Isus Krist je podučio svoje učenike načelima koja će im pomoći voditi njegovu Crkvu nakon njegovog Uzašašća. Također je izložio usporedbu o nemilosrdnom slugi kao odgovor na Petrovo pitanje o oprostu te je naučavao o svetosti braka. Spasitelj je naglasio važnost odabira vječnog života ispred svjetovnog bogatstva i izložio je usporedbu o radnicima u vinogradu.
Isus Krist podučava svoje učenike o načelima koja će im pomoći voditi Crkvu te izlaže usporedbu o nemilosrdnom slugi
Slika
predsjednik Thomas S. Monson
Sljedeći zapis, koji je izložio predsjednik Thomas S. Monson, govori o obitelji čija je dvomjesečna beba preminula: »Otac je bio stolar i napravio je prekrasan lijes za tijelo svojeg voljenog djeteta. Dan sprovoda bio je tmuran, odražavajući tako tugu koju su osjećali zbog svog gubitka. Dok je obitelj hodala prema kapeli, s ocem koji je nosio maleni kovčeg, okupio se mali broj prijatelja. Međutim, vrata kapele bila su zaključana. Zauzeti biskup je zaboravio na sprovod. Pokušaji da se dođe do njega bili su uzaludni. Ne znajući što učiniti, otac je uzeo kovčeg pod ruku i zajedno sa svojom obitelji odnio ga doma, hodajući po olujnoj kiši« (»Hidden Wedges«, Ensign, svibanj 2002., 19).
Odgovorite na sljedeća pitanja u svom dnevniku proučavanja Svetih pisama:
Da ste vi bili član te obitelji, kako biste se vi osjećali kada se biskup nije pojavio na pogrebu?
Zašto bi vam bilo teško oprostiti biskupu?
U Mateju 18:1–20 čitamo da je Isus podučio svoje učenike u Galileji da se ponize i postanu poput male djece. Također je objasnio da će oni koji »na grijeh naved[u]«, ili ih zavedu, patiti (vidi stihove 6–7).
Poniznost djece može se poistovjetiti s poniznošću novih obraćenika u Crkvi. Koje lekcije možemo naučiti od novih obraćenika? Kako možemo njegovati i djecu i nove obraćenike u Crkvi?
Spasitelj je zatim savjetovao svoje učenike da uklone one stvari iz svojeg života koje bi ih mogle natjerati na grijeh ili ih navesti da posrnu (vidi stih 9). Također je podučavao apostola da ako netko prestupi ili sagriješi protiv njih, oni prvo trebaju nastojati nasamo riješiti problem s tom osobom. Ukoliko se osoba odbije pokajati, onda se ona ima izvesti pred vlasti Crkve. (Napomena: Spasiteljeva naučavanja koja se nalaze u Mateju 18:1–14 bit će podrobnije raspravljana u lekciji o Marku 9 i Luki 15.)
Nakon ove upute, Petar je Gospodinu postavio pitanje o praštanju. Pročitajte Mateja 18:21 i potražite Petrovo pitanje.
Neki su vjerski vođe u Petrovo doba naučavali da osoba nije trebala ponuditi oprost drugoj osobi više od tri puta. Pitajući Gospodina treba li oprostiti nekome sedam puta, Petar je možda mislio da je velikodušan (vidi Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah: From Bethlehem to Calvary, 4 sveska [1979.–1981.], 3:91). Pročitajte Mateja 18:22 i potražite Spasiteljev odgovor Petru.
»Sedamdeset i sedam puta« je način da se kaže kako ne bismo trebali stavljati granicu na to koliko puta praštamo drugima. Spasiteljev odgovor Petru naučava istinu da nam je Gospodin zapovjedio da praštamo onima koji nas uvrijede ili sagriješe protiv nas.
Oprostiti drugima jest odnositi se s ljubavlju prema osobi koja vas je povrijedila ili ozlijedila te ne imati neljubazne osjećaje prema njemu ili njoj (vidi Vodič za Sveta pisma, »Oprostiti«, scriptures.lds.org; NiS 64:9–11). Oprostiti drugima ne znači da mi nastavljamo dopuštati drugima da nas ozljeđuju ili da napasnik ne bi trebao biti smatran odgovornim za vlastita djela, zakonski ili drugačije.
Nakon što je odgovorio na Petrovo pitanje, Spasitelj je podučavao svoje učenike usporedbi koja nam može pomoći razumjeti zašto bismo trebali oprostiti drugima.
Pročitajte Mateja 18:23–30 i potražite koliko su novaca sluga i njegov sudrug dugovali.
Koliko je sluga dugovao kralju?
Koliko je slugin sudrug dugovao slugi?
Iskoristite sljedeći podatak kako biste si pomogli izračunati koliko bi svakom dužniku trebalo da plati što je dugovao:
Procjenjuje se da je Isusovo doba »10.000 talenata bilo jednako kao 100.000.000 denara [rimska valuta]. Jedan denar bio je svojstvena jednodnevna plaća običnog radnika« (Jay A. Parry and Donald W. Parry, Understanding the Parables of Jesus Christ [2006.], 95). Izračunajte koliko bi godina bilo potrebno da sluga otplati ovaj dug dijeljenjem 100.000.000 denara s 365 dana.
Ako bi sve njegove plaće bile dane, koliko bi dana trebalo slugi da otplati svoj dug?
(Upamtite da je većina radnika zarađivala jedan denar po danu.) Izračunajte koliko bi sluginom sudrugu trebalo da otplati svoj dug.
Ako bi sve njegove plaće bile dane, koliko bi dana trebalo sluginom sudrugu da otplati svoj dug?
Pročitajte Mateja 18:1–35 i potražite kako je kralj reagirao kada je čuo za slugina djela protiv sluginih sudrugova.
Što mislite zašto je kralj rekao slugi da je zao jer nije oprostio svojem sudrugu njegov dug?
Temeljem onoga što ste pročitali u stihu 35, zapišite koga svaka od ove tri osobe u usporedbi može predstavljati:
Kralj =
Sluga =
Sudrug sluge =
Koristeći ono što ste naučili iz ove usporedbe, dovršite sljedeće načelo: Ako želimo da Bog oprosti nama, onda . Razmotrite napisati ovo načelo na rub svojih Svetih pisama uz Mateja 18:24–35.
Što osoba može učiniti ako se on ili ona muči oprostiti nekome?
Predsjednik James E. Faust iz Prvog predsjedništva je podučio:
Slika
predsjednik James E. Faust
»Trebamo prepoznati i priznati postojanje osjećaja ljutnje. Potrebna je poniznost za učiniti to, no ako kleknemo i zamolimo Nebeskog Oca da nam omogući osjećaj praštanja, on će nam pomoći. Gospodin od nas traži da oprostimo ‘svim ljudima’ [NiS 64:10] za naše vlastito dobro jer ‘mržnja zaustavlja duhovni rast’ [Orson F. Whitney, Gospel Themes (1914.), 144]. Samo kada se oslobodimo mržnje i gorčine, Gospodin može unijeti utjehu u naše srce…
Kada tragedija napadne, ne trebamo odgovoriti tražeći osobnu osvetu, već pustiti pravdi da učini svoje i onda se osloboditi toga. Nije lako osloboditi se toga i isprazniti srca od rastuće srdžbe. Spasitelj je svima nama ponudio dragocjeni mir kroz svoje Pomirenje, ali taj mir može doći samo ako smo voljni odbaciti svoje negativne osjećaje ljutnje, prkosa ili osvete. Svima nama koji praštamo onima koji griješe protiv nas [Prijevod Josepha Smitha, Matej 6:13], čak i onima koji su počinili teške zločine, Pomirenje donosi određeni mir i utjehu« (»The Healing Power of Forgiveness«, Ensign ili Liahona, svibanj 2007., 69).
Zapišite u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama o trenutku kada vam je Gospodin pomogao oprostiti nekome tko je sagriješio protiv vas ili vas uvrijedio.
Slika
predsjednik Thomas S. Monson
Slijedi završetak događaja predsjednika Monsona iznesenog ranije tijekom ove lekcije: »Da je obitelj bila slabijeg karaktera, mogli su okriviti biskupa i imati negativne osjećaje. Kada je biskup otkrio tragediju, posjetio je obitelj i ispričao se. Još uvijek vidno povrijeđen, ali sa suzama u očima, otac je prihvatio ispriku i oboje su se zagrlili u duhu razumijevanja« (»Hidden Wedges«, 19).
Promislite o onima kojima možda uskraćujete oprost u svojem životu. Molite se za želju da oprostite i sposobnost da pustite bol i ljutnju kako bi vam Isus Krist mogao pomoći osjetiti mir i utjehu kroz svoje Pomirenje.
Gospodinov nauk vezan za brak i razvod razlikuje se od mnogih svjetovnih uvjerenja.
Koja su neka od svjetovnih uvjerenja o braku i razvodu?
Dok proučavate Mateja 19:1–12, potražite Gospodinova naučavanja o braku i razvodu te razmotrite važnost ovih naučavanja za vas.
Pročitajte Mateja 19:1–3 i potražite pitanje koje su farizeji postavili Isusu.
Izraz »otpustiti svoju ženu s kojeg mu drago razloga« (Matej 19:3) odnosi se na muškarčev razvod od njegove žene iz bilo kojeg razloga, čak i ako je beznačajan ili sebičan.
Pročitajte Mateja 19:4–6 i potražite što je Spasitelj naučavao o braku i razvodu.
Ovi stihovi naučavaju da je brak između muškarca i žene sveti odnos koji je osmislio i uspostavio Bog. Razmotrite napisati ovaj nauk na rub svojih Svetih pisama uz Mateja 19:6. Gospodin u suvremenoj objavi potvrđuje da je »novi i vječni bračni savez« (hramski brak) ključan za uzvišenje (vidi NiS 131:1–4).
Pročitajte Mateja 19:7 i potražite drugo pitanje koje su farizeji postavili Isusu.
U Mateju 19:8–9 zabilježeno je da je Spasitelj rekao farizejima kako je Mojsije dopustio u svoje doba da dođe do razvoda zbog okorjelosti ljudskog srca. Izraz »otpusti« u ovim stihovima može značiti odvojiti se ili napustiti.
Slika
starješina Dallin H. Oaks
Sljedeća izjava starješine Dallina H. Oaksa iz Zbora dvanaestorice apostola pomaže pojasniti kako se ovo naučavanje odnosi na naše doba: »Brak koji je potreban za uzvišenje – vječan u trajanju i božanski prema kvaliteti – ne razmišlja o razvodu. U hramovima Gospodnjim, parovi se žene za svu vječnost. No neki brakovi ne napreduju prema tom idealu. Zbog ‘okorjelosti [naših] srca’ [Matej 19:8], Gospodin trenutno ne provodi posljedice nebeskih mjerila. On dopušta razvedenim osobama da se ponovo vjenčaju bez ljage nemorala navedenog u višem zakonu« (»Divorce«, Ensign ili Liahona, svibanj 2007., 70).
U svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama navedite neke načine na koje se pripremate za »brak koji je potreban za uzvišenje« koji je opisao starješina Oaks. Što možete učiniti kako biste stupili u vječni brak sa snažnom obvezom da izgladite prepirke bez razvoda?
Isus naučava o vječnom životu i izlaže usporedbu o radnicima u vinogradu
U Mateju 19:13–30 zabilježeno je da je Isus poticao svoje sljedbenike neka traže vječni život umjesto svjetovnog bogatstva. Petar je upitao što će učenici primiti zbog toga što su ostavili svoja svjetovna imanja kako bi slijedili Spasitelja. (Napomena: Događaji raspravljani u ovim stihovima bit će podrobnije naučavani u lekciji o Marku 10.)
Slika
radnici u vinogradu
U Mateju 20:1–16 čitamo da je Spasitelj podučavao svoje učenike usporedbu kako bi im pomogao razumjeti želju Nebeskog Oca da svoj svojoj djeci pruži priliku za primanje vječnog života. U ovoj usporedbi čovjek unajmljuje radnike u raznim razdobljima tijekom dana da rade u njegovom vinogradu, a zatim im plaća istu plaću na kraju dana.
U Mateju 20:17–34 zabilježeno je da je Spasitelj predskazao da će biti izdan i osuđen na smrt kada se vrati u Jeruzalem. Naučavao je svoje sljedbenike da trebaju slijediti njegov primjer i služiti drugima radije nego stremiti položajima i ovlasti.
Napišite sljedeće na dnu današnjih zaduženja u svojem dnevniku proučavanja Svetih pisama:
Proučio/la sam Mateja 18–20 i dovršio/la ovu lekciju (datum).
Dodatna pitanja, misli i uvidi koje bih želio iznijeti svojem učitelju: