O Convênio Abraâmico

Ensine e comente Abraão 1:1–4; 2:1–11 e Gênesis 12:1–8; 17:1–9.

• Quando Abraão era jovem, queria ser justo e viver de modo a merecer as bênçãos de Deus. De acordo com Abraão 1:2–4, que bênçãos Abraão desejava?

• Deus orientou Abraão e sua família a abandonarem sua casa em Ur e viajarem para uma terra chamada Harã. (Abraão 2:1–4) Lá Abraão orou e teve uma visão na qual Deus prometeu abençoá-lo e a sua posteridade. É a isso que chamamos convênio abraâmico. Que bênçãos Deus prometeu a Abraão nesse convênio? (Ver Abraão 2:6–11; Gênesis 12:1–8; 17:1–9. Sugere-se que você saliente que Abraão teve que esperar muitos anos até que algumas dessas promessas fossem cumpridas, e que elas, ainda hoje, estão-se cumprindo.)

O esquema a seguir o ajudará a resumir as bênçãos do convênio abraâmico. Pode-se colocar no quadro um esquema resumido, deixando espaço para acrescentar a seção “Responsabilidades” mostrada na página 29.

Bênçãos e Responsabilidades do Convênio Abraâmico

Diga que todos os membros da Igreja são a “semente de Abraão”, o que significa que somos seus descendentes. O Élder Joseph Fielding Smith disse: “A grande maioria das pessoas que se tornam membros da Igreja são descendentes literais de Abraão por meio de Efraim, filho de José. As pessoas que não são descendentes literais de Abraão e Israel precisam passar a ser; quando elas são batizadas e confirmadas são enxertadas na árvore e recebem todos os direitos e privilégios de herdeiras”. [“How One May Become of the House of Israel” (Como tornar-se parte da casa de Israel) Improvement Era, outubro de 1923, 1149.]

• Como a semente de Abraão, os membros da Igreja são herdeiros das bênçãos e responsabilidades do convênio abraâmico. Como nos tornamos herdeiros desse convênio? (Ao sermos batizados na Igreja, a promessa de salvação do convênio abraâmico é renovada conosco. Ao sermos selados no templo, a promessa de exaltação do convênio abraâmico é renovada conosco. A fim de receber as bênçãos do convênio, devemos cumprir as responsabilidades a ele inerentes e viver dignamente.)

O Élder Bruce R. McConkie explicou:

“Abraão primeiramente recebeu o evangelho através do batismo (que é o convênio da salvação); em seguida, recebeu o sacerdócio e entrou na sagrada ordem do casamento celestial (que é o convênio da exaltação), obtendo a certeza de que, desse modo, teria uma progênie eterna; e finalmente recebeu a promessa de que essas bênçãos seriam oferecidas a toda a sua posteridade. (Abraão 2:6–11; D&C 132:29–50) Entre as promessas feitas a ele, estava a garantia divina de que Cristo nasceria de sua linhagem e que a posteridade de Abraão obteria como herança eterna certas terras escolhidas.(Abraão 2; Gênesis 17; 22:15–18; Gálatas 3.)

“A reunião de todas essas promessas é chamada de convênio abraâmico. Esse convênio foi renovado com Isaque (Gênesis 24:60; 26:1–4, 24) e depois com Jacó. (Gênesis 28; 35:9–13; 48:3–4). As partes do convênio concernentes à exaltação pessoal e progênie eterna são renovados com cada membro da casa de Israel que entra na ordem do casamento celestial; por intermédio dessa ordem, os participantes tornam-se herdeiros de todas as bênçãos prometidas a Abraão, Isaque e Jacó. (D&C 132; Romanos 9:4; Gálatas 3; 4) [Mormon Doctrine (Doutrina Mórmon), p. 13].

• Que bênçãos recebemos por intermédio do convênio abraâmico? (Recebemos todas as bênçãos que Abraão recebeu, conforme relacionadas no esquema que foi apresentado. Essas bênçãos incluem o evangelho, o sacerdócio, a exaltação e laços familiares eternos.)

• Quais são nossas responsabilidades como herdeiros do convênio abraâmico? (Ver Abraão 2:9, 11; Gênesis 18:19. Devemos ajudar todos os filhos de Deus, vivos e mortos, a receberem a plenitude das bênçãos do evangelho. Devemos também obedecer aos mandamentos de Deus.)

Caso tenha colocado no quadro-negro o esquema da página 28, acrescente uma seção no rodapé do esquema, com a seguinte relação de responsabilidades:

• Como podemos ajudar outras pessoas a receberem o evangelho? (Realizando o trabalho missionário, as ordenanças vicárias no templo e sendo exemplos de retidão. Sugere-se que você mostre uma gravura do templo e outra de missionários.)

O Presidente Ezra Taft Benson afirmou: “A responsabilidade da semente de Abraão, que somos nós, é ser missionários ‘levando este ministério e sacerdócio a todas as nações’”. (Abraão 2:9) (A Liahona, julho de 1987, p. 86)

O Élder Boyd K. Packer fez a seguinte analogia para salientar nossa responsabilidade de falar do evangelho a outras pessoas:

Imaginemos que o bispo tenha-nos encarregado de planejar um piquenique para os membros da ala. Essa deve ser a melhor atividade da história da ala, e não devemos medir despesas. Então reservamos uma bela área de um parque. O lugar é todo nosso.

No dia do piquenique tudo está perfeito. As mesas estão postas e o banquete é excelente. Bem na hora em que vamos fazer a oração para abençoar o alimento, um carro velho entra no parque aos solavancos e pára. Um homem com ar preocupado levanta o capô do motor, deixando escapar muita fumaça. Várias crianças saltam do carro. A mãe, nervosa, leva uma caixa para uma mesa próxima. Ela coloca algumas sobras na mesa, tentando fazer que pareçam uma refeição para os filhos esfomeados. Mas não há comida bastante.

Então uma das garotinhas descobre a nossa mesa. Ela vem para onde estamos puxando consigo o irmãozinho e mete a cabeça entre mim e você. Nós recuamos. Nisso a garotinha diz: ‘Olha só! Será que é gostoso?’

O que faríamos? Ignoraríamos as pessoas ou pediríamos que ficassem quietas? Conduziríamos essas pessoas de volta a sua mesa e lhes daríamos um pouco da comida que estivesse sobrando? Ou será que os convidaríamos para virem sentar-se conosco e participar do nosso banquete, depois nos ofereceríamos para ajudá-los a consertar o carro e lhes daríamos alguma coisa para levarem na viagem?

O Élder Packer pergunta: “Poderia haver alegria maior do que observar o apetite das crianças? Poderia haver maior satisfação do que interromper nossa diversão para ajudá-los a consertar o carro? (…)

(…) Existe muita gente pelo mundo afora e a nossa volta — vizinhos, amigos e mesmo parentes — que estão famintos, espiritualmente famintos. Alguns estão morrendo de inanição! Guardar tudo para nós mesmos, é o mesmo que fazer um banquete diante de pessoas famintas”. [Conference Report (Relatório da Conferência Geral), abril de 1984, ou Ensign, maio de 1984, pp. 41–42.]

• O que essa analogia ensina sobre nossa responsabilidade de ajudar outras pessoas a receberem as bênçãos do evangelho? [Fomos abençoados com a plenitude do evangelho, o maior banquete já visto no mundo. (D&C 58:8–12) Deus espera que compartilhemos essa bênção com outras pessoas, tanto os vivos quanto os mortos.]

• Como a declaração de linhagem na nossa bênção patriarcal assemelha-se a um chamado para cumprir com nossas responsabilidades como herdeiros do convênio abraâmico? (Ao declarar que somos a semente de Abraão, nossa bênção patriarcal ressalta nosso privilégio de receber as bênçãos do convênio abraâmico e nossa obrigação de cumprir com as responsabilidades relacionadas a ele.)