La hermandad con aquellos que no son de nuestra fe

Jamás debemos olvidar que vivimos en un mundo de gran diversidad. Todas las personas de la tierra son hijos de nuestro Padre, con sus innumerables y diversas creencias religiosas. Debemos cultivar la tolerancia, el aprecio y el respeto mutuos⁶.

No hay necesidad de conflicto entre los diferentes grupos de personas de ningún país. Eso se debe enseñar en los hogares, de que todos somos hijos de Dios, nuestro Padre Eterno, y que de la misma forma que existe la paternidad, puede y debe existir la hermandad⁷.

Si constantemente mantuviéramos ante nosotros esa imagen de la herencia divina, la realidad de Dios como nuestro Padre así como la de la hermandad del hombre, seríamos un poco más tolerantes, un poco más amables, nos inclinaríamos un poco más hacia los que nos rodean, para elevarles, ayudarles y sostenerles. Tendríamos menos tendencia a rebajarnos a cosas que obviamente son impropias de nosotros. Somos hijos de Dios y le amamos. Actúen un poco más de este modo⁸.

“Reclamamos el derecho de adorar a Dios Todopoderoso conforme a los dictados de nuestra propia conciencia, y concedemos a todos los hombres el mismo privilegio: que adoren cómo, dónde o lo que deseen” (Artículos de Fe 1:11).

Cuán importante es esto: Que aunque creemos en adorar a Dios según nuestra doctrina, no nos volvamos arrogantes, no nos consideremos por encima de los demás ni seamos orgullosos, sino que concedamos a los demás el privilegio de adorar según sus deseos. Gran parte de los problemas del mundo proceden de conflictos entre religiones. Me alegra decir que puedo sentarme con mis amigos católicos y hablar con ellos, y que también puedo sentarme con mis amigos protestantes y hablar con ellos. Estoy dispuesto a alzarme en su defensa, como esta Iglesia lo ha hecho y seguirá haciéndolo, para defenderlos en este mundo⁹.

Les suplico a nuestros miembros de todas partes que demuestren respeto y aprecio hacia aquellos que no sean de nuestra fe. Es muy grande la necesidad de vivir con cortesía y respeto mutuo entre las personas que tienen creencias y filosofías diferentes. No debemos ser partidarios de ninguna doctrina que promulgue la superioridad étnica. Vivimos en un mundo de diversidad y podemos y debemos respetar a aquellos con cuyas enseñanzas quizá no estemos de acuerdo. Debemos estar dispuestos a defender los derechos de los que sean víctimas de la intolerancia.

Me gustaría destacar las impresionantes palabras que José Smith pronunció en 1843:

“Si se ha demostrado que he estado dispuesto a morir por un ‘mormón’, declaro sin temor ante los cielos que estoy igualmente dispuesto a morir en defensa de los derechos de un presbiteriano, un bautista o cualquier hombre bueno de la denominación que fuere; porque el mismo principio que hollaría los derechos de los Santos de los Últimos Días atropellaría los derechos de los católicos romanos o de cualquier otra religión (History of the Church, tomo V, pág. 498)¹⁰.

No debemos ser exclusivistas. Nunca debemos adoptar una actitud de superioridad moral. No debemos considerarnos por encima de los demás. Debemos ser magnánimos, abiertos y amigables. Podemos mantener nuestra fe, practicar nuestra religión y celebrar nuestra manera de adorar sin ser ofensivos hacia los demás. Aprovecho esta ocasión para rogar que tengamos un espíritu de tolerancia y buena vecindad, de amistad y amor hacia las personas de otras religiones¹¹.

No debemos volvernos descorteses al hablar de las diferencias doctrinales. No hay lugar para la aspereza. Sin embargo, nunca podemos abandonar ni acomodar a otros pareceres el conocimiento que hemos recibido por revelación y por otorgamiento directo de las llaves y de la autoridad bajo las manos de los que las poseían en la antigüedad. No olvidemos nunca que esta es la restauración de lo que fue instituido por el Salvador del mundo…

Podemos respetar otras religiones, y debemos hacerlo. Debemos reconocer el gran bien que realizan; debemos enseñar a nuestros hijos a ser tolerantes y amistosos con las personas que no sean de nuestra fe¹².

No debemos injuriar a otras iglesias, ni ofender a otras iglesias, ni discutir con otras iglesias, ni debatir con otras iglesias. Nos limitamos a decir a aquellos que profesen otras confesiones o ninguna: “Traigan toda la verdad que posean y veremos si podemos agregar algo a ella”¹³.

Podemos trabajar y trabajamos con personas de otras religiones en diversas tareas en la sempiterna lucha contra los males sociales que amenazan los preciados valores que son tan importantes para todos nosotros. Si bien estas personas no son de nuestra fe, son nuestros amigos, nuestros vecinos y nuestros colaboradores en una variedad de causas. Es un placer para nosotros prestar nuestras fuerzas a sus labores.

Aunque en todo eso no hay compromiso doctrinal. No es necesario que lo haya y no debe haberlo de nuestra parte, pero sí hay un grado de compañerismo y hermandad al trabajar juntos¹⁴.

No olvidemos que creemos en ser benevolentes y en hacer el bien a todos los hombres Estoy convencido de que podemos enseñar a nuestros hijos con la suficiente eficacia como para no temer que pierdan su fe al ser amigables y considerados con aquellos que no se adhieren a la doctrina de esta Iglesia… Participemos en causas buenas de la comunidad. Puede haber situaciones en las que estén en juego serios asuntos morales y donde no podamos ser flexibles en materia de principios; pero en tales casos, podemos discrepar siendo corteses sin ser desagradables; podemos reconocer la sinceridad de aquellos cuyas posturas no nos es posible aceptar. Podemos hablar de principios en vez de personalidades.

En aquellas causas que mejoren el entorno de la comunidad, y que estén concebidas para bendecir a todos sus ciudadanos, demos un paso adelante y prestemos nuestra ayuda…

Enseñen a aquellos que están a su cargo la importancia de los buenos modales de un ciudadano. Invítenlos a participar, recuerden que en las deliberaciones públicas la voz serena del razonamiento sustancial es más persuasiva que el ruidoso chillido de protesta. Al aceptar tales responsabilidades, nuestro pueblo bendecirá a sus comunidades, a sus familias y a la Iglesia¹⁵.

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mujeres abrazándose

Nunca debemos rendirnos a las fuerzas del mal. Podemos y tenemos que mantener las normas que esta Iglesia ha defendido desde que fue organizada. Hay una manera mejor que la del mundo, y, si ello significa estar solos, debemos hacerlo;

pero no estaremos solos. Estoy seguro de que hay millones de personas por todo el mundo que lamentan la maldad que ven a su alrededor, y que aman lo virtuoso, lo bueno y lo edificante. Ellas, también, elevarán sus voces y aportarán su fortaleza para la conservación de los valores que son dignos de mantenerse y de cultivarse¹⁶.

Oremos por las fuerzas del bien. Tendamos una mano para ayudar a hombres y mujeres de buena voluntad de cualquier religión y doquiera que vivan. Permanezcamos firmes en contra del mal, tanto aquí como en el extranjero… Cada uno de nosotros puede ser una influencia para bien en este mundo¹⁷.

Al llevar a cabo nuestra misión especial, trabajamos bajo el mandato que nos ha dado el Señor Resucitado, quien ha hablado en esta la última dispensación. Esta es Su exclusiva y maravillosa causa. Damos testimonio de Él; pero no hace falta que lo hagamos con arrogancia ni con aires de superioridad moral.

Como lo dijo Pedro, somos “linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios”. ¿Por qué? Para que anunciemos “las virtudes de aquel que [nos] ha llamado de las tinieblas a su luz admirable” (1 Pedro 2:9)…

Seamos verdaderos discípulos de Cristo al observar la regla de oro, haciendo con los demás lo que querríamos que ellos hicieran con nosotros. Fortalezcamos nuestra propia fe y la de nuestros hijos, y al mismo tiempo seamos corteses con los que no son de nuestra fe. El amor y el respeto echarán por tierra todo elemento de animosidad. Nuestra bondad puede ser el argumento más persuasivo a favor de aquello en lo que creemos¹⁸.

Deseo sugerir que desarrollemos una actitud de acercamiento hacia los que no son miembros, animándoles y guiándoles de una manera cortés y amable hacia ese tipo de relaciones que podrían hacerles experimentar la influencia de los maravillosos programas de la Iglesia.

Recuerdo el poema de Edwin Markham que dice:

Ciertamente no debemos jactarnos de [nuestra religión] ni ser arrogantes en forma alguna, pues eso es contrario al Espíritu de Cristo a quien deberíamos procurar emular. Ese Espíritu halla expresión en el corazón y en el alma, en nuestra manera discreta y modesta de vivir.

Todos hemos visto a personas a las que casi envidiamos porque han cultivado una manera de ser que, sin siquiera mencionarlo, irradian la belleza del Evangelio que han incorporado a su comportamiento.

Podemos bajar nuestra voz unos cuantos decibeles. Podemos devolver bien por mal. Podemos sonreír cuando sería mucho más fácil manifestar enojo. Podemos ejercer el autodominio y la autodisciplina, y hacer caso omiso a las afrentas que nos hagan²⁰.

¿Comprendemos y entendemos de verdad la tremenda importancia de lo que poseemos? Esta es la culminación de las generaciones del hombre, el último capítulo del panorama entero de la experiencia humana;

pero esto no nos coloca en una posición de superioridad, sino que debería llenarnos de humildad. Esto deposita en nosotros una responsabilidad ineludible de extender la mano con interés por todos los demás, en el Espíritu del Maestro, que enseñó: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 19:19). Debemos dejar de lado las pretensiones de superioridad moral y elevarnos por encima de nuestro mezquino egoísmo…

Nosotros, los de esta generación, somos la última cosecha de todo lo que nos ha antecedido. No es suficiente con solo ser conocidos como miembros de esta Iglesia, sobre nosotros descansa una solemne obligación; afrontémosla y trabajemos en ella.

Debemos vivir como verdaderos seguidores de Cristo, con caridad hacia todos, devolviendo el bien por el mal, enseñando por medio del ejemplo los caminos del Señor, y llevando a cabo el extenso servicio que Él nos ha señalado”²¹.

De la oración dedicatoria del Centro de Conferencias de Salt Lake City, Utah: Que los que pertenecemos a Tu Iglesia seamos hospitalarios y corteses. Que mantengamos las normas y prácticas por las que se nos distingue y concedamos a otros el privilegio de adorar a quién, “dónde o lo que deseen” (Artículos de Fe 1:11). Bendícenos para que tendamos la mano como buenos vecinos y seamos serviciales con todos. Que levantemos las manos y fortalezcamos las rodillas tambaleantes de los afligidos (véase D. y C. 81:5). Que todos vivamos juntos en paz, con aprecio y respeto unos por otros²².

• En nuestras relaciones con los demás, ¿por qué resulta útil recordar que todos somos hijos de Dios? (Véase la sección 1). ¿Cómo podemos cultivar un mayor aprecio y respeto por los demás? ¿Cómo pueden enseñar los adultos a los niños a apreciar y respetar a los demás?

• Repase el consejo del presidente Hinckley acerca de nuestras relaciones con las personas que no son de nuestra fe (véase la sección 2). ¿Cómo podemos determinar si estamos manifestando arrogancia o una actitud de superioridad moral en estos tratos? ¿Cómo podemos manifestar mayor amistad y amor hacia aquellos que tienen creencias diferentes?

• ¿Por qué es importante que los miembros de la Iglesia colaboren con otras personas en buenas causas? (Véase la sección 3). ¿Cuáles son algunos ejemplos de este tipo de iniciativas? ¿Cómo podemos convertirnos en una mayor influencia para bien en nuestra comunidad?

• ¿Qué podemos aprender sobre el discipulado mediante las enseñanzas del presidente Hinckley en la sección 4? ¿De qué modo ha observado que el amor y el respeto echan por tierra los sentimientos de animosidad? ¿Por qué nuestro comportamiento con los demás es “el argumento más persuasivo a favor de aquello en lo que creemos”? Considere maneras específicas en las que podría tender la mano a los demás.

Mateo 7:12; Lucas 9:49–50; Juan 13:34–35; 1 Juan 4:7–8; D. y C. 1:30; 123:12–14; Artículos de Fe 1:13.

“Al sentir el gozo que se produce al entender el Evangelio, querrá poner en práctica lo que aprenda. Esfuércese por vivir en armonía con la comprensión que ha recibido, ya que, al hacerlo, se fortalecerán su fe, su conocimiento y su testimonio” (Predicad Mi Evangelio, 2004, pág. 19).