나는 가르치는 기술을 어떻게 향상할 수 있는가?

사람들을 만났을 때 처음 몇 분은 매우 중요한 시간이다. 그들은 여러분을 신뢰하는 법을 배워야 한다. 따뜻하고, 존경을 나타내고, 진심 어린 태도로 첫 방문을 시작한다. 그들의 종교적인 배경과 여러분의 방문에 대한 그들의 기대치를 알아보기 위해 간단한 질문 몇 가지를 한다. 예를 들면, “종교는 형제님의 삶에서 어떤 역할을 했습니까?”라고 질문한다. 그러나 그들을 불편하게 하는 개인적인 질문은 하지 않는다.

시작하기 전에, 참석한 사람 모두에게 토론에 참여해 줄 것을 부탁한다. 주님의 영이 방해받지 않도록 텔레비전을 끄고 다른 방해 요소들도 치워 놓도록 부탁한다.

토론을 기도로 시작하고 기도로 마치고 싶다고 설명한다. 여러분이 시작하기 위해 기도하겠다고 제의한다. 여러분이 가르치는 사람들의 삶의 모든 면을 주님께서 축복해 주시고 여러분이 가르치는 내용이 참되다는 것을 그들이 알 수 있도록 간절한 마음으로, 그렇지만 간단하게 기도를 드린다.

그들에 대한 진지한 관심과 사랑, 그리고 사람을 변화시키는 복음의 힘을 믿는 신앙을 나타내 보인다.(모로나이서 7:43~48 참조) 영의 인도를 받을 때, 여러분은 다음과 같은 생각을 표현할 수 있다.

• 하나님은 하늘에 계신 우리의 아버지이시기 때문에 우리는 모두 형제 자매입니다. 우리는 여러분을 형제와 자매라고 부르고 싶습니다.

• 우리가 가르치는 각 사람은 개인적인 어려움과 걱정거리를 갖고 있습니다. 여러분의 필요 사항이나 걱정이 무엇이든 구주와 그분의 가르침, 즉 복음은 여러분에게 도움이 될 것입니다.

• 우리의 메시지는 여러분의 삶의 질을 향상시켜 줄 것입니다. 그것은 우리 모두가 인생에서 직면하는 문제와 어려움을 헤쳐 나가는 데 도움이 될 것입니다.

• 예수 그리스도께 초점이 맞추어져 있는 우리의 메시지는 큰 가치와 중요성을 갖고 있습니다.

• 우리 모두는 인생에서 실수를 하게 되고 그 실수로 인해 죄책감과 수치심을 갖게 됩니다. 이러한 느낌은 회개와 용서 없이는 해소될 수 없습니다. 그것들은 그리스도의 속죄를 통해 온전히 치유될 수 있습니다.

• 우리의 메시지를 한 번에 모두 다 알 수는 없습니다. 기도, 공부, 경험 및 하나님의 계명을 지키는 일을 통해 조금씩 이해하게 될 것입니다.

• 우리에게는 누구나 약점이 있습니다. 우리는 한국말이 서툴거나 여러분이 가진 모든 질문에 대답할 수 없을지도 모릅니다. 그러나 우리는 우리가 알고 있는 것을 나누도록 하나님의 선지자에 의해 부름받았습니다. 우리는 우리의 메시지가 참되다는 것을 알고 있습니다.

• 우리는 여러분이 스스로 우리 메시지의 참됨을 알 수 있도록 안내자가 될 것입니다. 메시지를 받아들이고 그에 따라 행동하는 것은 여러분의 선택입니다. 그러므로 자유롭게 질문을 해도 좋습니다.

• 우리의 메시지를 진지하게 이해하려 노력할 때, 여러분은 어려움에 직면할 수도 있지만, 하나님께서 도와주실 것입니다.

• 메시지를 받아들일 때, 여러분은 하나님과 성약, 혹은 약속을 맺는 방법을 배우게 될 것입니다. 여러분은 여러분의 인생이 주님의 가르침에 더 가까이 융화될 수 있게 해 줄 방법을 배우게 될 것입니다. 여러분은 예수 그리스도의 가르침을 따르고 합당한 권세를 가진 사람에게 침례받고 싶어질 것입니다.(요한복음 3:5 참조)

토론에 있는 교리를 가르치기 시작하기 전에, 가르칠 내용에 대한 간단한 개요를 전해 주는 것을 고려한다. 사람들이 그것이 그들과 관련이 있는 내용이라는 것을 이해하도록 돕는다. 여러분이 가르치는 많은 사람은 주님에 의해 준비된 사람들이다.(앨마서 16:16~17 참조) 첫 번째 만남에서 함께 영적인 경험을 나눌 때, 그들은 여러분을 주님의 종으로 인식할 것이다.

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여러분이 가르치는 각 사람이나 가족은 독특하다. 그들의 모든 관심사, 성취, 필요 사항, 혹은 걱정거리 등을 다 이해할 수는 없다 해도, 여러분은 그들의 상황에 대해 민감해야 한다. 필요 사항이나 문제에 관계없이 모든 사람은 복음을 받아들여 그대로 생활할 때 가장 훌륭한 도움을 얻을 수 있다. 여러분은 영의 속삭임에 귀를 기울이면서 가르침을 조정할 수 있을 것이다.

영의 인도에 따라, 가르치는 사람들의 필요 사항, 관심사, 질문, 상황에 맞게 토론을 제시하는 순서를 조정한다. 여러분은 한 토론에 있는 원리들을 가르치기 위해 한 번 이상의 만남을 가질 수도 있으며, 경우에 따라서는 두 토론의 내용을 한 번의 만남에서 가르칠 수도 있다. 하나님 아버지께서는 그분의 자녀들을 알고 계시므로, 여러분은 가르칠 때 이러한 결정을 내리기 위해 영감에 의지해야 한다. 분별의 은사를 간구하고, 마음에 떠오르는 생각이나 가르치는 내용에 대한 느낌에 주의를 기울인다.

여러분이 가르치는 사람이 개인적으로 좀 더 지키기 어려워하는 결심 사항에 주의를 더욱 기울이기 위해 가르침을 조정해야 할 수도 있다. 예를 들면, 어떤 사람은 몰몬경을 하나님의 말씀으로 쉽게 받아들이는 반면, 어떤 사람은 성경 이외의 것을 받아들이는 데 어려움을 겪을 수도 있다. 어떤 사람은 십일조의 율법을 신속하게 받아들이지만 담배를 끊는 데 어려움을 겪을 수도 있다.

어떤 교리적 원리를 가르칠 시기를 계획할 때, 새로운 내용을 얼마나 많이 가르칠지 민감하게 고려해야 한다. 그 사람에게 적절한 속도로 가르친다. 일부 사람들은 다른 사람에 비해 발전 속도가 빠르거나 늦을 수도 있다. 그들이 여러분이 전하는 교리를 얼마나 빨리, 그리고 얼마나 잘 배우고 적용하는지 제대로 이해하기 위해 충분히 질문을 하고 그들의 대답을 주의를 기울여 확실하게 경청한다.

시간에 민감해야 한다. 대부분의 토론 약속은 45분을 넘지 않도록 한다. 하지만 토론 방문은 필요할 경우 15분이나 20분 안에도 끝낼 수 있다. 그 사람이 여러분을 만날 시간이 15분 밖에 없을 때는 그 상황을 존중하여 토론을 조정한다.

“[여러분이] 말할 바가 바로 그 시각에, 참으로 바로 그 순간에”(교리와 성약 100:6) 영을 통해 여러분에게 주어지리라는 약속을 믿는다.

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주님은 여러분에게 “둘씩 짝이 되어 나의 영의 권능으로 나아가 … 나의 복음을 전파하”라고(교리와 성약 42:6) 명하셨다. 여러분이 동반자와 하나가 되어 일한다면 여러분의 가르침은 더욱 강력하고 흥미 있을 것이다. 여러분이 매일 계획하고 공부할 때, 여러분이 하나가 되어 한 음성으로 가르칠 수 있도록 어떻게 가르칠 것인지를 토론한다.

여러분이 동반자와 함께 토론을 조금씩 교대로 가르칠 경우 가르침은 더 힘 있게 될 것이다. 메시지를 전할 때 판에 박힌 대로 가르치지 않도록 한다. 동반자가 간증하는 진리에 대해 두 번째 증거를 전해 줌으로써 동반자를 돕는다. 영이 여러분에게 어떤 말을 하라고 속삭일 때 그 느낌을 따른다. 동반자로서 서로에게 양보하여 영의 인도를 방해하지 않도록 한다. 말을 할 때는 그 사람의 눈을 바라본다. 말하지 않을 때는 동반자를 위해 기도하고 주의 깊게 그 사람의 반응을 살핀다.

기회가 있을 때마다 회원들, 되도록이면 최근 개종자들에게 여러분이 가르치는 일을 돕도록 권유한다. 이상적인 상황은 가르치고 있는 사람들과 같은 종파의 교회에 전에 속해 있던 교회 회원들을 포함시키는 것이다. 회원들에게 토론책 한 부를 보여 주고, 그들이 어느 부분을 가르치면 좋겠는지를 알려 준다. 함께 일하는 방법에 대해 토론한다. 예를 들어, 적절할 경우라면 회원들에게 토론에 있는 특정한 원리를 어떻게 배우고 받아들이고 그에 따라 생활할 수 있었는지를 이야기하게 한다. 그들에게 교회에 들어오겠다는 결정을 어떻게 내렸는지 설명하게 한다. 회원들이 가르침에 참여할 때, 그들은 선교 사업의 기쁨을 느낄 기회를 갖게 될 것이다. 그것은 또한 가르치고 있는 사람들에게 우정 증진의 기회를 제공한다. 토마스 에스 몬슨 회장은 이렇게 가르쳤다.

가르치는 과정 동안, [사람]들은 최근에 침례를 받고 교회에 들어온 회원 부부의 간증의 힘으로 도움을 받을 수 있습니다. 제가 선교부 회장이었을 때, 우리 가족이 살았던 캐나다 온타리오와 퀘백을 담당하는 캐나다 선교부에서, 우리는 대부분의 사람이 주요 세 종교, 즉 로마 가톨릭이나 성공회, 캐나다 연합 교회에 속해 있다는 것을 알게 되었습니다. 우리는 선교부 내 모든 도시에서 이들 종교로부터 개종하여 새로 침례받은 가족들을, 새로운 [사람들을] 가르치는 선교사에게 연결해 주어 두 번째나 세 번째 방문 시에 선교사들이 그들과 함께 갈 수 있게 했습니다.

예를 들어, 선교사들이 캐나다 연합 교회에 다니고 있는 사람들을 가르치고 있다면 같은 교회로부터 개종한 [부부]의 간증의 힘이 중대하지 않겠습니까? [그 남편]은 이렇게 말할 것입니다. “예수 그리스도 후기 성도 교회에 들어왔을 때 … 저는 완전한 진리를 찾았습니다. 여러분도 적응할 수 있습니다. 여러분 역시 같은 결정을 할 수 있습니다. 일요일 아침에 우리가 모시러 올 테니 교회에 함께 앉을 수 있으면 좋겠습니다. 그러면 직접 듣고 느끼실 수 있을 것입니다. 우리가 바로 옆에 있겠습니다.”

앤서니와 에디스 벨피글리오 부부는 로마 카톨릭 신앙을 갖고 있던 사람들에게 그렇게 우정 증진을 했습니다. 결과는 같았습니다. 그렇게 될 수 있습니다. 그런 개종자들은 개종하여 교회에 남습니다. 게다가, 이런 책임을 맡은 부부도 복음의 비옥한 토양에 더욱 깊이 뿌리를 내렸습니다. … 벨피글리오 형제는 [축복사]로 성임되었습니다.(선교사 훈련 위성 방송, 2003년 4월 25일)

교회의 표준 경전은 예수 그리스도의 회복된 복음을 가르치는 기본 자료이다. 여러분은 또한 살아 있는 선지자의 말씀을 사용할 수도 있다. 가르침의 기본 자료로 경전을 사용하는 것은 매우 중요하다. 그 이유에는 다음과 같은 것들이 포함된다.

• 주님과 그분의 선지자들이 우리에게 그렇게 하라고 가르쳤다.(교리와 성약 42:12, 56~58; 71:1 참조) 후기의 한 선지자는 이렇게 권고했다. “주님에 의해 몰몬경에서 사용된 말씀과 방법을 … 복음 원리를 가르치는 데 사용해야 합니다.”(에즈라 태프트 벤슨, “몰몬경과 교리와 성약”, 『성도의 벗』, 1987년 7월호, 95쪽)

• 경전은 여러분의 가르침에 성신을 불러온다. 경전은 권능으로 하나님의 말씀을 가르친다.(앨마서 31:5 참조)

• 경전은 영혼의 중대한 질문들에 답해 준다.(니파이후서 32:3; 야곱서 2:8 참조)

• 경전은 심지어 기독교적 배경이 없는 지역에서도 여러분의 가르침에 권세와 타당성을 부여해 준다.

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© 그레그 케이 올슨. 복사 금지.

경전으로부터 오는 권능으로 가르치는 여러분의 능력은 대부분 여러분이 개인적으로 경전 공부에 쏟는 시간에 달려 있다. 매일 말씀을 취하면, 경전의 내용을 가르치는 여러분의 능력이 향상될 것이다. 더욱이, 경전을 공부하고 상고하라는 여러분의 권유는 여러분 자신이 일상생활에서 그렇게 하고 있기 때문에 더욱 힘 있게 전달될 것이다. 사람들이 경전, 특히 몰몬경을 공부함으로써 예수 그리스도를 믿는 신앙을 얻고 경전이 계시된 진리의 근원이라는 간증을 얻도록 돕는다. 사람들이 경전을 믿게 될 때, 여러분은 그들이 그 교리를 정확하게 이해하도록 더 잘 도울 수 있을 것이다. 다음 제언이 도움이 될 수 있다.

성구를 소개함. 여러분이 사용할 성구의 배경과 내용을 간략하게 설명한다. 가르치고 있는 사람에게 성구에 있는 특별한 점을 찾아보도록 권유한다. 경전에 대한 지식이 깊지 않은 사람들을 가르칠 때, 여러분은 그들이 이해할 수 있는 언어로 구절의 내용을 설명함으로써 시작할 필요가 있다. 다음은 성구를 소개하는 예이다.

• “여기 있는 조셉 스미스의 역사를 보면, 우리는 그가 기도하러 숲으로 들어갔을 때 그에게 어떤 일이 일어났는지 직접 말한 내용을 볼 수 있습니다. 그는 이렇게 말했습니다. ‘나는 … 빛기둥을 보았으며 …’”

• “이 구절에서 선지자 앨마는 가난한 백성들에게 하나님의 말씀을 믿는 신앙을 행사하라고 가르칩니다. 그는 하나님의 말씀을 우리 마음에 심을 수 있는 씨앗에 비유합니다. … 절부터 읽어 주시겠습니까?”

성구를 읽음. 소리 내어 그 성구를 읽거나, 여러분이 가르치고 있는 사람에게 소리 내어 읽어 달라고 부탁한다. 읽는 데 어려움이 있는 사람들을 민감하게 잘 살핀다. 그들이 이해하기 어려운 성구인 경우, 함께 자세하게 성구를 읽고 더 어려운 부분도 이해할 수 있도록 돕거나, 좀 더 읽기 쉬운 구절을 준다. 여러분은 어려운 단어나 어구를 설명해 줄 수 있다.

• “모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라[‘꾸짖지 아니하신다’는 말은 하나님께서 비난하시거나 결점을 찾지 않으신다는 것을 의미한다.] 그리하면 주시리라.”(야고보서 1:5)

어떤 구절들은 너무나 분명해서 설명이 필요 없다. 다른 것들은 읽은 내용을 설명할 시간이 필요할 수도 있다.

성구를 적용함. 원리들이 어떻게 오늘날과 관련이 있는지 보여 줌으로써 그것을 여러분 자신과 여러분이 가르치는 사람들에게 “비유”(적용)한다.(니파이전서 19:23 참조) 그들이 어떻게 원리를 그들 생활에 적용시킬 수 있는지 보여 준다. 그렇게 할 때 그들은 교리가 참되다는 것을 알게 될 것이다. 원리에 대한 여러분의 간증을 전하고 그들에게 축복을 약속한다. 예를 들면 다음과 같다.

• “앨마의 백성은 여러분처럼 그들이 감당하기 힘든 무거운 짐을 지고 있었습니다. 그러나 그들은 신앙을 행사했으며 ‘하나님께 부르짖’었습니다. 그분은 그들이 그 어려움을 견디어 낼 수 있도록 그들을 강하게 하셨으며 그런 다음 고난으로부터 구해 주셨습니다. 그분이 이 백성들에게 하신 것처럼, 저는 여러분(형제님/자매님)이 … 할 때 하나님이 도와주시리라는 것을 알고 있습니다.”

• “앨마가 몰몬의 샘에서 백성들에게 준 가르침은 오늘날 우리에게도 적용됩니다. 형제님/자매님, 기꺼이 … 을 하시겠습니까?”

여러분이 가르치는 사람들은 다음과 같은 면에서 큰 차이를 보일 것이다. 거룩한 자료들을 어떻게 보는가, 얼마나 성경에 친숙한가, 경전의 언어를 얼마나 잘 이해하는가, 성경에 하나님의 말씀이 담겨 있다고 얼마나 깊게 믿는가. 모든 사람이 경전에 대한 이해를 얻도록 돕는다. 여러분은 가르칠 때 경전을 효과적으로 사용함으로써 그들이 스스로 경전 공부를 시작하도록 도울 수 있다. 매번 방문을 하고 나면, 그들에게 특정한 장이나 절을 읽도록 제안한다. 그들이 읽으면서 생각해 볼 질문들을 주고, 다음 만남에서 그것들을 토론할 수 있다. 이것을 통해 그들은 가정에서 매일 경전을 공부하고, 경전을 배우는 교회 모임과 토론 반에 참석하도록 동기 부여가 될 것이다.

사람들은 복음의 회복이 주는 메시지를 이해할 때 그 메시지를 더 잘 믿을 수 있다. 제임스 이 파우스트 회장은 이렇게 말했다. “경전, 특히 몰몬경과 신약전서를 공부하고, 상고하고, 이 경전들로 가르치십시오. 분명하게 설명할 수 있을 만큼 진리를 잘 알도록 하십시오. 비 에이치 로버츠는 이렇게 기록했습니다. ‘알려진 바와 같이, 진리가 알려지려면 반드시 언급되어야 하며, 그 언급이 분명하고 완전할수록, 성령이 사람의 영혼에 그것이 참되다는 사실을 증거할 기회가 더욱 잘 마련될 수 있습니다.’[New Witnesses for God, 3 vols.(1909), 2:vii] 여러분이 개종한 것 이상으로 사람들을 개종시킬 수는 없습니다.”(“나의 아들이 선교 사업을 떠나기 전에 알았으면 좋겠다고 생각하는 것”, 『성도의 벗』, 1996년 7월호 41쪽)

여러분은 가르칠 때 경전을 논하고 해석하라는 명을 받았다.(교리와 성약 68:1 참조) 해석한다는 것은 상세하고 분명하게 설명한다는 뜻이다. 복음을 해석한다는 것은 여러분의 말을 인도하는 영에 의지하여 교리와 경전 구절의 의미를 간결하고 분명하게 설명하는 것을 의미한다. 사람들이 교리적 원리를 이해하도록 돕기 위해 위엄이 있으면서도 일상적인 대화체의 언어를 사용해야 한다. 그들이 원리에 대해 생각하도록 돕고 여러분이 가르친 내용을 이해하고 받아들이는지 알아보는 질문을 한다.

제3장에 있는 처음 세 토론의 각 끝부분에는 여러분이 가르치는 사람들에게 익숙하지 않은 용어 목록이 있다. 단어, 문구, 개념을 확실하게 설명하여 다른 사람들이 여러분의 말을 더 잘 이해하게 하는 것은 이해하도록 가르치는 한 방법이다. 여러분은 다음과 같이 함으로써 복음을 설명하는 능력을 향상할 수 있다.

• 여러분이 사용하는 단어들을 이해한다.

• 다른 사람들이 잘 이해하지 못하는 단어들을 정의한다. 교회 회원들에게 특별한 의미가 있는 많은 단어들은 승인된 교회 자료에 간단하게 정의되어 있다.

• 사람들에게 다음과 같은 질문을 한다. “우리가 … 라고 말했을 때 그 의미를 아시겠습니까?” 혹은 “우리가 방금 말씀드린 내용을 형제님 자신의 표현으로 다시 말할 수 있겠습니까?”

3장에 있는 교리를 공부하면서, 사람들이 이해하기 어려울 것이라고 생각되는 단어들을 찾아본다. 3장에 있는 교리를 가르치면서, 여러분이 가르치는 사람들이 이해하기 어려워하는 단어, 문구, 개념들을 기록해 둔다. 위에 언급한 자료들을 사용하여 그 단어들을 정의한다. 여러분이 가르치고 있는 사람들 및 최근 개종자들과 함께 여러분의 정의를 시험해 본다.

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예수 그리스도께서는 사람들이 원리를 상고하고 적용할 수 있도록 질문을 자주 하셨다. 그분의 질문은 생각, 자기 분석 및 결심을 자극했다.

좋은 질문은 다른 사람들이 갖고 있는 관심사, 걱정거리, 의문을 이해하는 데 도움이 될 것이다. 그런 질문은 여러분의 가르침을 향상시키고, 영을 초대하고, 사람들이 배우는 데 도움이 될 수 있다.

적절치 못한 질문은 사람들을 겁먹게 하고, 짜증 나게 하고, 마음을 상하게 할 수 있다. 그러한 질문은 또한 가르치는 상황을 여러분이 통제하지 못하게 할 수 있다. 다음과 같은 질문을 하도록 노력한다.

• 단순하고 이해하기 쉬운 질문

• 여러분이 가르치고 있는 것에 대해 사람들이 생각하도록 돕는 질문

• 여러분이 가르치는 것을 그들이 얼마나 잘 이해하고 있는지 판단하는 데 도움이 되는 질문

• 사람들이 배우는 원리를 적용하도록 돕는 질문

여러분이 가르치는 사람들이 이런 형태의 질문에 답할 때, 그들은 솔직하게 말할 수 있다고 느낄 것이다. 좋은 질문은 사람들이 이해하지 못할 때, 걱정이 있거나 해야 할 일을 알고 싶어 할 때 여러분에게 질문을 하도록 그들을 이끌어 줄 수 있다. 좋은 질문은 여러분이 가르치는 사람이 자신의 느낌을 이야기하고, 또 그렇게 함으로써 커지는 간증을 발견하는 데 도움이 될 수 있다. 효과적인 질문의 예에는 다음과 같은 것들이 있다.

• 우리가 가르친 것에 대해 어떤 질문이 있습니까?

• 하나님 아버지께서 여러분(형제님/자매님)을 사랑하신다고 생각하십니까? 왜 그렇습니까?

• 이 이야기에 나오는 사람들처럼 우리는 때때로 똑같은 잘못을 어떻게 저지릅니까?

여러분이 가르치는 사람들이 질문에 답하도록 돕기 위해, 여러분은 이렇게 말할 수 있다. “제가 안식일을 거룩하게 지키는 것의 중요성을 설명할 때, ‘이 계명은 내게 어떤 의미가 있지?’라고 자문해 보십시오.” 다음과 같은 질문은 피하도록 한다.

• 한 가지 이상의 개념이 포함된 질문

• 아직 가르치지 않은 교리에 대한 질문

• 명확한 목적이 없는 질문

• 심문하거나 불필요하게 캐묻는 질문

특히 첫 번째 방문에서 너무 많은 질문을 하는 것은 여러분이 “심문”하고 있다는 인상을 주기 쉽다. 중요하지 않거나 뻔한 세부 내용에 대해 구체적인 대답을 요구하는 질문은 삼간다. 이것은 좋은 가르침을 전할 수 있는 상황을 추측 게임으로 바꿔 놓을 것이다. 구체적인 답을 필요로 할 경우, 사실에 기반을 두는 질문을 하거나 다른 방법으로 정보를 전달하는 것이 가장 좋다. 답을 모를 경우 당황할 수도 있는 질문은 하지 않는다. 중요한 원리를 가르치고, 그에 대해 간증을 전한 후에 질문하는 것이 가장 유용하다. 다음은 덜 효과적인 질문의 예이다.

• 첫 번째 선지자는 누구였습니까? (경륜의 시대에 대해 가르치기 전에 질문함)

• 우리의 육신을 순결하게 지키는 것은 우리가 영을 지니고 또 기꺼이 하나님의 선지자를 따른다는 것을 나타내 보이는 데 어떻게 도움이 될까요? (한 가지 이상의 개념)

• 하나님의 계명에 대해 아는 것은 중요합니까? (예 아니요로 대답을 요구하는 질문이자 너무 당연한 질문임)

• 몰몬경에 대해 어떻게 느끼십니까? (그들이 책을 읽기 전임)

• 우리는 하나님과 가까이 있다고 느끼게 해 주는 어떤 일을 매일 할 수 있을까요? (“기도”라는 구체적인 답을 구하는 모호한 질문)

• 노아 다음의 선지자는 누구였을까요? (추측하게 하는 질문)

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© 1985년 로버트 티 배렛. 복사 금지.

영의 지시에 따라 질문하는 법을 배운다. 적절한 시점에 묻는 적절한 형태의 질문은 여러분이 가르치는 사람이 복음을 배우고 영을 느끼는 데 큰 도움이 될 수 있다. 마찬가지로, 잘못된 형태의 질문이나 부적절한 시점에 묻는 질문은 그들이 배우는 것을 방해할 수 있다. 적절한 시점에 적절한 질문을 하기 위해 여러분은 영과 조화를 이루고, 가르치는 사람들에게 귀를 기울이고, 가르치는 내내 집중해야 한다. 효과적인 가르침은 힘든 일이 될 수 있으며 또한 여러분과 동반자에게 집중과 노력을 요구한다.

주의 깊게 다른 사람들을 경청할 때, 여러분은 그들을 더 잘 이해하게 된다. 그들의 생각과 감정이 여러분에게 중요하다는 것을 그들이 알 때, 그들은 여러분의 가르침을 받아들이고, 개인적인 경험을 나누고, 결심을 할 가능성이 더 커진다. 경청할 때 그들의 필요 사항과 관심사에 맞도록 여러분의 가르침을 더 효과적으로 조정할 수 있을 것이다.

특히 영의 속삭임에 귀를 기울인다. 다른 사람들이 그들의 마음을 여러분에게 이야기할 때, 영이 주는 생각이나 아이디어들이 여러분 마음속에 들어올 수 있다. 여러분은 또한 다른 사람들이 표현하고자 노력하는 것을 이해할 수 있을 것이다.

다른 사람들이 말하는 동안, 자신이 말할 것에 대해 생각하는 경향을 피한다. 대답할 말을 생각하기보다는 말하고 있는 사람에게 집중하도록 한다. 제프리 알 홀런드 장로는 이렇게 가르쳤다. “말하는 것보다 훨씬 더 중요한 것은 듣는 것입니다. 이 사람들은 침례 숫자로만 나타나는 무생물체가 아닙니다. 그들은 하나님의 자녀이고, 우리의 형제 자매이며, 그들은 우리가 가진 것을 필요로 합니다. 순수한 동기를 가지십시오. 진실하십시오. 진실하게 다가가십시오. 그 친구들에게 가장 중요한 것이 무엇이며, 소중히 여기는 것이 무엇인지 물으십시오. 그 후엔 들으십시오. 상황이 적절하다면, 그들이 두려워하는 것이 무엇이며, 갈망하는 것이 무엇이며, 또는 지금 그들에게 필요하다고 느끼는 것이 무엇인지 물어볼 수 있습니다. 그들이 말하는 것 중에는 복음 진리를 강조할 수 있고, 여러분이 그것에 대해 간증할 수 있고, 더 알려 줄 수 있는 그 무엇이 반드시 있습니다. … 우리가 사랑을 가지고 듣는다면, 우리는 무슨 말을 해야 할지 걱정할 필요가 없을 것입니다. 그것은 영과 우리의 친구들에 의해서 우리에게 주어질 것입니다.”(“증인이 되어”, 『리아호나』, 2001년 7월호, 16쪽)

사람들은 또한 앉아 있는 자세와 안색, 손의 움직임과 어조, 눈의 움직임을 통해 의사 전달을 한다. 이 무언의 메시지들을 잘 관찰한다. 그것들은 여러분이 가르치는 사람들의 감정을 이해하는 데 도움이 될 수 있다. 또한 여러분 자신의 신체 언어에도 주의를 기울인다. 진지하게 경청함으로써 관심과 열의가 있다는 메시지를 보낸다.

침묵을 두려워하지 않는다. 사람들은 종종 생각해 보고 질문에 대답하거나, 그들이 느끼는 것을 표현하는 데 시간이 필요하다. 여러분은 질문을 하고 난 후나 영적인 경험을 나누고 난 후, 혹은 사람들이 자신을 표현하는 데 어려움을 겪고 있을 때는 잠시 멈출 수도 있다. 여러분이 말을 이어 가기 전에 먼저 그들에게 생각을 정리할 시간을 주고, 그들이 말하는 동안 방해하지 않는다.

여러분이 상대방의 말을 이해했다고 생각되면, 다음과 같은 말로 여러분이 이해하고 있음을 표현한다. “그러니까 말씀하시는 내용은 _____ 맞습니까?” 혹은 “제가 이해하는 것이 맞다면, 형제님은 _____ 생각한다는 말이죠?” 여러분이 제대로 이해하고 있는지 확실하지 않을 때, 명확하게 하기 위해 질문한다.

어떤 사람들은 대화를 주도하여 여러분이 회복된 복음을 가르치지 못하게 하는 경향이 있다. 여러분은 그러한 상황을 재치 있게 통제하는 방법을 배울 필요가 있다. 예를 들면, “말씀을 나누어 주셔서 감사합니다만, 그것은 우리가 나중에 토론하고자 하는 주제입니다. 제 동반자에게 그것을 기록해 달라고 부탁해서, 우리가 나중에 다시 방문했을 때 잊지 않고 이야기를 나눌 수 있도록 하겠습니다.” 여러분은 그들에게 예수 그리스도의 복음을 가르침으로써 가장 잘 도울 수 있다는 것을 기억한다.

여러분이 주의 깊게 경청할 때, 영은 여러분이 무엇을 말해야 할지 알도록 도와줄 것이다. 경청에는 노력과 집중이 필요하다. 어느 선교사는 다음과 같은 경험을 나누었다.(가명을 사용함)

동반자와 나는 산체스 가족을 가르치고 있었다. 날씨는 덥고 아이들은 몹시 시끄러웠다. 나는 산체스 자매에게 몰몬경에서 읽은 것에 대해 물었다. 그녀가 설명하려고 할 때, 나는 그녀의 아들이 내 동반자의 공책을 들고 흔들며 집안을 뛰어다니는 것을 보았다. 나는 산체스 자매를 보고 있었으나 생각은 딴 데 있었다. 나는 속으로 생각했다. ‘날씨가 너무 덥네. 어린아이들이 조용히 하면 좋겠는데. 이런 식으로는 아무것도 안 되겠어.’ 내 생각이 흔들리고 있을 때, 나는 산체스 자매가 무언가를 말하려고 애쓰고 있다는 것을 눈치챘다. 내가 경청해야 한다는 미묘한 느낌이 느껴졌다. 나는 더위와 소음을 떨쳐 내기 위해 애썼다. 그녀가 말할 때 나는 그녀의 얼굴을 주의 깊게 보았다. 그녀는 바닥을 내려다보고 다시 동반자와 나를 쳐다보았다. 그녀의 남편은 안절부절못하며 아이들을 조용히 시키려 했다. 잠시 멈칫하더니, 그녀가 떨리는 목소리로 말했다. “장로님이 말한 대로 했어요. 장로님이 읽으라고 한 곳을 읽고 기도했어요.” 그녀는 다시 말을 끊고 아래를 내려다보았다. 그녀는 아이들을 흘끗 보고는 내 눈과 마주쳤다. “전 응답을 받았어요.” 미소를 지은 채 그녀는 눈물이 가득 고인 눈으로 말했다. “그것은 참돼요. 나는 그게 참되다는 것을 알아요.” 그 방은 영으로 가득 찼다. 내가 경청할 수 있었던 것에 더없이 감사했고, 나는 미소를 지으며 말했다. “네, 그것은 참됩니다.”

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여러분이 가르치는 사람들 가운데는 결심 사항을 지킬 신앙이 부족한 사람도 있을 것이고, 반대에 직면하는 사람도 있을 것이며, 여러분이 나누는 것을 때로 받아들이지 않는 사람들도 있을 것이다. 그들은 스스로 선택해야 하지만, 여러분은 그들의 질문에 답하고, 그들이 걱정거리를 해결하고 반대를 극복하도록 돕기 위해 할 수 있는 모든 것을 다하고 싶을 것이다.

때로 사람들의 걱정거리는 빙산과 같다. 오직 작은 부분만이 수면 위로 보인다. 그 걱정거리들은 복잡하고 해결하기 어려울 수도 있다. 이런 이유 때문에, 여러분은 영을 따르고 상황에 가장 적합한 방법으로 대응해야 한다. 분별의 은사를 위해 기도하고, 여러분이 받은 느낌을 따른다. 하나님 아버지께서는 모든 사람의 마음과 경험을 아시며(빙산 전체), 각 사람을 위한 최선이 무엇인지 여러분이 알도록 도와주실 것이다.

그들이 자신의 걱정거리를 해결하도록 도울 때는 먼저 질문을 하고 경청함으로써 그 걱정거리를 이해하려 노력한다. 그들의 걱정거리를 해결하는 데 도움이 되는 방법을 여러분이 알도록 도와주는 영에 의지한다. 예를 들면, 여러분은 침례의 필요성에 관한 걱정에 대응하기 위해 경전을 사용하거나, 선지자 조셉 스미스에 대한 간증을 나눌 수 있다.

종종 걱정거리는 교리적인 것보다는 사회적인 것들이다. 예를 들면, 어떤 사람들은 교회에 가입할 경우 가족들이 하게 될 반대를 두려워할 수 있다. 혹은, 직장에서나 친구들로부터의 따돌림을 두려워할 수도 있다. 걱정거리가 어떤 것이든, 그들은 여러분이 이해하지 못하는 어떤 경험을 과거에 했었거나 또는 다른 일에 신경이 쏠려 있을 수도 있다. 많은 경우, 여러분은 그들의 걱정거리를 이해하고 돕기 위해 회원들에게 도움을 받을 수 있다.

개인의 걱정거리에 접근하는 방식은 그 걱정거리의 본질이 무엇이냐에 따라 달라진다. 회복의 진리에 대한 영적인 확신이 없기 때문에 생긴 걱정인지, 그 사람이 참된 원리에 따라 생활하고 싶지 않기 때문에 생긴 걱정인지를 판단해야 하는 것이다. 이러한 방법으로 문제의 근원을 이해하는 것은 초점을 맞추어야 할 부분이 간증인지, 아니면 결심인지를 파악하는 데 도움이 된다.

회개는 겸손, 고백, 보상 및 죄로부터 돌이키는 것을 포함하는 영적인 과정이다. 그것은 좀 더 구주와 같이 되려고 노력하면서 우리의 생각과 행동을 개선하겠다는 지속적인 결심이다. 하지만 죄가 반복될 경우, 회개는 치유의 수단이 될 수 있다.(모사이야서 26:30; 모로나이서 6:8; 교리와 성약 1:31~32 참조)

회개에는 정서적이고 실질적인 과정이 포함될 수 있다. 사람들은 현재 계속하고 있는, 깊이 뿌리 박힌 부적절한 행동 방식들을 중단해야 한다. 바람직하지 않은 행동들은 건전하고 적절한 행동으로 대치되어야 한다.

때때로 개종자들이 가장 좋은 의도를 갖고 있더라도, 더 깊은 자기 수양을 향해 발전해 나가는 과정에서 유혹에 굴복하는 경우가 있다. 그처럼 회개와 회복은 모두 상당한 시간이 걸린다. 그럴 경우, 새로운 개종자들은 유혹을 극복하고 온전히 회개하기 위해 노력하는 과정에서 주님의 도움을 구하고, 필요하다면 (선교사가 아닌) 신권 지도자와 상의해야 한다.

사람들은 침례와 확인을 통해 성신의 은사를 받는다. 그 은사는 이러한 어려움을 극복하는 그들의 능력을 강화해 줄 것이다. 그러나 침례와 확인은 이러한 행동에 따르는 정서적이고 신체적인 충동을 완전히 없애지 못할 수도 있다. 처음에는 일부 성공을 거둘 수 있다 해도, 완전히 회개하고 회복하기 위해서는 추가로 정서적인 치유가 필요할 수도 있다.

여러분은 중독에 관한 질문과 걱정거리에 대해 답하도록 요청받을 수 있다. 여러분은 또한 사람들이 이러한 문제와 관련된 어려운 질문에 대한 답을 찾도록 돕고 싶을 수도 있다. 이때, 여러분이 할 수 있는 최선은 그들을 현지 신권 지도자에게 소개하고, 그들이 교회의 온라인 중독 극복 프로그램에 익숙해지도록 격려하는 것이다. 현지의 교회 지도자들에게도 이와 같은 자료를 이용하도록 권할 수 있다. 또한, 현지 지도자들은 교회의 검약하는 삶(Provident Living) 웹사이트를 참조할 수 있다.

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다음은 중독을 극복하고자 애쓰고 있는 사람들에게 사랑과 지지를 보이는 방법에 관한 몇 가지 제언이다.

• 그리스도께 나아오려는 그들의 노력을 강화한다. 하나님 아버지와 예수 그리스도께서는 회복하고 치유되고자 하는 그들의 노력을 인정하시고 그것을 가치 있게 여기시며, 또한 구주와 그분의 속죄를 통해 그들이 강화될 수 있다는 것을 이해하도록 돕는다. 그분은 선을 행하려는 그들 마음의 의도를 온전히 이해하신다.

• 여러분이 개인적으로 기도할 때, 그리고 그들과 함께 기도할 때 그들을 위해 기도한다. 적절하다면, 현지 신권 지도자에게서 신권 축복을 받도록 독려한다.

• 계속해서 예수 그리스도의 복음을 가르친다. 하나님 아버지와 구주와 성신은 그들을 사랑하시며 그들이 성공하기를 바라신다는 사실을 가르친다.

• 정기적으로 교회에 참석하고 회원들과 우정을 키우도록 격려한다.

• 특히, 그들이 옛 습관으로 되돌아가더라도 그들을 돕겠다는 긍정적인 태도를 보인다.

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후기 성도들은 새로운 회원의 친구가 되어 줌으로써 그 사람이 활동 회원으로 남는 데 가장 필요한 도움을 줄 수 있다. 회원들은 따뜻하고 긍정적인 태도로 여러분이 가르치고 있는 사람들과 새로운 개종자에게 다가가야 한다. 방문자들과 새로운 개종자들은 그들이 따뜻한 미소로 환영받을 때, 어떻게 지내는지에 대한 진심 어린 질문을 받을 때, 모임 중에 다른 사람들이 그들 옆에 앉을 때, 그리고 가족의 저녁 식사나 가정의 밤에 초대될 때 호의적인 반응을 보일 것이다.

어떤 사람들은 다시 옛 습관으로 돌아갈 수 있으므로, 신권 지도자와 회원들은 여러분이 가르치고 있는 사람이나 새로운 회원이 그러한 문제로 어려움을 겪더라도 놀라거나 실망해서는 안 된다. 그들은 그 사람에게 사랑을 보여 주어야 하며 그 사람이 옛 습관에 굴복하더라도 비판적이 되어서는 안 된다. 그들은 그것을 이해할 수 있는 일시적인 장애로서 이해해야 한다. 가르치고 있는 사람이나 새로운 개종자를 비난하는 것은 결코 도움이 되지 않으며, 자칫 그들에게 좌절감과 실패감을 주거나 그들이 저활동 회원이 되게 할 수도 있다. 갑자기 교회 모임에 참석하지 않는 새로운 개종자는 옛 습관에 다시 빠져 있을 수 있으며, 합당하지 않다는 기분과 실망을 느끼고 있을 가능성이 크다. 격려와 도움을 주는 즉각적인 방문은 그 사람이 성공하는 데 도움이 될 수 있다. 회원들은 말과 행동으로 교회가 그리스도의 사랑을 찾을 수 있는 장소임을 보여 주어야 한다.(제3니파이 18:32 참조) 데일 지 렌런드 장로는 이렇게 권고했다. “우리는 다른 사람이 자신의 개인적인 병을 고치려고 애쓰는 동안 이를 넓은 아량으로 받아들여야 할 뿐만 아니라 친절을 베풀고, 인내하며, 도움을 주고, 이해해야 합니다.”(“후기 성도는 끊임없이 노력합니다”, 『리아호나』, 2015년 5월호, 57쪽)

교회에서 활동 회원으로 남고 충실하게 생활하려 노력하는 것은 중독을 극복하는 과정에서 할 수 있는 중요한 일이다.

각 토론 방문을 마칠 때, 여러분이 가르치는 사람들에게 다음 만남을 준비하기 위해 읽고 생각할 수 있는 무언가를 준다. 몰몬경에서 몇 장을 정해 공부해 보게 할 수도 있고, 또는 의문에 대한 답을 찾거나 어떤 주제를 조사하거나 동영상을 보기 위해 복음 자료실과 같은 승인된 교회 자료(인쇄본 및 디지털)를 활용하도록 격려할 수도 있다. 여러분이 가르치는 사람들에게 항상 생각하고, 상고하고, 기도할 수 있는 무언가를 주어야 한다. 이것은 여러분이 다음에 만나게 될 때 토론을 시작하는 주제가 될 수 있다.

여러분이 가르치게 될 사람들 중 일부는 하나님 아버지와 예수 그리스도를 믿지 않거나 기독교적 전통이 없을 수도 있다. 하지만 이들 중 많은 사람에게는 그들이 신성하게 여기는 믿음, 관례 및 장소들이 있다. 하나님의 종으로서, 여러분이 그들의 종교적인 믿음과 전통에 대해 적절한 존중심을 나타내 보이는 것은 필수적이다. 그들이 중요하게 여기는 것에 대해 불경을 나타내 보이는 어떠한 일도 해서는 안 된다.

여러분은 이러한 사람들을 가르치기 위해 접근 방법을 어떻게 조정해야 할지 의문이 들 수도 있다. 그럴 때는 이것을 기억하면 도움이 될 것이다. 개종을 위해서는 하나님의 모든 자녀가 그 배경에 상관없이 예수 그리스도를 믿는 신앙을 발전시키고, 회개하고, 침례 및 확인 의식을 받고, 계명을 지키고 봉사하면서 끝까지 견뎌야만 한다. 다른 사람들이 예수 그리스도를 믿는 신앙을 키우도록 돕는 원리는 모든 문화권에서 똑같다.  

여러분은 사람들에게 단순히 하나님의 본질에 대해 이야기하기보다는 그들이 개인적인 영적 경험을 하도록 도움으로써 하나님을 하늘에 계신 우리의 아버지로 정확하게 이해하고 예수 그리스도를 믿는 신앙을 키우도록 도울 수 있다. 예를 들면, 여러분은 그들이 다음과 같은 경험을 함으로써 그런 이해를 얻도록 도울 수 있다.

• 하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도가 선지자 조셉 스미스에게 나타났다는 영적인 확신을 얻을 때.

• 예수 그리스도를 따르기로 한 이유를 포함하여 복음에 대한 여러분의 진지한 가르침과 간증을 들을 때.

• 여러분 및 다른 회원들이 단순하고도 감동을 주는 기도로 하나님 아버지께 이야기하는 것을 자주 들을 때.

• 여러분의 힘찬 간증을 들을 때.

• 여러분과 함께, 그리고 그들 스스로 기도할 때.

• 여러분과 함께 경전을 읽고 토론하면서 여러분이 그것에 대해 어떻게 느끼는지 알게 될 때.

• 매일 경전에서 하나님의 말씀을 읽을 때.(특히 몰몬경에서)

• 교회에 참석하여 우리가 주님을 어떻게 예배하는지를 볼 때.

• 하나님 아버지와 예수 그리스도를 믿게 된 경위를 설명할 수 있는 교회 회원을 만날 때.

• 계명을 지킬 때.

이러한 활동은 여러분이 가르치는 모든 사람에게 유익하지만, 기독교적 배경이 없는 사람들을 가르칠 때는 필수적이다. 왜냐하면 이 사람들은 전에 이러한 경험을 했을 가능성이 적기 때문이다.

기독교적 배경이 없는 많은 개종자들은 선교사들이 말하는 대부분의 내용을 이해하지 못했지만, 영을 느꼈으며 선교사들이 부탁하는 것을 하고 싶었다고 말한다. 사람들이 복음 교리를 이해하도록 돕기 위해 여러분이 할 수 있는 모든 일을 다 한다. 사람이 마음속에 갖고 있는 것을 찾아내고 표현하는 데는 얼마간의 시간이 걸리므로 인내하며 도와주어야 한다. 여러분은 그들이 이해할 수 있도록 가르치는 속도와 깊이를 조정할 수도 있다. 기독교적 배경이 없는 사람들을 가르칠 준비를 할 때, 다음 제언이 도움이 될 수 있다.

• 각 토론의 간략한 개요와 검토 사항을 제공한다.

• 그들이 이해한 것과 경험한 것을 여러분에게 말해 달라고 부탁한다.

• 시간을 내서 필요한 단어와 원리들을 설명한다. 여러분이 가르치는 사람들은 여러분이 가르치면서 사용할 많은 단어들에 익숙하지 않을 수도 있다.

• 교리를 좀 더 분명하게 가르치기 위해 전에 가르친 토론으로 돌아간다. 이것은 가르치는 과정에서 언제든 필요할 수 있다.