Přikázání, abychom se množili a naplnili zemi

Před hodinou si na tabuli napište tyto věty z dokumentu „Rodina – prohlášení světu“:

Na začátku hodiny se zeptejte:

• Jaké myšlenky vás napadají, když se zamyslíte nad těmito dvěma větami?

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Genesis 1:27–28, Genesis 9:1 a Genesis 35:11 a vyhledali jména těch, kterým Bůh přikázal, aby se množili a naplnili zemi. Mohli byste studenty vybídnout, aby si tyto verše ve svých písmech propojili, a vytvořili tak řetězec veršů z písem. Ujistěte se, že studenti rozumějí tomu, že toto přikázání bylo dáno v každé dispensaci evangelia.

Ukažte studentům tato slova staršího Neila L. Andersena z Kvora Dvanácti apoštolů a některého z nich požádejte, aby je přečetl:

Obrázek

Starší Neil L. Andersen

„Pro manžela a manželku, kteří jsou schopni přivádět děti na svět, je možnost zajišťovat pro tyto duchovní děti Boží fyzické tělo vrcholnou výsadou. Věříme v důležitost rodin a věříme, že máme mít děti.

Když se manželovi a manželce narodí dítě, naplňují tak část plánu Nebeského Otce přivádět děti na zemi.“ („Děti“, Liahona, listopad 2011, 28.)

Zdůrazněte poslední větu tím, že uvedete tuto zásadu: Když manžel a manželka přivedou na svět dítě, naplňují tak část plánu štěstí Nebeského Otce. Poukažte na věty na tabuli a zeptejte se:

• Proč podle vás Pán v dnešní době zopakoval skrze novodobé proroky přikázání, abychom se množili a naplnili zemi? (Jako příklad můžete studentům uvést, že od roku 1960 klesla porodnost u vdaných matek ve Spojených státech amerických o 45 procent.)

• Z jakých důvodů možná vykazují manželské páry tendenci mít méně dětí? (Možné odpovědi: nedostatek peněz, dokončování studií a čekání na zahájení profesní dráhy.)

• Jak může pochopení plánu, který má Bůh pro své děti, pomoci manželovi a manželce, kteří se rozhodují, kdy mít děti a kolik jich mít?

Vysvětlete, že manžel a manželka obdrží od Boha požehnání, která jim umožní, aby dodržovali přikázání přivádět děti na svět i za obtížných podmínek. Podělte se o tento zážitek ze života staršího Jamese O. Masona ze Sedmdesáti, který vyprávěl starší Neil L. Andersen:

Obrázek

Starší Neil L. Andersen

„Starší Mason měl jen několik týdnů po sňatku … zážitek, který mu pomohl stanovit si priority v rodinných zodpovědnostech. Řekl:

‚Společně s Marií jsme si rozumově zdůvodnili, že bude muset dál zůstat v práci, abych mohl vystudovat medicínu. I když to nebylo to, co bychom [chtěli], děti zkrátka budou muset přijít později. [Když jsem si u rodičů prohlížel jeden církevní časopis], narazil jsem na článek od staršího Spencera W. Kimballa, tehdy člena Kvora Dvanácti, v němž [zdůrazňoval] zodpovědnosti týkající se manželství. Podle staršího Kimballa bylo jednou z posvátných zodpovědností množit se a naplnit zemi. Rodiče bydleli [poblíž] Církevní administrativní budovy. Ihned jsem vyrazil do administrativní budovy a 30 minut po přečtení článku staršího Spencera W. Kimballa jsem seděl naproti němu v jeho kanceláři.‘ (Dnes by to tak snadné nebylo.)

‚Vysvětlil jsem mu, že se chci stát lékařem. Neměl jsem jinou možnost, než odložit založení rodiny na později. Starší Kimball trpělivě naslouchal a pak jemným hlasem řekl: „Bratře Masone, přál by si Pán, abyste porušil jedno z Jeho důležitých přikázání proto, abyste se mohl stát lékařem? S pomocí Pána můžete založit rodinu, a přesto se stát lékařem. Kde je vaše víra?“‘

Starší Mason pokračoval: ‚Naše první dítě se narodilo necelý rok poté. Společně s Marií jsme usilovně pracovali a Pán otevřel okna nebes.‘ Než bratr Mason absolvoval o čtyři roky později lékařskou fakultu, byli Masonovi požehnáni dvěma dalšími dětmi.“ („Děti“, 29.)

• Co vás na tomto zážitku nejvíce zaujalo?

Zdůrazněte, že zásadní součástí toho, abychom mohli dodržovat přikázání přivádět děti na svět, je uzavření manželství. Přečtěte tuto větu z prohlášení o rodině:

„Děti mají právo na to, aby se narodily v manželském svazku a byly vychovávány otcem a matkou, kteří s naprostou věrností ctí manželské smlouvy.“

• Jakým výhodám se těší děti, které se narodí „v manželském svazku“?

• Jaké myšlenky a pocity ve vás vyvolává to, že můžete pomáhat Nebeskému Otci naplňovat Jeho plán tím, že budete na tento svět přivádět děti?

Ukažte studentům tato slova staršího Neila L. Andersena a některého z nich požádejte, aby je přečetl:

Obrázek

Starší Neil L. Andersen

„Kdy dítě mít a kolik dětí mít jsou osobní rozhodnutí, která jsou mezi manželem, manželkou a Pánem. Jsou to posvátná rozhodnutí – rozhodnutí, která mají manželé učinit na základě upřímné modlitby a která mají uskutečňovat pomocí velké víry.“ („Děti“, 28; kurzíva přidána.)

• Co to znamená, že tato rozhodnutí mají být uskutečňována „pomocí velké víry“?

Vyzvěte studenty, aby si prostudovali 1. Nefiho 15:11 a Nauku a smlouvy 29:6, aby zjistili, jaké zásady například mohou manželé a manželky používat, když hledají odpovědi na otázky ohledně toho, kdy mít děti a kolik jich mít.

• Jaké zásady, které jste v těchto verších našli, mohou manželům a manželkám pomoci se rozhodnout, kdy mít děti a kolik jich mít? (Zdůrazněte tuto zásadu: Když manželé a manželky projevují víru a usilovně se Pána dotazují v modlitbě, Pán je povede v jejich rozhodnutích ohledně přivádění dětí na svět.)

• Proč je podle vás důležité, aby se manželé a manželky ohledně těchto věcí radili s Pánem?

Ukažte studentům tato slova staršího Dallina H. Oakse z Kvora Dvanácti apoštolů a některého z nich požádejte, aby je přečetl:

Obrázek

Starší Dallin H. Oaks

„Kolik dětí má tedy manželský pár mít? Tolik, o kolik se dokáže postarat! Samozřejmě, že starat se o děti znamená více, než jen dát jim život. Děti musíme milovat, vychovávat, učit, živit, šatit, zajistit jim přístřeší a umožnit jim dobře rozvíjet své schopnosti, aby se samy mohly stát dobrými rodiči.“ („The Great Plan of Happiness“, Ensign, Nov. 1993, 75.)

• Jak může učení staršího Oakse pomoci manželskému páru rozhodnout se, kolik dětí mít?

Během výuky této lekce buďte citliví vůči studentům, kteří možná v tomto životě nedostanou příležitost být rodiči. Mohl by vám v tom pomoci tento citát staršího Neila L. Andersena:

Obrázek

Starší Neil L. Andersen

„Přivádění dětí na svět může být … bolestivým tématem pro spravedlivý manželský pár, který uzavře sňatek a zjistí, že nemohou mít děti, po kterých tak dychtivě toužili, nebo pro manžela a manželku, kteří plánují mít velkou rodinu, ale kteří jsou požehnáni rodinou menší.

Nedokážeme vždy vysvětlit těžkosti, s nimiž se během smrtelnosti setkáváme. Někdy se zdá, že život je velmi nespravedlivý – zvláště když naším největším přáním je udělat přesně to, co nám Pán přikazuje. Jako služebník Páně vás ujišťuji, že toto zaslíbení je dozajista platné: ‚Věrní členové, kterým okolnosti neumožňují obdržet požehnání věčného manželství a rodičovství v tomto životě, obdrží všechna slíbená požehnání na věčnostech, [když] budou dodržovat smlouvy, které uzavřeli s Bohem.‘ [Příručka 2: Správa Církve (2010; překlad vybraných kapitol), 1.3.3.]“ („Děti“, 30.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl Žalm 127:3.

• Co to znamená, že „dědictví od Hospodina jsou dítky“? (Děti jsou dar od Boha.)

Přečtěte tuto větu z prohlášení o rodině: „Potvrzujeme posvátnost života a jeho důležitost ve věčném Božím plánu.“ Vydejte svědectví o této zásadě: Když rozumíme tomu, že děti jsou darem od Boha, lépe chápeme posvátnost jejich života. V mnoha částech světa je interrupce považována za společensky přijatelnou a každý rok se jich provede mnoho milionů. Abyste studentům pomohli pochopit stanovisko Církve vůči interrupci, podělte se s nimi o níže uvedená slova a vyzvěte je, aby se zaměřili na to, za jakých okolností může být interrupce ospravedlněna:

„Lidský život je posvátný dar od Boha. Interrupce z vlastního rozhodnutí z důvodů osobní nebo společenské pohodlnosti je v rozporu s Boží vůlí a přikázáními. … Proroci posledních dnů interrupci odsuzují a poukazují na Pánovo prohlášení: ‚Nezabiješ ani nebudeš činiti nic tomu podobného.‘ (NaS 59:6.) Jejich rada je v této věci jasná: Členové Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů interrupci nesmějí podstupovat, nesmějí ji vykonávat, nabádat k ní, platit za ni ani ji zařizovat. Členové Církve, kteří k interrupci jakkoli nabádají, mohou být podrobeni církevnímu disciplinárnímu řízení.

Církevní vedoucí říkají, že některé výjimečné okolnosti mohou interrupci ospravedlnit, například když k otěhotnění došlo při incestu nebo znásilnění, když podle posouzení kompetentní lékařské autority jsou život nebo zdraví matky vážně ohroženy, nebo když podle vyjádření kompetentní lékařské autority má plod závažná poškození, kvůli kterým dítě nepřežije narození. Ale ani tyto okolnosti interrupci automaticky neospravedlňují. Ti, kteří se ocitnou v této situaci, mají zvažovat interrupci až poté, co tuto záležitost proberou s místními církevními vedoucími a obdrží potvrzení skrze vroucí modlitbu.“ (Gospel Topics, „Abortion“ [„Interrupce“], lds.org/topics.)

• Za jakých výjimečných okolností může být interrupce ospravedlněna?

• I když se tyto okolnosti vyskytnou, o jakou radu mají usilovat ti, kteří o interrupci uvažují?

Podělte se o níže uvedená slova, abyste studentům pomohli porozumět tomu, že adopce je nesobeckou alternativou interrupce:

„Vyjadřujeme … podporu nesezdaným rodičům, kteří dávají své dítě k adopci do stabilního domova s matkou a otcem. Vyjadřujeme také podporu sezdaným matkám a otcům, kteří tyto děti adoptují.

… Pro blaho dítěte je nezbytné, aby mělo pevný a trvalý vztah s matkou a otcem, kteří o ně pečují a vychovávají ho. Když se nesezdaní rodiče rozhodnou dát dítě k adopci, poskytnou mu tím toto nanejvýš důležité požehnání. Adopce je nesobecké a láskou vedené rozhodnutí, které přináší dítěti, biologickým rodičům i adoptivním rodičům požehnání v tomto životě i po celé věčnosti.“ (First Presidency statement, Oct. 4, 2006, citováno v: Ensign, Oct. 2008, 37.)

Na závěr hodiny se podělte o své svědectví ohledně radosti, kterou vám do života přinášejí děti. Povzbuďte studenty, aby se způsobile připravovali na posvátnou příležitost přivádět na tento svět děti.