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第32課:馬太福音27:1-50


第32課

馬太福音27:1-50

導言

猶太領袖為了密謀殺害耶穌基督,將祂帶到羅馬總督彼拉多那裡。彼拉多把耶穌交給人鞭打、釘十字架。耶穌甘願受苦和死亡來完成祂父的旨意。

教學建議

馬太福音27:1-25

耶穌被交給彼拉多,將祂定罪釘十字架

請學生思考下列問題:

  • 如果你能親眼目睹某個經文事件,你會選擇哪一個?

請幾位學生分享他們的答案。在上課的時候說明,他們將研讀世界歷史上最重要的事件之一。請學生想像自己親眼目睹所發生的事。

將以下未完成的句子寫在白板上:今天我看到也感受到……

指出白板上未完成的句子,向學生說明他們在課程結束時,會有機會根據他們研讀馬太福音27:1-50時的經驗完成這個句子。

提醒學生當耶穌被逮捕時,「門徒都離開他,逃走了」(馬太福音26:56)。大祭司該亞法和公會控告耶穌說褻瀆神的話,根據猶太人的律法,這罪可處以死刑;然而,猶太人在羅馬人的統治下,無權以說褻瀆神的話治人死罪。因此,猶太領袖試圖在羅馬的法律中找一個罪名將耶穌處死。

馬太福音27:1-10作摘要,說明猶太領袖將耶穌交給彼拉多,也就是猶大國的羅馬總督。猶大看到這一幕,後悔自己選擇出賣耶穌,試圖將他從猶太領袖那裡所拿到的錢還給他們,然後了結了自己的生命。由於那些銀錢是「血價」(馬太福音27:6),因此不准加進庫裡,猶太領袖便用那些錢買了窯戶的一塊田,用來埋葬外鄉人(或外國人)。馬太說此事應驗了撒迦利亞書11:12-13中的一項預言。

請幾位學生輪流讀出馬太福音27:11-14。請全班跟著仔細看,找出猶太領袖在彼拉多面前對耶穌作出什麼指控。

  • 根據第11節,彼拉多問了耶穌什麼問題?

說明猶太領袖指控耶穌犯了叛國罪,或企圖推翻羅馬政府,並聲稱耶穌自稱為王,力圖建立自己的國。

  • 根據第14節,為什麼彼拉多甚覺希奇?

請學生想想如果他們有機會對彼拉多說話,他們會說什麼來為救主辯護?請幾位學生向全班分享他們的想法。

馬太福音27:15-16作摘要,說明羅馬總督在每年過逾越節的時候,都會按照慣例赦免一名被判有罪的罪犯。人們可以選擇釋放一個囚犯。耶穌被判刑的時候,有一個知名的囚犯名叫巴拉巴,他是一個已定罪的竊賊、羅馬政權的叛亂分子和殺人犯。

請幾位學生輪流讀出馬太福音27:17-25。請全班跟著仔細看,找出彼拉多向聚集在總督王宮外的群眾問了什麼。

  • 根據第17節第21節,彼拉多問了群眾什麼?

  • 彼拉多本來可能基於哪些原因,願意釋放耶穌而非巴拉巴?

  • 為什麼彼拉多最後釋放了巴拉巴,卻把耶穌交給人釘十字架?

馬太福音27:26-50

耶穌被鞭打、嘲弄、釘十字架

請一位學生讀出馬太福音27:26,並請全班找出耶穌在被釘十字架前受到怎樣的對待。

  • 被鞭打是什麼意思?(一再被鞭子抽打。)

你可以展示一塊邊緣銳利、參差不齊的小石頭,說明鞭打用的鞭子,通常會在鞭繩間編入一些尖銳物(如石塊、金屬或碎骨)。這種刑罰通常用在僕人身上,而有高貴血統的人或羅馬的自由民只會受棒打的刑罰。許多遭鞭打的人因身體嚴重創傷而無法活下來。

請幾位學生輪流讀出馬太福音27:27-32。請全班跟著仔細看,找出羅馬士兵對救主做了什麼事。

  • 羅馬士兵怎樣嘲弄耶穌?

  • 你認為羅馬士兵為何要找個人來背耶穌的十字架?(耶穌經歷了無法想像的痛苦,且在客西馬尼受苦和被鞭打時已大量失血,所以祂的體力已經耗盡了。)

  • 你知道耶穌是神的兒子和世界的救主,如果你被迫要背耶穌的十字架,你會有何感受?

請一位學生讀出馬太福音27:33-34,並請全班找出耶穌在被釘十字架前不肯做什麼。

  • 耶穌不肯做什麼?(喝給祂喝的東西。)

給祂喝這東西應驗了詩篇69:21中的預言。你可以說明「苦膽調和的」酒(馬太福音27:34),或如馬可所記載的「拿沒藥調和的酒」(馬可福音15:23)是一種麻醉藥,通常用來減輕垂死之人的痛苦。耶穌拒絕喝那酒,存心不讓自己的感官麻痺,並表明決心要在剩餘的贖罪受苦的過程中保持清醒。

請幾位學生輪流讀出馬太福音27:35-45,並請全班找出人們還做了什麼事來嘲弄或試探耶穌。

  • 人們如何嘲弄或試探耶穌?

  • 我們知道耶穌是有能力解救自己的,你認為祂為何不從十字架上下來呢?

請學生默讀馬太福音27:46,找出耶穌在十字架上說了什麼。

  • 耶穌說了什麼?(「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」)

為了幫助學生了解在此刻所發生的事,請一位學生讀出以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話:

圖像
傑佛瑞‧賀倫長老

「我整個靈魂十分確信並向你們見證……完全的父在那個時刻並沒有離棄祂的兒子。實際上,我個人相信,在基督塵世的傳道過程中,在此痛苦難當的最終時刻,天父可能與祂的兒子再接近不過了。然而,……父暫時從耶穌身邊取走祂的安慰之靈,也就是祂親自蒞臨的支持」(「無一人與祂同在」,2009年5月,利阿賀拿,第87頁)。

  • 你認為天父為什麼在這時刻從耶穌身邊取走祂的靈?

為了幫助學生找出第46節中的一項真理,閱讀賀倫長老所說的話的其餘部分:

「但此事是必要的,事實上也是贖罪意義的核心所在,即這位從未口出惡言、也沒有犯錯、或碰觸不潔事物的完全的神子,必須知道世人一我們所有的人一在犯罪時內心的感受。由於祂的贖罪是無限而永恆的,因此祂必須體驗屬世上和屬靈上的死亡是什麼滋味,去感受當聖靈遠離一個人、令人感到完全孤單、悲慘和絕望時是什麼滋味」(「無一人與祂同在」,第87-88頁)。

  • 根據馬太福音27:46和賀倫長老所說的話,你會如何概述救主在贖罪的過程中曾經歷到的事?(雖然學生可能會使用不同的字眼,但是要確定他們指出以下這項真理:耶穌基督在贖罪的過程中,曾感到天父的靈離開了祂。

  • 根據賀倫長老的話,靈為什麼被從耶穌基督身邊取走?(去感受屬靈上的死亡是什麼滋味。)

說明當我們犯罪時,就會體驗到屬靈的死亡,或感覺到天父的靈離開我們。向學生見證,由於耶穌基督在客西馬尼園和十字架上經歷了屬靈的死亡,祂能在我們作了不當的選擇而與天父的靈隔絕時幫助我們。當我們感到孤單時,祂也能幫助我們。

請學生默讀馬太福音27:50,和節錄自約瑟·斯密譯本馬太福音27:54的內容:「耶穌又大聲喊叫,說:『父,成了,你的旨意成全了』,氣就斷了。」找出救主在十字架上還說了哪些話。

  • 根據約瑟·斯密譯本的這節經文,耶穌忍受這一切的原因為何?(學生應指出以下這項真理:耶穌基督之所以受苦,是要成全天父的旨意。

提醒學生他們在前一課研讀馬太福音第26章時,學到救主在客西馬尼受苦並甘願將自己的意思順服於天父的旨意。你可以建議學生在自己的經文中的馬太福音27:50旁邊寫下馬太福音26:39,用來交互參照,幫助他們記得耶穌做了自己承諾要做的事。

  • 為什麼天父要耶穌經歷的痛苦,是從客西馬尼開始,最終在十字架上達到極點?

說明向主表明我們感激祂為我們受苦的最佳方式之一,就是過正義的生活。回頭看你在開始上課時寫在白板上的那句未完成的句子:「今天我看到也感受到……」,請學生在自己的課堂筆記或經文研讀日記中完成這句話。在給予充分的時間後,你可以請幾位學生分享他們所寫的事。

注釋及背景資料

馬太福音27:15-21。巴拉巴或耶穌?

諷刺的是,巴拉巴這個名字的意思是「父的兒子」。群眾中大多數的人都受到祭司長和長老煽動,要求釋放巴拉巴,拒絕了父真正的兒子。就某方面而言,我們都和巴拉巴一樣一我們都是有罪的兒子,由於父真正的兒子被定罪處死而獲得釋放。巴拉巴是個竊賊、殺人犯和叛國者,而基督耶穌則是完美的人。把救主判死刑的那些人提出了一個明確的選擇,就是選擇邪惡。

摩西律法在數個世紀前就預示了巴拉巴被釋放這件事。摩西律法教導,大祭司要在每年一次的贖罪日選出兩隻山羊。要成為替罪羊的那隻羊,會被放生到野外,而另一隻『歸與耶和華』的羊,則會被宰殺作為人民的罪的獻祭(見利未記16:8-10)。然後大祭司將被宰之羊的血帶進會幕的至聖所內。他將血灑在約櫃的蓋子(稱為施恩座)上,象徵為以色列贖罪。

後來成為七十員的傑瑞·倫德,說明贖罪日的事件如何預示了救主獻出祂的血:「基督,即耶和華的羔羊和大祭司,流自己的血以進入天上至聖所,祂的血將所有相信祂並遵守祂誡命的人從罪惡中救贖出來。(見希伯來書9:11-14,24-2810:11-22教約45:3-5)」(Jesus Christ, Key to the Plan of Salvation [1991], 67)。

馬太福音27:26。被鞭打是什麼意思?

十二使徒定額組的布司·麥康基長老說明被鞭打是什麼意思:

「這項在釘十字架前施行的酷刑包含以下程序:將受害者的衣服脫掉、把他綁在柱子或架子上,用藏有尖利的鉛塊和碎骨的皮鞭鞭打受害者。這項酷刑讓受刑者流血、變得虛弱,有時乃至於死亡」(Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:807)。

麥康基長老在另一個場合重覆提到:「很多人單單遭受鞭刑便會死亡,但〔耶穌基督〕卻在承受鞭刑的痛苦後毅然起身,讓自己最終在髑髏地殘忍的十字架上受盡羞辱而死」(「客西馬尼園的潔淨力量」,2011年4月,利阿賀拿,第17頁)。