Dieu nous confie à tous la responsabilité de pourvoir à nos propres besoins temporels et aux besoins élémentaires de notre famille. Les parents ont le devoir sacré de « pourvoir aux besoins vitaux » de leurs enfants (« La famille : Déclaration au monde »,Le Liahona, nov. 2010, p. 129. Dans cette leçon, les étudiants découvriront comment le principe de l’autonomie peut contribuer à leur stabilité matérielle et spirituelle maintenant et dans l’avenir.
Lecture préparatoire
M. Russell Ballard, « Becoming Self-Reliant—Spiritually and Physically » Ensign, mar. 2009, p. 50–55.
Écrivez la question suivante au tableau : « De quelles manières Jésus-Christ s’est-il préparé pour son ministère terrestre ? » Demandez aux étudiants de lire Marc 6:1-3 et Luc 2:51–52 en y cherchant comment le Sauveur s’est préparé dès son plus jeune âge pour son ministère terrestre. Pendant qu’ils répondent, écrivez ce qui suit au tableau :
Il travaillait avec son père comme charpentier (professionnellement)
Il croissait en sagesse (scolairement)
Il croissait en stature (physiquement)
Il croissait en grâce devant Dieu (spirituellement)
Il croissait en grâce devant les hommes (socialement)
En quoi le fait de suivre l’exemple du Christ dans ces cinq domaines peut-il vous aider à vous préparer à subvenir à vos besoins et à ceux de votre future famille ?
Lisez la citation suivante de Spencer W. Kimball (1895-1985) et demandez aux étudiants de relever la responsabilité que le président Kimball attribue à tous les saints des derniers jours :
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Spencer W. Kimball
« Le Seigneur commande à l’Église et à ses membres d’être autonomes et indépendants (voir D&A 78:13-14.)
« La responsabilité du bien-être social, émotionnel, spirituel, physique ou économique de chacun incombe en tout premier lieu à la personne elle-même, ensuite à sa famille et, troisièmement, à l’Église, si elle en est un membre fidèle.
« Aucun vrai saint des derniers jours ne transférera volontairement, alors qu’il est physiquement et émotionnellement capable, le fardeau de son propre bien-être ou celui de sa famille à quelqu’un d’autre. Aussi longtemps qu’il le pourra, sous l’inspiration du Seigneur et par ses propres efforts, il pourvoira pour lui-même et pour sa famille aux besoins spirituels et temporels de la vie » (Enseignements des présidents de l’Église : Spencer W. Kimball 2006, p. 116).
Quelle est notre responsabilité à tous, selon le président Kimball ?
Pourquoi est-il important que nous devenions « autonomes et indépendants » ? (Les étudiants doivent faire ressortir ce qui suit : En devenant autonomes, nous pouvons subvenir à nos besoins spirituels et temporels ainsi qu’à ceux des membres de notre famille.)
Demandez aux étudiants d’expliquer ce que l’autonomie signifie pour eux. Puis affichez la citation suivante de Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, et demandez à un étudiant de la lire à voix haute :
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Robert D. Hales
« L’autonomie consiste à assumer la responsabilité de notre propre bien-être temporel et spirituel, ainsi que celui des personnes que notre Père céleste nous a confiées. Ce n’est qu’une fois que nous sommes autonomes que nous pouvons réellement suivre le modèle du Sauveur en servant et en bénissant autrui.
« Il est important de comprendre que l’autonomie est un moyen d’arriver à une fin. Notre but ultime est de devenir comme le Sauveur et ce but est mis en valeur par le service désintéressé envers notre prochain. Notre aptitude à servir s’accroît ou diminue en fonction de notre niveau d’autonomie » (voir « Une vision évangélique de l’entraide : la foi en action », Principes de base de l’entraide et de l’autonomie, Livret 2009, p. 1-2).
Quel est l’objectif à long terme de l’autonomie ?
Comment notre capacité de servir les autres est-elle réduite lorsque nous ne sommes pas autonomes ?
Pour aider les étudiants à mieux comprendre l’autonomie, affichez la citation suivante de Julie B. Beck, ancienne présidente générale de la Société de Secours :
« Comment devient-on autonome ? On devient autonome en acquérant assez de connaissance, d’instruction et de capacité de lecture, en gérant sagement son argent et ses ressources, en étant forte spirituellement, en étant prête en cas d’urgences et d’imprévus, et en veillant à sa santé et à son bien-être social et émotionnel » (« Les devoirs de la présidente de la Société de Secours en matière d’entraide », Principes de base de l’entraide et de l’autonomie, p. 4).
Écrivez les mots suivants en haut du tableau : instruction, finances, force spirituelle, production et réserves au foyer, santé et emploi. Expliquez aux étudiants que l’autonomie repose sur ces six aspects d’une vie équilibrée (voir Pourvoir aux besoins à la façon du Seigneur : Résumé du guide de l’entraide pour les dirigeants, [Livret, 2009], p. 1–2). Prenez un moment pour discuter avec la classe de ce que les jeunes adultes seuls peuvent faire afin de devenir plus autonomes dans chacun de ces domaines et être mieux à même de pourvoir aux besoins temporels et spirituels de leurs futures familles et de servir l’Église. Notez les réponses des étudiants au tableau. Réponses possibles :
Instruction : Obtenir un diplôme ou un certificat d’une université ou d’un établissement professionnel, être plus sérieux dans ses études, acquérir des compétences professionnelles supplémentaires, apprendre à faire les réparations et l’entretien de base d’une voiture et d’une maison.
Finances : Payer une dîme honnête et des offrandes de jeûne, apprendre à faire un budget et à s’y tenir, apprendre l’auto-discipline, éviter les dettes inutiles, payer ses dettes, mettre de l’argent de côté tous les mois.
Force spirituelle : Prier, étudier les Écritures, jeûner en ayant un but précis, se rendre au temple régulièrement.
Production et réserves au foyer : Apprendre comment conserver les aliments et faire des réserves de nourriture, cultiver un jardin (ne serait-ce que quelques plantes).
Santé : Obéir à la Parole de Sagesse, faire de l’exercice régulièrement, avoir une alimentation équilibrée, dormir suffisamment et souscrire à une assurance santé.
Emploi : Acquérir de nouvelles compétences professionnelles, favoriser une éthique de travail forte, obtenir des compléments de formation.
Qu’avez-vous fait pour accroître votre autonomie dans l’un de ces domaines ? Comment cela a-t-il renforcé votre sentiment d’autonomie et votre estime de vous ? Comment cela a-t-il renforcé votre aptitude à subvenir à vos besoins et à servir plus pleinement dans l’Église ?
Recommandez aux étudiants de se fixer l’objectif de s’améliorer dans l’un de ces six domaines.
Rappelez aux étudiants que si ce n’est pas déjà le cas, il viendra un moment où ils seront responsables de subvenir à leurs besoins et peut-être à ceux d’une famille. C’est pourquoi ils doivent apprendre à utiliser leurs ressources temporelles avec sagesse.
Demandez à chacun d’eux de lire quelques-uns des passages d’Écritures suivants et de relever les principes liés à la bonne gestion des finances.
Malachie 3:8–12 (obéir à la loi de la dîme et des offrandes)
Matthieu 6:19–21 (éviter de mettre notre cœur dans les biens matériels)
1 Timothée 6:7–10 (être satisfait de ce que l’on a ; « l’amour de l’argent est la racine de tous les maux »)
2 Néphi 9:51 (ne pas gâcher notre argent ou nos efforts pour des choses sans valeur)
Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez aux étudiants de faire part à la classe de ce qu’ils ont trouvé. Assurez-vous qu’ils comprennent ce principe : Lorsqu’ils utilisent de sages principes de gestion financière, les individus et les familles peuvent accroître leur stabilité financière et être prêts à aider les autres. (Vous pourriez faire remarquer que, dans les Écritures, le Seigneur établit souvent un lien entre l’obtention des richesses et l’obligation d’aider les pauvres et les nécessiteux. Voir par exemple Jacob 2:18–19 et D&A 104:18.)
Quelles bénédictions avez-vous reçues en appliquant des principes financiers sages ?
Lisez Doctrine et Alliances 104:78. Puis affichez la citation suivante de Joseph B. Wirthlin (1917-2008), du Collège des douze apôtres, et demandez à un étudiant de la lire à voix haute :
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Joseph B. Wirthlin
Souvenez-vous : Les dettes sont une forme d’esclavage. Elles sont un termite financier. Quand nous achetons à crédit, nos achats ne nous donnent qu’une illusion de prospérité. Nous croyons posséder des biens, mais la réalité est que ce sont ces biens qui nous possèdent.
« Certaines dettes, comme pour une maison modeste, des dépenses pour les études, peut-être pour une première voiture dont on a besoin, peuvent être nécessaires. Mais nous ne devrions jamais nous rendre esclaves de l’argent par des dettes de consommation sans en calculer attentivement le coût » (« Dettes terrestres, dettes célestes »,Le Liahona, mai 2004, p. 41).
Pourquoi les dettes sont-elles une forme d’esclavage ? (À mesure que les étudiants répondent, aidez-les à comprendre le principe suivant : Éviter les dettes inutiles aide les gens et les familles à se libérer de la servitude financière.) Le président Hinckley (1910-2008) a enseigné : « Nous ne pouvons parvenir à l’autonomie lorsque de lourdes dettes pèsent sur notre foyer. On ne peut être ni indépendant ni affranchi de l’asservissement quand on a des dettes envers les autres » (« Aux garçons et aux hommes », L’Étoile, jan. 1999, p. 65).
Demandez à un étudiant de lire à voix haute la recommandation suivante de Thomas S. Monson :
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Thomas S. Monson
« N’acceptez pas l’idée et l’excuse que ce qui était un luxe hier est devenu une nécessité aujourd’hui. Cela n’est une nécessité que si nous en faisons une. Beaucoup de nos jeunes couples veulent débuter dans la vie avec plusieurs voitures et le genre de logement que leur mère et leur père ont travaillé toute leur vie pour se payer. Ils contractent donc des dettes à long terme sur la base d’un double salaire. Ils découvrent, peut-être trop tard, que des changements surviennent, que la femme a des enfants, que l’on perd son travail, que des catastrophes naturelles et d’autres situations arrivent et que les paiements à crédit sur la base de deux salaires ne peuvent plus être faits. Il est essentiel que nous vivions selon nos moyens » (« Des vérités permanentes pour une époque instable »,Le Liahona, mai 2005, p. 20).
Quelles conséquences pourraient découler du fait de ne pas faire la différence entre désirs et besoins ?
Comment peut-on différencier désirs et besoins ?
Demandez aux étudiants de réfléchir aux questions suivantes et d’écrire leurs réponses dans leur journal :
Dans quels domaines de votre vie pourriez-vous devenir plus autonomes ?
Comment pouvez-vous mieux gérer vos ressources temporelles ?