Respecter la loi de chasteté

Dans notre dispensation, le Seigneur a répété le commandement donné sur le Sinaï, en ces termes : « Tu ne commettras point d’adultère […] ni ne feras rien de semblable » (D&A 59:6, italiques ajoutés). Depuis le début des temps, le Seigneur a fixé un principe clair et incontestable de pureté sexuelle. Il a toujours été, est et continuera d’être le même. Ce principe est la loi de chasteté. Il est le même pour tous, hommes et femmes, jeunes et moins jeunes, riches et pauvres⁵.

L’Église n’a pas deux poids deux mesures en matière de morale. Le code moral du ciel pour les hommes et les femmes, c’est la chasteté totale avant et la fidélité complète après le mariage⁶.

Dans le Livre de Mormon, le prophète Jacob nous dit que le Seigneur fait ses délices de la chasteté de ses enfants (voir Jacob 2:28). Entendez-vous, mes frères et sœurs ? Le Seigneur est plus que satisfait quand nous sommes chastes ; il fait ses délices de la chasteté. Mormon a enseigné la même chose à son fils Moroni, lorsqu’il a écrit que la chasteté et la vertu étaient « ce qu’il y a de plus cher et de plus précieux » (Moroni 9:9)⁷.

Le désir naturel des hommes et des femmes d’être ensemble vient de Dieu. Mais ces relations sont régies par ses lois. Ce qui est convenablement réservé au mariage et consommé dans les liens du mariage est bon et agréable à Dieu et honore le commandement de multiplier et de remplir la terre. Mais la même chose en dehors des liens du mariage est une malédiction⁸.

Rendez-vous à l’autel du mariage, purs et sans tache. Réservez à la relation conjugale ces rapports doux et intimes que le Dieu des cieux a conçus comme partie intégrante du mariage et auxquels on ne doit pas s’adonner en dehors de l’alliance du mariage. Je me moque de ce que dit le monde, mais c’est la règle dans le royaume de Dieu⁹.

Le péché dévastateur de cette génération est l’immoralité sexuelle. Joseph Smith, le prophète, a dit que ce péché serait une plus grande cause de tentations, de tourments et de difficultés que n’importe quel autre péché pour les anciens d’Israël¹⁰.

L’immoralité sexuelle est une vipère qui mord non seulement dans le monde mais aussi dans l’Église aujourd’hui. Ne pas le reconnaître, c’est être dangereusement complaisant ou s’enfouir la tête dans le sable. Dans la catégorie des crimes, seuls le meurtre et le reniement du Saint-Esprit dépassent les relations sexuelles illicites, ce que nous appelons fornication quand il s’agit de personnes non mariées, ou adultère quand il s’agit de personnes mariées. Je sais que les lois du pays ne considèrent pas l’absence de chasteté comme étant aussi grave qu’elle l’est aux yeux de Dieu, ni ne punissent aussi sévèrement que Dieu le fait, mais elle n’en demeure pas moins abominable. Aux yeux de Dieu, il n’existe qu’une règle morale pour les hommes et les femmes. Aux yeux de Dieu, la chasteté ne sera jamais démodée. […]

Aucun péché ne cause davantage la perte de l’Esprit du Seigneur au sein de notre peuple aujourd’hui que la promiscuité sexuelle. Elle fait trébucher notre peuple, anéantit sa progression, assombrit ses pouvoirs spirituels et le rend sujet à d’autres péchés¹¹.

Il est dangereux de bâtir sa relation prénuptiale sur un fondement physique. […] Les effets indésirables de relations illégales débordent jusque dans le mariage, apportant des déceptions, des chagrins et l’affaiblissement de la structure du foyer¹².

La pureté morale est un principe éternel. L’Esprit de Dieu « ne demeure pas dans des temples qui ne sont pas saints » [Hélaman 4:24]. La pureté engendre la vie, l’impureté est mortelle. Les lois sacrées de Dieu ne peuvent pas être brisées impunément. De grandes nations ont chuté quand elles sont devenues moralement corrompues, parce que les péchés de l’immoralité ont fait que leurs peuples sont devenus des personnes marquées et déformées, incapables de faire face aux difficultés de leur époque¹³.

L’absence de chasteté est le plus dévastateur de tous les maux, tandis que la pureté morale est l’un des plus grands remparts d’un foyer heureux. Les bons foyers ne peuvent être bâtis sur l’immoralité¹⁴.

Certains justifient leur immoralité en argumentant que les restrictions sont uniquement d’ordre religieux, des règles qui sont sans fondement puisqu’en réalité, il n’y a pas de Dieu. Vous reconnaîtrez que ceci ne sert qu’à justifier malhonnêtement leurs appétits charnels, leur convoitise et leurs passions. La loi de Dieu est irrévocable. Elle s’applique à tous, qu’ils croient ou non en Dieu. Tout le monde est sujet à ses sanctions, peu importe comment chacun essaie de se justifier ou de les ignorer.

L’immoralité […] s’accompagne toujours du remords. Une personne ne peut pas s’adonner à des mœurs légères sans en souffrir les conséquences. Elle ne peut pas faire le mal et se sentir bien ; c’est impossible. Chaque fois que quelqu’un enfreint une loi de Dieu, il en subit les conséquences sous forme de chagrin, de tristesse, de remords, de perte de respect de lui, et il se prive du contact avec l’Esprit de Dieu¹⁵.

La plupart des gens qui tombent dans le péché sexuel ont été trompés en essayant de satisfaire des besoins humains fondamentaux. Nous avons tous besoin de nous sentir aimés et de savoir que nous avons de la valeur. Nous recherchons tous la joie et le bonheur. Le sachant, Satan fait souvent tomber les gens dans l’immoralité en jouant sur leurs besoins fondamentaux. Il promet le plaisir, le bonheur et l’accomplissement.

Mais ce n’est bien sûr qu’une tromperie. Comme l’a dit l’auteur des Proverbes : « Celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de sens, celui qui veut se perdre agit de la sorte » (Proverbes 6:32). Samuel le Lamanite a enseigné la même chose : « Vous avez recherché le bonheur en commettant l’iniquité, chose qui est contraire à la nature de [la] justice » (Hélaman 13:38). Alma l’a dit plus simplement : « La méchanceté n’a jamais été le bonheur » (Alma 41:10)¹⁶.

Il y a un vieux dicton qui dit : Mieux vaut se préparer et prévenir que réparer et se repentir. Comme cela est vrai de la loi de chasteté ! La première ligne de défense pour se garder moralement pur consiste à se préparer à résister à la tentation et à se garder de succomber au péché¹⁷.

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Young adults in San Diego, California.

Il se peut que pour certains, le conseil de se préparer et de prévenir arrive trop tard. Vous êtes peut-être déjà profondément enchevêtré dans le péché grave. Si c’est le cas, il n’y a pas d’autre choix maintenant que de réparer votre vie et de vous repentir de vos péchés. Je vous propose cinq choses importantes que vous pouvez faire pour revenir à un état de pureté morale. Fuyez immédiatement toute situation actuelle qui vous entraîne à pécher ou qui peut vous entraîner à pécher. Suppliez le Seigneur de vous donner le pouvoir de vaincre. Laissez vos dirigeants de la prêtrise vous aider à remédier à la transgression et à redevenir membre à part entière de l’Église du Seigneur. Abreuvez-vous à la fontaine divine et remplissez votre vie de sources positives de pouvoir. Souvenez-vous que grâce à un repentir correct, vous pouvez redevenir pur.

À ceux qui paient le prix exigé par un véritable repentir, la promesse est sûre. Vous pouvez redevenir purs. Le désespoir peut se dissiper. La douce paix du pardon peut affluer dans votre vie. Dans cette dispensation, le Seigneur a dit avec clarté : « Celui qui s’est repenti de ses péchés est pardonné, et moi, le Seigneur, je ne m’en souviens plus » (D&A 58:42)³⁰.

Les parents devraient donner des instructions précises à leurs enfants dans leur jeunesse au sujet de la chasteté, aussi bien pour leur protection physique que morale³¹.

Si les parents s’aiment et se respectent, et si dans leur partenariat sacré, il y a un soutien total et une fidélité incontestée, ces ingrédients essentiels seront transmis dans les foyers de demain. Inversement, s’il y a des chamailleries, des querelles et un manque d’harmonie au foyer, ainsi que la dangereuse pratique du badinage à l’extérieur du foyer, alors les foyers de demain en seront affaiblis. […]

Notre foyer doit être un rempart de force par l’instauration de la justice et grâce à la paix, l’unité et la générosité engendrées par la pureté personnelle, la fidélité incontestée et le simple dévouement à la famille. Les parents doivent accepter le mariage comme institution divine, et honorer leur rôle de parent. Les enfants doivent être inspirés par le précepte et par l’exemple pour se préparer au mariage, se préserver de l’absence de chasteté comme d’une maladie répugnante, et pour pratiquer les autres vertus chrétiennes fondamentales³².

Notre Père céleste ne désire que notre bonheur. Il ne nous dit que des choses qui nous apporteront de la joie. Et l’un des principes les plus sûrs donnés par Dieu pour nous aider à avoir de la joie est la loi de chasteté. Je prie de tout mon cœur pour que vous pensiez très profondément aux bienfaits qui découlent de l’observance de cette loi, et aux conséquences tragiques qu’entraîne son infraction³³.

Une autre raison de rechercher la vertu, qui comprend la chasteté, les pensées et les actes purs, et l’intégrité, c’est que nous devons avoir l’Esprit et la puissance de Dieu dans notre vie pour faire l’œuvre de Dieu. Sans ce pouvoir et cette influence, nous ne sommes pas mieux lotis que les autres personnes dans les autres organisations. Cette vertu brille et attirera les autres vers une vie meilleure et incitera les non-membres à s’interroger sur notre foi³⁴.

Soyez fidèles aux lois sacrées de Dieu. Rappelez-vous qu’elles ne peuvent être enfreintes impunément. Si vous voulez être heureux et comblé dans vos relations terrestres, vos fréquentations et l’édification de votre foyer, conformez-vous aux lois éternelles des cieux. Il n’y a pas d’autre moyen³⁵.

Il n’y a pas de bonheur durable dans l’iniquité. Il n’y a pas de joie à enfreindre la loi de chasteté. C’est tout le contraire. Il peut y avoir un plaisir momentané. Pendant un temps tout peut sembler merveilleux. Mais bientôt la relation prend fin. La culpabilité et la honte s’installent. Nous craignons que nos péchés ne soient découverts. Nous devons longer les murs, dissimuler, mentir et tricher. L’amour commence à mourir. L’amertume, la jalousie, la colère, la haine, même, commencent à se manifester. Tout cela est le résultat naturel du péché et de la transgression.

Par contre, si nous obéissons à la loi de chasteté et restons moralement purs, nous éprouverons davantage d’amour et de paix, plus de confiance et de respect pour notre conjoint, un plus grand engagement réciproque, et par conséquent une joie et un bonheur profonds³⁶.

• Le président Benson a dit que la règle en matière de pureté sexuelle est « claire et sans la moindre ambiguïté » (partie 1). En quoi cette règle diffère-t-elle des messages du monde ?

• Quelles sont certaines des conséquences du non respect de la loi de chasteté ? (Vous trouverez des exemples dans la partie 2.)

• Quelles sont des choses précises que nous pouvons faire pour nous protéger, nous et notre famille, de la tentation sexuelle ? (Vous trouverez des exemples dans la partie 3.)

• Examinez les conseils du président Benson aux personnes « dans le péché grave » (partie 4). Quels sont vos sentiments et vos pensées quand vous songez à la promesse du Seigneur d’accueillir le repentant « comme membre à part entière » ?

• À votre avis, pourquoi est-il important que les parents « donnent des instructions précises à leurs enfants dans leur jeunesse au sujet de la chasteté » ? Comment la fidélité mutuelle des parents influence-t-elle les sentiments de leurs enfants au sujet du mariage et de la loi de chasteté ? (Voir la partie 5.)

• Quels sont certains des « bienfaits » du respect de la loi de chasteté ? (Vous trouverez des exemples dans la partie 6.)

Genèse 39:7-21 ; 1 Corinthiens 6:18-20 ; Galates 5:16 ; Alma 38:12 ; 39:3-5 ; 3 Néphi 12:27-30 ; D&A 42:22-25

« Encouragez vos élèves à venir en classe prêts à apprendre et à participer. Lorsque chacun s’efforce d’apprendre l’Évangile, il est plus susceptible de participer à l’ambiance d’étude des leçons » (L’enseignement, pas de plus grand appel, 2000, p. 80).