Cette leçon va fournir aux élèves des renseignement sur le contexte dans lequel la Bible a vu le jour, les aider à comprendre l’organisation globale de l’ouvrage et leur donner l’occasion d’apprendre le nom des livres de l’Ancien Testament.
Idées pédagogiques
Contenu de la Bible
Écrivez le mot Miracles au tableau. Demandez aux élèves de mentionner le plus possible de miracles qui se sont produits au cours de l’histoire du monde. Demandez à un élève de les écrire au tableau.
Une fois que plusieurs miracles ont été mentionnés, demandez aux élèves de lever leur Bible. Demandez-leur s’ils considèrent la Bible comme un miracle.
Pourquoi pourriez-vous considérer la Bible comme un miracle ?
Demandez à un élève de lire à haute voix la citation suivante de M. Russell Ballard, du Collège des douze apôtres. Demandez aux autres élèves d’y relever pourquoi la Bible est un miracle.
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M. Russell Ballard
« Mes frères et sœurs, la sainte Bible est un miracle ! C’est un miracle que les 4000 années d’histoire sacrée et profane de la Bible aient été mises par écrit et préservées par des prophètes, des apôtres et des hommes d’Église inspirés. […]…
Ce n’est pas par hasard ni par coïncidence que nous avons la Bible aujourd’hui » (« Le miracle de la sainte Bible », Le Liahona, mai 2007, p. 80).
Selon frère Ballard, en quoi la Bible est-elle un miracle ? (Ses écrits ont été conservés pendant des milliers d’années.)
Demandez aux élèves de regarder la définition de « Bible » dans le Guide des Écritures. Demandez à un élève de lire les deux premiers paragraphes à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de trouver ce que signifie le mot Bible et qui l’a écrite. Demandez aux élèves de dire ce qu’ils ont trouvé.
Demandez-leur s’ils savent qui a écrit le premier livre de la Bible. Quand ils ont répondu, demandez-leur de prendre Genèse 1 et de chercher dans le titre qui a écrit le livre de la Genèse. (Vous pourriez expliquer qu’en plus de la Genèse, Moïse a écrit Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome. Le livre de Moïse, qui se trouve dans la Perle de Grand Prix, contient aussi les écrits de Moïse.)
Copiez la chronologie suivante au tableau (les dates indiquées sont approximatives). Vous pourriez aussi renvoyer les élèves à chronologie qui se trouve sur le signet de maîtrise des Écritures de l’Ancien Testament.)
Expliquez que Moïse a écrit le récit de la Création, de la chute d’Adam et de la vie de prophètes qui l’ont précédé, mais la plupart des écrits de Moïse contiennent des renseignements et des révélations de son époque.
Demandez à un élève de lire à haute voix Moïse 1:40. Demandez aux élèves de suivre pour trouver une des manières par lesquelles Moïse a eu connaissance des événements qui se sont passés de nombreuses années avant son époque, comme la Création et la Chute. Demandez aux élèves de dire ce qu’ils ont trouvé.
D’après ce que vous avez lu dans Moïse et dans la Bible, comment Moïse et d’autres écrivains de la Bible ont-ils su quoi écrire ? (Le Seigneur le leur a révélé.)
Pour aider les élèves à reconnaître que la Bible contient la parole de Dieu, affichez la citation suivante de M. Russell Ballard et demandez à un élève de le lire à haute voix. (Cette citation se trouve dans « Le miracle de la sainte Bible », Le Liahona, mai 2007, p. 80.) Vous pourriez suggérer aux élèves de l’écrire dans leurs Écritures.
Nous aimons la Bible et les autres Écritures. […] Nous croyons que la Bible est la parole de Dieu révélée… » (M. Russell Ballard).
Expliquez que la Bible est composée de deux parties : l’Ancien Testament et le Nouveau Testament. Le mot Testament signifie « alliance ». En plus de renseignements historiques, l’Ancien Testament contient l’alliance de Dieu avec ses enfants à l’époque où ils espéraient la venue de Jésus-Christ. Le Nouveau Testament contient un récit du ministère de Jésus-Christ et de son expiation et fait de nouveau le récit de l’alliance de Dieu avec son peuple. Entre 300 et 400 ap. J.-C., des dirigeants chrétiens ont choisi un certain nombre de livres qui avaient été écrits à l’époque de l’Ancien Testament et à celle du Nouveau Testament et les ont regroupés pour former la Bible que nous connaissons aujourd’hui.
Structure de l’Ancien Testament
Remarque : Avant le cours, confectionnez des « rouleaux » correspondant à chaque livre de l’Ancien Testament en enroulant, sans les serrer, des feuilles de papier et en les faisant tenir par un ruban adhésif. À l’extérieur de chaque rouleau, inscrivez le nom d’un livre de l’Ancien Testament.
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Rouleau de la Genèse
Pour les aider à comprendre comment l’Ancien Testament est organisé, distribuez aux élèves les rouleaux de papier que vous avez préparés. Expliquez que les rouleaux représentent les livres de l’Ancien Testament. À l’origine, ils étaient écrits sur des matériaux comme le cuir ou le papyrus. Par la suite, ils ont été transcrits et conservés sur des rouleaux, rédigés pour la plupart en hébreu (voir le Guide des Écritures, « Bible »).
Si vous deviez compiler tous ces rouleaux en un seul livre, comment les organiseriez-vous ?
Expliquez qu’au fil des années, plusieurs efforts ont été faits pour rassembler et organiser les paroles authentiques des prophètes. Un travail important a été fait entre les troisième et deuxième siècles av. J.-C. L’hébreu était la langue d’origine de la plupart des écrits de l’Ancien Testament, mais à cette époque, des érudits Juifs ont traduit les textes de l’Ancien Testament en grec et ont décidé de les organiser en catégories. Cette version grecque de l’Ancien Testament, appelée la Septante, était la version communément utilisée par les Juifs à l’époque du Sauveur. L’ordre des livres de la version du roi Jacques de l’Ancien Testament suit la même organisation. Écrivez ce qui suit au tableau :
La Loi
(Genèse à Deutéronome)
Les livres historiques
(Josué à Esther)
Les livres poétiques
(Job à Cantique des Cantiques)
Les prophètes
(Ésaïe à Malachie)
Demandez aux élèves de prendre la table des matières de leur Bible, intitulée Table des livres de la Bible. Vous pourriez leur suggérer de marquer cette page et de souligner les quatre catégories indiquées au tableau.
Expliquez-leur que pour diverses raisons, certains livres et écrits n’ont pas été inclus dans la Bible hébraïque. On les appelle des écrits apocryphes. Certaines Églises chrétiennes préfèrent les versions de la Bible qui contiennent les apocryphes. Pendant que Joseph Smith était engagé dans sa traduction inspirée de la Bible, il a interrogé le Seigneur à propos des apocryphes. Il a reçu pour instruction qu’il y avait beaucoup de bonnes choses dans les apocryphes mais qu’il n’était pas nécessaire qu’il les traduise (voir D&A 91 ; voir aussi le Guide des Écritures, « Apocryphes »).
Demandez aux élèves de prendre la table des matières de leur Bible et de trouver le nom du livre inscrit sur leur rouleau. Ensuite, demandez-leur de s’avancer et de déposer leur rouleau sur le sol ou dans un récipient sous le bon titre au tableau.
Montrez un des rouleaux et expliquez que nous n’avons aucun des documents originaux sur lesquels les livres de la Bible ont été écrits. Les plus anciennes sources connues de textes bibliques sont des copies de copies. Expliquez que, lorsque les copies de textes bibliques ont été faites, traduites et transmises, des erreurs de scribes, intentionnelles et non intentionnelles, ont été perpétuées à chaque copie successive (voir 1 Néphi 13:24-28 ) : Demandez ensuite à un élève de lire à haute voix la citation suivante :
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Joseph Smith
« Joseph Smith a enseigné que ‘beaucoup de points importants concernant le salut des hommes avaient été enlevés de la Bible ou perdus avant qu’elle ne fût compilée’. Il a aussi dit que la Bible était correcte ‘telle qu’elle a été écrite par ses premiers auteurs’, mais que ‘des traducteurs ignorants, des transcripteurs négligents, ou des prêtres comploteurs et corrompus ont commis de nombreuses erreurs’ (History of the Church, 1:245 ; 6:57.) » (Guide des Écritures, « Bible »).
Expliquez que, pour rétablir les vérités perdues et clarifier certains passages, le Seigneur a commandé à Joseph Smith, le prophète, de parcourir le texte de la Bible et de le traduire, de le rétablir et de le réviser sous l’inspiration. L’ensemble de ces révisions est appelé Traduction de la Bible par Joseph Smith (voir le Guide des Écritures, « Traduction de Joseph Smith »). Joseph Smith, le prophète, a enseigné que « la Bible est la parole de Dieu dans la mesure où elle est traduite correctement » (8e article de foi). Cependant, nous ne devons pas penser que la Bible est moins importante simplement parce que le texte pourrait contenir des imperfections. Demandez à un élève de lire à haute voix la citation suivante de frère Ballard :
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M. Russell Ballard
« Sans la Bible, nous ne saurions rien de son Église d’alors et nous n’aurions pas la plénitude de son Évangile maintenant. […]…
«… […] Ne négligez ni ne dévaluez la sainte Bible. C’est le livre sacré de la vie du Seigneur […] [et] c’est la base de tout le christianisme » (…« Le miracle de la sainte Bible », Le Liahona, mai 2007, p. 81, 82).
Pour aider les élèves à mieux comprendre l’importance de la Bible, demandez à l’un d’eux de lire à haute voix la déclaration suivante de frère Ballard : Demandez aux élèves de relever les raisons pour lesquelles la Bible est d’une grande valeur pour nous.
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M. Russell Ballard
« C’est un miracle que la Bible contienne littéralement dans ses pages l’Esprit convertisseur et guérisseur du Christ, qui a changé le cœur des hommes pendant des siècles, les amenant à prier, à choisir le bon chemin et à s’efforcer de trouver leur Sauveur » (« Le miracle de la sainte Bible », Le Liahona, mai 2007, p. 80).
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Au lieu de demander à un élève de lire cette citation, vous pourriez montrer la vidéo « Le miracle de la Bible » (1:25), dans laquelle frère Ballard rend son témoignage de la sainte Bible.
Pourquoi la Bible a-t-elle une aussi grande valeur ?
Citez une de vos Écritures préférées ou un bref passage de la Bible qui a été important pour vous. Vous pourriez aussi demander aux élèves d’exprimer ce qu’ils ressentent sur la façon dont la Bible les a aidés à se rapprocher du Sauveur. Expliquez que, tout comme pour toute Écriture, c’est par le témoignage du Saint-Esprit que l’on reçoit la plus grande preuve de la véracité de la Bible.
Recommandez aux élèves de continuer leur étude de la parole de Dieu qui se trouve dans la Bible.
Apprendre par cœur le nom des livres de l’Ancien Testament
Vous pourriez prendre quelques minutes pour aider les élèves à mémoriser l’ordre des livres de l’Ancien Testament. La musique peut être un moyen efficace de les aider à le faire. Le recueil Chants pour les enfants contient un chant qui peut aider les élèves à apprendre par cœur l’ordre des livres de l’Ancien Testament (voir « The Books in the Old Testament » Children’s Songbook, p. 114-115).
Une autre option pour aider les élèves à mémoriser le nom et l’ordre des livres de l’Ancien Testament serait d’écrire dans l’ordre la première lettre de chaque livre dans sa catégorie respective au tableau. Demandez aux élèves de se servir de la table des matières de leurs Écritures pour réciter le nom des livres dans l’ordre pour chaque catégorie. Répétez cette activité jusqu’à ce qu’il puissent réciter la liste de livres en n’utilisant que les premières lettres au tableau, sans regarder la table des matières. Pendant quelques semaines, vous pourriez revoir la liste des livres de l’Ancien Testament en début de cours.
Commentaire et contexte
Pourquoi devrions-nous être reconnaissants d’avoir la Bible ?
M. Russell Ballard, du Collège des douze apôtres, a indiqué pourquoi nous devrions être reconnaissants d’avoir la Bible :
« Comme nous devrions être reconnaissants d’avoir la sainte Bible ! Nous y apprenons non seulement la vie, les enseignements et la doctrine du Christ, mais nous apprenons aussi ce qui concerne son Église, sa prêtrise et l’organisation qu’il a établie et qu’il a appelée l’Église de Jésus-Christ des anciens jours. Nous croyons en cette Église et nous croyons que l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est cette même Église, rétablie sur la terre, complète et avec cette même organisation et cette même prêtrise » (« Le miracle de la sainte Bible », Le Liahona, mai 2007, p. 81).
La rédaction, la protection et la préservation des récits bibliques
Concernant la rédaction, la protection et la préservation des récits bibliques, M. Russell Ballard, du Collège des douze apôtres, a enseigné :
« Des justes ont été poussés par l’Esprit à mettre par écrit les choses sacrées qu’ils ont vues et les paroles inspirées qu’ils ont entendues et dites. D’autres hommes dévoués ont été poussés à protéger et à préserver ces documents » (« Le miracle de la sainte Bible », Le Liahona, mai 2007, p. 80).
Livres perdus de la Bible
Bien que les personnes qui ont participé à l’assemblage et à l’organisation de la Bible aient fait de leur mieux, certains écrits inspirés n’y figurent pas. Certains livres d’Écriture mentionnés dans la Bible sont manquants ou perdus pour diverses raisons. La liste des livres et des auteurs manquants est indiquée dans le Guide des Écritures (voir « Écritures — Écritures perdues »).
La Septante et le texte massorétique
Plusieurs tentatives pour organiser et conserver les écrits de l’Ancien Testament ont vu le jour dont la Septante (en grec) et un texte hébraïque ultérieur qui sera appelé plus tard le texte massorétique. La Septante était la traduction grecque de l’Ancien Testament qui a été rédigée environ deux cents ans avant Jésus-Chist . Le texte hébraïque a été compilé aux environs de l’an 90 ap. J.-C. à Jamnia par un conseil de savants Juifs qui a décidé quels étaient les livres de l’Ancien Testament qui faisaient autorité ou pas. Entre le septième et le dixième siècles, un groupe de Juifs, connu sous le nom de massorètes, a de nouveau amélioré et consolidé le texte hébraïque. La plupart des Bibles chrétiennes d’aujourd’hui suivent la même organisation que celle de la Septante. (Voir le Guide des Écritures, « Bible »). Les versions anglaises modernes de la Bible, dont la version du roi Jacques, ont été influencées par la Septante et le texte hébraïque.
Déclaration de la Première Présidence sur la version du roi Jacques de la Bible
« La Première Présidence a publié la lettre suivante concernant la version du roi Jacques de la Bible.
« Depuis l’époque de Joseph Smith, le prophète, l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours utilise la version du roi Jacques de la Bible pour les membres anglophones.
« La Bible, telle qu’elle a été transmise au cours des siècles, a perdu de nombreuses parties claires et précieuses. ‘Nous croyons que la Bible est la parole de Dieu dans la mesure où elle est traduite correctement ; nous croyons aussi que le Livre de Mormon est la parole de Dieu’ (8e article de foi).
« Aujourd’hui, il existe de nombreuses versions de la Bible. Malheureusement, il n’existe aucun manuscrit original ni aucune partie originale de la Bible pour pouvoir faire des comparaisons et déterminer quelle est la version la plus exacte. Cependant, le Seigneur a révélé clairement la doctrine de l’Évangile dans ces derniers jours. La manière la plus sûre d’évaluer l’exactitude d’un passage de la Bible n’est pas de comparer différents textes, mais de comparer avec le Livre de Mormon et les révélations modernes.
« Même si d’autres versions de la Bible peuvent être plus faciles à lire, la révélation moderne soutient, dans le domaine doctrinal, la version du roi Jacques de préférence aux autres traductions anglaises. Tous les présidents de l’Église, en commençant par Joseph Smith, ont soutenu la version du roi Jacques en recommandant son utilisation continue dans l’Église. À la lumière ce ce qui vient d’être dit, cette version de la Bible en anglais est celle qu’utilise l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.
« L’édition de l’Église de la Bible (1979 [et 2013]) contient la version du roi Jacques, complétée et clarifiée par des notes de bas de page, des aides à l’étude et des références croisées avec le Livre de Mormon, les Doctrine et Alliances et la Perle de Grand Prix. Ces quatre livres sont les ouvrages canoniques de l’Église. Nous recommandons aux membres d’avoir leurs exemplaires personnels de l’intégrale des ouvrages canoniques et de les utiliser, à l’aide de la prière, dans leur étude habituelle personnelle et familiale, ainsi que dans le cadre des réunions et des appels de l’Église » (« First Presidency Statement on the King James Version of the Bible », Ensign, août 1982, p. 80).