Les bénédictions du droit d’aînesse; le mariage dans l’alliance

Utilisez l’une des activités suivantes (ou une activité à vous) pour commencer la leçon. Choisissez celle qui convient le mieux à la classe.

1. Montrez un bol, un sac de pop-corn ou un fruit, puis posez la question suivante:

   • Si vous deviez choisir entre un bol de pop-corn (ou un fruit) dès maintenant ou la promesse d’une quantité illimitée de pop-corn (ou de fruits) plus tard, après avoir planté, cultivé et récolté les grains (ou les fruits), que choisiriez-vous? Pourquoi?

   Expliquez que nous avons souvent à choisir entre des choses que nous pouvons avoir facilement dès maintenant et des choses pour lesquelles nous devons travailler et que nous devons attendre. Il nous arrive parfois de choisir ce qui nous apporte une satisfaction immédiate, même si la décision de travailler et d’attendre nous assurerait finalement une plus grande bénédiction. Le fait de choisir si l’on va prendre du pop-corn (ou un fruit) maintenant ou plus tard n’est pas une décision importante. Mais nous nous trouvons devant d’autres choix dans la vie (par exemple celui de savoir qui épouser), où le fait de choisir une satisfaction immédiate pourrait nous priver de bénédictions magnifiques et durables.

2. Posez la question suivante:

   • Avez-vous déjà consacré de l’argent ou du temps à obtenir quelque chose, pour vous apercevoir que cela ne valait pas ce que vous y aviez consacré?

   Invitez quelques élèves à parler d’occasions où ils ont trop payé pour avoir quelque chose qu’ils pensaient vouloir (vous pourriez raconter une expérience personnelle).

   Expliquez que la même chose peut se produire spirituellement. En faisant des choix injustes, nous risquons d’échanger des bénédictions éternelles contre des choses qui ont beaucoup moins de valeur. Mais en menant une vie juste, nous pouvons recevoir toutes les bénédictions que notre Père céleste a préparées pour nous.

Pendant que vous enseignez les passages d’Ecriture suivants, expliquez en quoi ils s’appliquent à la vie de tous les jours. Encouragez les élèves à faire part d’expériences vécues qui sont en rapport avec les principes scripturaires.

Soulignez l’importance de se marier dans l’alliance et de vivre de manière à être digne des bénédictions du droit de naissance. Invitez les élèves à faire des choix sages et à ne pas échanger les bénédictions éternelles contre le plaisir ou la satisfaction temporaires.

Ecrivez chacune des citations suivantes de Genèse 24 sur des morceaux de papier et remettez-en un ou plusieurs à chaque élève. Demandez aux élèves d’utiliser leurs Ecritures pour découvrir qui a dit cela et dans quel verset cela se trouve. Quand ils ont terminé, parlez des citations et du contexte dans lequel elles ont été faites. Mettez en évidence l’importance du mariage dans l’alliance, la foi et la loyauté du serviteur d’Abraham et les qualités que possédait Rebecca qui faisaient d’elle un bon choix comme compagne éternelle.

1. «Tu ne prendras pas pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens.»

2. «Tu iras dans mon pays et dans ma patrie prendre une femme pour mon fils.»

3. «Le Dieu du ciel… enverra son ange devant toi.»

4. «Par là je connaîtrai que tu uses de bonté envers mon seigneur.»

5. «Je puiserai aussi pour tes chameaux, jusqu’à ce qu’ils aient assez bu.»

6. «Je suis fille de Bethuel, fils de Milca et de Nachor.»

7. «Béni soit l’Eternel, [qui] m’a conduit à la maison des frères de mon seigneur.»

8. «Et qui me répondra: Bois toi-même, et je puiserai aussi pour tes chameaux, que cette jeune fille soit la femme que l’Eternel a destinée au fils de mon seigneur!»

9. «Maintenant, si vous voulez user de bienveillance et de fidélité envers mon seigneur, déclarez-le moi; sinon, déclarez-le moi.»

10. «Voici Rebecca devant toi; prends et va, et qu’elle soit la femme du fils de ton seigneur, comme l’Eternel l’a dit.»

11. «J’irai.»

12. «O notre sœur, puisses-tu devenir des milliers de myriades.»

Réponses: a-Abraham (v. 3); b-Abraham (v. 4); c-Abraham (v. 7); d-le serviteur (v. 14); e-Rebecca (v. 19); f-Rebecca (v. 24); g-le serviteur (v. 27); h-le serviteur (v. 43–44); I-le serviteur (v. 49); j-Laban et Bethuel (v. 51); k-Rebecca (v. 58); l-la famille de Rebecca (v. 60).

• Isaac et Jacob reçurent tous les deux de leurs pères l’ordre d’épouser des femmes de leur propre foi. Esaü causa du chagrin à ses parents en épousant des femmes qui ne croyaient pas au Dieu d’Abraham. Pourquoi est-il important d’épouser quelqu’un de notre foi?

Spencer W. Kimball a fait la recommandation suivante: «Paul dit aux Corinthiens: ‹Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger…› Paul voulait peutêtre leur faire voir que les différences religieuses sont des différences fondamentales. Les différences religieuses impliquent des domaines plus étendus de conflits. Les loyautés religieuses et les loyautés familiales se heurtent. La vie des enfants est souvent difficile. Le non-membre peut être tout aussi brillant, aussi bien formé et aussi séduisant, et il peut avoir la plus agréable des personnalités, mais sans religion commune, il y a des difficultés en réserve pour ce mariage. Il y a des exceptions, mais la règle est dure et impitoyable» (Le Miracle du pardon, p. 223).

• Que pouvez-vous faire pour vous assurer que la personne que vous épousez est quelqu’un avec qui vous pouvez maintenir une union éternelle? Quel effet auront vos relations et vos amitiés actuelles sur le reste de votre vie et sur l’éternité?

Le président Kimball poursuit: «Il est clair qu’un bon mariage commence par de bonnes fréquentations. On épouse en général quelqu’un d’entre ceux que l’on fréquente… Par conséquent nous insistons sur cet avertissement. Ne courez pas le risque de sortir avec des non-membres ou des membres qui ne sont pas formés et qui n’ont pas de foi. Une jeune fille dira: ‹Oh, je n’ai pas l’intention d’épouser cette personne. Je sors pour m’amuser.› Mais on ne peut pas se permettre de courir le risque de tomber amoureux de quelqu’un qui peut ne jamais accepter l’Evangile.

Il est vrai qu’un petit pourcentage finit par se faire baptiser après avoir épousé des membres de l’Eglise… Ils sont notre heureuse minorité… Mais la majorité ne deviennent pas membres de l’Eglise et… les frictions, les frustrations et le divorce marquent un grand nombre de leurs mariages» (Le Miracle du pardon, pp. 224–25).

Les comptes rendus de révélations que les Ecritures nous font parlent essentiellement de l’interaction entre Dieu et les dirigeants de la prêtrise, qui étaient des hommes. Mais Genèse 25:22–23 contient un récit où Dieu donne la révélation à une femme.

Bruce R. McConkie a dit à propos de la prière de Rebecca: «Je voudrais maintenant prendre notre ancêtre commune, Rebecca, comme modèle de ce que ses filles dans l’Eglise peuvent faire aujourd’hui… Lorsque Rebecca était inquiète et avait besoin d’être guidée par Dieu, elle portait l’affaire devant le Seigneur et il lui répondait. Le Seigneur donne la révélation aux femmes qui le prient avec foi» (dans Conference Report, conférence interrégionale de Tahiti, 1976, p. 16).

• Comment hommes et femmes peuvent-ils se préparer à recevoir la révélation personnelle?

• Pendant qu’il se rend de Canaan au pays de sa famille pour trouver une femme et échapper à la colère d’Esaü, Jacob s’arrête pour se reposer pour la nuit et fait un songe marquant (Genèse 28:10–19). Que voit-il dans ce songe? Quelles bénédictions le Seigneur lui promet-il? (Voir Genèse 28:13–15. Ce sont les bénédictions de l’alliance abrahamique renouvelées avec Jacob dans cette vision; voir la leçon 7.) Que symbolise l’échelle?

Marion G. Romney a dit à propos de ce songe: «Jacob se rendit compte que les alliances qu’il contractait là avec le Seigneur étaient les échelons de l’échelle qu’il devait lui-même escalader pour obtenir les bénédictions promises, des bénédictions qui lui donneraient le droit d’entrer dans les cieux et d’être en la présence du Seigneur» («Les temples, portes des cieux», L’Etoile, août 1971, p. 233).