영원한 결혼

교회는 초기부터 결혼의 중요성에 대해 가르쳐 왔다고 설명한다. 하지만 선지자 조셉 스미스는 나부 시대 이전에는 영원한 결혼이라는 교리를 널리 가르치지 않았다. 십이사도 정원회 팔리 피 프랫(1807~1857) 장로가 결혼이 영원히 지속될 수 있음을 처음으로 알게 되었을 때 느낀 것을 설명한, 다음 말씀을 보여 준다. 한 학생에게 이 말씀을 소리 내어 읽어 달라고 한다.

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팔리 피 프랫

“사랑하는 아내와 현세에서 영원까지 함께하게 [될 것이라는] 사실을 가르쳐 준 것은 바로 [조셉 스미스]였습니다. … 우리가 이러한 애정을 계발할 수 있고, 영원토록 그 애정 안에서 발전하고 증식할 수 있으며, 그 영원한 결혼의 결과로, 하늘의 별이나 바닷가의 모래알처럼 수많은 자손이 있을 것이라는 사실을 배운 것도 바로 그에게서였습니다. … 저는 전에도 사랑했었지만 그 이유를 몰랐습니다. 그러나 지금 저는 순수하게 … 한없는 숭고함으로 사랑하게 되었습니다.”(Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 297–98)

• 프랫 장로가 결혼에 대해 새롭게 이해한 내용은 그가 아내에게 느끼는 감정에 어떤 영향을 미쳤는가?

교리와 성약 132편에서 영원한 결혼에 관한 주님의 가르침을 많이 찾을 수 있다고 설명해 준다. 한 학생에게 교리와 성약 132편 19절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서 결혼이 영원하기 위해 반드시 충족되어야 하는 조건들을 찾아보라고 한다.

• 결혼이 영원하기 위해 반드시 충족되어야 하는 조건들은 무엇인가? (학생들은 다음을 이해해야 한다. 하나님의 말씀으로 결혼하고, 약속의 성령에 의해 그 결혼이 인봉되었으며, 그 성약 안에 거하는 사람들에게 결혼은 영원하다.)

• “성약 안에 거한다”는 말은 무엇을 의미하는가? (결혼 성약의 규정과 조건을 지키는 것. 한 남자와 한 여자가 영원한 결혼에 들어갈 때, 그들은 하나님과 서로에게 엄숙한 서약을 하게 된다. 그들은 서로를 변함없이 사랑하고 완전한 정절을 지니고 서로에게 봉사하겠다고 자기 배우자에게 약속한다. 또한, 하나님에게는 성전에서 맺은 성약의 규정과 조건을 지킬 것을 엄숙히 서약한다.)

• 결혼이 “약속의 성령으로 인봉”된다는 것은 어떤 의미인가? (약속의 성령은 성신을 이르는 여러 이름 중 하나임을 짚어 줄 수 있다. 성신은 보혜사 또는 계시자를 포함한 여러 이름을 가진다. 이 이름 각각은 성신의 특별한 책임이나 기능 중 하나를 지칭하는 것이다.)

학생들이 약속의 성령이라는 이름을 이해하도록 돕기 위해 다음 내용을 보여 주고 한 학생에게 소리 내어 읽으라고 한다.

“성신은 약속의 성령이다.(사도행전 2:33) 사람의 의로운 행동, 의식, 성약을 하나님이 받아들이실 만한 것으로 확인하신다. 약속의 성령은 구원 의식이 적절하게 집행되었는지 그리고 그것들과 연관된 성약들이 지켜지고 있는지를 아버지께 증언하신다.”(경전 안내서, “약속의 성령”, scriptures.lds.org)

• 이 내용은 승영하는 데에 성전에서 인봉되는 것 이상이 필요한 이유를 어떻게 설명하는가? 그 밖의 무슨 일이 일어나야 하는가? (우리는 또한 의로운 삶을 살고, 침례, 성찬, 신권 의식들 및 성전 의식들 같은 모든 구원 의식들에 충실해야 한다. 우리가 충실하게 남았을 때에만 성신은 그 성약이 지켜졌음을 아버지께 증언하실 것이다.)

다음 도표를 사용하여 학생들이 영원한 결혼을 일반 결혼과 비교하고 대조하면서 더 잘 이해하도록 돕는다. 다음 도표를 칠판에 그린다.

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결혼 도표

반원들을 둘씩 짝 지운다. 각 조에서 한 명은 교리와 성약 132편 15~18절을 읽고, 다른 한 명은 132편 19~24절을 읽어 보라고 한다. 학생들에게 일반 결혼을 한 사람들에게 예비된 상태와 영원을 위한 결혼을 한 사람들에게 예비된 축복들을 설명하는 단어와 문구들에 주목하라고 한다.

충분히 시간을 준 후 몇몇 학생에게 자신이 찾은 것을 서로 나누라고 한다. 그런 후 이렇게 질문한다.

• 세상의 방법으로 결혼한 사람들과 영원한 결혼을 한 사람들은 죽은 이후의 상태가 어떻게 다른가? (학생들의 대답을 들어 본 후, 칠판의 도표에 그들의 대답을 써 넣을 수 있다. 20~24절에서 설명하는 조건들은 아브라함의 성약에 약속된 축복과 비슷하다는 점을 짚어 줄 수도 있다.[창세기 17:1~7; 22:17 참조])

이 질문에 대답하는 데 도움이 되도록 칠십인 크리 엘 코포드 장로의 다음 말씀을 나누어도 좋다.

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크리 엘 코포드 장로

“해의 왕국의 결혼에서 약속에 대한 권세는 하나님에게서 오며, 그 약속들을 이행하지 못한 결과 또한 하나님에게서 올 것입니다. 일반 결혼에서 신랑과 신부의 약속에 대한 권세는 두 사람의 진실성입니다. 그것이 일반 결혼의 모든 것입니다. 그 이상이 될 수 없습니다. 그 권세는 사람에게서 온 것이지 하나님에게서 온 것이 아니기 때문입니다.”(“Marriage in the Lord’s Way, Part One”, Ensign, June 1998, 9)

• 칠판에 열거된 조건들을 비교할 때 여러분은 어떤 생각이 드는가?

• 성전에서 결혼하고 그들이 맺은 성약에 충실하게 살고자 노력하는 사람들의 가정에서 어떤 축복들을 보아 왔는가? 그 부부들이 성약을 이행하기 위해 무엇을 하는 것을 보는가? (이 토론의 일부로, 여러분은 칠십인 정원회의 엘 휘트니 클레이튼 장로가 결혼에 관해 말씀한 다음 내용을 나눌 수 있다. “다른 어떠한 유형의 관계도 그만큼 큰 기쁨 또는 좋은 것을 가져다주거나 개인적인 발전을 이룩하게 할 수 없다는 것을 압니다”[“결혼: 보고 배우십시오”, 리아호나, 2013년 5월호, 83쪽])

반원들에게 교리와 성약 132편에는 복수결혼의 실행에 관한 주님의 지시 몇 가지가 실려 있다고 설명해 준다. 주님께서는 성도들에게 만물을 회복하는 것의 일부로 복수결혼의 율법을 실행하라고 명하셨다.(사도행전 3:21; 교리와 성약 132:45 참조) 교회 회원들은 주님께서 윌포드 우드럽 회장에게 더 이상 교회 회원들에게 복수결혼을 할 것을 요구하지 않으신다고 밝히신 1890년까지 이 율법을 실행했다. 오늘날 복수결혼에 대한 교회의 입장을 분명히 하기 위해, 한 학생에게 고든 비 힝클리(1910~2008) 회장의 다음 말씀을 소리 내어 읽으라고 한다.

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고든 비 힝클리 회장

“만약 우리 교회 회원이 일부다처제를 행한다면 그들은 이 교회의 가장 큰 징계인 파문을 당할 것입니다. … 한 세기 이전에 이미 주님께서는 일부다처제를 금하도록 선지자를 통해 명하셨습니다. 따라서 일부다처제는 주님의 법에도 어긋납니다. 민법이나 종교법이 [일부다처제를] 허락하는 나라에서조차, 교회는 결혼이 일부일처여야 한다고 주장하며, 복수결혼을 실시하는 사람들을 교회 회원으로 받아들이지 않습니다.”(“사람들은 우리에 대해 어떤 질문을 합니까?” 리아호나, 1999년 1월호, 71~72쪽)

학생들에게 복수결혼에 대한 질문이 있으면, 복음 주제 “예수 그리스도 후기 성도 교회의 복수결혼”, lds.org/topics를 참조하게 한다.

한 학생에게 교리와 성약 131편 1~4절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 우리가 주님께서 명하신 방법대로 결혼하는 것이 중요한 이유를 찾아보라고 한다.

• 새롭고도 영원한 결혼 성약에 들어가기를 선택하는 사람들에게는 어떤 축복이 기다리고 있는가? (학생들이 이 원리를 분명히 이해시킨다. 우리가 새롭고도 영원한 결혼 성약에 들어갈 때, 우리는 해의 왕국의 가장 높은 단계에서 승영할 수 있다. 이 문맥에서 새롭다는 단어는 이 성약이 우리 경륜의 시대에 새롭게 회복되었다는 뜻이며, 영원하다라는 단어는 이 성약이 영원을 통해 지속될 것이며, 전세에 영의 세계에서 구원의 계획의 일부로서 제정된 것이라는 의미이다. 이것은 아담의 시대부터 예수 그리스도 복음의 일부였다. 증식한다는 단어에 관해 선지자 조셉 스미스는 해의 왕국의 가장 높은 단계를 얻는 사람들은 “해의 영광에서 계속 증식하며 자녀들을 가지게 될 것”이라고 가르쳤다.[History of the Church, 5:391])

러셀 엠 넬슨 장로의 다음 말씀을 보여 주고 한 학생에게 소리 내어 읽어 달라고 한다.

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러셀 엠 넬슨 장로

“[구원]은 육체적인 죽음과 영적인 죽음으로부터 구원을 받는다는 것을 의미합니다. … [승영]은 가장 높은 행복의 상태와 해의 영광의 상태에 이르는 것을 말합니다.”(“구원과 승영”, 리아호나, 2008년 5월호, 8쪽)

“구원은 개인적인 문제이지만 승영은 가족의 문제입니다. 성전에서 결혼하여 그들의 결혼이 약속의 성령으로 인봉된 사람들만이 죽음 이후에도 배우자로 지속되며 해의 영광의 가장 높은 등급, 즉 승영을 받을 것입니다.”(“해의 왕국의 결혼”, 리아호나, 2008년 11월호, 92쪽)

• 영원한 결혼이 왜 그렇게 중요한가? (학생들의 대답을 들어 본 후, 영의 인도에 따라 오늘날 세상 사람들이 그들을 위한 하나님의 계획을 성취하기보다는 사회적 경력 같은 것에 더 가치를 두기 때문에 결혼하지 않겠다고 선택하는, 황폐해져 가는 세태에 대해 힘주어 언급할 수 있다. 결혼하기를 거부함으로써 그들은 하나님께서 그들에게 현세와 영원에 걸쳐 주시고자 하는 축복을 잃어버리는 것이다.)

• 왜 성전 결혼이 부부에게 일반 결혼이나 혼전 동거보다 더 큰 행복의 가능성을 열어 준다고 생각하는가?

모든 성도가 어떤 방식으로든 그들의 기준을 타협하지만 않는다면 궁극적으로 영원한 결혼이라는 축복을 받게 될 것임을 학생들이 이해하는 데 도움이 되도록, 한 학생에게 하워드 더블유 헌터(1907~1995) 회장의 다음 말씀을 소리 내어 읽어 달라고 한다.

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하워드 더블유 헌터 회장

“합당한 사람에게는 영원한 결혼과 영원한 가족의 축복을 포함하여 어떠한 축복도 거부되지 않을 것입니다. 다소 오랜 시간이 걸릴지도 모릅니다. 어쩌면 이 세상 저편에 가서야 그러한 축복이 실현될지도 모릅니다. 그러나 거절되지는 않습니다.(“만인을 위한 교회”, 성도의 벗, 1990년 8월호, 43쪽)

• 성전에서 결혼하기를 소망하지만 그런 기회를 얻지 못한 사람을 알고 있는가? 헌터 회장님의 말씀에 담긴 약속이 그런 사람들에게 어떻게 도움이 될 수 있겠는가?

학생들에게 다음 질문 중 하나 또는 모두에 글로 답해 보라고 권유하며 마무리한다.

• 내가 어떤 결정을 내릴 때 성전 인봉의 길로 인도되겠는가?

• 성전에서 인봉받을 준비가 되기 위해서는 나의 생활 어떤 부분에서 변화나 성장이 필요한가?

몇몇 학생들에게 성전 결혼을 준비하기 위해 무엇을 하고 있는지 나누어 달라고 한다. 남편과 아내가 성전에서 인봉받을 때 맺은 성약을 지킬 때, 그들은 영원히 하나가 될 것이라는 여러분의 간증을 나눈다. 이 지식이 어떻게 여러분의 삶에 축복이 되었는지를 나눈다.