Le livre des Psaumes est une collection de cantiques, de poèmes et de prières sacrés. Cette leçon est la première d’une série de trois sur le livre des Psaumes. Les Psaumes présentés dans cette leçon comprennent des chants de louanges au Seigneur et des prophéties concernant les souffrances et la mort de Jésus-Christ. Cette leçon traite aussi du Psaume 23, qui enseigne la sollicitude et la protection du Seigneur à notre égard.
Le psalmiste loue Jésus-Christ et prophétise à son sujet
Vous pourriez commencer la leçon en demandant aux élèves de lever la main s’ils aiment la musique. Demandez à plusieurs d’entre eux d’expliquer pourquoi. (Vous pourriez faire remarquer que la musique peut nous aider à exprimer nos sentiments.)
Demandez-leur de feuilleter leur livre de cantiques pour en trouver un qui exprime leurs sentiments à l’égard du Seigneur. Demandez à quelques-uns de dire quel cantique ils ont choisi et pourquoi.
Expliquez que le livre des Psaumes est une collection de cantiques, de poèmes et de prières sacrés adressés à Dieu. Dans les temps anciens, les Israélites chantaient ou récitaient les psaumes dans le cadre de leur culte du Seigneur.
Demandez à un élève de lire à haute voix Psaumes 9:1-2, 9-10, 13-14. Demandez aux autres de suivre en cherchant les expressions qui peuvent traduire leurs sentiments à l’égard du Seigneur.
Quelles expressions de ces versets expriment certains de vos sentiments à l’égard du Seigneur ?
Pour préparer les élèves à étudier certains des psaumes qui contiennent des prophéties de Jésus-Christ, demandez à un élève de lire à haute voix la citation suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres :
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Jeffrey R. Holland
« Jésus lui-même a cité le livre des Psaumes plus que n’importe quel autre texte de l’Ancien Testament. En plus de l’emploi qu’a fait le Sauveur de ces écrits, les auteurs des quatre évangiles [Matthieu, Marc, Luc et Jean] ont abondamment puisé dans les psaumes dans leur effort pour documenter sa vie et son ministère, en particulier les heures atroces de son arrestation, de son procès et de sa crucifixion » (For Times of Trouble, 2012, p. 7-8).
Pour rappeler aux élèves les événements entourant les souffrances et la mort de Jésus-Christ, demandez à quelques-uns de lire tour à tour et à haute voix les passages d’Écriture suivants : Matthieu 27:26-43, 46 ; Luc 23:46 ; Jean 19:31-33, 36. Demandez aux autres de suivre et de relever les expériences précises que Jésus-Christ a vécues avant et pendant sa crucifixion.
Expliquez qu’après sa résurrection, Jésus-Christ est apparu à ses apôtres et leur a appris que les prophéties à son sujet qui étaient écrites dans les psaumes et dans d’autres passages de l’Ancien Testament étaient accomplies (voir Luc 24:44-46). Pour préparer les élèves à étudier certains psaumes auxquels le Sauveur a pu faire allusion, notez les références scripturaires suivantes au tableau :
Vous pourriez étudier ces passages scripturaires tous ensemble, ou vous pourriez demander aux élèves de les lire en silence ou avec un coéquipier. Demandez-leur d’y chercher des expressions qui ont trait à la crucifixion du Sauveur. Vous pourriez leur proposer de souligner ce qu’ils trouvent.
Quelles vérités pouvons-nous tirer de l’étude de ces psaumes et de leur accomplissement ? (Les élèves peuvent employer des mots différents mais devraient dégager les vérités suivantes : Des prophéties sur les souffrances et la mort de Jésus-Christ ont été faites longtemps avant sa naissance sur la terre. Les prophéties sur les souffrances et la mort de Jésus-Christ se sont accomplies.)
Comment cela peut-il fortifier notre foi en Jésus-Christ de savoir que des prophéties sur ses souffrances et sa mort ont été faites longtemps avant sa naissance sur la terre et qu’elles se sont accomplies ?
Le psalmiste déclare : « L’Éternel est mon berger »
Écrivez les mots suivants aléatoirement au tableau :
Mort
Colère
Contrariété
Chagrin
Peur
Maladie
Solitude
Demandez aux élèves de penser à la dernière fois qu’ils ont connu l’un des problèmes notés au tableau ou que cela les a préoccupés.
Expliquez que le Psaume 23 enseigne comment le Seigneur peut nous aider quand nous rencontrons des difficultés. Ce psaume est considéré dans le monde entier comme l’un des passages bibliques préférés. Parce que c’est un poème, le psaume 23 comporte des images et des symboles frappants.
Demandez à un élève de lire le psaume 23 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever les images et les symboles.
À quoi le Seigneur est-il comparé aux versets 1-4 ?
Vous pourriez montrer l’image Jésus porte un agneau perdu (Recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 64 ; voir aussi lds.org). Faites remarquer que, si le Seigneur est semblable à un berger, alors nous sommes semblables à des brebis.
En quoi sommes-nous semblables à des brebis qui ont besoin d’un berger ?
Demandez à un élève de lire à haute voix la citation suivante de frère Holland :
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Jeffrey R. Holland
« Nous avons besoin d’un berger parce que, par innocence ou ignorance, mais parfois volontairement et délibérément, ‘chacun sui[t] sa propre voie’ et par conséquent, nous sommes ‘tous errants’ [Ésaïe 53:6]. Nous flânons ici, gambadons là, inspectons ceci et grignotons cela, jusqu’à ce qu’à un moment donné, nous levions les yeux et nous rendions compte que nous sommes soit perdus, soit sur le point d’être détruits. Nous prenons conscience que nous, ou d’autres personnes qui nous influencent, avons fait soit quelque chose de stupide, soit quelque chose de mal, ce qui revient très souvent au même. Nous nous rendons compte que nous avons désespérément besoin d’aide ; nous sommes dans le pétrin et nous cherchons frénétiquement des yeux notre berger, notre défenseur, notre sauveur » (For Times of Trouble, p. 204).
Demandez aux élèves d’examiner Psaumes 23:1-4 en y cherchant les expressions qui enseignent ce que le Seigneur, notre Berger, fait pour nous. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé. Pendant qu’ils le font, vous pourriez poser des questions telles que celles-ci :
Selon vous, que signifie cette expression ?
À quelle occasion avez-vous senti le Seigneur vous bénir de cette manière ?
Pour leur faire comprendre l’image du bâton et de la houlette, au verset 4, demandez à l’un d’eux de lire à haute voix la citation suivante de Jeffrey R. Holland :
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Jeffrey R. Holland
« Autrefois, les seuls instruments que transportait un berger étaient un bâton et une houlette. Le bâton était une arme du genre gourdin, court et solide, utilisé pour se défendre ou défendre le troupeau contre un intrus. Il était censé être, et transmettre, la force et la puissance dans la main d’un berger robuste qui savait s’en servir […]
« La houlette était plus longue et plus légère, et se terminait habituellement par un crochet dont on se servait pour secourir une brebis en mauvaise posture. C’est elle, plus que le bâton, qui dans les œuvres d’art et le mythe est associée au berger et à sa surveillance vigilante. […] Tout dans la houlette exprime la sécurité et la sollicitude. C’est le grand instrument scripturaire de secours et de rédemption.
« Dans la vie, nous avons besoin d’être défendus et nous avons besoin d’être secourus. Des deux points de vue, nous sommes vulnérables. Que ce soit dans des affrontements menaçants ou dans nos errances routinières, nous sommes bénis et protégés par la sollicitude vigilante de Dieu. Ton bâton et ta houlette me rassurent » (For Times of Trouble, p. 217-218).
Expliquez que, dans Psaumes 23:5, l’image donnée du Seigneur se transforme de berger à hôte qui nous prépare un festin. Demandez aux élèves de revoir les versets 5-6 et de relever des expressions qui indiquent en quoi le Seigneur est semblable à un hôte qui nous sert et nous nourrit. (Vous pourriez expliquer qu’autrefois l’hôte oignait la tête de ses invités d’honneur d’huiles parfumées coûteuses.)
Quelles expressions indiquent que le Seigneur est semblable à un hôte qui nous sert et nous nourrit ? (Pendant que les élèves répondent, demandez-leur d’expliquer comment ces expressions nous aident à comprendre ce que le Seigneur fait pour nous.)
Comment résumeriez-vous un principe que nous pouvons tirer du Psaumes 23 ? (Les élèves peuvent le formuler différemment, mais ils devraient dégager le principe suivant : Si nous faisons confiance au Seigneur, il nous guide et prend soin de nous.)
Comment le Seigneur vous a-t-il guidés et a-t-il pris soin de vous parce que vous lui faisiez confiance ?
Demandez aux élèves de penser à des expériences personnelles où ils ont fait confiance au Seigneur et ont senti qu’il les guidait ou prenait soin d’eux. Vous pourriez demander à quelques-uns de les raconter. Vous pourriez aussi en raconter une.
Invitez les élèves à appliquer ce qu’ils ont appris en leur recommandant de toujours faire confiance au Seigneur, leur Berger.
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icône de la maîtrise des Écritures
Révision de la maîtrise des Écritures
Pour aider les élèves à mieux comprendre les passages de la maîtrise des Écritures, donnez-leur l’occasion d’inventer des questions sur les passages. Demandez aux élèves de travailler tous ensemble ou en petits groupes pour écrire des indices orientant vers des passages précis de la maîtrise des Écritures. (Vous pourriez choisir certains passages que vous aimeriez que les élèves apprennent ou révisent.) Demandez-leur ensuite de vous lire leurs indices. Vous gagnez des points si vous devinez correctement un passage de la maîtrise des Écritures. Si vous ne devinez pas, ce sont les élèves qui marquent des points.
Remarque : Si vous n’avez pas le temps de faire cette activité au cours de cette leçon, vous pourrez la faire au cours d’une autre. Vous trouverez d’autres activités de révision dans l’annexe de ce manuel
Commentaire et contexte
Psaumes 1-150 Comment et quelles devraient être nos louanges ?
Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a exprimé ses sentiments personnels sur les louanges au Seigneur :
« Je crois que le peuple du Seigneur devrait trouver sa joie en lui et élever des louanges à son saint nom. Des cris de hosanna devraient monter continuellement de nos lèvres. Quand je pense à la connaissance révélée que nous avons de celui que l’on doit connaître pour avoir la vie éternelle, et au grand plan du salut qu’il a ordonné pour nous ; quand je pense à son Fils bien-aimé, qui nous a rachetés par son sang et qui a mis en lumière la vie et l’immortalité par son sacrifice expiatoire ; quand je pense à la vie et au ministère de Joseph Smith, le prophète, qui a fait plus, avec l’exception unique de Jésus pour le salut des hommes dans ce monde, que n’importe quel autre homme qui y ait jamais vécu, et qui a couronné son ministère dans la condition mortelle par une mort de martyr, mon âme se gonfle d’une gratitude éternelle et je désire élever ma voix avec les chœurs célestes en louanges éternelles vers celui qui demeure dans les cieux.
« Quand je pense que le Seigneur a un oracle vivant qui guide son royaume sur la terre, et qu’il y a des apôtres et des prophètes qui foulent de nouveau la terre ; quand je pense que le Seigneur nous a accordé le don et le pouvoir du Saint-Esprit afin que nous ayons les révélations des cieux et le pouvoir de sanctifier notre âme ; quand je pense aux bénédictions innombrables (les dons, les miracles, la promesse de la cellule familiale éternelle, toutes les bénédictions qui sont déversées sur nous et offertes gratuitement aux hommes de partout), mon désir de louer le Seigneur et de proclamer sa bonté et sa grâce ne connaît pas de limites. Et donc, dans cet esprit de louange et de reconnaissance […] je termine par ces paroles de mon propre psaume :
« Louez l’Éternel :
Louez-le pour sa bonté ;
Louez-le pour sa grâce ;
Exaltez son nom et recherchez sa face,
Ô, louez l’Éternel.
« Béni soit l’Éternel :
Qu’il soit béni pour sa miséricorde ;
Qu’il soit béni pour son amour ;
Exaltez son nom et recherchez sa face,
Ô, béni soit l’Éternel.
« Louez l’Éternel :
Louez-le, lui qui toutes choses a créées ;
Louez-le, lui qui toutes choses a rachetées ;
Exaltez son nom et recherchez sa face,
Ô, louez l’Éternel.
« Recherchez l’Éternel :
Recherchez celui qui règne dans les cieux ;
Recherchez celui dont nous connaissons la volonté ;
Exaltez son nom et recherchez sa face,
Ô, recherchez l’Éternel » (« Think on These Things », Ensign, janvier 1974, p. 48).