Fleisches, und doch werden sie im Reich Gottes errettet werden.“ (History of the Church, 4:11; siehe auch Journals, Volume 1: 1832–1839, Band 1 der Reihe „Journals“ in The Joseph Smith Papers, Hg. Dean C. Jessee, Ronald K. Esplin und Richard Lyman Bushman, 2008, Seite 352f.)
Die Begriffe „falsche Christusse“ und „falsche Propheten“ beziehen sich auf jeden – innerhalb und außerhalb der Kirche –, der behauptet, für den Herrn zu sprechen, jedoch keine Vollmacht besitzt und Lehre verkündet, die im Gegensatz zu den Worten der lebendigen Propheten steht. Eine falsche Art der Gottesverehrung kann ebenfalls ein falscher Christus sein (siehe Bruce R. McConkie, The Millennial Messiah, 1982, Seite 48). Der Ausdruck „die Auserwählten gemäß dem Bund“ (Vers 22) bezieht sich auf die Mitglieder der Kirche Jesu Christi.
Elder M. Russell Ballard vom Kollegium der Zwölf Apostel sagt über die Begriffe „falsche Christusse“ und „falsche Propheten“:
„Wenn wir an falsche Propheten und falsche Lehrer denken, fallen uns meist diejenigen ein, die eine offensichtlich falsche Lehre vertreten oder vorgeben, sie hätten die Vollmacht, das wahre Evangelium Christi entsprechend ihrer Auslegung zu lehren. Wir nehmen häufig an, solche Menschen ständen mit kleinen, radikalen Gruppen am Rand der Gesellschaft in Verbindung. Aber ich wiederhole: Es gibt falsche Propheten und falsche Lehrer, die Mitglieder der Kirche sind oder dies zumindest behaupten. Es gibt Menschen, die – ohne jede Vollmacht – behaupten, die Kirche stände hinter ihren Produkten und Praktiken. Hüten Sie sich vor solchen Menschen.“ („Hütet euch vor falschen Propheten und falschen Lehrern“, Liahona, Januar 2000, Seite 74.)
Präsident Joseph F. Smith hat die Mitglieder der Kirche gewarnt:
„Wir können nur das als maßgeblich ansehen, was direkt auf dem offiziellen Weg, über die etablierten Organisationen des Priestertums zu uns gelangt, denn das ist der Weg, den Gott dafür benutzt, der Welt seinen Sinn und Willen kund zu tun, so hat er es bestimmt. …
In dem Augenblick, wo jemand sich einer anderen Quelle zuwendet, öffnet er sich dem verführerischen Einfluss des Satans und setzt sich der Gefahr aus, ein Diener des Teufels zu werden. Er verliert die wahre Ordnung, wodurch man die Segnungen des Priestertums erhält, aus den Augen, er entfernt sich aus dem Bereich des Gottesreichs und begibt sich auf gefährlichen Boden. [Wenn sich jemand erhebt und behauptet, direkt vom Herrn für die Kirche Offenbarung empfangen zu haben, und zwar ohne nach der Ordnung und Weise des Priestertums, kann man ihn als Betrüger entlarven.]“ (Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph F. Smith, Seite 226f.)
