L’apôtre Jean voit que la Babylone spirituelle, ou le monde méchant, va faire la guerre à l’Agneau de Dieu et que l’Agneau va triompher du mal. Les saints sont appelés à sortir de la Babylone spirituelle, et les purs et les justes seront appelés au repas des noces de l’Agneau. Jean voit Jésus-Christ venir avec une grande puissance pour détruire ceux qui l’ont combattu.
Jean voit la destruction de la Babylone spirituelle
Lynn G. Robbins, des soixante-dix, a enseigné : « Il est plus facile d’éviter la tentation que d’y résister » (« Avoid It », veillée de l’Université Brigham Young, 17 septembre 2013, p. 1, speeches.byu.edu).
À ton avis, pourquoi est-il plus facile d’éviter la tentation que d’y résister ?
Réfléchis à ce qui peut arriver si nous nous mettons dans des situations où nous devons constamment résister à la tentation.
Pendant que tu étudies Apocalypse 17-18, cherche une vérité qui t’aidera à savoir comment éviter beaucoup de tentations et de péchés du monde.
Apocalypse 16 nous apprend que l’apôtre Jean a la vision de sept anges qui vont déverser des fléaux sur les méchants dans les derniers jours. Lis Apocalypse 17:1 en y cherchant ce qu’un des sept anges dit qu’il va montrer à Jean.
D’après Apocalypse 17:15, les « grandes eaux » sur lesquelles la femme est assise (voir verset 1) représentent les peuples et les nations sur lesquels elle a du pouvoir et de l’influence (voir également 1 Néphi 14:11).
Lis Apocalypse 17:2-6 en y cherchant les mots et les expressions qui décrivent la femme et son influence sur le monde. Le mot impudicité au verset 2 désigne les actes immoraux et iniques.
Au verset 2, comment l’influence de la femme sur les chefs et les habitants de la terre est-elle décrite ?
À ton avis, dans Apocalypse 17:6, qu’est-ce que représente le fait que la femme est ivre du sang des saints et des témoins ?
La bête décrite dans Apocalypse 17:3 peut représenter Rome à l’époque de Jean, ainsi que les nations et les royaumes corrompus des derniers jours (voir Apocalypse 17:8-13).
Au verset 18, la « grande ville » désigne la Babylone spirituelle (voir Apocalypse 14:8 ; D&A 133:14). En raison du manque de spiritualité et de la corruption de la Babylone d’autrefois, et parce qu’elle avait été le lieu où les enfants d’Israël s’étaient trouvés en captivité, Babylone est souvent mentionnée symboliquement dans les Écritures pour représenter le péché, le matérialisme, l’influence du diable sur la terre et la captivité spirituelle (voir également 1 Néphi 13:1-9 ; 14:9-10).
Lis Apocalypse 17:14 en y cherchant contre qui les partisans de Babylone combattront.
Quel sera le résultat de cette guerre ?
Ces versets nous apprennent que, dans les derniers jours, Jésus-Christ vaincra la méchanceté du monde. Dans Apocalypse 17:14, tu pourrais marquer les mots qui enseignent cette vérité.
Dans ton journal d’étude des Écritures, note comment la connaissance de cette vérité peut t’aider en tant que disciple de Jésus-Christ.
Apocalypse 18:1-3 nous apprend qu’un autre ange annonce la chute de la Babylone impie. Lis Apocalypse 18:4 en y cherchant ce que le Seigneur commande à son peuple de faire.
Pour quelles raisons le Seigneur demande-t-il à son peuple de sortir de Babylone ?
Apocalypse 18:4 nous apprend que le fait de nous séparer de la méchanceté du monde peut nous aider à éviter le péché et les jugements qui s’abattront sur les méchants dans les derniers jours. Tu pourrais noter ce principe dans tes Écritures à côté d’Apocalypse 18:4.
Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
Comment l’Évangile rétabli de Jésus-Christ nous aide-t-il à nous séparer de la méchanceté du monde ?
Quelles difficultés les jeunes peuvent-ils rencontrer lorsqu’ils essaient de se séparer de la méchanceté du monde, tout en continuant de vivre au milieu de personnes qui ne partagent pas leurs principes, d’aimer ces personnes et de les fréquenter ?
Comment le fait de te séparer des influences et des pratiques impies t’a-t-il aidé et a-t-il aidé d’autres personnes de ta connaissance à éviter les tentations et les péchés du monde ?
Demande-toi de quelles influences ou pratiques impies tu dois te séparer et comment tu vas le faire. Demande à notre Père céleste par la prière de t’aider dans tes efforts pour te séparer de ces influences et de ces pratiques impies.
Apocalypse 18:5-24 nous apprend que Jean voit la chute de la Babylone impie et le chagrin de ses partisans.
Jean voit Jésus-Christ venir avec puissance détruire ceux qui le combattent
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jeunes mariés
Réfléchis au plus beau cadeau que tu puisses faire à ton futur conjoint le jour de ton mariage.
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Jeffrey R. Holland
Lis la déclaration suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres : « Le jour de votre mariage, le plus beau cadeau que vous puissiez faire à votre conjoint éternel est d’être le meilleur que vous puissiez être, pur et digne de cette même pureté en retour » (voir « La pureté personnelle », L’Étoile, janvier 1999, p. 91).
À ton avis, pourquoi le fait d’être propre et pur est-il le plus beau cadeau que tu puisses faire à ton conjoint le jour de ton mariage ?
Apocalypse 19 fait une analogie avec le mariage pour décrire la seconde venue du Sauveur. D’après Apocalypse 19:1-6, l’apôtre Jean voit que les justes loueront Dieu pour ses jugements contre les méchants.
Lis Apocalypse 19:7 en y cherchant de qui sont les noces que l’ange annonce à Jean.
Qu’est-ce que Jean apprend sur l’épouse de l’Agneau ?
Les « noces de l’agneau » (Apocalypse 19:7) font référence à la seconde venue du Sauveur.
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Bruce R. McConkie
Lis la déclaration suivante de Bruce R. McConkie, ancien membre du Collège des douze apôtres, en y cherchant qui est l’épouse de l’Agneau : « Dans cette dispensation, l’Époux, qui est l’Agneau de Dieu, viendra chercher son épouse, qui est l’Église composée des saints fidèles qui ont attendu son retour » (Mormon Doctrine, 2e éd., 1966, p. 469).
Réfléchis à la façon dont le mariage est un bon symbole de notre relation d’alliance avec Jésus-Christ. Pendant que tu médites, pense à la façon dont le mariage est une relation qui nécessite fidélité, sacrifice, amour, engagement et confiance.
Lis Apocalypse 19:8-9, en y cherchant ce que les saints peuvent faire pour se préparer à la seconde venue du Sauveur.
Le fin lin mentionné au verset 8 peut symboliser la sainteté, la pureté et la justice. Comme le symbolisent les vêtements de l’épouse de l’Agneau, que devons-nous faire pour nous préparer à la venue du Seigneur Jésus-Christ ?
Ces versets nous apprennent que, si nous sommes purs et justes, nous serons prêts pour la venue du Seigneur Jésus-Christ. Dans Apocalypse 19:8, tu pourrais marquer les mots qui enseignent cette vérité.
Être purifié du péché et rendu juste est un don de Dieu.
Réfléchis aux questions suivantes : Qu’est-ce que Dieu a fait pour nous donner le moyen d’être purifiés du péché et de devenir justes ? À ton avis, pourquoi le fait d’être pur et juste est-il l’un des plus beaux cadeaux que nous pourrons faire au Sauveur lorsqu’il reviendra ?
Décide de ce que tu dois faire pour être pur et juste afin d’être prêt pour la venue du Seigneur Jésus-Christ. Agis selon toute inspiration que tu recevras.
Lis Apocalypse 19:10 en y cherchant comment Jean réagit après avoir entendu ce que l’ange lui a proclamé. Cet ange a reçu l’autorité de Dieu de parler au nom de Jésus-Christ et de le représenter.
Qu’est-ce que l’ange déclare à Jean que lui (l’ange) et d’autres serviteurs de Dieu possèdent ?
L’« esprit de prophétie » (Apocalypse 19:10) est le don de révélation et d’inspiration de Dieu, qui permet de recevoir sa parole et de la proclamer (voir le Guide des Écritures, « Prophétie, prophétiser », scriptures.lds.org).
À ton avis, en quoi un témoignage ressemble-t-il à une prophétie ?
Comment le fait d’avoir un témoignage de Jésus influence-t-il ta préparation pour la Seconde Venue ?
Lis Apocalypse 19:11-16 en y cherchant les mots et les expressions qui décrivent le Sauveur à sa seconde venue. Lis également la traduction de Joseph Smith d’Apocalypse 19:15 (dans le Guide des Écritures).
Le cheval blanc mentionné dans Apocalypse 19:11 symbolise la conquête et la victoire. Le Sauveur viendra vaincre le péché et la méchanceté.
Remarque la description qui est faite du vêtement du Sauveur dans Apocalypse 19:13. L’expression « vêtement teint de sang » signifie que ses habits seront de la couleur du sang. Cette couleur symbolise la destruction des méchants à sa venue (voir Doctrine et Alliances 133:46-51) et peut aussi rappeler les souffrances qu’il a subies pendant son expiation.
Neal A. Maxwell, ancien membre du Collège des douze apôtres, a enseigné :
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Neal A. Maxwell
« Ayant saigné à chaque pore, comme son vêtement a dû être rouge à Gethsémané, comme il a dû être écarlate !
« Il n’est pas étonnant que, lorsque le Christ reviendra en puissance et en gloire, ses vêtements soient rouges (voir D&A 133:48), non seulement symbolisant le pressoir de la colère, mais étant aussi le rappel de tout ce qu’il a souffert pour chacun de nous à Gethsémané et au calvaire ! » (« Overcome … Even As I Also Overcame », Ensign, mai 1987, p. 72).
D’après la traduction de Joseph Smith d’Apocalypse 19:15, Jean voit que, lorsque le Sauveur viendra en Roi des rois et Seigneur des seigneurs (voir Apocalypse 19:16), il régnera sur les nations par la parole de Dieu. Dans Apocalypse 19:17-21, Jean voit la destruction de ceux qui combattent l’Agneau de Dieu. Dans la version anglaise de la Bible de l’Église, la traduction de Joseph Smith d’Apocalypse 19:18 explique que « tous, libres et esclaves, petits et grands » désignent ceux qui « combattent l’Agneau ».
Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :
J’ai étudié Apocalypse 17-19 et j’ai terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :