Malachie voit le sort des méchants et des justes à la seconde venue de Jésus-Christ et prophétise que le Seigneur enverra le prophète Élie avant la Seconde Venue pour faire une grande œuvre.
Malachie prophétise le sort des méchants et des justes à la Seconde Venue
Faites ou affichez un dessin d’un arbre au tableau. Indiquez et écrivez le nom des trois parties essentielles d’un arbre : les branches, le tronc et les racines.
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arbre
Qu’adviendrait-il d’un arbre si l’on éliminait l’une de ses parties essentielles ?
Au-dessus du dessin de l’arbre, écrivez le mot famille. Demandez aux élèves de considérer cet arbre comme un arbre familial.
Si vous êtes le tronc, que peuvent représenter les branches et les racines ?
En étudiant Malachie 4, demandez-leur de chercher comment leurs actions peuvent affecter leur arbre familial dans les éternités.
Demandez à un élève de lire Malachie 4:1 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que les hautains et les méchants vont subir à la seconde venue de Jésus-Christ.
Que vont subir les hautains et les méchants à la seconde venue du Seigneur ?
Expliquez que le chaume désigne la petite tige qui reste dans le champ après la moisson des céréales. Souvent les agriculteurs brûlent le chaume en préparation du labour et des nouvelles semailles. L’allusion de Malachie aux méchants qui sont brûlés comme du chaume signifie que les méchants seront détruits lors de la purification de la terre par le Seigneur à sa seconde venue.
D’après notre discussion au sujet de l’arbre familial, que veut dire, à votre avis, l’expression « il ne leur laissera ni racine ni rameaux », en parlant des méchants ?
Effacez ou cachez les racines et les branches du dessin fait au tableau afin d’illustrer le fait que l’arbre est incomplet et limité sans ces parties essentielles.
Demandez à un élève de lire Malachie 4:2-3 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que les justes vivront à la seconde venue du Seigneur. Expliquez que le « soleil de la justice » (verset 2) est Jésus-Christ.
Que vont vivre les justes quand le Seigneur reviendra ? (Ils recevront la guérison, « sauter[ont] comme les veaux d’une étable » et « fouler[ont] les méchants ». Vous pourriez noter les réponses des élèves au tableau.)
Demandez-leur de discuter deux par deux de ce que peuvent signifier ces expressions. Après un laps de temps suffisant, demandez-leur ce qu’ils ont appris. Si nécessaire, expliquez que l’expression « veaux d’une étable » désigne des veaux qui sont en sécurité, bien nourris et bien soignés. Le Seigneur promet qu’il protégera les gens qui craignent son nom et prendra soin d’eux. L’expression « la guérison sous ses ailes » fait allusion au pouvoir guérisseur et protecteur de l’Expiation du Seigneur. L’expression « vous foulerez les méchants » signifie que le Seigneur aidera les justes à vaincre le mal en détruisant les méchants à sa seconde venue.
Quel principe pouvons-nous tirer de ces versets sur ce que le Seigneur accorde, grâce à son Expiation, aux gens qui le craignent ou le respectent. (Les élèves peuvent employer des mots différents, mais veillez à ce qu’il soit clair que, si nous respectons le Seigneur et lui obéissons, nous bénéficierons du pouvoir et de la protection de l’Expiation. En employant les mots des élèves, écrivez ce principe au tableau.)
De quelles manières précises pouvons-nous respecter le Seigneur et lui obéir ?
Pourquoi ce respect et cette obéissance vis-à-vis du Seigneur nous permettent-ils de bénéficier de son pouvoir et de sa protection ?
Quand avez-vous bénéficié du pouvoir et de la protection du Seigneur ?
Résumez Malachie 4:4 en expliquant que le Seigneur demande à son peuple de se souvenir des préceptes (lois ou commandements) et des ordonnances qu’il a donnés à Moïse.
Malachie prophétise qu’Élie fera une grande œuvre avant la seconde venue de Jésus-Christ
Attirez l’attention des élèves sur le dessin du tronc figurant au tableau. Afin de les aider à ramener à un plan personnel le drame d’avoir un arbre familial sans racine ni branche, demandez-leur de penser à leurs parents, grands-parents et ancêtres, ainsi qu’à leurs futurs conjoint et enfants. Demandez-leur d’imaginer comment ce serait d’être séparés des membres de leur famille dans les éternités.
Demandez à un élève de lire Malachie 4:5-6 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever comment le Sauveur dit qu’il aidera les familles du monde avant sa seconde venue.
Selon le Seigneur, qui enverra-t-il avant la Seconde Venue ?
À votre avis, que signifie l’expression « ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères (Malachi 4:6) ?
Demandez à un élève de lire à voix haute la citation suivante de Joseph Smith, le prophète. Demandez aux autres de prêter attention à ce que signifie le mot ramener dans ce verset ? Vous pourriez leur proposer de noter la citation de Joseph Smith dans la marge, en regard de Malachie 4:5-6.
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Joseph Smith, le prophète
« Or, le mot ramener qui est employé ici devrait être traduit par lier ou sceller » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 508).
Quel est l’objectif de la venue d’Élie ?
À votre avis, pourquoi le fait de lier ou sceller les familles ensemble est-il important aux yeux de notre Père céleste ?
Comment la prophétie au sujet d’Élie rapportée dans Malachie 4:5-6 s’est-elle accomplie ?
Expliquez aux élèves que le prophète ressuscité Élie est apparu à Joseph Smith et à Oliver Cowdery le 3 avril 1836, dans le temple de Kirtland, et leur a conféré les clés du scellement de la Prêtrise de Melchisédek (voir D&A 110:13-16). Ces clés ont ouvert les portes de l’histoire familiale et de l’œuvre du temple pour les vivants et pour les morts.
Demandez à un élève de lire la citation suivante de Henry B. Eyring, de la Première Présidence. Demandez aux autres de prêter attention au rôle que nous pouvons jouer dans l’accomplissement de la mission d’Élie.
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Henry B. Eyring
« Beaucoup de vos ancêtres morts n’ont jamais eu l’occasion d’accepter l’Évangile et de recevoir les bénédictions et les promesses que vous avez reçues. […]
« […] Il y a plus de temples sur la terre qu’il n’y en a jamais eu. Plus de gens dans le monde entier ont senti l’esprit d’Élie les pousser à enregistrer l’identité et les faits de la vie de leurs ancêtres. Il y a plus de moyens pour découvrir vos ancêtres qu’il y en a jamais eu dans l’histoire du monde. Le Seigneur a déversé de la connaissance sur la façon de rendre cette information accessible dans le monde entier par une technologie que l’on aurait considérée comme un miracle il y a quelques années seulement […]
« Quand vous vous êtes fait baptiser, vos ancêtres ont mis en vous leur espoir. Peut-être qu’après des siècles, ils se sont réjouis de voir l’un de leurs descendants faire alliance de les trouver et de leur offrir la liberté. Lorsque vous les retrouverez, vous verrez dans leurs yeux de la reconnaissance ou une déception terrible. Leur cœur est entrelacé avec le vôtre. Leur espoir est entre vos mains. Vous aurez plus que vos propres forces si vous choisissez de continuer à travailler pour les trouver » (voir « Des cœurs enlacés », Le Liahona, mai 2005, p. 77, 79-80).
Quel est notre rôle dans l’union des familles dans les derniers jours ?
Écrivez le principe incomplet suivant au tableau : En faisant de histoire familiale et l’œuvre du temple, …
Que va-t-il se passer si nous nous acquittons de notre responsabilité de faire de collecter notre histoire familiale et de faire l’œuvre du temple pour nos ancêtres ? (Après que les élèves ont répondu, ajoutez ce qui suit au principe incomplet écrit au tableau : notre cœur sera ramené à nos ancêtres …)
Demandez aux élèves de revoir Malachie 4:6 et faites remarquer qu’à moins que les membres de la famille tournent leur cœur les uns vers les autres, le pays sera frappé d’interdit ou la terre sera « complètement dévastée » (D&A 2:3). Afin de faire comprendre aux élèves ce que cela signifie, demandez à l’un d’eux de lire à voix haute la citation suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres :
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Jeffrey R. Holland
« Élie a rétabli les pouvoirs de scellement grâce auxquels les ordonnances scellées sur la terre le sont aussi dans les cieux. Cela concerne toutes les ordonnances de la prêtrise mais en particulier le scellement des familles à travers les générations du temps, car sans cette union, aucun lien familial n’existerait dans les éternités, et effectivement, la famille de l’homme aurait été laissée dans l’éternité sans racine [ancêtres] ni rameaux [descendants] [voir Malachie 4:1].
« Puisqu’une telle famille de Dieu scellée, unie, sauvée dans le royaume céleste est le but ultime de la condition mortelle, tout échec aurait été effectivement une malédiction, car il aurait rendu le plan du salut ‘entièrement dévasté’ [D&A 2:3] » (Christ and the New Covenant : The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997, p. 297-298).
Afin de compléter le principe noté au tableau, ajoutez ce qui suit : et nous participerons à la préparation de la terre pour la seconde venue de Jésus-Christ. Demandez à un élève de lire à haute voix le principe au complet : Si nous faisons notre histoire familiale et l’œuvre du temple, notre cœur sera ramené à nos ancêtres et nous participerons à la préparation de la terre pour la seconde venue de Jésus-Christ.
Pourquoi notre cœur est-il ramené à nos ancêtres quand nous faisons leur histoire familiale et leur œuvre du temple ?
À votre avis, qu’éprouvent nos ancêtres à notre égard quand nous faisons cette œuvre pour eux ?
Quelles expériences avez-vous vécues en faisant l’histoire familiale et l’œuvre du temple pour vos propres ancêtres ?
Si la situation le permet, vous pourriez demander à un élève qui connaît bien le site FamilySearch.org d’ouvrir une session avec ses identifiants et de présenter le site aux autres. Vous pourriez lui accorder quelques minutes pour montrer comment se servir du site pour rechercher le nom d’un ancêtre. Cette démonstration pourrait motiver d’autres élèves qui ne connaissent ni le site ni le procédé de recherche en ligne.
Demandez aux élèves d’écrire sur une feuille de papier un but qui les aidera à s’impliquer plus activement dans l’histoire familiale et l’œuvre du temple. Demandez-leur d’emporter la feuille chez eux et de la mettre à un endroit où elle leur rappellera leur but.
Du fait que c’est la dernière leçon du cours sur l’Ancien Testament, vous pourriez prendre plusieurs minutes à la fin de la leçon pour demander aux élèves de réfléchir et de raconter des expériences en rapport avec leur étude de l’Ancien Testament au séminaire cette année.
Demandez aux élèves de recopier Malachie 4:5-6 au verso de la feuille sur laquelle ils ont noté leur but concernant l’histoire familiale et l’œuvre du temple. Recommandez-leur d’apprendre le passage par cœur chez eux, avec les membres de leur famille. Demandez-leur de raconter aux membres de leur famille ce qu’ils ont appris en classe au sujet de Malachie 4.
David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, a expliqué qui était Élie et en quoi consistait sa mission :
« Élie était un prophète de l’Ancien Testament par l’intermédiaire duquel de grands miracles ont été accomplis. Jadis en Israël, il a scellé les cieux, et la pluie n’est pas tombée pendant trois ans et demi. Il a multiplié la farine et l’huile d’une veuve. Il a ressuscité un jeune garçon et a fait descendre le feu du ciel lors d’un défi lancé aux prophètes de Baal. (Voir 1 Rois 17-18.) À la fin de son ministère mortel, il est monté ‘au ciel dans un tourbillon’ (2 Rois 2:11) et il a été enlevé.
« ‘La révélation moderne nous apprend qu’Élie détenait le pouvoir de scellement de la Prêtrise de Melchisédek …’ (Bible Dictionary, ‘Elijah’). Joseph Smith, le prophète, a expliqué : ‘L’esprit, le pouvoir et l’appel d’Élie c’est que vous avez le pouvoir de détenir la clef… de la plénitude de la Prêtrise de Melchisédek… et… d’obtenir… toutes les ordonnances appartenant au royaume de Dieu’ (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2008, p. 333, italiques ajoutés). Cette autorité de scellement sacrée est indispensable pour que les ordonnances de la prêtrise soient valides et fassent force de loi sur la terre et dans les cieux.
Élie est apparu avec Moïse sur le mont de la Transfiguration (voir Matthieu 17:3) et il a conféré cette autorité à Pierre, Jacques et Jean. Le 3 avril 1836, Élie est encore apparu avec Moïse et d’autres dans le temple de Kirtland et il a conféré les mêmes clefs à Joseph Smith et à Oliver Cowdery » (« Le cœur des enfants se tournera », Le Liahona, novembre 2011, p. 24).
Quentin L. Cook, du Collège des douze apôtres, a dit :
« La mission d’Élie est facilitée par ce qu’on appelle parfois l’esprit d’Élie, qui, comme l’a enseigné Russell M. Nelson, est ‘une manifestation du Saint-Esprit qui rend témoignage de la nature divine de la famille’ [‘Une nouvelle époque de récoltes’, L’Étoile, mai 1998, p. 38] […]
« La doctrine essentielle de l’union de la famille nous est parvenue ligne sur ligne et précepte sur précepte. Les ordonnances par procuration sont au cœur de ce qui unit une famille éternellement, du lien entre les racines et les branches.
« La doctrine de la famille, en relation avec l’histoire familiale et l’œuvre du temple, est claire. Dans ses premières instructions révélées, le Seigneur a parlé de ‘baptême pour vos morts’ [D&A 127:5 ; italiques ajoutés]. Nous avons une obligation doctrinale vis-à-vis de nos propres ancêtres » (voir « Des racines et des branches », Le Liahona, mai 2014, p. 44-45).
Malachie 4:6. « Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères »
Joseph Fielding Smith a expliqué à qui les mots « pères » et « enfants » font allusion dans Malachie 4:6 :
« Les pères sont nos ancêtres décédés qui sont morts sans avoir eu la chance de recevoir l’Évangile, mais qui ont reçu la promesse que le moment viendrait où cette bénédiction leur serait accordée. Les enfants sont les personnes qui vivent maintenant, qui préparent les données généalogiques et qui accomplissent les ordonnances par procuration dans les temples.
« Tourner le cœur des enfants vers les pères c’est implanter dans le cœur des enfants le sentiment et le désir qui les pousseront à rechercher les annales des morts. De plus, il est nécessaire que le désir et l’inspiration soient implantés dans leur cœur. Il faut qu’ils aient cela pour entrer dans la maison du Seigneur et accomplir l’œuvre nécessaire pour leurs pères qui sont morts sans avoir la connaissance de l’Évangile ou sans la bénédiction de recevoir la plénitude de l’Évangile » (Doctrine du salut, compilés par Bruce R. McConkie, 3 volumes, 2:126).