Uvod u Evanđelje po Mateju

Neki od najdražih odlomaka Biblije nalaze se u Matejovoj knjizi, uključujući Propovijed na gori i mnoge druge usporedbe, naučavanje i čuda Isusa Krista. Proučavanje ove knjige pomaže polaznicima da se upoznaju sa službeništvom i riječima Isusa Krista te im može osnažiti njihova svjedočanstva o Isusu Kristu kao Spasitelju svijeta i Obećanom Mesiji o kojem su govorili sveti proroci.

Matej, znan i kao Levi, sin Alfejev, autor je ove knjige. On je bio carinik, skupljač poreza, prije nego mu se život zauvijek promijenio kada je odgovorio na poziv Isusa Krista da ga slijedi. (Vidi Matej 9:9; Marko 2:14; Luka 5:27–28; Vodič za Sveta pisma, »Matej«.) Nakon njegovog obraćenja, Mataj je postao jedan od Spasiteljeve dvanaestorice apostola (vidi Matej 10:2–4). Kao apostol, Matej je bio očevidac mnogih događaja koje je opisao u svojem zapisu. To je podržano naslovom danim njegovom Evanđelju u Prijevodu Josepha Smitha: »Svjedočanstvo svetog Mateja«.

Ne znamo točno kada je Matejeva knjiga napisana, no vjerojatno je napisana drugom polovicom prvog stoljeća po. Kr. Ne znamo gdje je Matej napisao ovu knjigu.

Čini se da je Matej pisao židovskom slušateljstvu kako bi pokazao da je Isus Krist ispunio starozavjetno proročanstvo u vezi s Mesijom (vidi Vodič za Sveta pisma, »Matej«). Dok je Matej govorio o životu, riječima i djelima Isusa Krista često je koristio starozavjetna proročanstva i izraz »da se ispuni« (na primjerm vidi Matej 4:14; 8:17; 13:35; 21:4).

U svojem je evanđelju Matej 12 puta iskoristio izraz »Davidov sin« kao svjedočanstvo da je Isus Krist zakoniti nasljednik prijestolja kralja Davida i ispunjenje mesijanskih proročanstava. Matejevo rodoslovlje Isusa Krista prati njegovu lozu kroz Davida, Judu i Abrahama (vidi Matej 1:1–3), pokazujući Isusovo pravo na vladanje i njegovu ulogu u ispunjenju Božjih obećanja Izraelu.

Iako se veliki dio materijala iz Mateja nalazi u Marku i Luki, oko 42 posto Evanđelja po Mateju je jedinstveno. Glavna tema u Mateju je da je Isus Krist došao uspostaviti svoje kraljevstvo na zemlji. Matej je »kraljevstvo nebesko« spomenuo mnogo puta, a on je jedini od autora Evanđelja koji je uključio Isusova naučavanje koja spominju »Crkvu« (vidi Matej 16:18; 18:17).

Evanđelje po Mateju nam također pomaže uvidjeti usporednice između Mojsijevog službeništva i službeništva Isusa Krista. Na primjer, obojica su spašena kao dojenčadi od kraljevog pokušaja da ih ubije (vidi Izlazak 2:1–10; Matej 2:13–18), obojica su došli iz Egipta, obojica su izložila Božji zakon na gori (vidi Izlazak 19–20; Matej 5–7) i obojica su došla izbaviti svoj narod.

Matej 1–4 Matej izlaže rodoslovlje i rođenje Isusa Krista. Magi traže kralja Židova. Vođen snom, Josip vodi Mariju i dijete Isusa u Egipat, a kasnije u Nazaret. Ivan Krstitelj prpovijeda evanđelje pokajanje i krsti Isusa Krista. Spasitelj je kušan u pustinji. Započenje svoje smrtno služeništvo podučavanjem i iscjeljivanjem.

Matej 5–7 Isus Krist izlaže Propovijed na gori.

Matej 8–12 Spasitelj iscjeljuje gubavca, stišava oluju, izbacuje đavle, uzdiže Jarijevu kćer iz mrtvih i daje vid slijepcu. Isus Krist daje Dvanaestorici apostola ovlas da čine kao što je on činio i šalje ih da propovijdaju evanđelje. Isus proglašava da je Ivan Krstitelj više od proroka. Spasitelj iscjeljuje na šabat.

Matej 13–15 Isus naučava koristeći prispodobe. Ivan Krstitelj je pogubljen. Nakon što je nahranio mnoštvo od pet tisuća, Isus i Petar hodaju po vodi Galilejskog mora. Pismoznanci i farizeji ispituju Isusa

Matej 16–18 Nakon što Petar posvjedoči da Isus jest Mesija, Spasitelj ukazuje na to da će dati ključeve kraljevstva Božijeg Petru i Dvanaestorici. Isus Krist je preobražen na gori gdje Petar, Jakov i Ivan primaju svećeničke ključeve. Isus daje upute svojim učenicima o tome kako viditi Crkvu i naučeva da nam Bog neće oprostiti ne oprostimo li mi drugima.

Matej 19–23 Spasitelj naučava o vječnoj naravi braka. Ulazi u Jeruzalem i pročišćuje hram. Kroz korištenje usporedba, Isus razotkriva zle utjecaje Židovskih vođa koji mu se suprotstavljaju. Oplakuje buduće uništenje Jeruzalema.

Matej 24–25; Josip Smith 1 Isus Krist proriče o uništenju Jeruzalema. Naučava kako se njegovi sljedbenici mogu pripremiti za njegov povratak.

Matej 26–27 Isus blaguje pashalnu večeru sa svojim učenicima te uspostavlja sakrament. Pati u Getsemanskom vrtu i izdan je, uhićen i suđen pred židovskim i rimskim vlastima te je razapet. Umire i pokopan je.

Matej 28 Uskrsli Spasitelj se ukazuje svojim učenicima. Isus šalje apostole da pronesu njegovo evanđelje svim narodima.