Как я могу улучшить свои навыки преподавания?

Очень важны самые первые минуты общения с интересующимися. Ваши интересующиеся должны научиться доверять вам. Начните свой первый урок в теплой, уважительной, искренней манере. Задайте несколько простых вопросов, которые помогли бы вам понять их отношение к религии и то, чего они ожидают от ваших визитов. Например, спросите: “Какую роль играет религия в вашей жизни?” Однако не задавайте личных вопросов, которые вызвали бы у них дискомфорт.

Прежде чем вы начнете, предложите всем присутствующим присоединиться к вам, чтобы участвовать в уроке. Предложите им выключить телевизор и устранить другие отвлекающие моменты, чтобы не мешать Духу Господа.

Объясните, что вам хотелось бы начинать и заканчивать каждый урок молитвой. Скажите, что вы сами произнесете вступительную молитву. Молитесь просто, ногорячо, чтобы Господь благословил людей, которых вы обучаете, во всех аспектах их жизни и особенно, чтобы они могли почувствовать истинность того, чему вы будете их учить.

Проявляйте искренний интерес и любовь к интересующимся и веру в обращающую силу Евангелия (см. Мороний 7:43–48). По наставлению Духа вы можете выражать вашим интересующимся мысли наподобие следующих:

• Поскольку Бог – наш Небесный Отец, мы все – братья и сестры. Мы хотели бы называть вас братьями и сестрами.

• У каждого человека, которого мы обучаем, есть личные испытания и сомнения. Какими бы ни были ваши нужды или сомнения, Спаситель и Его учения – Евангелие – помогут вам.

• Наше послание позволит вам улучшить качество вашей жизни. Оно поможет вам справляться с проблемами и испытаниями, которые все мы встречаем в жизни.

• Наше послание, которое сосредоточено на Иисусе Христе, очень ценно и важно.

• Все мы совершаем в жизни ошибки, и эти ошибки вызывают чувство вины и стыда. Эти чувства не исчезнут без покаяния и прощения. Они могут быть полностью исцелены через Искупление Христа.

• Наше послание нельзя усвоить все сразу. Понимание начнет приходить со временем, через молитву, изучение, опыт и соблюдение Божьих заповедей.

• У нас есть слабости, как и у всех людей. Мы не очень хорошо говорим на вашем языке и не всегда можем ответить на все ваши вопросы. Но мы призваны Пророком Бога, чтобы поделиться тем, что мы знаем. Мы знаем, что наше послание истинно.

• Мы будем вашими проводниками, чтобы помочь вам самим узнать истину о нашем послании. Это будет ваш выбор – принять послание и действовать в соответствии с ним. Поэтому не стесняйтесь задавать вопросы.

• Если вы будете искренне стремиться понять наше послание, возможно, у вас будут возникать трудности, но Бог поможет вам.

• Если вы примете наше послание, вы узнаете, как заключать заветы с Богом, то есть давать Ему обещания. Вы узнаете, как можно измениться, чтобы привести свою жизнь в соответствие с Его учениями. Вам захочется последовать учениям Иисуса Христа и креститься надлежащей властью (см. от Иоанна 3:5).

Прежде чем приступить к проведению урока, подумайте: как сделать краткий обзор того, чему вы собираетесь учить. Помогите людям понять, что это будет иметь к ним самое непосредственное отношение. Многие из интересующихся, которых вы обучаете, уже подготовлены Господом (см. Алма 16:16–17). Если вы при первой же встрече поделитесь с ними своими духовными переживаниями, они признают в вас слуг Господа.

Изображение

King Benjamin

Каждый человек, каждая семья, которых вы обучаете, – уникальны. Даже при том, что вы не будете понимать все их интересы, достижения, потребности и сомнения, вы должны стремиться быть чуткими к их обстоятельствам. Независимо от их нужд или проблем, самая лучшая помощь для людей – это принять Евангелие и жить в соответствии с ним. Вы сможете адаптировать свое обучение, если будете прислушиваться к внушениям Духа.

По вдохновению вы можете изменять порядок уроков с целью адаптации к интересам и нуждам интересующихся. Вы можете использовать более одной встречи для обучения принципам одного урока, а иногда можете изложить за одну встречу содержание двух уроков. Небесный Отец знает Своих детей, поэтому, принимая такие решения во время обучения, полагайтесь на вдохновение. Молитесь о даре проницательности и обращайте внимание на мысли, которые к вам приходят, или на чувства, которые у вас возникают по поводу того, чему обучать.

Вам потребуется корректировать ваше обучение, чтобы уделять больше внимания тем обязательствам, которые труднее соблюдать конкретному интересующемуся. Например, один человек может легко принять Книгу Мормона как слово Бога, в то время как другому может быть трудно принять что-либо, кроме Библии. Кому-то может быть трудно бросить курить, но он с готовностью примет закон десятины.

Планируя, когда обучать тем или иным учениям, обращайте внимание на объем новой информации, которой вы собираетесь поделиться. Обучайте в таком темпе, который подходит интересующимся. Некоторые будут продвигаться быстрее или медленнее, чем другие. Позаботьтесь о том, чтобы задавать достаточно вопросов и внимательно слушать их ответы, чтобы хорошо понимать, насколько быстро и глубоко ваш интересующийся усваивает и применяет те учения, которые вы излагаете и объясняете.

Внимательно следите за временем. Как правило, обучающие встречи не должны продолжаться более 45 минут. Однако обучающий визит может быть завершен и за 15 или 20 минут, если это необходимо. Если у кого-то для встречи с вами есть всего лишь 15 минут, скорректируйте свое обучение так, чтобы учесть это ограничение.

Как обещал Господь, вам будет дано Духом “в тот же час, да, в тот самый момент, что вы должны говорить” (У. и З. 100:6).

Изображение

missionaries teaching

Господь заповедал: “Вы пойдете в силе Духа Моего, проповедуя Евангелие Мое во имя Мое по двое” (У. и З. 42:6). Ваше обучение будет более сильным и интересным, если вы с напарником будете едины в своей работе. Во время ежедневного планирования и обучения с напарником обсудите, как вы можете быть едиными в своей работе, чтобы обучать людей в один голос.

Вы сможете обучать с большей силой, если вместе с напарником будете по очереди вести небольшие части урока. Представляя свое послание, избегайте шаблонов. Поддерживайте своего напарника, будучи вторым свидетелем истин, о которых он свидетельствует. Следуйте внушениям Духа, когда Он побуждает вас что-то сказать. Как напарники, будьте готовы уступать друг другу, чтобы ничто не препятствовало руководству Духа. Когда вы говорите с интересующимся, смотрите ему в глаза. Когда говорит ваш напарник, молитесь за него и осторожно наблюдайте за реакцией интересующегося.

При любой возможности просите прихожан, особенно новообращенных, помочь вам в обучении интересующихся. Наилучшая ситуация – приглашать с собой членов Церкви, принадлежавших в свое время к той же конфессии, что и ваши интересующиеся. Ознакомьте прихожан с уроком и обсудите с ними законы, которым они должны будут обучать интересующихся. Обсудите, как работать вместе. Например, пусть прихожане соответствующим образом расскажут о том, как они узнали о каком-то законе, обсуждаемом в этом уроке, как они приняли его и живут в соответствии с ним. Пусть они объяснят, как они приняли решение присоединиться к Церкви. Участвуя в обучении, прихожане получают возможность почувствовать радость миссионерской работы. Кроме того, это дает им возможность подружиться с интересующимися. Президент Томас С. Монсон учил:

В процессе обучения интересующиеся могут многое почерпнуть для себя благодаря силе свидетельства семейной пары прихожан, недавно принявших крещение и ставших членами Церкви. В Канадской миссии в Онтарио и Квебеке, где наша семья жила, пока я был президентом миссии, мы определили, что большинство людей в этом районе принадлежит к трем основным конфессиям: римско-католической церкви, англиканской церкви и Объединенной церкви Канады. В каждом городе миссии мы договорились с семьями новообращенных, пришедших из этих конфессий, что они будут помогать миссионерам, работающим с новыми интересующимися, с ними проводить уроки, начиная со второй или третьей встречи.

Можете ли вы переоценить, например, тот вклад, который внесли своим крепким свидетельством брат и сестра Стоунмен, бывшие члены Объединенной церкви Канады, когда миссионеры работали с интересующимися, посещающими эту церковь? Брат Стоунмен, типограф, рассказывал: “В то время, когда я присоединился к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, я был главным типографом Объединенной церкви. Я потерял свою работу, но нашел работу получше. Я нашел нечто большее. Я нашел истину в ее полноте. Вы тоже можете познать истину. Вы можете принять такое же решение. Давайте мы заедем за вами в воскресенье утром, чтобы в церкви мы могли сидеть рядом. Вы сможете сами все услышать и прочувствовать. И мы будем рядом с вами”.

Энтони и Эдит Бельфилио стали такой парой, помогавшей приобщать к жизни в Церкви тех, у кого были римско-католические корни. Результат был таким же. Это возможно. И такие обращенные остаются истинно обращенными. Кроме того, пары, привлеченные к такой работе, сами глубже укореняются в плодородной Евангельской почве. И брат Стоунмен, и брат Бельфилио стали посвященными патриархами. Объединенные усилия прихожан и миссионеров в таком особом сотрудничестве приносят обильные плоды драгоценных душ (Missionary training satellite broadcast, 25 Арr. 2003).

Образцовые труды Церкви – это ваши основные источники для обучения восстановленному Евангелию Иисуса Христа. Вы также можете использовать слова живущих Пророков. Есть множество причин того, почему так важно использовать Священные Писания в качестве основы для обучения людей. Например:

• Господь и Его Пророки учили нас поступать таким образом (см. У. и 3. 42:12, 56–58; 71:1). Один из Пророков последних дней советовал: “Слова и то, как употребляет их Господь в Книге Мормона, должны стать источником нашего понимания, и нам следует взять их на вооружение при обучении принципам Евангелия” (Эзра Тафт Бенсон, “Книга Мормона и Учение и Заветы”, Лиахона, январь 2005 г., стр. 10).

• Священные Писания приглашают Святой Дух на ваш урок. Они обучают слову Божию с силой (см. Алма 31:5).

• Священные Писания отвечают на самые важные вопросы человеческой души (см. 2 Нефий 32:3; Иаков 2:8).

• Священные Писания придают силу и весомость вашему обучению даже в районах с нехристианскими культурными традициями.

Изображение

Christ teaching in synagogue

© Greg K. Olsen. Do not copy.

Ваша способность обучать людей, опираясь на силу Священных Писаний, во многом зависит от количества времени, которое вы сами посвящаете их изучению. Ежедневно насыщаясь словом Божьим, вы развиваете в себе способность обучать людей на основе Священных Писаний. Кроме того, ваше приглашение изучать Священные Писания и размышлять о них будет более убедительным, если вы сами поступаете таким образом. Помогите людям обрести веру в Священные Писания – особенно в Книгу Мормона – как в источник познания истины. Когда люди начинают верить в Священные Писания, вы будете готовы помочь им правильно понять учения, изложенные в них. Следующие предложения могут быть полезными для вас.

Познакомьте с отрывком из Священного Писания. Кратко расскажите о предыстории и контексте выбранного вами отрывка. Попросите интересующегося найти какие-то определенные сведения в этом отрывке. Возможно, обучая людей с ограниченным знанием Священных Писаний, вам понадобится начать с объяснения контекста выбранного вами отрывка, употребляя слова, которые будут понятны интересующимся. Ниже приводятся примеры того, как можно представить отрывок из Священного Писания.

• “В истории Джозефа Смита записаны слова Джозефа, из которых мы узнаем о том, что произошло с ним, когда он пошел в рощу, чтобы помолиться. Он говорит: ’Я увидел… столп света…’”.

• “В этом отрывке Пророк Алма учит бедных людей тому, как они могут проявлять свою веру в слово Божие. Он сравнивает слово Божие с семенем, которое можно посадить в наши сердца. Прочитайте стих…”

Прочитайте отрывок. Прочитайте стихи вслух или попросите интересующегося прочитать их вслух. Будьте внимательны к тем, кто испытывает затруднения при чтении. Если им трудно понять какой-то отрывок, внимательно прочитайте его вместе с ними и помогите им понять трудные моменты. Или попросите их прочитать более простой отрывок. Вы также можете разъяснять трудные для понимания слова или предложения.

• “Да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков [’без упреков’ означает, что Бог не станет их осуждать или обвинять], – и дастся ему” (Иакова 1:5).

Некоторые отрывки из Священных Писаний просты и не нуждаются в объяснении. Читая другие отрывки, вам понадобится объяснить, что означает прочитанное вами.

Применяйте Священное Писание к себе. Применяйте Священные Писания к себе и к своим интересующимся, показывая им, насколько актуальны эти слова в наши дни (см. 1 Нефий 19:23). Покажите интересующимся, как они могут применять эти принципы в своей жизни. Применяя их, они смогут познать истинность этих учений. Поделитесь своим свидетельством об этом принципе и пообещайте им благословения. Например:

• “Подобно вам, народ Алмы страдал от тяжкого бремени, которое они едва могли перенести. Но они проявили свою веру и ’усердно взывали к Богу’, поэтому Он дал им силы переносить эти испытания, а затем избавил их от них. Подобно тому, как Он избавил от страданий этот народ, я знаю: Бог поможет вам в ваших испытаниях, если вы…”

• “Наставление, которое Алма дал народу у Вод Мормона, актуально и в наши дни. Иван, хотите ли вы…”

У людей, которых вы будете обучать, будет совершенно разное отношение к священным текстам: они будут отличаться степенью своего знания Библии, способностью понимать язык Священных Писаний и убежденностью в том, что в Библии содержится слово Божие. Помогите всем интересующимся с благодарностью принять Священные Писания. Эффективно используя в своем обучении Священные Писания, вы поможете интересующимся начать самим изучать Священные Писания. В конце каждого урока предложите им прочитать какие-то особые главы или отрывки. Вы можете предложить им вопросы для размышления во время чтения, которые вы обсудите с ними на следующей встрече. Это поможет им самостоятельно изучать Священные Писания каждый день и участвовать в церковных собраниях и уроках, на которых используются Священные Писания.

Люди склонны быстрее верить в послание восстановленного Евангелия, если они понимают его. Президент Джеймс И. Фауст сказал: “Изучайте, обдумывайте и учите по Священным Писаниям, особенно по Книге Мормона и Новому Завету. Знайте истину настолько хорошо, чтобы вы могли ясно ее излагать. Б. Х. Робертс писал: ’Чтобы люди знали истину, ее следует изложить, и чем яснее и полнее будет это изложение, тем лучше Святой Дух сможет свидетельствовать душам людей, что эта работа истинна’ [New Witnesses for God, 3 vols. (1909), 2:vii]. Вы не сможете обращать людей в веру, если вы сами не обращены” (“What I Want My Son to Know before He Leaves on His Mission,” Ensign, May 1996, 41).

Вам заповедано рассуждать с теми, кого вы обучаете, и разъяснять им Священные Писания (см. У. и З. 68:1). Разъяснять – значит расширять понимание и объяснять. Разъяснять Евангелие – значит просто и ясно объяснять значение учений и отрывков из Священных Писаний, а также полагаться на Дух, чтобы Он направлял вас в ваших словах. Вы должны использовать достойный, но простой язык, чтобы помочь людям понять какой-то доктринальный принцип. Вы должны задавать вопросы, чтобы помочь им задуматься о принципах, которым вы их обучаете, и определить, насколько они понимают и принимают это учение.

В конце каждого из первых трех уроков в главе 3 приведен список слов, которые могут быть непонятны тем, кого вы учите. Чтобы люди лучше понимали ваше учение, вам необходимо объяснять им незнакомые слова, предложения и понятия.Следующие предложения помогут вам развить в себе способность разъяснять Евангелие.

• Вы сами должны понимать используемые вами слова.

• Разъясняйте слова, которые могут быть непонятны другим людям. Определение многих слов, имеющих важную смысловую нагрузку для членов Церкви, дается в изданиях Guide to the Scriptures и Верой сильны.

• Задавайте людям такие вопросы, как “Понимаете ли вы, что мы имеем в виду, говоря…?” или “Можете ли вы повторить то, о чем мы говорили, своими словами?”

Изучая главу 3, найдите слова, которые, на ваш взгляд, могут вызвать затруднения у интересующихся. Обучая истинам, изложенным в главе 3, дайте пояснения словам, предложениям и понятиям, которые могут быть непонятны для интересующихся. Дайте определение этих слов, используя указанные выше источники. Проверьте свои определения, предложив их интересующимся и новообращенным.

Изображение

Christ in the temple as a boy

Иисус Христос часто задавал вопросы, чтобы помочь людям задуматься над какими-то законами и применять их в своей жизни. Его вопросы побуждали размышлять, искать с искренним сердцем и принимать на себя какие-то обязательства.

Хорошие вопросы помогут вам понять интересы, сомнения или вопросы других людей. Они могут улучшить ваше преподавание, пригласят Дух и помогут вашим интересующимся в обучении.

Неудачные вопросы могут испугать, рассердить или обидеть интересующихся. Они также могут привести к тому, что вы потеряете контроль над учебной ситуацией. Старайтесь задавать вопросы, которые будут:

• просты и легки для понимания;

• помогут людям задуматься над тем, чему вы их учите;

• помогут вам определить, понимает ли интересующийся то, чему вы их учите;

• помогут им применять усвоенный материал на практике.

Отвечая на такие вопросы, интересующиеся поймут, что они могут свободно высказывать свою точку зрения. Хорошие вопросы побуждают их задавать вам вопросы, когда они чего-то не понимают, когда у них возникают какие-то сомнения или когда они хотят знать, что им нужно делать. Правильно заданные вопросы помогут вашим интересующимся поделиться с вами своими чувствами, что, в свою очередь, поможет им осознать, что их свидетельство крепнет. Ниже приведены примеры эффективных вопросов.

• Есть ли у вас вопросы, связанные с проведенным уроком?

• Верите ли вы, что Небесный Отец любит вас? Почему?

• Как случается, что и мы порой совершаем те же ошибки, что и люди в этой истории?

Чтобы помочь интересующимся подготовиться к ответу на ваш вопрос, вы можете сказать: “Когда я буду рассказывать вам о важном значении соблюдения дня субботнего в святости, спросите себя: ’Что эта заповедь значит для меня?’” Не задавайте вопросы, которые:

• состоят из нескольких вопросов;

• касаются учений, о которых вы еще не говорили;

• не имеют ясной цели;

• выпытывают лишнюю информацию.

Если вы задаете слишком много вопросов, особенно во время первой встречи, это создает впечатление, что вы “допрашиваете” человека. Не просите, чтобы интересующиеся дали вам какие-то особые ответы, касающиеся незначительных или очевидных деталей. Это превратит хорошую учебную обстановку в викторину. Если вам нужен какой-то определенный ответ, вам необходимо задать информативный вопрос или как-то иначе предоставить необходимую для ответа информацию. Не задавайте вопросы, которые могут смутить человека из-за того, что он не знает ответа. Вопросы полезно задавать после того, как вы обучите чему-то человека и принесете ему свое свидетельство о главном принципе. Ниже приведены примеры неудачных вопросов:

• Кто был первым Пророком? (Вопрос задан до того, как было рассказано об устроениях времен.)

• Почему, сохраняя свое тело в чистоте и непорочности, мы сможем быть достойными влияния Духа, и как это доказывает, что мы хотим следовать за Пророком Бога? (Несколько вопросов в одном.)

• Действительно ли это важно – знать заповеди Бога? (Вопрос, требующий ответа “да” или “нет”; ответ слишком очевиден.)

• Какие чувства вы испытываете по отношению к Книге Мормона? (До того, как они прочитали ее.)

• Что мы можем делать каждый день, что поможет нам чувствовать себя ближе к Богу? (Неопределенный вопрос, требующий определенного ответа: помолиться.)

• Кто был Пророком после Ноя? (Вопрос заставляет строить догадки.)

Изображение

Christ teaching

© 1985 Robert T. Barrett. Do not copy.

Научитесь задавать вопросы согласно побуждениям Духа. Правильные вопросы, заданные в правильное время, помогут интересующимся познать Евангелие и почувствовать влияние Духа. С другой стороны, неподходящие вопросы или вопросы, заданные не вовремя, могут помешать их обучению. Чтобы задавать подходящие вопросы в нужное время, необходимо быть восприимчивыми к голосу Духа, слушать тех, кого вы обучаете, и сосредоточиться на обучении. Эффективное обучение – это нелегкий труд, требующий сосредоточенности и определенных усилий как от вас, так и от вашего напарника.

Если вы внимательно слушаете других людей, вы лучше понимаете их. Если люди знают, что их мысли и чувства важны для вас, они становятся более восприимчивыми к вашим учениям, делятся своим личным опытом и берут на себя обязательства. Слушая других, вы сможете более эффективно проводить уроки, приспосабливая их к потребностям и интересам ваших интересующихся.

Прислушивайтесь к внушениям Духа. В то время, когда люди делятся с вами своими чувствами или мыслями, вам в голову могут прийти мысли, внушаемые Духом. Вы также сможете лучше понять, что хотят выразить другие люди.

Не стоит обдумывать свой ответ в то время, когда человек говорит вам что-то. Постарайтесь сосредоточиться на том, что он говорит вам, а не на том, что вы собираетесь ему ответить. Старейшина Джеффри Р. Холланд учил: “Еще важнее, чем ваши слова, будет ваше умение слушать. Эти люди – не безжизненные объекты, не цифры, которые нужно внести в отчет о крещениях. Это дети Бога, наши братья и сестры, и они нуждаются в том, что есть у нас. Будьте чистосердечны. Проявите искреннюю заботу. Спрашивайте у своих друзей, что важнее всего для них, к чему они питают любовь, что им дорого. После этого слушайте. Если обстановка для этого подходящая, вы можете спросить, чего они опасаются, к чему стремятся или чего, как они чувствуют, им недостает в жизни. Я обещаю вам: что-нибудь из того, что они говорят, всегда вынесет на поверхность ту истину Евангелия, о которой вы можете рассказать им побольше… Если мы будем слушать с любовью, то у нас не возникнет вопроса, что нам надо сказать. Нам будет дано – Духом и нашими друзьями” (“Будете мне свидетелями,” Лиахона, июль 2001 г., стр. 16; курсив автора).

Люди общаются друг с другом не только с помощью слов. Обращайте внимание на то, как они сидят, на их выражение лица, на руки, на интонацию голоса и движение глаз. Наблюдайте за этими невербальными сообщениями; они помогут вам понять чувства тех, кого вы обучаете. Не забывайте и о своих жестах. Внимательно, с искренней заинтересованностью слушайте говорящего.

Не бойтесь молчания. Часто людям необходимо время, чтобы обдумать ответы на вопросы или выразить свои чувства. Вы можете сделать паузу, задав вопрос, поделившись своим духовным опытом или в тех случаях, когда людям трудно выразить свои мысли. Не забывайте: вам нужно дать людям время, чтобы они могли поделиться своими мыслями до того, как вы ответите. Не перебивайте людей, когда они говорят.

Если вы чувствуете, что понимаете то, о чем вам говорят, делайте замечания, показывающие, что вы действительно понимаете человека, например: “Значит, вы говорите, что . Я правильно понял?” или “Если я правильно вас понимаю, вы считаете, что ”. Если вы не уверены, что хорошо понимаете человека, попросите его выразиться яснее.

Некоторые люди склонны доминировать во время беседы и уводить вас в сторону от разговора о восстановленном Евангелии. Вам нужно научиться тактично брать такие ситуации под свой контроль. Например: “Мы очень благодарны за то, что вы делитесь с нами своими мыслями, но этот вопрос мы обсудим немного позже. Я попрошу, чтобы мой напарник записал его, чтобы мы не забыли вернуться к нему в следующий раз”. Помните: лучше всего вы можете помочь людям, обучая их Евангелию Иисуса Христа.

Если вы внимательно слушаете то, что вам говорят, Дух поможет вам, и вы будете знать, что необходимо сказать. Чтобы слушать, необходимо приложить к этому усилие и быть сосредоточенным. Один миссионер рассказал следующий правдивый случай из своей жизни (имена изменены):

Мы с напарником обучали семью Санчес. Было жарко, и дети очень сильно шумели. Я спросил сестру Санчес, читала ли она Книгу Мормона. Когда она стала что-то рассказывать, я заметил, что ее сын схватил записную книжку моего напарника и стал бегать по комнате, размахивая ею в воздухе. Хотя я и смотрел на сестру Санчес, мои мысли были где-то далеко. Я думал: “Как же жарко! Хоть бы этот мальчишка перестал бегать. Просто невозможно работать”. Витая в облаках, я вдруг заметил, что сестра Санчес никак не решается что-то сказать. Я почувствовал, что мне нужно прислушаться. Я постарался отвлечься от жары и шума и стал внимательно смотреть ей в глаза, слушая, что она говорит. Она опустила глаза, а потом вновь взглянула на меня и на моего напарника. Ее муж безуспешно пытался успокоить детей. Возникла пауза, и затем, с дрожью в голосе, она сказала: “Я сделала то, о чем вы меня просили. Я прочитала отмеченные вами главы и помолилась”. Она вновь немного помолчала, опустив глаза. Затем она взглянула на своих детей, после чего мы встретились с ней взглядом. “Я получила ответ, – сказала она, улыбнувшись сквозь слезы. – Это истинно; я знаю, что это истинно”. Дух наполнил комнату. С сердцем, переполненным благодарностью за то, что я услышал ее, я улыбнулся и сказал: “Да, это так”.

Изображение

iceberg

Do not copy.

Некоторым людям, которых вы обучаете, недостает веры, чтобы выполнять свои обязательства, другие сталкиваются с противостоянием, а кто-то не захочет принимать все, чему вы их учите. Люди должны сами делать свой выбор, но вам нужно делать все, что в ваших силах, чтобы ответить на их вопросы, помочь им разрешить сомнения и преодолеть противостояние.

Иногда сомнения людей напоминают айсберг. Над поверхностью видна только его небольшая часть. Эти сомнения могут быть очень сложными и трудно разрешимыми. Именно поэтому вам необходимо следовать голосу Духа и реагировать на них в соответствии с ситуацией. Молитесь о даре проницательности и следуйте полученным через Дух наставлениям. Небесный Отец знает сердца и опыт всех людей (видит весь айсберг целиком) и поможет вам понять, что будет лучше для каждого человека.

Помогая другим разрешать их сомнения, сначала постарайтесь точнее понять их, задавая вопросы и внимательно слушая ответы. Положитесь на Дух, чтобы узнать, как вы можете помочь им разрешить их сомнения. Например, вы можете обратиться к Священным Писаниям, чтобы разрешить сомнения о необходимости крещения, или поделиться своим свидетельством о Пророке Джозефе Смите.

Часто сомнения возникают на социальной, а не на доктринальной почве. Например, интересующиеся боятся неодобрения членов семьи, если они решат присоединиться к Церкви. Или же они боятся, что их приятели будут смеяться над ними. Возможно, в жизни ваших интересующихся происходят какие-то особые события или они подвержены влиянию каких-то людей, что и вызывает их опасения, которые вы не можете понять. Во многих случаях прихожане могут помочь вам понять и разрешить их сомнения.

Ваша помощь в разрешении сомнений интересующихся зависит от природы их сомнений. Определите, вызваны ли их сомнения отсутствием духовного подтверждения об истинности Восстановления или нежеланием жить согласно правильным принципам. Определив таким образом источник проблемы, вы поймете, стоит ли вам сосредоточить свою работу на свидетельстве или на выполнении обязательств.

Покаяние – это духовный процесс, включающий в себя смирение, признание своих грехов, возмещение убытков и отказ от греха. Это – постоянное совершенствование своих мыслей и поступков. В идеале человеку должно быть достаточно одного раза, чтобы покаяться. Однако если этот грех совершается вновь, покаяние даст возможность получить исцеление (см. Мосия 26:30; Мороний 6:8; У. и З. 1:31–32).

Покаяние – это и эмоциональный, и физический процесс. Люди должны отказаться от своих укоренившихся пагубных привычек. Неподходящие поступки следует заменить правильным, соответствующим поведением.

Таким образом, и покаяние, и борьба с пагубными привычками требуют времени. Иногда новообращенные, став на путь внутренней самодисциплины и имея самые лучшие намерения, все же поддаются искушению. В таких случаях они должны обращаться за помощью в преодолении искушения и в полном покаянии не к миссионерам, а к своим руководителям священства.

Благодаря таинствам крещения и конфирмации люди получают дар Святого Духа, что увеличивает их способность преодолевать эти испытания. Но крещение и конфирмация не могут избавить человека от эмоциональной и физической зависимости, к которой приводит неправильное поведение. Даже если человек добивается некоторого успеха вначале, ему может понадобиться дальнейшее эмоциональное исцеление для полного покаяния и духовного восстановления.

Вас могут попросить ответить на вопросы и помочь разрешить сомнения, касающиеся пагубных привычек. Вы также будете помогать людям находить ответы на трудные вопросы, связанные с этими проблемами. Следующие предложения могут быть для вас полезными:

Изображение

woman reaching after Christ

© 2000 Simon Dewey. Do not copy.

• Поделитесь своим свидетельством об исцеляющей природе Евангелия, особенно об Искуплении (см. Алма 7:11–13).

• Свидетельствуйте о том, что только Бог может совершить чудо духовного исцеления (см. Псалтирь 146:3).

• Объясните: дар исцеления касается как тела, так и духа.

Процесс эмоционального исцеления включает в себя следующие основные шаги:

• Определить и признать проблему. Для этого потребуется провести тщательный и честный самоанализ.

• Осознать, что такое поведение наносит вред. Оно негативно влияет на окружающих, поэтому его следует изменить.

• Быть смиренным и чувствовать сожаление о своем поведении.

• Получить прощение от тех, кто пострадал из-за вашего поведения, и научиться прощать самого себя.

• Прекратить недостойное поведение и начать вести правильный образ жизни.

• Оставаться верным – соблюдать завет крещения, служить, молиться о помощи Святого Духа и проявлять желание соблюдать заповеди Бога.

• Понимать, что Господь любит Своих детей даже тогда, когда они ошибаются и вновь принимаются за старое. Дорога покаяния и духовного исцеления всегда открыта.

Интересующиеся, новые и менее активные члены Церкви могут спросить вас, что им делать, чтобы преодолеть пагубные привычки. Они доверяют вашей способности предложить им руководство и поддержку. Вам могут пригодиться такие предложения:

• Пусть они определят время, место и людей, которые способствуют их неправильному поведению. Затем пусть они обсудят этот список со своей супругой/ супругом, епископом, миссионером прихода или другим близким другом. Поговорите с ними о том, что им необходимо делать, чтобы изменить или не допускать ситуаций, перечисленных в их списке.

• Попросите их написать, что они теряют из-за своего недостойного поведения и что они потеряют в будущем, если не исправят своего поведения.

• Попросите их написать, что они могут делать, чтобы не допустить неправильного поведения. Среди других предложений могут быть следующие: поговорить с супругой/супругом, обратиться за поддержкой к епископу или своему другу, заняться спортом или любой другой деятельностью, помогающей им преодолевать искушение.

• Призовите их регулярно молиться, изучать Священные Писания, слушать вдохновляющую музыку и читать достойные книги.

• Посоветуйте им попросить о благословении священства.

• Призовите их оставаться активными в Церкви, которая и была создана для того, чтобы помогать им преодолевать испытания и становиться ближе к Господу.

• Посоветуйте им посещать занятия соответствующей группы поддержки или обратиться за профессиональной помощью. В некоторых регионах, где это возможно, они могут обратиться в Семейную службу СПД.

• Призывайте их никогда не сдаваться! Господь поможет им, даже если на это уйдет некоторое время.

Изображение

man praying

Активные Святые последних дней помогают новообращенным оставаться активными, развивая с ними дружеские отношения. Члены Церкви должны помогать интересующимся и новообращенным, тепло приветствуя их и проявляя доброжелательное отношение к ним. Интересующиеся и новообращенные будут настроены благожелательно, если их встречают улыбкой, искренне интересуются, как у них дела, сидят с ними рядом во время собраний и приглашают их на семейный обед или семейный домашний вечер.

Поскольку существует вероятность, что некоторые люди вновь вернутся к своим пагубным привычкам, руководители священства и прихожане не должны испытывать разочарование, узнав, что интересующийся или новообращенный борется с подобными проблемами. Необходимо проявить доверие к этому человеку и не осуждать его за то, что он поддался старым привычкам. Нужно относиться к этому инциденту как к временной и объяснимой неудаче. Осуждение подверженного пагубным привычкам интересующегося или новообращенного никогда не приносило пользы и, скорее всего, приведет к разочарованию, неудаче и неактивности в Церкви. Возможно, что новообращенный, внезапно переставший посещать церковные собрания, вернулся к своим старым привычкам и чувствует себя недостойным и подавленным. Своевременное посещение с целью подбодрить и поддержать его поможет этому человеку справиться со своей проблемой. Прихожане должны поддерживать новообращенных словом и делом (см. 3 Нефий 18:32).

Самое важное, что может сделать человек для того, чтобы преодолеть пагубные привычки, – это оставаться активным в Церкви и стараться жить достойно.

В заключение каждого урока интересующемуся следует порекомендовать, что почитать и над чем подумать, готовясь к следующей встрече. Вы можете попросить их прочитать определенные главы из Книги Мормона. Вы можете дать им брошюру, в которой говорится о том, что вы обсуждали или о чем вы собираетесь говорить в следующий раз. Вы можете дать им почитать другую литературу или просмотреть видеоматериалы. Если у них есть доступ к Интернету, посоветуйте им зайти на сайт www.mormon.org. Вы всегда должны подготовить для них какой-то вопрос, который им необходимо обдумать, о котором им нужно будет размышлять и молиться. Этот вопрос может стать начальной темой беседы при следующей встрече.

Некоторые люди, которых вы будете обучать, могут не верить в Небесного Отца и Иисуса Христа или не иметь христианских корней. Однако многие из них имеют верования, обычаи и места, которые святы для них. Вам, как слуге Бога, необходимо проявлять должное уважение к их религиозным верованиям и традициям. Никогда не совершайте поступков, показывающих ваше неуважение к тому, что важно для них.

Возможно, вас беспокоит вопрос о том, как приспособить свои уроки для этих людей. Будет полезно помнить: чтобы стать обращенными, все дети Бога, независимо от их культурного наследия, должны развить в себе веру в Иисуса Христа, покаяться, получить таинства крещения и конфирмации и претерпеть до конца, соблюдая заповеди и служа людям. Принципы, способствующие укреплению веры в Иисуса Христа, одинаковы для всех культур.

Вы можете помочь людям получить правильное понимание Бога – нашего Небесного Отца, и развить веру в Иисуса Христа, помогая им обрести личный духовный опыт, а не просто рассказывая им о природе Бога. Например, вы можете помочь им получить это понимание по мере того, как они:

• обретают духовную убежденность в том, что Бог-Отец и Его Сын, Иисус Христос, явились Пророку Джозефу Смиту;

• слушают ваши искренние уроки и свидетельства о Евангелии, включая свидетельство о том, почему вы решили последовать за Иисусом Христом;

• часто слышат, как вы и другие члены Церкви говорите с Небесным Отцом в простой, сердечной молитве;

• слушают, как вы приносите сильное свидетельство;

• молятся вместе с вами и лично;

• начинают понимать, какие чувства вы испытываете по поводу Священных Писаний, когда вы читаете и обсуждаете их;

• каждый день читают слово Божие из Священных Писаний (особенно из Книги Мормона);

• посещают церковные собрания и видят, как мы поклоняемся Господу;

• встречаются с членами Церкви, которые могут им объяснить, как они уверовали в Небесного Отца и Иисуса Христа;

• соблюдают заповеди.

Это полезно для всех людей, которых вы обучаете, но особенно это важно в тех случаях, когда вы обучаете людей нехристианской культуры, поскольку маловероятно, чтобы у них был подобный духовный опыт в прошлом.

Многие новообращенные, пришедшие из нехристианских культур, рассказывают, что они не очень хорошо понимали то, чему их учили миссионеры, но чувствовали влияние Духа, поэтому хотели делать то, о чем их просили миссионеры. Вы должны делать все, что в ваших силах, чтобы помочь интересующимся понять учения Евангелия. Будьте терпеливы и благожелательны, поскольку людям может понадобиться определенное время, чтобы научиться понимать и выражать чувства, которые они испытывают. Вам нужно будет приспособить темп и интенсивность вашего обучения, чтобы они могли понимать вас. Готовясь обучать людей нехристианской культуры, вы можете воспользоваться следующими предложениями:

• готовьте краткие обзоры для каждого урока;

• просите их рассказать, что они поняли из вашего урока и что они чувствуют;

• отведите время для того, чтобы объяснить важные слова и принципы; многие слова, которые вы используете во время обучения, могут быть непонятны тем, кого вы обучаете;

• возвращайтесь к предыдущему уроку, чтобы изложить свое учение яснее; это может понадобиться в любой момент в процессе обучения.