Skrze chrámovou práci umožňuje Pán všem těm, kteří zemřeli bez znalosti evangelia Ježíše Krista, „vrátit se do přítomnosti Boží a rodinám umožňu[je], aby byly sjednoceny na věčnost“. („Rodina – prohlášení světu“, Liahona, listopad 2010, 129.) V této lekci se budou studenti učit o tom, jak nás duch Eliášův motivuje k účasti na práci na rodinné historii a k tomu, abychom byli spasiteli na hoře Sion (viz Abdiáš 1:21).
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, kolik jejich předků zemřelo, aniž by slyšeli o evangeliu nebo přijali spásné obřady.
Připomeňte studentům, že Spasitel se po své smrti zjevil duchům zemřelých. Podrobnosti o této návštěvě, jak ji ve vidění spatřil president Joseph F. Smith (1838–1918), jsou zaznamenány v Nauce a smlouvách 138. (Povšimněte si, že toto je příklad situace, kdy pomáháte studentům porozumět souvislostem během studia písem.)
Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Nauky a smluv 138:27–37. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, co Pán udělal během svého působení v duchovním světě.
Jak Spasitel připravil cestu, aby mohli být duchové zemřelých vykoupeni? (Zdůrazněte tuto pravdu: Spasitel pověřil, poučil a připravil spravedlivé duchy, aby kázali evangelium těm, kteří jsou v duchovním vězení.)
Proč se podle verše 34 musí zásady evangelia kázat těm, kteří jsou v duchovním vězení? (Vysvětlete, že být „souzeni podle lidí v těle“ znamená, že všechny Boží děti, žijící i mrtvé, budou mít příležitost přijmout evangelium a spásné obřady, aby mohly být souzeny podle stejných měřítek. Viz také NaS 137:7–9.)
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 138:31, 58–59 a zjistili, co musí lidé, kteří jsou učeni evangeliu v duchovním světě, udělat, aby se stali „dědici spasení“.
Co musí podle těchto veršů duchové zemřelých udělat, aby byli „dědici spasení“? (Pomozte objasnit tuto zásadu: Poté, co si jednotlivci v duchovním vězení vyslechnou poselství evangelia, se mohou rozhodnout, že budou činit pokání a přijmou obřady, které se vykonávají zástupně v chrámech.)
Přečtěte tato slova staršího D. Todda Christoffersona z Kvora Dvanácti apoštolů:
Obrázek
Starší D. Todd Christofferson
„Někteří nás špatně pochopili a domnívají se, že duše zemřelých jsou křtěny do mormonské víry, aniž by o tom věděly, nebo že lidem, kteří se hlásili k jinému vyznání, může být mormonská víra vnucena zpětně. Domnívají se, že máme moc vnutit někomu naše vyznání. Je samozřejmé, že takovou moc nemáme. Již od počátku dává Bůh lidem svobodu jednání. ‚Mrtví, kteří činí pokání, budou vykoupeni skrze poslušnost obřadů domu Božího‘ [NaS 138:58], ale jen když tyto obřady přijmou.“ („Vykoupení mrtvých a svědectví o Kristu“, Liahona, leden 2001, 10.)
Vyzvěte studenty, aby se rozdělili do dvojic a zahráli scénku, při níž vysvětlí nečlenovi, jak Boží plán umožňuje všem lidem, jak živým, tak zemřelým, přijmout evangelium a spásné obřady.
Máme se stát spasiteli na hoře Sion (viz Abdiáš 1:21)
Vyzvěte studenty, aby uvedli, jak se můžeme podílet na práci na rodinné historii. (Vyhledávat jména členů rodiny a brát je do chrámu, sbírat a uchovávat rodinné fotografie a příběhy, indexovat a tak dále.)
Jak může účast na práci na rodinné historii ovlivnit naše pocity vůči zemřelým členům rodiny?
Abyste studentům pomohli rozpoznat zdroj těchto pocitů, ukažte následující citát staršího Davida A. Bednara z Kvora Dvanácti apoštolů a požádejte některého studenta, aby ho přečetl:
Obrázek
Starší David A. Bednar
„Starší Russell M. Nelson učil, že duch Eliášův je ‚projevem Ducha Svatého, který svědčí o božské podstatě rodiny‘. (‚A New Harvest Time‘, Ensign, May 1998, 34.) Toto specifické působení Ducha Svatého vede lidi k tomu, aby vyhledávali své předky a rodinné příslušníky, ty minulé i současné, aby dokumentovali jejich život a aby na ně s láskou mysleli. Duch Eliášův ovlivňuje lidi v Církvi i mimo ni.“ („Srdce dětí se obrátí“, Liahona, listopad 2011, 25.)
Zvažte možnost napsat na tabuli tuto definici ducha Eliášova:
Duch Eliášův je projevem Ducha Svatého, který nás ovlivňuje, abychom vyhledávali své minulé i současné členy rodiny, dokumentovali jejich život a s láskou na ně mysleli.
Jak podle těchto veršů ovlivňuje ono slíbené navštívení proroka Eliáše rodiny na celém světě a Pánovu práci na spasení v těchto posledních dnech? (Připomeňte studentům, že vzkříšený Eliáš se zjevil Josephu Smithovi a Oliveru Cowderymu 3. dubna 1836 v chrámu Kirtland a předal jim pečeticí klíče Melchisedechova kněžství. [Viz NaS 110:13–16.])
Co to znamená, že srdce otců a dětí se k sobě navzájem obracejí?
Požádejte některého studenta, aby přečetl následující vysvětlení těchto veršů od Proroka Josepha Smitha (1805–1844):
Obrázek
Prorok Joseph Smith
„Slovo obrátit zde má být přeloženo jako svázat neboli zpečetit. Jaký je však cíl tohoto důležitého poslání? Nebo jak se má naplnit? Klíče mají být doručeny, duch Eliášův má přijít … a Svatí mají vystoupit na horu Sion jako spasitelé. [Viz Abdiáš 1:21.]
Jak se ale mají stát spasiteli na hoře Sion? Budováním chrámů, stavěním křtitelnic a tím, že půjdou vpřed a budou přijímat všechny obřady … v zastoupení všech svých předků, kteří jsou mrtví, a vykoupí je …; a v tomto spočívá řetěz, který váže srdce otců k dětem a dětí k otcům, což naplňuje poslání Eliášovo.“ (Učení presidentů Církve: Joseph Smith [2008], 468–469.)
Kým se podle slov Josepha Smitha stáváme, když přijímáme chrámové obřady za své zemřelé příbuzné? (Spasiteli na hoře Sion.)
Ukažte tento citát presidenta Gordona B. Hinckleyho (1910–2008) a požádejte některého studenta, aby ho přečetl:
Obrázek
President Gordon B. Hinckley
„Doslovně se stáváme spasiteli na hoře Sion. Co to znamená? Právě tak, jako náš Vykupitel dal svůj život jako zástupnou oběť za všechny lidi, a tím se stal naším Spasitelem, tak se i my, v malé míře, když se účastníme zástupné práce v chrámu, stáváme spasiteli těch na druhé straně, již nemají žádnou možnost postupu, pokud obyvatelé země neudělají něco v jejich zastoupení.“ („Slovo závěrem“, Liahona, listopad 2004, 105.)
Vysvětlete, že Ježíš Kristus vykonal Usmíření v zastoupení za nás. Když vykonáváme zástupné obřady za ty, kteří zemřeli, stáváme se spasiteli na hoře Sion. Výraz „hora Sion“ se může vztahovat na několik oblastí, včetně Božího nebeského města nebo města Nový Jeruzalém. (Viz Židům 12:22; NaS 76:66; 84:2–4; 1. Královská 8:1.)
Jak nás může porozumění výrazu „spasitelé na hoře Sion“ motivovat k tomu, abychom dělali více pro své minulé i současné členy rodiny a pomohli jim získat požehnání chrámu?
V rámci této diskuse byste se mohli podělit o tato slova staršího D. Todda Christoffersona:
Obrázek
Starší D. Todd Christofferson
„Tím, že vyhledáváme své předky a že za ně vykonáváme spásné obřady, které by sami vykonat nemohli, svědčíme o nekonečném dosahu Usmíření Ježíše Krista. Kristus ‚zemřel za všechny‘. [2. Korintským 5:15.]“ („Vykoupení mrtvých a svědectví o Kristu“, Liahona, leden 2001, 11.)
Vysvětlete, že Nauka a smlouvy 128 je záznamem dopisu, který Prorok Joseph Smith napsal Svatým a ve kterém citoval Malachiáše 4:5–6, a poté k těmto veršům poskytl inspirovaný komentář.
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 128:18. Vybídněte je, aby si označili důvody, které Joseph Smith uvedl pro zapojení se do práce na vykoupení našich zemřelých členů rodiny. Po diskusi o tom, co studenti rozpoznali, pohovořte o tomto:
Jak může naše úsilí poskytnout spásné obřady našim předkům přinést spasení také nám?
Na tabuli napište tato slova: najít, vzít a učit.
Požádejte studenty, aby vysvětlili, jak by tato tři slova mohla popsat kroky, jež máme činit, když vykonáváme chrámovou práci a práci na rodinné historii. (Ujistěte se, že rozpoznají toto: najít a připravit jména pro chrámové obřady; vzít tato jména do chrámu a vykonat za tyto osoby chrámové obřady v zastoupení; učit druhé, aby činili totéž.)
Abyste studentům pomohli porozumět požehnáním, která přicházejí, když činíme tyto kroky, ukažte níže uvedený citát staršího Davida A. Bednara a požádejte některého studenta, aby ho přečetl, nebo pusťte video „The Promised Blessings of Family History“ [„Zaslíbená požehnání rodinné historie“] (lds.org/topics/family-history/fdd-cook/blessings-video). Vyzvěte studenty, aby při čtení citátu nebo při sledování videa vyhledali slíbená požehnání, jež pramení z účasti na práci na rodinné historii.
Obrázek
Starší David A. Bednar
„Vyzývám mladé členy Církve, aby poznávali a pociťovali ducha Eliášova. Povzbuzuji vás, abyste studovali, abyste vyhledávali své předky a abyste se připravili na vykonávání zástupných křtů v domě Páně za své zemřelé příbuzné. (Viz NaS 124:28–36.) A naléhavě vás žádám, abyste pomáhali druhým vyhledávat jejich rodinnou historii.
Když tuto výzvu s vírou přijmete, vaše srdce se obrátí k otcům. … Vzroste vaše láska k vašim předkům a vděčnost za ně. Vaše svědectví o Spasiteli a obrácení k Němu bude hluboké a trvalé. A slibuji vám, že budete ochraňováni před stále silnějším vlivem protivníka. Když se budete s láskou účastnit této svaté práce, budete ochraňováni v mládí i po celý život.“ („Srdce dětí se obrátí“, 26–27.)
Jaká požehnání získávají ti, kteří se zapojují do práce na rodinné historii?
Zeptejte se studentů, zda by se někdo z nich chtěl podělit o osobní zkušenost s tím, jaká požehnání obdržel díky zapojení se do práce na rodinné historii.
O jaké pocity ohledně účasti na těchto posvátných zážitcích se můžete podělit vy, kteří jste již přijali obřady za své předky?
Vyzvěte studenty, aby bádali v rodinné historii pomocí dostupných zdrojů na stránkách FamilySearch.org a aby vyhledávali pomoc u poradce pro rodinnou historii ve svém sboru či odbočce. Povzbuďte studenty, aby si vypracovali plán, jak najdou jména svých předků, vezmou jména těchto předků do chrámu a vykonají za ně obřady a budou učit druhé, aby činili totéž.