Pendant que Jésus continue d’enseigner dans le temple, les pharisiens et les sadducéens essaient de le prendre au piège en lui posant des questions difficiles. Il répond brillamment à leurs questions et leur dit d’obéir aux lois du pays et de respecter les deux grands commandements.
Les pharisiens essaient de prendre le Sauveur au piège en lui demandant s’il est permis de payer le tribut
Quelles sont les lois importantes que le gouvernement a établies dans notre société ? À ton avis, pourquoi sont-elles importantes ?
Pendant que tu étudies Matthieu 22:15-22, cherche ce que Jésus-Christ enseigne sur l’obéissance aux lois du pays.
Souviens-toi que, pendant la dernière semaine de sa vie, le Sauveur enseigne au temple de Jérusalem. Lis Matthieu 22:15 en y cherchant ce que les pharisiens essaient de faire au Sauveur. « Surprendre Jésus par ses propres paroles » signifie que les pharisiens essaient de le prendre au piège pour qu’il dise des choses qui vont le discréditer.
Lis Matthieu 22:16-17 en y cherchant comment les pharisiens essaient de piéger le Sauveur. Il peut être utile de savoir que le mot tribut au verset 17 désigne les impôts et que César est l’empereur de l’empire romain, qui règne sur Israël à cette époque.
La question posée par les pharisiens à Jésus peut être un piège parce que, s’il dit qu’il est juste de payer l’impôt à l’empire romain, les Juifs vont considérer qu’il soutient Rome et qu’il n’est pas loyal à son peuple. Si le Sauveur dit qu’il n’est pas permis de payer l’impôt, les pharisiens pourront l’accuser de trahison et faire rapport aux autorités romaines.
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pièce romaine
pièce romaine avec l’effigie de César
Lis Matthieu 22:18-21 en y cherchant comment le sauveur répond à la question des pharisiens.
Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : À ton avis, pourquoi les paroles du Sauveur répondent-elles parfaitement à la question des pharisiens ?
L’expression « rendre à César ce qui est à César » au verset 21 fait référence à notre obligation d’obéir aux lois civiles, comme celle de payer des impôts.
Ces versets nous apprennent la vérité suivante : Le Seigneur attend de nous que nous soyons de bons citoyens et obéissions aux lois du pays.
Pourquoi est-il important pour nous, disciples de Jésus-Christ, d’être de bons citoyens et d’obéir aux lois du pays ? (Voir le douzième article de Foi.) Pourquoi le Seigneur nous demande-t-il d’être à la fois de bons citoyens et de bons membres de l’Église et d’obéir aux lois du pays et à ses lois ?
Lis Matthieu 22:22 en y cherchant comment les pharisiens réagissent à la réponse du Sauveur.
Le Sauveur parle aux sadducéens du mariage et de la résurrection
En plus des pharisiens, les sadducéens essaient aussi de surprendre le Sauveur dans ses paroles pendant qu’il enseigne dans le temple. Lis Matthieu 22:23-28 en y cherchant comment les sadducéens essaient de piéger le Sauveur. Remarque que les sadducéens croient « qu’il n’y a point de résurrection » (verset 23).
Comment résumerais-tu la question posée par les sadducéens au Sauveur ?
Les sadducéens détournent intentionnellement une coutume de l’Ancien Testament conçue pour subvenir aux besoins des veuves (voir Deutéronome 25:5-6). Ils cherchent à exagérer cette coutume pour discréditer la doctrine de la résurrection.
Lis Matthieu 22:29-30 en y cherchant la réponse du Sauveur à la question des sadducéens. Remarque ce que Jésus dit qu’il ne peut pas arriver au moment de la résurrection.
Dans le contexte du plan du salut, Bruce R. McConkie, ancien membre du Collège des douze apôtres, a expliqué Matthieu 22:29-30 :
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Bruce R. McConkie
« [Jésus-Christ] ne s’oppose pas au concept prédominant que l’on se mariera dans les cieux mais il en pose les limites. Il dit qu’en ce qui ’les’ concerne (les sadducéens), qu’en ce qui ’les’ concerne (’les enfants du monde’), la cellule familiale ne continuera pas à la résurrection. […]
« ’C’est pourquoi, lorsqu’ils sont hors du monde [ceux qui ne vivent pas la loi du mariage éternel, ne veulent pas la vivre ou ne le peuvent pas], les hommes ne prennent pas de femmes, ni les femmes de maris’.
« C’est-à-dire que, dans le ciel, il n’y a pas de mariage pour ceux à qui Jésus est en train de parler ; ceux qui ne croient même pas à la résurrection, et encore moins aux autres vérités salvatrices ; ceux qui sont injustes et impies ; ceux qui vivent à la façon du monde ; ceux qui forment la grande majorité de l’humanité impénitente. Aucun de ceux là ne sera à la hauteur de la plénitude des rétributions reçues après la mort » (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vol., 1965-1973, 1:606).
Le Seigneur a révélé à Joseph Smith, le prophète, de nombreuses vérités importantes concernant le mariage éternel. Lis Doctrine et Alliances 132:15-17 en y cherchant ce que le Seigneur a révélé au prophète concernant le mariage.
De qui parle le Seigneur lorsqu’il dit qu’à la résurrection : « Les hommes ne prennent pas de femmes, ni les femmes de maris » (D&A 132:16) ?
Ne pas être marié par le Seigneur ni par sa parole (voir D&A 132:15) signifie ne pas être scellé à son conjoint dans le temple par l’autorité de la prêtrise.
Matthieu 22:30 et Doctrine et Alliances 132:15-17 nous apprennent que les personnes qui ne sont pas scellées par l’autorité de la prêtrise à leur conjoint dans cette vie ou par les ordonnances accomplies par procuration dans le temple ne seront pas mariées dans le monde à venir.
Lis Matthieu 22:31-33 en y relevant les autres vérités enseignées par le Sauveur aux sadducéens concernant la résurrection. Tu pourrais marquer ce que le Sauveur dit au verset 32 pour montrer qu’il y a vraiment une résurrection.
Comment le peuple réagit-il lorsqu’il entend le Sauveur enseigner ces points de doctrine ?
Dans ton journal d’étude des Écritures, énumère autant de commandements du Seigneur que tu peux en une minute.
Certains rabbins juifs croyaient qu’il y avait 613 lois ou commandements dans la loi de Moïse. Lis Matthieu 22:34-36 en y cherchant la question posée à Jésus par un des pharisiens concernant ces commandements. Tu pourrais marquer cette question dans tes Écritures.
Sans regarder la réponse du Sauveur, entoure, dans la liste que tu as faite dans ton journal, un commandement que tu penses être « grand » ou le plus important.
Lis Matthieu 22:37-40 en y cherchant comment le Sauveur répond à la question du pharisien. (Matthieu 22:36-39 est un passage de la Maîtrise des Écritures. Tu pourrais le marquer de façon distincte afin de le retrouver facilement à l’avenir.)
Le commandement du Seigneur d’« aimer son prochain » fait référence à la façon dont nous traitons les autres.
À ton avis, pourquoi ces deux commandements sont-ils considérés comme les plus grands ?
L’expression « de ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes » (Matthieu 22:40) signifie que tous les commandements que Dieu a révélés dans la loi de Moïse et par l’intermédiaire des prophètes de l’Ancien Testament sont destinés à aider le peuple à montrer son amour pour Dieu, pour ses semblables ou pour les deux à la fois.
Ces versets nous apprennent le principe suivant : Si nous aimons véritablement Dieu et notre prochain comme nous-mêmes, nous nous efforcerons de respecter tous les commandements de Dieu.
Relis la liste des commandements que tu as faite dans ton journal d’étude des Écritures. Mets une croix à côté des commandements qui montrent de l’amour pour Dieu et un carré à côté de ceux qui montrent de l’amour pour notre prochain. (Certains commandements peuvent avoir à la fois une croix et un carré.)
Réfléchis à une occasion où tu as choisi d’obéir à un commandement particulier pour montrer ton amour pour Dieu ou pour quelqu’un d’autre.
Pense à un commandement auquel tu pourrais obéir plus fidèlement pour montrer ton amour pour notre Père céleste ou pour une autre personne. Fixe-toi le but d’obéir plus fidèlement à ce commandement.
Pour chaque passage de la Maîtrise des Écritures, tu dois être capable de trouver le contexte, le point de doctrine ou le principe et la façon de le mettre en pratique dans ta vie. (Voir la documentation des Maîtrises des Écritures sur LDS.org comme aide à l’étude)
Pour Matthieu 22:36-39, le contexte est la réponse de Jésus-Christ à un pharisien qui lui a demandé quel commandement est le plus grand. Le point de doctrine ou le principe enseigné dans ce passage est que les deux plus grands commandements sont d’aimer Dieu et d’aimer notre prochain. Remarque que, dans le verset 37, il est dit d’aimer le Seigneur de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre pensée. La mise en pratique de ce passage de la Maîtrise des Écritures peut être de méditer sur les questions suivantes : Comment peux-tu montrer ton amour pour Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée ? Comment peux-tu montrer de l’amour pour les enfants de Dieu ?
Médite sur ce que signifie aimer Dieu de tout ton cœur. Médite ensuite sur ce que signifie l’aimer de toute ton âme. Puis réfléchis à la façon de l’aimer de toute ta pensée. Note tes réflexions dans ton journal d’étude des Écritures.
Jésus demande aux pharisiens ce qu’ils pensent du Christ
Après avoir brillamment répondu aux questions des pharisiens et des sadducéens, Jésus pose quelques questions aux pharisiens. Lis Matthieu 22:41-42 en y cherchant ce que le Sauveur demande aux pharisiens.
D’après ces versets, quelles questions Jésus-Christ pose-t-il aux pharisiens ? Comment les pharisiens répondent-ils ?
La plupart des Juifs savent que le Christ, ou le Messie, sera descendant du roi David. Les pharisiens croient que le Messie sera couronné roi d’Israël et aidera les Juifs à vaincre Rome et à se libérer, comme le roi David l’avait fait par le passé. Matthieu 22:43-46 rapporte que Jésus enseigne aux pharisiens que, selon leurs propres Écritures, le Christ est plus que le fils de David, il est aussi le Fils de Dieu. Jésus le leur explique à l’aide de Psaumes 110:1 (voir Matthieu 22:44).
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Bruce R. McConkie
Bruce R. McConkie a expliqué : « Peut-on douter de la façon dont Jésus interprète les paroles du Psaume ? Il dit ce que cela signifie : ’Le Père a dit au Fils, Élohim a dit à Jéhovah : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à la fin de ton ministère terrestre ; puis je t’élèverai à la gloire éternelle et à l’exaltation avec moi, où tu continueras d’être assis à ma droite pour toujours.’ Est-il surprenant que le récit inspiré se termine par ces mots : ’Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer des questions.’ (Matthieu 22:41-46) » (The Promised Messiah : The First Coming of Christ, 1978, p. 102).
Réfléchis à la façon dont tu répondrais aux questions suivantes : Que penses-tu du Christ ? De qui est-il fils ? » Note tes idées dans ton journal d’étude des Écritures.
Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :
J’ai étudié Matthieu 22:15-26 et j’ai terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :