Les Ecritures

Nous avons le droit et le devoir de vivre de manière à être capables de comprendre les choses de Dieu. Il y a l’Ancien et le Nouveau Testament, le Livre de Mormon et le livre des Doctrine et Alliances, que Joseph nous a donnés, et ils ont une grande valeur pour quelqu’un qui erre dans les ténèbres. Ils sont comme un phare dans l’océan, ou un panneau indicateur montrant le chemin à suivre. Dans quelle direction sont-ils tournés? Vers la Source de la lumière (DBY, p. 127).

Je crois que les paroles de la Bible… je crois que les enseignements concernant le salut qui se trouvent dans ce livre sont vrais, et que leur observance élèvera n’importe quel peuple, nation ou famille qui réside sur la face de la terre. Les enseignements qui se trouvent dans la Bible élèvent à un état supérieur tous ceux qui les observent; ils leur donnent la connaissance, la sagesse, la charité, les remplissent de compassion et les pousseront à rechercher les besoins de ceux qui sont dans la détresse ou dans un état pénible ou dégradé. Ceux qui observent les préceptes qui se trouvent dans les Ecritures sont justes, fidèles, vertueux et paisibles chez eux et à l’étranger. Suivez les enseignements de la Bible, et les hommes feront des maris splendides, les femmes des épouses excellentes et les enfants seront obéissants; ils rendront les familles heureuses et les nations riches et heureuses, élevées au-dessus de cette vie (DBY, p. 125).

Nous prenons ce livre [la Bible] pour guide, pour régler nos actes; nous le prenons comme fondation de notre religion. Il montre le chemin du salut comme un panneau indicateur indique une ville, ou comme une carte donne l’emplacement des montagnes, des rivières ou la latitude et la longitude d’un endroit quelconque sur la face de la terre que nous désirons trouver, et le mieux que nous ayons à faire, c’est de le croire. Par conséquent, je dis que les saints des derniers jours ont la religion la plus naturelle de tous les peuples de la terre (DBY, p. 125).

Nous considérons la Bible … comme un guide … montrant une certaine destination. C’est une doctrine vraie, que nous avançons hardiment. Si vous suivez les enseignements et vous laissez guider par les préceptes de ce livre, il vous dirigera là où vous verrez comme vous êtes vus, où vous pourrez converser avec Jésus-Christ, avoir la visite d’anges, avoir des songes, des visions et des révélations, et comprendre et connaître Dieu par vous-mêmes. N’est-ce pas un appui et une ressource pour vous? Oui; cela vous prouve que vous suivez la trace des anciens. Vous pouvez voir ce qu’ils ont vu, comprendre ce dont ils ont joui (DBY, p. 126).

Il n’y a pas de conflit entre les principes révélés dans la Bible, le Livre de Mormon et les Doctrine et Alliances [la Perle de Grand Prix n’avait pas encore été incluse dans le canon des Ecritures à l’époque où cette déclaration fut faite]; et il n’y aurait pas de conflit entre aucun des enseignements donnés par Joseph, le prophète, et par les frères de maintenant, si tous vivaient de manière à se laisser gouverner par l’Esprit du Seigneur. Tous ne vivent pas de manière à avoir tout le temps avec eux l’Esprit du Seigneur, et il en résulte que certains quittent le chemin (DBY, p. 126).

Nous croyons au Livre de Mormon et aux Doctrine et Alliances données par le Seigneur à Joseph Smith et par lui à l’Eglise. Nous croyons aussi que si nous n’avions pas l’Esprit de Dieu et si nos yeux étaient fermés pour que nous ne puissions pas voir et comprendre les choses telles qu’elles sont par l’esprit de la révélation, nous pourrions dire adieu à tous ces livres, quelque nombreux qu’ils soient. Si nous avions toute la révélation donnée depuis le temps d’Adam, et si l’esprit de révélation n’était pas et ne demeurait pas parmi le peuple, il nous serait impossible d’être sauvés dans le royaume céleste de Dieu (DBY, p. 128).

Le livre des Doctrine et Alliances est donné aux saints des derniers jours expressément pour leurs actes et leur mode de vie quotidien (DBY, p. 128).

Ce livre, qui est l’Ancien et le Nouveau Testament, ne prêche qu’un seul sermon, de la Genèse à l’Apocalypse (DBY, p. 126).

La doctrine que nous prêchons est la doctrine de la Bible, c’est la doctrine que le Seigneur a révélée pour le salut des enfants de Dieu, et quand des hommes, qui y ont autrefois obéi, la nient, ils la nient les yeux grands ouverts, sachant qu’ils nient la vérité et méprisent les conseils du Tout-Puissant (DBY, p. 126).

La Bible est vraie. Elle n’a peut-être pas été traduite tout à fait correctement, et beaucoup de choses précieuses peuvent avoir été rejetées dans la compilation et la traduction de la Bible [voir 1 Néphi 13:24–27]; mais nous apprenons, par les écrits ddes apôtres, que si toutes les paroles et tous les actes du Sauveur avaient été inscrits, le monde ne pourrait les contenir [voir Jean 21:25]. Je dirai que le monde ne pourrait les comprendre. Il ne comprend pas ce que nous avons d’écrit, ni la personnalité du Sauveur décrite dans les Ecritures; et cependant c’est une des choses les plus simples du monde, et la Bible, quand on la comprend, est un des livres les plus simples du monde, car, dans la mesure où elle est traduite correctement [voir 8e Article de Foi], elle n’est rien d’autre que la vérité, et dans la vérité il n’y a pas de mystère, si ce n’est pour les ignorants. Les révélations du Seigneur à ses créations sont adaptées aux capacités les plus faibles et elles apportent la vie et le salut à tous ceux qui sont disposés à les recevoir (DBY, p. 124).

Nous croyons au Nouveau Testament, et par conséquent, pour être logiques, nous devons croire en la révélation nouvelle, aux visions, aux anges, à tous les dons du Saint-Esprit et à toutes les promesses contenues dans ces livres, et y croire littéralement (DBY, p. 124).

Nous avons un saint respect pour la Bible et nous y croyons (DBY, p. 124).

En lisant la Bible, nous voyons que l’Evangile se trouve non seulement dans le Nouveau Testament, mais également dans l’Ancien. Moïse et les prophètes ont vu et ont prédit l’apostasie de l’Eglise. Ils ont vu que le Seigneur lutterait de temps en temps avec les enfants des hommes, qu’il leur donnerait la vérité et la prêtrise; ils ont également vu que les hommes, dans leur méchanceté, changeraient ses ordonnances, rompraient les alliances et transgresseraient ses lois [voir Esaïe 24:5] jusqu’à ce que la prêtrise soit ôtée de la terre et que ses habitants restent dans l’apostasie et les ténèbres (DBY, pp. 124–25).

Nous, les saints des derniers jours, nous avons confessé devant les cieux, devant les armées célestes et devant les habitants de la terre que nous croyons véritablement aux Ecritures telles qu’elles nous sont données, au mieux de la compréhension et de la connaissance que nous avons de la traduction, de l’esprit et du sens de l’Ancien et du Nouveau Testament (DBY, pp. 125–26).

Le Livre de Mormon dit que la Bible est vraie, et il le prouve; et les deux servent de preuve l’un à l’autre. L’Ancien et le Nouveau Testament sont le bois de Juda [voir Ezéchiel 37:15–19]. Vous vous souvenez que la tribu de Juda est restée à Jérusalem, et que le Seigneur a béni Juda, et que cela a eu pour résultat les écrits de l’Ancien et du Nouveau Testament. Mais où est le bois de Joseph? Pouvez-vous dire où il est? Oui; c’étaient les enfants de Joseph qui ont traversé les eaux pour venir sur ce continent [l’Amérique], et ce pays a été rempli d’hommes, et le Livre de Mormon, ou bois de Joseph, contient leurs écrits, et ils sont entre les mains d’Ephraïm. Où sont les Ephraïmites? Ils sont mêlés à toutes les nations de la terre. Dieu les appelle à en sortir pour se rassembler, et il les unit, et ils donnent l’Evangile au monde entier (DBY, p. 127).

Nous n’avons pas la même attitude que les hommes d’il y a quelques milliers d’années – ils dépendaient du prophète ou des prophètes, ou de la réception de révélations immédiates pour eux-mêmes pour connaître la volonté du Seigneur, sans les documents écrits de leurs prédécesseurs, alors que nous avons les documents de ceux qui ont vécu avant nous, ainsi que le témoignage du Saint-Esprit; et, pour la satisfaction de tous ceux qui désirent un témoignage, nous pouvons prendre ce livre et lire ce que nous croyons, apprendre le but de nos efforts, l’objectif que nous espérons atteindre – la fin de la course en ce qui concerne la condition mortelle – la plénitude de la gloire qui se trouve au-delà de cette vallée de larmes; par conséquent nous avons un avantage sur ceux qui ont vécu avant nous (DBY, p. 128).

Les hommes demandent partout: «Que signifie cette Ecriture, et comment devons-nous comprendre ce passage-ci ou celui-là?» Je désire, mes frères et sœurs, que nous comprenions les choses exactement telles qu’elles sont, et non pas comme l’imagination volage et changeante de l’esprit humain peut les former (DBY, p. 128).

Je vous le demande, frère B, comment dois-je croire en la Bible, et comment y croirez-vous, vous et tous les autres disciples du Seigneur Jésus-Christ? … Je la crois telle qu’elle est. Je ne crois pas qu’il faille y mettre une interprétation quelconque de l’homme, à moins que le Seigneur lui-même ne le commande d’une manière ou d’une autre. Je ne crois pas que nous ayons besoin d’interprètes et de commentateurs des Ecritures, qui les arrachent à leur sens littéral, clair et simple (DBY, p. 126).

La Bible est aussi claire et facile à comprendre que la révélation que je viens de vous lire [voir D&Amp;A 58], si vous comprenez l’Esprit de Dieu, l’Esprit de révélation, et savez comment l’Evangile de salut est adapté à la capacité de l’homme faible (DBY, p. 128).

En ce qui concerne la Bible, la phraséologie est celle qui avait cours il y a des siècles; mais quel que soit le langage, ce n’est là que coutume. Mais je dirai que la doctrine enseignée dans l’Ancien et le Nouveau Testament concernant la volonté de Dieu vis-à-vis de ses enfants ici-bas, l’histoire de ce qu’il a fait pour leur salut, les ordonnances qu’il a instituées pour leur rédemption, le don de son Fils et son expiation. Tout cela, c’est vrai, et nous, les saints des derniers jours, nous y croyons (DBY, p. 129).

Quand nous réfléchissons et saisissons bien, nous nous rendons compte à quel point l’Evangile est facile à comprendre, clair dans son plan, parfaitement adapté, dans toutes ses parties et tous ses principes, aux capacités de l’humanité, au point que lorsqu’il est introduit parmi ceux qui aiment la vérité il semble très facile et très clair, et ceux qui sont honnêtes sont tout à fait prêts à le recevoir (DBY, p. 129).

Nous devons tous vivre de telle manière que l’Esprit de révélation puisse dicter et écrire sur le cœur et nous dire ce que nous devons faire … Mais pour cela nous devons devenir comme de petits enfants; et Jésus dit que sinon nous ne pouvons entrer dans le royaume de Dieu. Comme c’est simple! Vivons sans envie, sans malice, sans colère, sans lutte, sans sentiment de rancune et sans médisance dans notre famille, et à l’égard de nos voisins, de nos amis et de tous les habitants de la terre, partout où nous les rencontrons. Vivons de manière que notre conscience soit tranquille, pure et nette (DBY, p. 36).

• Selon le président Young, pourquoi devrions-nous étudier les enseignements du Seigneur contenus dans les Ecritures? Quelles promesses le président Young fait-il à ceux qui observent les préceptes de la Bible et des autres Ecritures?

• Comment des documents vieux de centaines et de milliers d’années peuvent-ils guider notre vie aujourd’hui? Comment les Ecritures ont-elles guidé votre vie?

• Pourquoi, selon le président Young, les Doctrine et Alliances ont-elles été données? Comment les Doctrine et Alliances vous ont-elles aidés dans vos actes et votre mode de vie quotidien? (Voir aussi D&Amp;A 4:3–4; 84:43–44; 86:11; 121:41–42, 45.)

• Le président Young a enseigné que la Bible «ne prêche qu’un seul sermon, de la Genèse à l’Apocalypse». De quel sermon s’agit-il?

• Comment les Ecritures vous ont-elles aidés à comprendre «la personnalité du Sauveur»?

• Que sont les bois de Juda et de Joseph? Quel rapport y a-t-il entre la Bible et le Livre de Mormon? Selon le président Young, dans quel but le bois de Joseph a-t-il été placé entre «les mains d’Ephraïm»?

• Que conseille le président Young à ceux qui recherchent constamment l’interprétation humaine des Ecritures?

• Quels avantages cela nous donne-t-il d’avoir les écrits des prophètes dans les Ecritures?

• Le président Young nous a invités à regarder au-delà du langage parfois difficile des Ecritures et à rechercher des principes et des enseignements précieux pour guider notre vie. Quel enseignement précis cite-t-il? Pourquoi cet enseignement est-il particulièrement important pour nous aujourd’hui?

• Selon le président Young, pour qui les Ecritures sont-elles claires et faciles à comprendre?

• Le président Young a enseigné que nous devons «vivre de telle manière que l’Esprit de révélation puisse dicter et écrire sur le cœur et nous dire ce que nous devons faire». Comment pouvons-nous cultiver l’esprit de révélation dans notre vie pour pouvoir comprendre plus clairement le message des Ecritures?