«Beato l’uomo che ha trovato la sapienza»

Esponi e commenta i seguenti passi dei libri dei Proverbi e dell’Ecclesiaste.

• I libri dei Proverbi e dell’Ecclesiaste sottolineano l’importanza della sapienza. Quale differenza esiste tra essere istruiti ed essere saggi? (Vedi Proverbi 1:7; 9:9–10; 2 Nefi 9:28–29. Fai notare che nel linguaggio biblico temere il Signore significa riverirLo e obbedirLo. Spiega che la sapienza è più della conoscenza: è la corretta applicazione della conoscenza. Per gli Israeliti, sapienza significava obbedienza alle leggi di Dio).

• Cosa possiamo imparare da Proverbi 2:2–6 riguardo a come possiamo ricevere la conoscenza da Dio? Perché, secondo voi, è necessaria la diligenza per ricevere questa conoscenza?

• Quale valore ha la sapienza in confronto a quello dei tesori della terra? (Vedi Proverbi 3:13–18; Ecclesiaste 7:12). Perché la sapienza ci porta felicità e pace?

• Proverbi 3:18 dice che la sapienza «è un albero di vita» per coloro che la possiedono. Cosa può insegnarci questo simbolismo riguardo al valore della sapienza? (Vedi 1 Nefi 11:8–11, 21–25 e nota che l’albero della vita è un simbolo dell’amore di Dio).

• Quali attributi delle persone sagge sono elencati in Proverbi 9:9–10 e 15:31–33? Perché questi attributi sono necessari per acquisire sapienza?

Esponi e commenta Proverbi 3:5–7.

• Quale consiglio è contenuto in Proverbi 3:5–7? In che modo il Signore dirige le nostre vie? Quali esperienze vi hanno insegnato a confidare nel Signore?

• Cosa significa riconoscere Dio? (Vedi Proverbi 3:6; Alma 34:38; DeA 59:21). Quali benefici riceviamo se Lo riconosciamo?

Esponi e commenta i seguenti passi del libro dei Proverbi.

• Proverbi 6:16–19 elenca le sette cose che sono in abominio al Signore. Tre di queste cose – mentire, portare falsa testimonianza e seminare discordia – sono legate alle parole che diciamo. Perché il Signore si preoccupa tanto delle parole che usiamo? (Vedi Proverbi 16:27–28; 18:8; 25:18; Matteo 12:36–37). Come possiamo liberarci del vizio di mentire, spettegolare e parlare male degli altri?

• Proverbi 16:24 dice che «le parole soavi sono un favo di miele: dolcezza all’anima». Perché ciò è vero? Quali sono i risultati che otteniamo parlando con dolcezza? (Vedi Proverbi 12:25; 15:1; 16:24). Quale aiuto vi hanno dato le parole gentili degli altri?

• Quali benefici scaturiscono dal parlare con dolcezza quando sorge un disaccordo? (Vedi Proverbi 15:1).

Il presidente Gordon B. Hinckley ha detto: «Raramente ci cacciamo nei guai quando parliamo con dolcezza. È soltanto quando alziamo la voce che volano le scintille e i topolini diventano montagne di contese» (Conference Report, aprile 1971, pag. 82; o Ensign, giugno 1971, pag. 72).

Per ribadire l’importanza di parlare con dolcezza puoi chiedere alla classe di cantare «Con accenti gentili parliamo» (Inni, No. 144).

Esponi e commenta Proverbi 8:13; 13:10; 16:18–19.

• Proverbi 8:13 dichiara che il Signore odia l’orgoglio. Perché l’orgoglio è un peccato tanto grave?

Il presidente Ezra Taft Benson disse:

«L’elemento principale dell’orgoglio è l’odio: l’odio verso Dio e verso il prossimo. È il potere grazie al quale Satana vuole regnare su di noi.

L’orgoglio è per natura causa di competizione. Ci fa opporre la nostra volontà a quella di Dio. Provare orgoglio al cospetto di Dio significa anteporre la nostra volontà alla Sua. Come disse Paolo, coloro che lo fanno ‹cercano il loro proprio; non ciò che è di Cristo Gesù› (Filippesi 2:21).

Opporre la propria volontà a quella di Dio significa togliere ogni freno ai desideri, agli appetiti e alle passioni (vedi Alma 38:12, 3 Nefi 12:30).

Chi è orgoglioso non sa ammettere di dover accettare l’autorità di Dio nel dare un indirizzo alla propria vita (vedi Helaman 12:6); egli contrappone la sua percezione della verità all’onniscienza di Dio; le sue capacità, al potere del sacerdozio di Dio;

i suoi successi, alle Sue opere possenti.

Il nostro odio verso Dio prende molte etichette, come ad esempio quella della ribellione, dell’insensibilità, della caparbietà, dell’indisponibilità a pentirsi, della boria, della suscettibilità e della tendenza a chiedere segni. Chi è orgoglioso desidera che sia Dio ad accondiscendere ai suoi desideri; non gli interessa modificare le proprie opinioni per adeguarle alla volontà di Dio …

L’orgoglio è un peccato funesto nel vero senso della parola. Limita o arresta il nostro progresso (vedi Alma 12:10–11). Chi è orgoglioso non è disposto a imparare (vedi 1 Nefi 15:3; 7–11); non cambia il suo punto di vista accettando la verità, poiché ciò comporterebbe l’ammissione di aver sbagliato» (La Stella, luglio 1989, pagg. 3, 5).

• Proverbi 13:10 e 16:18 dice che l’orgoglio conduce alla contesa e alla distruzione. Perché ciò è vero? Quale influenza esercita l’orgoglio nella nostra famiglia?

Il presidente Ezra Taft Benson disse:

«Un’altra faccia dell’orgoglio è la contesa. Fatti incresciosi, come ad esempio dispute, litigi, prepotenze, incomprensioni tra giovani e adulti, divorzi, maltrattamenti alla moglie, violenze e disordini rientrano tutti in questa specie di orgoglio.

Le contese in seno alla famiglia allontanano lo Spirito del Signore. Allontanano anche molti membri della famiglia …

L’orgoglio influisce negativamente su tutti i rapporti: i rapporti con Dio e con i Suoi servi, tra marito e moglie, tra genitori e figli» (La Stella, luglio 1989, pag. 5).

• Come possiamo vincere l’orgoglio? (Vedi Proverbi 16:19). Cosa possiamo fare per essere più umili nei rapporti con i nostri familiari e con Dio?

Esponi e commenta i seguenti dei libri dei Proverbi e dell’Ecclesiaste.

• Perché siamo messi in guardia contro le cattive amicizie? (Vedi Proverbi 13:20; 22:24–25).

• Quali sono alcune caratteristiche dei buoni amici? (Vedi Proverbi 17:17; 27:9). Quale aiuto vi hanno dato i vostri amici nei momenti difficili?

• Cosa possiamo fare per avere dei veri amici? (Vedi Proverbi 18:24. Fai notare che per avere dei buoni amici dobbiamo essere dei buoni amici noi stessi).

• Come reagiscono i veri amici quando facciamo delle scelte sbagliate? (Vedi Ecclesiaste 4:9–10).

L’anziano Marvin J. Ashton disse:

«Qualcuno ha detto: ‹Un amico è una persona che è disposta a prendermi come sono›. Pur accettando questa definizione, voglio aggiungere subito che non siamo veri amici se lasciamo una persona così come l’abbiamo trovata …

Nessuno può ricevere una ricompensa più grande, per il lavoro che ha svolto, di un sincero: ‹Grazie di esserti dimostrato mio amico›. Quando coloro che hanno bisogno di aiuto ritrovano la giusta via tramite noi e insieme a noi, vediamo la vera amicizia in azione. Quando i deboli diventano forti e i forti più forti grazie al modo in cui ci comportiamo, l’amicizia è davvero reale. Se un uomo può essere giudicato dai suoi amici, può anche essere misurato in base agli attributi di questi amici …

Sì, un amico è una persona che è disposta a prendermi come sono, ma che è disposto e capace di fare di me una persona migliore di quella che ha trovato» (Conference Report, ottobre 1972, pagg. 32, 35; o Ensign, gennaio 1973, pagg. 41, 43).

• Come possiamo rafforzare i legami di amicizia con i nostri familiari?

• Gesù Cristo chiamava spesso amici i Suoi seguaci (DeA 88:62; 93:45). In che modo Egli ha dimostrato di essere nostro amico? (Vedi Giovanni 15:13). Come possiamo dimostrare di essere Suoi amici? (Vedi Giovanni 15:14). In quali modi avete sentito la Sua amicizia?

Esponi e commenta i seguenti passi del libro dei Proverbi.

• Proverbi 22:6 dice di inculcare «al fanciullo la condotta che deve tenere». Cosa devono fare i genitori per mettere in pratica questo consiglio? (Vedi DeA 68:25–28). Come possiamo insegnare più efficacemente ai figli i principi del Vangelo e nutrire la loro testimonianza?

L’anziano Richard G. Scott ha detto: «Dovete essere disposti a rinunciare ai piaceri personali e ai vostri particolari interessi per dedicarvi invece ad attività dedicate alla famiglia, e non affidare alla Chiesa, alla scuola o alla società il ruolo principale di guidare lo sviluppo equilibrato di vostro figlio. Sono necessari tempo, grandi sforzi e grandi sacrifici personali per addestrare un figlio nella condotta che deve tenere. Ma dove potreste trovare ricompense più grandi per un lavoro ben fatto?» (La Stella, luglio 1993, pag. 42).

• Perché i bambini hanno bisogno di regole, limiti e affettuosi rimproveri? (Vedi Proverbi 19:18; 29:17). Come devono rispondere i figli ai giusti consigli dei loro genitori? (Vedi Proverbi 6:20–23). In che modo i genitori devono correggere i figli? (Vedi DeA 121:41–44).

Esponi e commenta Proverbi 15:13 e 17:22.

• Perché è importante tenere un atteggiamento positivo e mostrare un sano senso dell’umorismo? (Vedi Proverbi 15:13; 17:22).

Il presidente Hugh B. Brown disse: «Vorrei vedervi sorridere perché, dopo tutto, dobbiamo mostrare di possedere il senso dell’umorismo, quale che sia la situazione. Penso che tra tutti i popoli del mondo noi dovremmo essere quelli più felici. Abbiamo nel messaggio del Vangelo la cosa più grande e più gioiosa del mondo. Penso che quando arriveremo dall’altra parte del velo qualcuno ci verrà incontro con un sorriso (a meno che non finiamo nel posto sbagliato, e là qualcuno allora ci accoglierà con una smorfia), pertanto dobbiamo essere felici. Ma facciamo sì che la nostra felicità sia genuina, che scaturisca dal nostro cuore» (The Abundant Life [1965], pag. 83).

• Cosa possiamo fare per favorire un sano senso dell’umorismo nella nostra famiglia? (Puoi chiedere ai membri della classe di parlare delle occasioni in cui il senso dell’umorismo ha aiutato i loro familiari a risolvere i problemi e ad accrescere il loro amore reciproco).