«Crée en moi un cœur pur»

Utilisez l’activité suivante (ou une activité à vous) pour commencer la leçon.

Demandez à un volontaire de se lever et de tendre les mains. Attachez-lui les poignets avec du fil sans serrer. Expliquez que ce fil unique représente une pensée impure. Demandez ensuite à l’élève de le rompre en écartant brusquement les mains.

• Que devons-nous faire quand une pensée impure entre dans notre esprit? (Nous devons la chasser immédiatement.)

Demandez à l’élève de tendre de nouveau les mains. Entourez-lui les poignets de quelques tours de fil, suffisamment pour qu’il soit plus difficile de les briser. Demandez ensuite à l’élève d’essayer de les briser. Répétez ce processus en utilisant suffisamment de fil pour qu’il lui soit impossible de se libérer.

• Qu’arrive-t-il lorsque nous laissons des pensées impures s’attarder dans notre esprit?

Libérez les mains de l’élève en coupant les fils à l’aide des ciseaux. Expliquez qu’une partie de cette leçon traite de ce qui se passe lorsque l’on entretient des pensées impures. La leçon examine aussi les façons de nous libérer des pensées impures.

Pendant que vous enseignez les passages d’Ecriture suivants, expliquez en quoi ils s’appliquent à la vie de tous les jours. Encouragez les élèves à faire part d’expériences vécues qui sont en rapport avec les principes scripturaires. Etant donné qu’il serait difficile de poser toutes les questions ou de traiter de tous les points de la leçon, choisissez dans la prière ceux qui répondront le mieux aux besoins des élèves. Vous devrez adapter certaines questions à la situation des élèves.

1 Samuel 25 à 2 Samuel 10 fournissent des renseignements importants sur le cadre historique de cette leçon. Etant donné que ces chapitres ne sont pas traités dans ce manuel, vous pourriez les résumer comme suit:

Peu après que David lui a épargné la vie, Saül cherche de nouveau à le faire périr. Une fois de plus David a l’occasion de tuer le roi mais se refuse à le faire. Les combats continuent entre le peuple de Juda et les nations voisines, et Saül et Jonathan se font tuer lors d’une de ces batailles. David succède à Saül et devient un des plus grands rois de l’histoire d’Israël. Il unit les tribus en une seule nation, s’assure la possession de la terre qui a été promise à son peuple et établit un gouvernement basé sur la loi de Dieu. Malheureusement les vingt dernières années de sa vie sont gâchées par des décisions mauvaises, dont il est question dans cette leçon.

Expliquez que quels que soient notre succès ou notre force, nous ne sommes pas à un stade où nous ne pouvons pas être tentés. Encouragez les élèves à apporter les changements nécessaires à leur vie pour être chastes en pensées et en actes. Exprimez votre amour pour Jésus-Christ et votre reconnaissance pour son expiation. Témoignez que grâce à l’Expiation, nos péchés peuvent nous être pardonnés.

Racontez en vos propres termes la déclaration suivante de Boyd K. Packer sur la façon d’éliminer les pensées impures qui sont entrées dans notre esprit sans y être invitées:

«L’esprit est comme une scène. Pendant chaque moment de veille, le rideau est levé. Il y a toujours un acte quelconque qui se joue sur la scène. Cela peut être une comédie, un drame, cela peut être intéressant ou ennuyeux, bon ou mauvais, mais il y a toujours un acte ou l’autre qui se joue sur la scène de l’esprit.

«Avez-vous remarqué que de sombres petites pensées peuvent se glisser hors des coulisses et attirer votre attention au milieu de presque tout ce qui se joue sur la scène et sans que votre volonté y soit pour quelque chose? Ces pensées coupables vont essayer d’envahir toute la scène. Si vous leur permettez de progresser, toute pensée vertueuse, quelle qu’elle soit, quittera la scène. Parce que vous y aurez consenti, vous serez soumis à l’influence de pensées impies.

«Si vous vous abandonnez à elles, elles joueront n’importe quoi sur la scène de votre esprit, jusqu’aux limites de votre tolérance. Elles pourront jouer sur le thème de l’amertume, de la jalousie, de la haine. Elles pourront être vulgaires, immorales, voire dépravées. Quand elles tiennent la scène, si vous les laissez faire, elles vont inventer les persuasions les plus habiles pour retenir votre attention. Elles peuvent rendre cela fort intéressant, et même vous convaincre qu’elles sont innocentes, parce qu’elles ne sont que des pensées. «Que ferez-vous à ce moment-là, lorsque la scène de votre esprit sera commandée par les lutins des pensées impures, que celles-ci soient grises avec presque l’apparence du blanc, ou qu’elles soient incontestablement immorales? Si vous pouvez maîtriser vos pensées, vous pouvez surmonter des habitudes, et même des habitudes intimes dégradantes. Si vous apprenez à les maîtriser, vous aurez une vie heureuse.

«Voilà ce que je voudrais vous enseigner. Choisissez dans la musique sacrée de l’Eglise l’un de vos cantiques préférés, un cantique qui contient des paroles édifiantes et une musique respectueuse, un cantique qui vous donne un sentiment semblable à l’inspiration. Parcourez-le soigneusement en esprit. Apprenez-le par cœur. Même si vous n’avez pas eu de formation musicale, vous pouvez chanter un cantique en pensée.

«Utilisez maintenant ce cantique comme l’endroit où vos pensées vont aller. Faites-en votre sortie de secours. Chaque fois que vous constatez que ces acteurs louches sont sortis des coulisses de votre pensée pour passer sur la scène de votre esprit, mettez ce disque, si je puis dire. Quand la musique commencera et que les mots se formeront dans votre esprit, les pensées indignes s’éclipseront honteusement. Cela changera toute l’ambiance sur la scène de votre esprit. Parce qu’elle est édifiante et pure, les pensées viles disparaîtront. Car de même que la vertu préfère ne pas fréquenter l’impureté, le mal ne peut tolérer la présence de la lumière.

«Vous vous apercevrez avec le temps que vous fredonnez occasionnellement la musique au-dedans de vous. En remontant le courant de vos pensées, vous constaterez qu’une influence venue du monde qui vous entoure a incité une pensée indigne à monter sur la scène de votre esprit et que la musique a commencé presque automatiquement.

«Une fois que vous apprenez à débarrasser la scène de votre esprit des pensées indignes, occupez-la en apprenant des choses de valeur. Changez d’environnement pour avoir autour de vous des choses qui vous inspirent des pensées bonnes et édifiantes. Occupez-vous l’esprit avec des choses vertueuses.» (Conference Report, octobre 1976, pp. 99–100.)

En essayant de cacher son péché d’adultère, David commet un péché plus grave encore. Pour discuter du risque que l’on court quand on essaie de couvrir ses péchés, comparez le péché à un monticule de terre. Illustrez cette notion au tableau, comme l’indique le premier dessin de la page 116.

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covering our sins

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covering our sins

• Qu’arrive-t-il si nous essayons de couvrir un petit monticule de terre? (Il devient plus grand et plus visible. Illustrez cette notion comme indiqué sur le deuxième dessin ci-dessus.)

• Quel rapport y a-t-il entre couvrir nos péchés et couvrir un monticule de terre? (Notre état pécheur grandit et s’aggrave quand nous essayons de couvrir nos péchés.)

• Si nous ne voulons pas que les gens voient un monticule de terre, que devons-nous faire? (Il faut enlever le monticule plutôt que le couvrir.) Comment pouvons-nous éliminer les péchés de notre vie?

2 Samuel 13 contient l’histoire d’Amnon, fils de David et de Tamar, fille de David. Amnon éprouve du désir pour Tamar et la force à commettre la fornication avec lui.

• 2 Samuel 13:1 dit qu’Amnon aime Tamar. Comment ses sentiments vis-à-vis d’elle changent-ils après qu’il a péché contre elle? (Voir 2 Samuel 13:15.) Pourquoi est-ce la haine plutôt que l’amour qui est souvent le résultat entre des personnes qui enfreignent les principes de la moralité?

Le président Hinckley a dit: «J’ai entendu John A. Widtsoe… déclarer: ‹J’ai remarqué qu’un jeune homme et une jeune femme qui enfreignent les principes de la moralité ne tardent pas à se haïr.› J’ai remarqué la même chose. Il peut y avoir des mots d’amour au début, mais il y aura des mots chargés de colère et d’amertume plus tard» («Ancrés dans la foi», L’Etoile, septembre 1996, p. 6).

Si vous mettez l’accent sur le fait qu’il n’est jamais trop tard pour se repentir, vous pourriez lire la déclaration suivante de Boyd K. Packer:

«L’idée décourageante qu’une faute (ou même une série de fautes) est irrémédiable, ne vient pas du Seigneur. Il a dit que si nous nous repentons, non seulement il nous pardonnera nos transgressions, mais il les oubliera et ne s’en souviendra plus… Le repentir est comme un savon qui peut faire disparaître toute trace du péché. Pour faire disparaître les traces de saleté incrustée, il peut être nécessaire d’employer le détergent puissant de mesures disciplinaires, mais elles disparaîtront» (L’Etoile, juillet 1989, p. 52).