เซมินารีและสถาบัน
บทที่ 7: การแต่งงานระหว่างชายและหญิงได้รับการแต่งตั้งจากพระผู้เป็นเจ้า


บทที่ 7

การแต่งงานระหว่างชายและหญิงได้รับการแต่งตั้งจากพระผู้เป็นเจ้า

คำนำ

พระบิดาบนสวรรค์ทรงสถาปนาแบบแผนอันศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงานไว้กับอาดัมและเอวาในสวนเอเดน ในสมัยของเรา ฝ่ายประธานสูงสุดและโควรัมอัครสาวกสิบสองยืนยันรูปแบบนี้โดยกล่าวว่า “การแต่งงานระหว่างชายและหญิงได้รับการแต่งตั้งจากพระผู้เป็นเจ้า” (“ครอบครัว: ถ้อยแถลงต่อโลก,” เลียโฮนา, พ.ย. 2010, 165) ถึงแม้กฎของมนุษย์อาจพยายามปรับเปลี่ยนนิยามนี้ แต่กฎของพระผู้เป็นเจ้ายังคงเหมือนเดิมตลอดไป

ความรู้พื้นฐานที่ควรอ่าน

  • ดี. ทอดด์ คริสทอฟเฟอร์สัน, “หลักคำสอนของพระคริสต์,” เลียโฮนา, พ.ค. 2015, 50–53

  • ดัลลิน เอช. โอ๊คส์, “ห้ามมีพระผู้เป็นเจ้าอื่น,” เลียโฮนา, พ.ย. 2013, 72–75

  • เชอรี แอล. ดิว, “มันไม่ดีที่ชายหรือหญิงจะอยู่คนเดียว,”เลียโฮนา, ม.ค. 2002, 14–17

  • The Divine Institution of Marriage,mormonnewsroom.org/article/the-divine-institution-of-marriage.

  • Gospel Topics,Same-Sex Marriage,lds.org/topics.

ข้อเสนอแนะสำหรับการสอน

หลักคำสอนและพันธสัญญา 49:15–17; โมเสส 3:21-24

การแต่งงานระหว่างชายและหญิงได้รับการแต่งตั้งจากพระผู้เป็นเจ้า

เขียนหลักคำสอนต่อไปนี้ไว้บนกระดาน: “การแต่งงานระหว่างชายและหญิงได้รับการแต่งตั้งจากพระผู้เป็นเจ้า” ถามนักศึกษาว่า คำว่า แต่งตั้ง ในประโยคนี้หมายถึงอะไร (คำตอบอาจได้แก่ บัญชา ประกาศิต หรือกำหนดโดยผู้มีสิทธิอำนาจเหนือกว่า) ถามนักศึกษาว่านิยามดังกล่าวช่วยให้พวกเขาเข้าใจความหมายของหลักคำสอนบนกระดานอย่างไร ขอให้นักศึกษาอ่าน หลักคำสอนและพันธสัญญา 49:15–17 ในใจเพื่อหาการกล่าวย้ำหลักคำสอนนี้ในพระคัมภีร์

ขอให้นักศึกษาหนึ่งคนอ่านออกเสียง โมเสส 3:21–24 เชื้อเชิญให้นักศึกษาที่เหลือหาดูว่าข้อพระคัมภีร์เหล่านี้พูดถึงขั้นตอนสำคัญขั้นใดในแผนแห่งความรอด (ขณะที่นักศึกษาตอบ ให้อธิบายว่าการอ้างถึงซี่โครงของอาดัมเป็นการอ้างเชิงสัญลักษณ์—พระผู้เป็นเจ้ามิได้ทรงดึงซี่โครงของอาดัมออก ท่านอาจต้องการเสนอแนะให้นักศึกษาเขียนนิยามต่อไปนี้ของคำว่า แนบสนิท ไว้ตรงช่องว่างริมหน้าพระคัมภีร์ของพวกเขา: “สร้างเอกภาพที่ใกล้ชิด ยั่งยืน และไม่สั่นคลอน”)

  • ท่านคิดว่าพระผู้เป้นเจ้าทรงต้องการสอนอะไรเราโดยตรัสถึงการสร้างร่างกายของเอวาในลักษณะนี้ (เอ็ลเดอร์รัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองสอนว่า “ซี่โครงที่ดึงมาจากสีข้าง ดูเหมือนจะหมายถึงการเป็นหุ้นส่วน ซี่โครงมิได้หมายถึงการควบคุมหรือการจำยอม แต่หมายถึงความสัมพันธ์จริงๆ ในฐานะหุ้นส่วน ทำงานและดำเนินชีวิตเคียงข้างกัน” [Lessons from Eve, Ensign, Nov. 1987, 87])

  • เราเรียนรู้อะไรได้บ้างจาก โมเสส 3:24 (เอ็ลเดอร์ดี. ทอดด์ คริสทอฟเฟอร์สันแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองกล่าวว่าพระผู้เป็นเจ้าทรง “รวม [อาดัมกับเอวา] ไว้เป็นสามีภรรยา ไม่ว่าเราหรือมนุษย์มรรตัยคนใดก็ตามไม่สามารถเปลี่ยนระเบียบอันสูงส่งนี้ของการแต่งงานได้ การแต่งงานไม่ใช่การประดิษฐ์คิดค้นของมนุษย์” [“เหตุผลที่แต่งงาน เหตุผลที่มีครอบครัว,” เลียโฮนา, พ.ค. 2015, 52])

ให้ดูคำกล่าวต่อไปนี้ของเอ็ลเดอร์เดวิด เอ. เบดนาร์แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสอง และเชิญนักศึกษาคนหนึ่งอ่านออกเสียง ขอให้ชั้นเรียนมองหาข้อคิดว่าเหตุใดพระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดให้การแต่งงานเกิดขึ้นเฉพาะระหว่างชายกับหญิงเท่านั้น

ภาพ
เอ็ลเดอร์เดวิด เอ. เบดนาร์

“หลังจากสร้างโลก อาดัมถูกวางไว้ในสวนเอเดน แต่ที่สำคัญคือ พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า ‘ไม่ดีเลยที่ชายคนนี้จะอยู่คนเดียว’ (โมเสส 3:18; ดู ปฐมกาล 2:18ด้วย) และเอวากลายเป็นภรรยาและผู้ช่วยที่เหมาะสมของอาดัม ความผสมผสานที่ลงตัวของความสามารถทางวิญญาณ ร่างกาย จิตใจ และอารมณ์ของทั้งชายและหญิงจำเป็นต่อการกำหนดแผนแห่งความสุข ‘ในองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ชายก็ขาดผู้หญิงไม่ได้ และผู้หญิงก็ขาดผู้ชายไม่ได้’ (1 โครินธ์ 11:11) ความประสงค์คือให้ชายและหญิงเรียนรู้ เสริมสร้างความเข้มแข็ง เป็นพร และเติมเต็มกันและกัน” (“เราเชื่อในการเป็นคนบริสุทธิ์,” เลียโฮนา, พ.ค. 2013, 41–42)

  • ตามความเข้าใจของท่านเกี่ยวกับแผนแห่งความสุขของพระบิดาบนสวรรค์ เหตุใดการแต่งงานระหว่างชายและหญิงจึงได้รับแต่งตั้งจากพระองค์

โมเสส 3:18; 5:1–5, 12, 16

สามีภรรยาเป็นหุ้นส่วนเท่าๆ กัน

  • มีประโยชน์อันใดในการทำตามแบบแผนเมื่อกำลังทำบางสิ่งบางอย่างเช่นตัดเย็บเสื้อผ้า

  • มีประโยชน์อันใดในการศึกษาแบบแผนในอุดมคติของการแต่งงาน

อธิบายว่าการแต่งงานของอาดัมและเอวานำเสนอแบบแผนการแต่งงานที่ควรเป็นของพระเจ้า ขอให้นักศึกษาหนึ่งคนอ่านออกเสียง โมเสส 3:18

  • ท่านเข้าใจว่า “ผู้ช่วยที่เหมาะสม” คืออะไร (“ผู้ช่วย” แปลมาจากการผสมรากศัพท์ภาษาฮีบรูสองคำ ความหมายหนึ่งคือช่วยชีวิต และอีกความหมายหนึ่งคือเข้มแข็ง “ที่เหมาะสม” แปลมาจากคำฮีบรูที่บอกว่าเหมาะสมและเท่าเทียม ด้วยเหตุนี้ “ผู้ช่วยที่เหมาะสม” คือคู่ชีวิตที่เหมาะสมและเท่าเทียมผู้มีพลังความสามารถในการช่วยชีวิต เสนอแนะให้นักศึกษาเขียนนิยามนี้ในพระคัมภีร์ใกล้กับ โมเสส 3:18 ดู ฮาเวิร์ด ดับเบิลยู. ฮันเตอร์, “การเป็นสามีและบิดาที่ชอบธรรม,” เลียโฮนา, ม.ค. 1995, 53 ด้วย)

  • คำนี้บ่งบอกความสัมพันธ์แบบใดสำหรับสามีภรรยา (สรุปคำตอบของนักศึกษาโดยเขียนหลักคำสอนต่อไปนี้ไว้บนกระดาน: พระบิดาบนสวรรค์ทรงแต่งตั้งให้สามีภรรยาเป็นหุ้นส่วนเท่าๆ กัน)

  • ท่านคิดว่าสามีภรรยาเป็นหุ้นส่วนเท่าๆ กันหมายถึงอะไร

แบ่งชั้นเรียนออกเป็นกลุ่มเล็กๆ อาจจะมีนักศึกษาสามถึงสี่คนในแต่ละกลุ่ม ขอให้นักศึกษาอ่าน โมเสส 5:1–5, 12 และ 16 โดยมองหาวิธีที่อาดัมกับเอวาทำงานด้วยกันในฐานะหุ้นส่วนเท่าๆ กัน และสนทนาสิ่งที่พบกับกลุ่มของตน

ให้ดูข้อความต่อไปนี้จากประธานเอสรา แทฟท์ เบ็นสัน (1899-1994) และซิสเตอร์เชอรี แอล. ดิว อดีตที่ปรึกษาในฝ่ายประธานสมาคมสงเคราะห์สามัญ ขอให้นักศึกษาคนหนึ่งอ่านออกเสียง

ภาพ
ประธานเอสรา แทฟท์ เบ็นสัน

“จากบันทึกที่ได้รับการดลใจนี้ [โมเสส 5:1–2, 4, 12, 16] เราเห็นว่าอาดัมกับเอวาให้แบบอย่างที่ดีเลิศแก่เราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของการแต่งงานในพันธสัญญา พวกท่านทำงานด้วยกัน พวกท่านมีบุตรด้วยกัน พวกท่านสวดอ้อนวอนด้วยกัน และพวกท่านสอนพระกิตติคุณแก่บุตรธิดา—ด้วยกัน นี่คือแบบฉบับที่พระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ให้ชายหญิงที่ชอบธรรมเลียนแบบ” (คำสอนของประธานศาสนจักร: เอสรา แทฟท์ เบ็นสัน [2014], 183)

ภาพ
เชอรี แอล. ดิว

“จงไตร่ตรองเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับอาดัมและเอวา ดูว่าพระเจ้าทรงสอนอะไรท่านเพื่อเสริมสร้างชีวิตแต่งงานของท่าน [และ] ครอบครัวของท่าน … แบบฉบับของพระบิดาช่วยเราหลีกเลี่ยงการหลอกลวง จงพึ่งพาพระเจ้า ขออย่าได้พึ่งพาโลกในเรื่องความคิดและอุดมคติของท่านเกี่ยวกับชายและหญิง” (เชอรี แอล. ดิว, “มันไม่ดีที่ชายหรือหญิงจะอยู่คนเดียว,” เลียโฮนา, ม.ค. 2002, 17)

  • ท่านเคยเห็นสามีภรรยาทำงานด้วยกันในฐานะหุ้นส่วนเท่าๆ กันเมื่อใด

  • ท่านคิดว่าการเข้าใจแบบฉบับของพระเจ้าสำหรับการแต่งงานจะมีผลต่ออนาคตของท่านอย่างไร

ให้เวลานักศึกษาสักครู่เพื่อเขียนรายการสองรายการ ได้แก่ (1) เจตคติที่พวกเขามีในปัจจุบันซึ่งจะช่วยนำพวกเขาไปสู่การแต่งงานที่ได้รับแต่งตั้งจากพระผู้เป็นเจ้า และ (2) เจตคติที่พวกเขาอาจต้องเปลี่ยนเพื่อเข้าใกล้เป้าหมายนั้นมากขึ้น แสดงความเชื่อมั่นว่าพระเจ้าจะประทานพรพวกเขาในความพยายามเหล่านี้

มอรมอน 9:9

คำสอนของพระเจ้าเกี่ยวกับการแต่งงานกับเพศเดียวกัน

(หมายเหตุ: จงไวต่อความรู้สึกของนักเรียนที่แสดงความเห็นที่แตกต่างเกี่ยวกับประเด็นนี้ มุ่งการสนทนาในชั้นเรียนไปที่คำกล่าวของเจ้าหน้าที่ชั้นผู้ใหญ่ของศาสนจักร)

  • แบบฉบับการแต่งงานที่พระผู้เป็นเจ้าทรงแต่งตั้งได้รับผลกระทบอย่างไรเมื่อรัฐบาลผ่านร่างกฎหมายอนุญาตให้ประพฤติขัดกับแบบฉบับนี้ (ขณะที่นักเรียนตอบ ให้ใช้ มอรมอน 9:9 แสดงให้เห็นว่าพระผู้เป็นเจ้าและกฎของพระองค์ไม่เปลี่ยน ความไม่เปลี่ยนแปลงของพระผู้เป็นเจ้าช่วยให้เรามีความเชื่อมั่นและศรัทธาในพระองค์)

แจกสำเนาข้อความต่อไปนี้จากฝ่ายประธานสูงสุดและโควรัมอัครสาวกสิบสองให้นักเรียนแต่ละคน และเชื้อเชิญให้พวกเขาหาเหตุผลว่าทำไมผู้นำศาสนจักรจึงพูดเรื่องการแต่งงานกับเพศเดียวกัน

“กระบวนพิจารณาตามกฎหมายและการออกกฎหมายในหลายประเทศได้อนุญาตให้พลเมืองมีความสัมพันธ์จากการแต่งงานกับเพศเดียวกัน และคำถามเรื่องการแต่งงานกับเพศเดียวกันยังคงเป็นที่ถกเถียงอย่างกว้างขวาง ขณะเผชิญกับปัญหานี้และปัญหาอื่นๆ เราขอให้ทุกคนจดจำจุดประสงค์ของพระบิดาบนสวรรค์ในการสร้างโลกและการจัดเตรียมการเกิดของมนุษย์และรับประสบการณ์ที่นี่ในฐานะลูกๆ ของพระองค์ [ดู ปฐมกาล 1:27-28; 2:24] … พระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดการแต่งงานระหว่างชายกับหญิงและนี่สำคัญต่อแผนสำหรับลูกๆ ของพระองค์และสำหรับความผาสุกของสังคม ครอบครัวที่เข้มแข็งซึ่งนำโดยมารดาและบิดาผู้มีความรัก ทำหน้าที่เป็นสถาบันพื้นฐานสำหรับการเลี้ยงดูบุตรธิดา ปลูกฝังศรัทธา ส่งผ่านพลังและคุณค่าทางศีลธรรมให้อนุชนรุ่นหลังซึ่งสำคัญต่ออารยธรรมและสำคัญยิ่งต่อความรอดนิรันดร์

“การเปลี่ยนแปลงในกฎหมายบ้านเมืองจะไม่สามารถเปลี่ยน กฎศีลธรรมที่พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญญัติไว้ได้โดยสิ้นเชิง พระผู้เป็นเจ้าทรงคาดหวังให้เราสนับสนุนส่งเสริมและรักษาพระบัญญัติของพระองค์โดยไม่คำนึงถึงความคิดเห็นที่แตกต่างหรือกระแสนิยมในสังคม กฎความบริสุทธิ์ทางเพศของพระองค์ชัดเจน นั่นคือ ความสัมพันธ์ทางเพศเป็นเรื่องถูกต้องเหมาะสมระหว่างชายหญิงที่แต่งงานกันอย่างถูกต้องตามกฎหมายในฐานะสามีภรรยาเท่านั้น” (อ้างใน Gospel Topics, Same-Sex Marriage,lds.org/topics)

  • การเข้าใจแผนและหลักคำสอนของพระผู้เป็นเจ้าช่วยให้เรารับรู้ความสำคัญของการแต่งงานระหว่างชายกับหญิงอย่างไร

แจกสำเนาข้อความต่อไปนี้ให้นักเรียนแต่ละคนด้วย ซึ่งมาจากเอกสารที่ศาสนจักรจัดพิมพ์ชื่อว่า “The Divine Institution of Marriage” ขอให้นักเรียนมองหาเหตุผลว่าทำไมจึงควรสงวนรักษานิยามการแต่งงานระหว่างชายกับหญิงไว้ในกฎและนโยบาย

“การแต่งงานเป็นยิ่งกว่านิติกรรมสัญญาระหว่างบุคคลเพื่อยืนยันความรักของพวกเขาและให้สัญญาผูกมัดกัน ถ้าจะพูดให้ถูก การแต่งงานเป็นสถาบันอันสำคัญยิ่งสำหรับเลี้ยงดูบุตรธิดาและสอนพวกเขาให้เป็นผู้ใหญ่ที่รับผิดชอบ ตลอดประวัติศาสตร์ รัฐบาลในทุกรูปแบบต่างยอมรับว่าการแต่งงานจำเป็นต่อการรักษาเสถียรภาพของสังคมและการทำให้ชีวิตดำรงอยู่ ไม่ว่าจะประกอบพิธีแต่งงานตามหลักศาสนาหรือตามกฎหมายบ้านเมือง ในแทบทุกวัฒนธรรมตามหลักแล้วรัฐบาลคุ้มครองและรับรองการแต่งงานเพื่อสงวนและส่งเสริมสถาบันอันสำคัญที่สุดให้เลี้ยงดูบุตรธิดาและสอนพวกเขาให้รู้คุณค่าทางศีลธรรมที่เสริมรากฐานของอารยธรรม …

“ในแง่ของความสัมพันธ์แนบแน่นที่มีมายาวนานระหว่างการแต่งงาน การให้กำเนิด เพศ และการเป็นบิดามารดา เราจะถือว่าการแต่งงานกับเพศเดียวกันเป็นเพียงการยอมให้ ‘สิทธิ์’ ใหม่ไม่ได้ นั่นเป็นการให้นิยามใหม่ที่ส่งผลกระทบยาวไกลต่อลักษณะแท้จริงของการแต่งงาน นั่นถิอเป็นการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานของสถาบันการแต่งงานในวิธีที่ขัดกับจุดประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าสำหรับลูกๆ ของพระองค์และเกิดความเสียหายต่อผลประโยชน์ระยะยาวของสังคม” (“The Divine Institution of Marriage,mormonnewsroom.org/article/the-divine-institution-of-marriage)

  • มีเหตุผลอะไรบ้างที่ว่าทำไมสังคมจึงรับรองและปกป้องการแต่งงานระหว่างชายหญิงอย่างที่ปฏิบัติกันมา

  • บุคคลจะยอมรับความจริงเรื่องจุดยืนของศาสนจักรเกี่ยวกับประเด็นสำคัญนี้ได้อย่างไร

กระตุ้นนักเรียนให้พิจารณาว่าพวกเขาจะเปรียบเทียบความคิดเห็นของตนกับคำสอนเรื่องการแต่งงานที่ผู้นำศาสนจักรสอนอย่างไร แบ่งปันประจักษ์พยานของท่านว่าการเชื่อและสนับสนุนแบบฉบับการแต่งงานของพระผู้เป็นเจ้าจะนำพรนิรันดร์มาให้ท่าน

สิ่งที่นักเรียนควรอ่าน