Avant de souffrir à Gethsémané, le Sauveur fait sa grande prière sacerdotale. Il prie pour que ses disciples et toutes les personnes qui le suivent connaissent notre Père céleste et obtiennent la vie éternelle, et il prie pour qu’ils soient un avec lui et avec son Père.
Jésus-Christ adresse une prière à notre Père céleste
Pense à des personnes célèbres que tu connais un peu.
Maintenant, pense aux personnes que tu connais très bien.
Quelle différence y a-t-il entre savoir quelque chose sur quelqu’un et connaître cette personne ? Dans l’espace prévu, note ce que tu pourrais faire pour connaître vraiment quelqu’un :
Le Sauveur parle de l’importance de connaître notre Père céleste et de le connaître. Pendant que tu étudies Jean 17, relève les vérités qui t’aideront à suivre le chemin qui, en temps voulu, te conduira non seulement à savoir des choses sur notre Père céleste et sur Jésus-Christ, mais aussi à mieux les connaître.
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Jesus Christ
Après la dernière Cène, le Sauveur se rend avec ses disciples au jardin de Gethsémané. Avant d’arriver au jardin, Jésus s’arrête pour faire une prière. On la connaît habituellement sous le nom de prière sacerdotale ou prière d’intercession. La signification du mot intercéder est : intervenir en faveur de quelqu’un, parler pour lui. Dans ce cas, Jésus-Christ parle à notre Père céleste en faveur de ses disciples, l’implorant de leur permettre de recevoir la vie éternelle.
Lis Jean 17:1-3 en y cherchant comment le Sauveur décrit la vie éternelle. (Jean 17:3 est un passage de la maîtrise des Écritures. Tu pourrais le marquer de façon distincte afin de le retrouver facilement à l’avenir.)
Jean 17:3 nous apprend la vérité suivante : Pour recevoir la vie éternelle, nous devons connaître notre Père céleste et son Fils, Jésus-Christ.
Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : En quoi le fait de connaître le Père et le Fils est-il différent de savoir des choses sur eux ?
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Bruce R. McConkie
Lis la déclaration suivante de Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, et marque ce que signifie connaître le Père et le Fils : « C’est une chose de connaître des faits sur Dieu et c’en est une autre de le connaître. Nous connaissons des faits sur lui lorsque nous apprenons qu’il est un être distinct, à l’image de qui l’homme est créé ; lorsque nous apprenons que le Fils est à l’image expresse de son Père ; lorsque nous apprenons que le Père et le Fils possèdent tous deux certains attributs et pouvoirs particuliers. Mais nous les connaissons, dans le sens d’obtenir la vie éternelle, lorsque nous vivons les mêmes choses qu’eux. Connaître Dieu, c’est penser ce qu’il pense, ressentir ce qu’il ressent et avoir la puissance qu’il possède, appréhender les vérités qu’il comprend et faire ce qu’il fait. Les personnes qui connaissent Dieu deviennent comme lui et ont le même genre de vie, qui est la vie éternelle » (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vol., 1965-1973, 1:762).
Il nous est possible de connaître Dieu et de devenir comme lui lorsque nous recevons le Saint-Esprit et avons part à toutes les bénédictions de l’expiation du Sauveur. C’est toutefois un processus qui continue tout au long de cette vie et même après (voir Moroni 7:48 ; 10:32-33).
Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
Pourquoi ne peut-on pas obtenir la vie éternelle sans connaître Dieu le Père et Jésus-Christ ?
Comment peux-tu mieux connaître le Père et le Fils ?
Jean 17:4-5 nous apprend que le Sauveur fait rapport à son Père, lui disant qu’il a achevé l’œuvre qu’il lui a demandé d’accomplir. Il demande à son Père de le glorifier de la même gloire qu’il avait dans la vie prémortelle.
Lis Jean 17:6-8 en y cherchant ce que les disciples ont fait pour connaître le Sauveur. Tu pourrais marquer ce que tu as trouvé.
Lis à haute voix le passage de la maîtrise des Écritures Jean 17:3 recopié ci-dessous :
« Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. »
Ensuite, biffe un mot sur trois afin qu’ils soient illisibles et relis le passage à haute voix en incluant les mots que tu as biffés. Recommence à biffer des mots et à lire le passage à haute voix jusqu’à ce que tous les mots soient biffés. Écris ensuite le passage de mémoire dans ton journal d’étude des Écritures.
Lis Jean 17:9, 11-18 en y cherchant ce que demande Jésus dans sa prière pour ses disciples.
Remarque que le Sauveur mentionne que ses disciples vont continuer de vivre dans un monde méchant et qui les déteste. Jean 17:14-16 nous apprend qu’en tant que disciples de Jésus-Christ, nous devons être dans le monde, mais pas du monde. Tu pourrais noter ce principe dans la marge de tes Écritures.
À ton avis, que signifie être dans le monde, mais pas du monde ?
La déclaration suivante de M. Russell Ballard, du Collège des douze apôtres, peut t’aider à comprendre comment vivre dans le monde sans être du monde :
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M. Russell Ballard
« Dans l’Église nous répétons souvent le refrain : ’Soyez dans le monde, mais pas du monde.’ […]
Nous devrions peut-être diviser cette phrase […] en deux exhortations distinctes. Tout d’abord : ’Soyez dans le monde.’ Impliquez-vous, informez-vous. Essayez d’être compréhensifs et tolérants et appréciez la diversité. Apportez une contribution réelle à la société en servant et en participant. Deuxièmement : ’Ne soyez pas du monde.’ Ne suivez pas les sentiers impies et ne transigez pas pour vous adapter à ce qui n’est pas juste ou pour l’accepter. […]
Nous, membres de l’Église, devons influencer plus que nous ne sommes influencés. Nous devons nous employer à arrêter la vague de péché et de mal au lieu d’être passivement emportés par elle. Nous devons tous contribuer à résoudre le problème au lieu de l’éluder ou de l’ignorer. » (voir « Les effets de la télévision », L’Étoile, juil. 1989, p. 74.)
Médite sur la raison pour laquelle le Seigneur veut que nous restions dans le monde sans être du monde.
Dans ton journal d’étude des Écritures, explique comment on peut être dans le monde sans être du monde pour chacune des situations suivantes : à l’école, avec des amis, en ligne. Note ensuite une façon précise de s’efforcer de mieux suivre le Sauveur en étant dans le monde sans être du monde.
Le Sauveur prie pour toutes les personnes qui acceptent son Évangile
Malgré tous nos efforts, nous ne restons pas complètement exempts des péchés et des maux qui existent dans le monde. Si nous ne pouvions pas être purifiés de nos péchés, nous serions exclus de la présence de Dieu pour toujours, parce que rien d’impur ne peut demeurer en sa présence (voir 1 Néphi 15:33-34).
Lis Jean 17:20-23 en y cherchant ce que demande Jésus-Christ dans sa prière. Tu pourrais marquer le mot un chaque fois que tu le rencontres dans ces versets.
Remarque que le Sauveur ne prie pas seulement pour ses apôtres mais aussi pour les personnes qui croiront en leurs paroles, afin qu’ils soient tous un comme Jésus et le Père sont un. Ces versets montrent clairement que le Père et le Fils sont deux êtres distincts. Jésus prie pour l’unité spirituelle et non l’unité physique.
Qu’est-ce qui permet que nous devenions un avec le Père et le Fils ?
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Jeffrey R. Holland
Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a expliqué comment nous pouvons devenir un avec le Père et le Fils : « La signification littérale du mot anglais Atonement (Expiation) est évidente : ’at-one-ment’, l’unification de choses qui étaient séparées ou éloignées » (« L’expiation de Jésus-Christ », Le Liahona, mars 2008, p. 34-35).
Jean 17:20-23 nous apprend la vérité importante suivante : Lorsque nous allons à Jésus-Christ et recevons les bénédictions de son expiation, nous pouvons devenir un avec le Père et le Fils.
D’après ce que tu connais de notre Père céleste et de Jésus-Christ, pourquoi veux-tu devenir un avec eux ?
Lis la déclaration suivante de James E. Faust, de la Première Présidence, en y cherchant la bénédiction que reçoivent les personnes qui s’efforcent d’être un avec notre Père céleste et avec Jésus-Christ.
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James E. Faust
« Nous devons chercher avec ferveur, non seulement à connaître le Maître, mais aussi, comme il nous l’a demandé, à devenir un avec lui (voir Jean 17:21), afin ’d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur’ (Éphésiens 3:16). […]
« Je témoigne que nous traversons une époque difficile. Nous devons faire preuve de courage pour être obéissants. Je témoigne que nous serons appelés à prouver notre endurance spirituelle, car les jours à venir seront remplis d’affliction et de difficultés. Mais, avec le réconfort rassurant de notre relation personnelle avec Dieu, nous pourrons faire preuve d’un courage apaisant » (« That We Might Know Thee », Ensign, janvier 1999, p. 2, 5).
Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : Que vas-tu faire pour mieux connaître notre Père céleste et Jésus-Christ et renforcer ta relation avec eux ?
Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :
J’ai étudié Jean 17 et j’ai terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :