Pendant que les enfants d’Israël sont assemblés au pied du mont Sinaï, Dieu leur donne les dix commandements. Cette leçon traite des cinq derniers de ces commandements. Après avoir vu les manifestations de la présence de Dieu sur le mont Sinaï, les Israélites ont peur. Le Seigneur donne, par l’intermédiaire de Moïse, des instructions supplémentaires sur la manière dont ils doivent l’adorer.
Dieu donne aux Israélites des commandements relatifs à nos rapports avec les autres.
Avant le début du cours, écrivez les dix commandements au tableau.
Commencez la leçon en demandant :
Si l’on vous demandait quel est le commandement le plus important, que diriez-vous ? Pourquoi ?
Expliquez qu’on a posé une question du même genre au Sauveur pendant son ministère dans la condition mortelle. Demandez à un élève de lire Exode 22:36-40 à haute voix. Demandez aux autres de suivre en cherchant comment le Sauveur répond. Demandez-leur de dire ce qu’ils trouvent.
Écrivez Aimer Dieu et Aimer son prochain au tableau. Expliquez que le Sauveur a résumé tous les commandements de Dieu dans ces deux commandements. Demandez aux élèves de répertorier chacun des dix commandements sous l’un ou l’autre de ces deux titres. Écrivez le numéro du commandement sous le titre que les élèves choisissent. (Par exemple, ils pourraient dire que les commandements 1 à 4 traitent de l’amour de Dieu et que les commandements 5 à 10 traitent de l’amour du prochain.)
Écrivez le principe suivant au tableau : En respectant les dix commandements, nous pouvons manifester notre amour pour Dieu et pour notre prochain. Demandez aux élèves de réfléchir au rapport que ce principe peut avoir avec eux tandis qu’ils continuent à étudier les dix commandements.
Au cours de l’activité suivante, les élèves étudieront un ou deux des dix commandements et et se les enseigneront mutuellement. Répartissez les élèves en quatre groupes. Fournissez à chaque groupe un exemplaire de l’un des quatre documents suivants. Expliquez que les groupes disposeront de cinq minutes pour découvrir quelques-uns des dix commandements et se préparer à les enseigner à la classe à l’aide du canevas fourni. Les élèves instructeurs de chaque groupe disposeront de cinq minutes pour enseigner à la classe le/les commandements qu’ils ont étudié(s). (Cette activité a été rédigée pour quatre groupes de quatre élèves. Vous devrez l’adapter si vous n’avez pas assez d’élèves. Vous pourriez par exemple former moins de groupes et enseigner un ou plusieurs commandements vous-même.)
Si certains groupes finissent leurs préparatifs avant la fin du temps imparti, demandez-leur de trouver un passage scripturaire qui illustre l’importance de respecter le/les commandement(s) qu’ils ont étudié(s). Ils peuvent se servir de ce passage lorsqu’ils instruisent la classe.
Lisez à haute voix Exode 20:13 ainsi que les deux paragraphes suivants :
Dans Exode 20:13, le mot tuer a été traduit du mot hébreu qui signifie assassiner. Assassiner signifie interrompre intentionnellement et illégalement la vie d’une autre personne. Dans les derniers jours, le Seigneur a élargi notre compréhension de ce commandement en disant : « Tu ne […] tueras, ni ne feras rien de semblable » (D&A59:6). Bien que les prophètes modernes n’aient pas déclaré que l’avortement est un meurtre, ils ont enseigné que l’avortement pour convenance personnelle ou sociale correspond à la description scripturaire de « rien de semblable ». Le meurtre ne concerne pas les actes effectués dans l’exercice de fonctions policières ou militaires.
Les prophètes ont affirmé que la vie humaine est sacrée et doit être respectée. Le monde du spectacle et les médias qui glorifient ou présentent le meurtre et les autres formes de violence comme étant admissibles doivent être évités. Ces spectacles et ces médias influencent notre attitude et nos pensées et offensent l’Esprit. (Voir Jeunes, soyez forts [livret, 2011], p. 11-13, 22-23.)
Discutez des questions suivantes :
Comment le plan du salut peut-il nous faire comprendre pourquoi le meurtre et la violence sont mauvais ?
Comment les médias et les différents types de divertissements encouragent-ils la violence ou le manque de respect pour la vie humaine ? Que pouvons-nous faire pour éviter ces types de médias ou de divertissements ?
Choisissez une ou deux personnes de votre groupe pour faire ce qui suit devant la classe : (1) Résumer ce que vous avez appris au sujet du commandement de ne pas tuer. (2) Animer une brève discussion à l’aide d’une ou deux des questions précédentes. (3) Témoigner de l’importance de la vie humaine.
Lisez à haute voix Exode 20:14 ainsi que les deux paragraphes suivants :
« Les relations sexuelles entre mari et femme sont belles et sacrées. Elles sont voulues par Dieu pour faire venir des enfants au monde et pour que mari et femme s’expriment leur amour. Dieu a commandé que les relations sexuelles soient réservées au mariage » (Jeunes, soyez forts [livret, 2011], p. 35). L’adultère désigne les relations sexuelles entre une personne mariée et quelqu’un d’autre que son conjoint. Toute relation sexuelle en dehors des liens du mariage entre un homme et une femme, y compris le comportement homosexuel, enfreint la loi de chasteté du Seigneur.
Les prophètes ont également enseigné que, pour respecter la loi de chasteté avant et pendant le mariage, nous ne devons pas raconter, regarder, lire ou écouter quoi que ce soit qui dépeint ou décrit le corps physique ou le comportement sexuel de manière immorale ou pornographique. Nos pensées, nos désirs, nos paroles et nos actes doivent rester purs.
Discutez des questions suivantes :
Quelles bénédictions découlent de la pureté sexuelle ? Quelles conséquences négatives peuvent découler de l’impureté sexuelle ?
Quelles précautions les jeunes gens et les jeunes filles peuvent-ils prendre qui peuvent les aider à être sexuellement purs ? Comment le respect de ces précautions peut-il vous aider à vous préparer à respecter vos futures alliances matrimoniales ?
Qu’advient-il de la personne qui est coupable de transgression sexuelle ? Étant donné l’extrême gravité du péché sexuel, existe-t-il un moyen de retourner sur le chemin de l’Évangile ? (Les personnes qui ont commis un péché sexuel doivent en parler à leur évêque ou à leur président de branche, qui peut les aider à suivre le processus du repentir.)
Choisissez une ou deux personnes de votre groupe pour faire ce qui suit devant la classe : (1) Résumer ce que vous avez appris au sujet du commandement de ne pas commettre l’adultère. (2) Animer une brève discussion à l’aide d’une ou deux des questions précédentes. (3) Témoigner de l’importance de respecter la loi de chasteté.
Lisez à haute voix Exode 20:15-16 ainsi que les deux paragraphes suivants :
Voler signifie prendre quelque chose qui appartient de droit à quelqu’un d’autre. Porter un faux témoignage contre son prochain signifie dire ou soutenir des affirmations fausses au sujet de quelqu’un.
« Soyez honnête en tout temps avec vous-même, avec les autres et avec Dieu. Être honnête c’est choisir de ne mentir, voler, tricher ou tromper en aucune façon […]
« La malhonnêteté vous nuit et nuit aussi aux autres. Quand vous mentez, dérobez, volez à l’étalage ou trichez, vous nuisez à votre esprit et à vos relations avec les autres. L’honnêteté accroîtra vos possibilités à venir et améliorera votre capacité d’être guidé par le Saint-Esprit » (Jeunes, soyez forts [livret, 2011], p. 19).
Discutez des questions suivantes :
Mentionnez des situations courantes où les gens choisissent d’être malhonnêtes. À votre avis, pourquoi les gens choisissent-ils d’être malhonnêtes dans ces situations ?
Pourquoi la tricherie est-elle une forme de vol ?
Quelles bénédictions avez-vous reçues pour avoir choisi d’être honnête ?
Choisissez une ou deux personnes de votre groupe pour faire ce qui suit pour la classe : (1) Résumer ce que vous avez appris au sujet des commandements de ne pas voler ni de porter de faux témoignage. (2) Animer une brève discussion à l’aide d’une ou deux des questions précédentes. (3) Témoigner de l’importance d’être honnête.
Lisez à haute voix Exode 20:17 ainsi que le paragraphe suivant :
Convoiter, dans ce contexte, signifie avoir le désir égoïste et excessif de quelque chose qui appartient à quelqu’un d’autre. La convoitise peut engendrer la jalousie, l’envie, l’orgueil et la cupidité. La convoitise peut nous amener à être ingrats et perpétuellement insatisfaits de ce que nous avons. Nous pouvons admirer ce que les autres ont et chercher à améliorer notre vie et notre situation, mais nous devons le faire avec un désir modeste et humble et par des efforts honnêtes et convenables.
Mentionnez des exemples précis de la manière dont le commandement de ne pas convoiter est enfreint à notre époque.
Comment l’obéissance au commandement de ne pas convoiter peut-elle nous aider à être heureux ?
Que pouvons-nous faire pour éviter de convoiter les biens d’autrui ?
Choisissez une ou deux personnes de votre groupe pour faire ce qui suit pour la classe : (1) Résumer ce que vous avez appris au sujet du commandement de ne pas convoiter. (2) Animer une brève discussion à l’aide d’une ou deux des questions précédentes. (3) Témoigner de l’importance de ne pas convoiter.
Une fois que les élèves ont eu le temps de discuter en groupe des commandements qui leur étaient attribués, demandez-leur d’écrire les chiffres de 1 à 4 dans leur carnet de classe ou dans leur journal d’étude des Écritures. Demandez-leur de noter quelque chose qu’ils ont appris grâce à chaque groupe de leurs camarades.
Demandez aux élèves du groupe 1 de venir à l’avant et d’enseigner comme indiqué pendant cinq minutes maximum. Recommencez avec chaque groupe. Remerciez les élèves de leur participation.
Demandez à quelques élèves ce qu’ils ont écrit au sujet de ce qu’ils ont retiré des enseignements de leurs camarades. Demandez ensuite à tous les élèves :
Comment le respect des commandements dont nous avons discuté montre-t-il notre amour pour notre prochain ?
Comment le respect de ces commandements nous permet-il de montrer de l’amour pour Dieu ?
Le Seigneur donne des directives supplémentaires pour l’adorer
Résumez Exode 20:18-26 en expliquant que, quand les Israélites voient les tonnerres et les éclairs sur le mont Sinaï et entendent la voix du Seigneur déclarer les dix commandements, ils ont peur. Moïse leur dit : « Ne vous effrayez pas » (verset 20). Les paroles de Moïse sont censées leur inspirer le respect et l’admiration pour Dieu et les motiver à résister au péché. D’après la réponse de Moïse, nous apprenons que le respect envers Dieu nous aide à résister au péché. Le Seigneur leur donne alors des directives sur la manière dont ils doivent l’adorer.
Terminez en témoignant des vérités et des commandements dont les élèves ont discuté aujourd’hui. Demandez-leur d’écrire dans leur carnet de classe ou dans leur journal d’étude des Écritures ce qu’ils feront différemment en conséquence de ce qu’ils ont appris.
Pour aider les élèves à apprendre Exode 20:3-17 par cœur, formez des groupes de deux à quatre élèves et demandez-leur d’élaborer un moyen de se souvenir des dix commandements dans l’ordre où ils sont énoncés dans les versets. Ils peuvent par exemple élaborer des moyens mnémotechniques en s’aidant de rimes, d’images, de gestes ou d’histoires. Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez à chaque groupe de faire la démonstration de ce qu’il a imaginé. Après la présentation de chaque groupe, demandez à tous les élèves de répéter les dix commandements à l’aide de la méthode élaborée par le groupe.
Commentaire et contexte
Voir Exode 20:13. Tuer n’est pas toujours assassiner
Il existe certaines situations où l’on peut tuer une autre personne avec des intentions différentes de celles associées au meurtre. Ces situations peuvent comprendre l’autodéfense ou la guerre (bien que certaines personnes puissent quand-même avoir des intentions meurtrières en temps de guerre). Tuer dans de telles situations ne constitue par un meurtre. Pour ce qui est de tuer dans le contexte de la guerre, Harold B. Lee a expliqué : « Il existe […] une très grande différence entre détruire la vie en agissant sous l’autorité d’une nation souveraine à laquelle on est tenu d’obéir et tuer gratuitement de son propre chef » The Ten Commandments Today : A Discussion of the Decalog,1955, p. 94 ; voir aussi Alma 43:45-47).
Voir Exode 20:14. « Tu ne commettras point d’adultère »
Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a enseigné :
« [Pourquoi] Alma […] dit-il à son fils Corianton que la transgression sexuelle est ‘une abomination aux yeux du Seigneur ; oui, extrêmement abominable par-dessus tous les péchés, si ce n’est l’effusion du sang innocent ou le reniement du Saint-Esprit ?’ [Alma 39:5].
« En attribuant une telle gravité à un appétit physique si universellement répandu, qu’est-ce que Dieu essaie de nous dire sur la place qu’il occupe dans son plan pour tous les hommes et toutes les femmes ? Selon moi, c’est exactement ce qu’il fait, il se livre à un commentaire sur le plan de vie lui-même. Il est clair que ses plus grandes préoccupations concernant la condition mortelle portent sur la façon dont on vient au monde et dont on le quitte. Il a fixé des limites très strictes dans ces domaines » (« La pureté personnelle », L’Étoile, janvier 1999, p. 90).
Exode 20:16. « Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain »
Howard W. Hunter explique comment l’on enfreint le commandement de ne pas porter de faux témoignage :
« Ce commandement concerne au premier chef les faux témoignages dans les procédures judiciaires, mais il va plus loin et porte sur tout ce que l’on dit qui est contraire aux faits. Tout mensonge qui tend à nuire à une personne, à ses biens ou à sa réputation va à l’encontre de l’esprit et de la lettre de cette loi. Le refus de dire la vérité avec pour conséquence que l’on inflige le même tort est également une violation de ce commandement » (dans Conference Report, avril 1965, p. 57).