Dažniausiai užduodami klausimai

Apylinkėse vyresniųjų kvorumų ir aukštųjų kunigų grupių nariai dabar yra sujungiami į vieną kvorumą su viena prezidentūra. Šis kvorumas, su daugiau narių ir didesne vienybe, bus vadinamas „vyresniųjų kvorumu“, o apylinkės aukštųjų kunigų grupė yra panaikinama.

Vyresniųjų kvorumą sudaro visi vyresnieji ir numatomi vyresnieji apylinkėje bei aukštieji kunigai, kurie esamu momentu netarnauja vyskupijoje, kuolo prezidentūroje, aukštojoje taryboje ar kaip veikiantys patriarchai.

Kuolo prezidentas, padedant jo patarėjams, atleis esamas aukštųjų kunigų grupių vadovybes ir vyresniųjų kvorumų prezidentūras. Tada kuolo prezidentas pašauks naują vyresniųjų kvorumo prezidentą kiekvienoje apylinkėje ir kuolo prezidentas, paskirtasis patarėjas kuolo prezidentūroje arba paskirtasis aukštasis tarėjas pašauks patarėjus, kurie bus rekomenduojami tarnauti vyresniųjų kvorumo prezidentūroje. Naująją vyresniųjų kvorumo prezidentūrą gali sudaryti įvairaus amžiaus ir patirties vyresnieji ir aukštieji kunigai, tarnaujantys drauge vienoje kvorumo prezidentūroje. Vyresnysis arba aukštasis kunigas gali tarnauti kvorumo prezidentu arba patarėju.²

²Žr. Doktrinos ir Sandorų 107:9–12. 11 eilutėje „aukštasis kunigas“ reiškia pirmininkaujantį aukštąjį kunigą.

Vyresniųjų kvorumo prezidentas tiesiogiai atsakingas kuolo prezidentui, kuris parūpina apmokymą ir nurodymus iš kuolo prezidentūros ir per aukštąją tarybą. Vyskupas, būdamas pirmininkaujantis aukštasis kunigas apylinkėje, taip pat reguliariai susitinka su vyresniųjų kvorumo prezidentu. Vyskupas tariasi su juo ir duoda tinkamus nurodymus, kaip geriausiai tarnauti apylinkės nariams ir laiminti juos, darniai dirbant su visomis apylinkės organizacijomis. (Žr. Handbook 2, 7.3.1.)

Ne. Savo kunigystės pareigybėse vyresnieji lieka vyresniaisiais, o aukštieji kunigai lieka aukštaisiais kunigais. Tačiau vyresnieji toliau yra įšventinami aukštaisiais kunigais, kai jie yra šaukiami į kuolo prezidentūrą, aukštąją tarybą arba vyskupiją, arba kitais atvejais, kuolo prezidentui pamaldžiai apsvarsčius ir gavus įkvėpimą.

Taip. Doktrinos ir Sandorų 107:89 dvasioje, kai apylinkėje yra neįprastai didelis aktyvių Melchizedeko kunigystę turinčiųjų skaičius, vadovai gali suorganizuoti daugiau nei vieną vyresniųjų kvorumą. Tokiais atvejais, kiekviename kvorume turi būti deramas amžiaus, patirties ir kunigystės pareigybių bei stiprumo balansas.

Kuolo prezidentūra toliau tarnauja kaip kuolo aukštųjų kunigų kvorumo prezidentūra. To kvorumo nariai yra tik tie aukštieji kunigai, kurie esamu momentu tarnauja kuolo prezidentūroje, vyskupijose, aukštojoje taryboje ir kaip veikiantieji patriarchai. Apylinkės ir kuolo raštininkai bei vykdantieji sekretoriai nepriklauso aukštųjų kunigų kvorumui.

Kuolo aukštųjų kunigų kvorumo nariai dažniausiai renkasi kartu su vyresniųjų kvorumu, jeigu nėra paskirti kitur.

Atlikdama savo pirmininkaujantį vaidmenį kuolo prezidentūra esant poreikiui renkasi kartu su kuolo aukštųjų kunigų kvorumo nariais mokyti ir padėti kvorumo nariams jų pašaukimuose. Kuolo susirinkimai, kurie yra paaiškinti Handbook 2, 18.3 skyriuje, yra tęsiami su tokiais pakeitimais:

• Kuolo kunigijos vykdomojo komiteto susirinkimai yra vadinami „aukštosios tarybos susirinkimais“.
• Daugiau neberengiami kasmetiniai visų įšventintų aukštųjų kunigų susirinkimai. Tačiau kuolo prezidentūra rengia kasmetinius kuolo aukštųjų kunigų kvorumo susirinkimus.

Vieno Melchizedeko kunigijos kvorumo apylinkėje buvimas suvienija turinčiuosius kunigystę, siekiant įgyvendinti visus išgelbėjimo darbo aspektus, apimantį šventyklos ir šeimos istorijos darbą, kurį anksčiau koordinavo aukštųjų kunigų grupės vadovas. Taip skirtingo amžiaus kvorumo narių požiūris ir patirtis gali pasitarnauti bet kokio amžiaus ir išsilavinimo kvorumo nariams. Tai taip pat suteikia papildomų galimybių patyrusiems kunigystę turintiesiems mokyti kitus, įskaitant numatomus vyresniuosius, naujus narius, jaunus suaugusiuosius ir vėl tampančius aktyviais Bažnyčioje.

Šie pakeitimai padeda vyresniųjų kvorumams ir Paramos bendrijoms koordinuoti savo darbą. Jie taip pat palengvina kvorumo darbo koordinavimą su vyskupija ir kuolo taryba. Jie taip pat leidžia vyskupui daugiau atsakomybės perduoti vyresniųjų kvorumo ir Paramos bendrijos prezidentams, kad jis su savo patarėjais galėtų susitelkti į pagrindines savo pareigas – būtent pirmininkauti Aarono kunigijai ir merginoms.

Gelbėtojas pavyzdžiu rodė, ką reiškia tarnauti, Pats tarnaudamas iš meilės Savo Tėvui ir kiekvienam asmeniui (žr. Jono 15:9–10). Jis mylėjo, mokė, guodė, laimino aplinkinius ir meldėsi dėl jų, kviesdamas visus ateiti pas Jį (žr. Morkaus 8:34). Tarnaudami Bažnyčios nariai pamaldžiai stengiasi tarnauti taip, kaip tarnautų Jis, – „guosti tuos, kuriems reikia paguodos“, „nuolat prižiūrėti bažnyčią, būti su jais ir juos stiprinti“, „lankytis kiekvieno nario namuose“ ir padėti kiekvienam tapti tikru Jėzaus Kristaus mokiniu (Mozijo 18:9; DS 20:51, 53; taip pat žr. Jono 13:35).

Kai nariai tarnauja, jie bendraudami ir per įkvėpimą nusprendžia, kokiu būdu ir kaip dažnai kontaktuos su tais, kuriais rūpinasi. Jie tariasi su savo vadovais ir atsiskaito šiems bent kartą per ketvirtį dėl savo tarnystės ir tų, kuriais buvo pakviesti rūpintis, poreikių bei stipriųjų pusių. Vadovai kiekvieną ketvirtį praneša apie tuos tarnystės pokalbius; jie daugiau nebepraneša, kiek asmenų ir šeimų buvo aplankyta ir ar su jais buvo kontaktuota. Be to, per kunigystės ryšį su kiekvienu nariu, tarnaujantieji broliai ir tarnaujančiosios seserys suformuoja bendravimo tinklą, kurį vadovai naudoja pavojaus ar nenumatytų situacijų atveju.

Kunigystę turintieji vadinami „tarnaujančiaisiais broliais“, o Paramos bendrijos seserys vadinamos „tarnaujančiosiomis seserimis“. Paprastai jie bus tiesiog vadinami savo pavarde: „brolis Džounsas“ ir „sesuo Smit“. Jie nevadinami „tarnautojais“.

Tarnystė panaši į namų ir lankomąjį mokymus tuo, kad kiekvienai šeimynai bus priskirti kunigystės broliai – tarnaujantieji broliai, kurie tarnaus ir rūpinsis ten gyvenančia šeima ar asmenimis (žr. DS 20:47, 59). Kiekvienai suaugusiai seseriai bus priskirtos Paramos bendrijos narės – tarnaujančiosios seserys, kurios tarnaus ir rūpinsis ja, toliau pabrėžiant tokią tarnystę, kurion nuo 2018 m. sausio kvietė Paramos bendrijos visuotinė prezidentūra (žr. “Keep in Touch with Her Anytime, Anywhere, Any Way,” Ensign or Liahona, Jan. 2018, 7).

Be to, kai kurie namų mokymo ir lankomojo mokymo reikalavimai buvo pakeisti, kad padėtų nariams tarnauti labiau susitelkiant į poreikių tenkinimą. Kontaktai nebeturės būti formalūs vizitai. Jie galės vykti namuose, bažnyčioje arba bet kokioje kitoje saugioje, patogioje ir prieinamoje aplinkoje. Kaip mokė vyresnysis Džefris R. Holandas: „Pats svarbiausias pranešimas yra tai, kaip palaiminote ar pasirūpinote jūsų prievaizdavimui patikėtais žmonėmis, o tai beveik nieko bendro neturi su konkrečiu kalendoriumi ar konkrečia vieta. Svarbu yra mylėti savo žmones ir vykdyti įsakymą „nuolat prižiūrėti Bažnyčią“.“³

Trumpai tariant, tarnystė yra paremta Dvasia, yra lanksti ir priderinama prie kiekvieno nario poreikių.

³Džefris R. Holandas, Ypatingi atstovai, 2016 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga.

Tarnaudami nariai ieško įkvėpimo, kad sužinotų, kaip geriausiai pasiekti kitus ir tenkinti jų poreikius. Ar iš anksto sutartas apsilankymas ir paprastas telefono skambutis pagyvenusiai vienišai seseriai padės jai jausti reikalingą ryšį? Ar mažiau aktyvaus jauno suaugusiojo kvietimas dalyvauti bendruomenės projekte bus naudingiausias kontaktas? Ar jaunuolės palaikymas jos futbolo varžybose padės tiek jai, tiek jos gimdytojams? Ar nusiuntimas kam nors teksto žinutės su vilties kupina Raštų ištrauka padės palengvinti jo naštą? Gal žinutė, atvirukas arba elektroninis laiškas parodys tinkamą rūpestį? Ką Gelbėtojas nori, kad Jo tarnai darytų? Įkvėptų atsakymų į tokius klausimus radimas ir visų galimų metodų naudojimas kontaktuojant su tais, kuriems jie yra paskirti, yra įkvėptos tarnystės šerdis. Kad tarnautų taip, kaip tarnavo Kristus, tarnaujantieji broliai ir tarnaujančiosios seserys negali pasikliauti šabloniniais vizitais ar iš anksto nustatytomis žiniomis; jie siekia įkvėpimo ir tariasi su šeimos nariais, kad geriausiai pasirūpintų tais, kuriems jie yra paskirti, – pasitelkdami turimus išteklius ir laiką.

Tarnaujantieji broliai ir tarnaujančiosios seserys turi galimybę daryti tai, kas geriausiai veikia. Ne visiems, kuriais jie yra paskirti rūpintis, gali reikėti vienodo dėmesio. Dirbdamos kartu su vyskupija ir apylinkės taryba vyresniųjų kvorumo ir Paramos bendrijos prezidentūros tarnaujantiesiems broliams ir tarnaujančiosioms seserims nurodo prioritetus, taip šie jaučia, kam labiausiai yra reikalingi. Pirmenybė skiriama naujiems nariams, mažiau aktyviems nariams, kurie linkę priimti, ir kitiems, tokiems kaip vieniši gimdytojai, našlės ir našliai. Vadovai gali paskirti jaunimo vadovą šeimai, kurioje vaikinas arba mergina susiduria su iššūkiais, o naujiems atsivertusiesiems iškarto paskiria tarnaujančiuosius brolius ir tarnaujančiąsias seseris. Tokiai tarnystei jie gali paskirti bet kuriuos vyresniųjų kvorumo narius – aukštuosius kunigus ir vyresniuosius.

Kur tinkama, sutuoktinių pora gali būti paskirta šeimai arba asmeniui. Be to, laurės ir žvaigždutės gali ženkliai prisidėti tarnaudamos Paramos bendrijos seserų porininkėmis, kaip tai daro kunigai ir mokytojai, kartu tarnaudami su turinčiaisiais Melchizedeko kunigystę (žr. 22 klausimą žemiau).

Tarnaujantieji broliai ir tarnaujančiosios seserys stengiasi daryti tai, kas geriausiai atitinka asmeninius narių poreikius. Atsiliepiant į Dvasios kuždesius ir tenkinant tų, kuriems tarnaujama, poreikius įmanoma bet kokia bendravimo forma. Tų poreikių tenkinimas prasideda nuo pamaldaus apmąstymo ir informatyvaus pokalbio su šeimomis ir asmenimis, kuriems jie yra paskirti. Tame pokalbyje ir vėliau kontaktuodami jie įsiklauso į tuos, kuriems tarnauja, kad suprastų, kaip geriausia jiems tarnauti, kaip dažnai ir kokiu būdu jie nori kontaktuoti, ir ar reikia pasidalyti žinia, ir kokio turinio ji turėtų būti. Tarnaujantieji užtikrina, kad visos jų bendravimo formos su bet kokia šeima yra deramos.

Tarnaujantieji broliai ir tarnaujančiosios seserys stengiasi padėti asmenims ir šeimoms ruoštis jų artėjančioms apeigoms, laikytis sudarytų sandorų ir tapti savarankiškiems. Tokia pagalba gali apimti pasidalijimą dvasine žinia, pritaikyta asmeniui ar šeimai, nors tarnystė nėra išskirtinai dalijimosi žinia paskyrimas. Žurnaluose Liahonair Ensign daugiau nebebus konkrečios žinios, naudojamos tarnystėje.

Padidėjęs gebėjimas tarnauti kitiems yra viena iš numatytų ir natūralių sustiprėjusių reorganizuotų kunigijos kvorumų ir dėl to atsirandančios vienybės su Paramos bendrija išdavų. Tarnystė tampa vienu koordinuojamu darbu vykdant kunigystės pareigą „lankytis kiekvieno nario namuose“ ir siekiant Paramos bendrijos tikslo „stiprinti tikėjimą Dangiškuoju Tėvu ir Jėzumi Kristumi bei Jo Apmokėjimu, kai stiprina[mi] pavieniai asmen[ys], šeim[os] ir nam[ai] per apeigas bei sandoras, kai vieningai darbuoja[masi], kad būtų padėta stokojantiems“(DS 20:47, 53; Handbook 2, 9.1.1).

Dirbdamos kartu ir vyskupo vadovaujamos vyresniųjų kvorumo ir Paramos bendrijos prezidentūros turi galimybes būti įkvėptos, organizuotos ir koordinuojamos siekiant prižiūrėti kiekvieną asmenį ir šeimą bei rūpintis jais. Koordinavimas apima vieningą darbą tokiais būdais:

• vyresniųjų kvorumo prezidentūros rekomenduoja tarnystės paskyrimus asmenims ir šeimoms apylinkėje. Paramos bendrijos prezidentūros rekomenduoja tarnystės paskyrimus Paramos bendrijos seserims. Kur yra ypatingi poreikiai, vyresniųjų kvorumo ir Paramos bendrijos prezidentūros gali aptarti konkrečius paskyrimus prieš juos formalizuojant.
• Vyresniųjų kvorumo ir Paramos bendrijos prezidentūros rekomenduoja tarnystės paskyrimus vyskupui, kad šis juos patvirtintų.
• Prireikus tarnaujantieji broliai ir tarnaujančiosios seserys gali aptarti ypatingas pavienių asmenų aplinkybes ir, kai būtina, susisiekti su savo kvorumo arba Paramos bendrijos vadovais dėl papildomos pagalbos ir išteklių.
• Vyresniųjų kvorumo ir Paramos bendrijos prezidentūros kartą per ketvirtį susitinka tarnystės pokalbiuose, kad aptartų sužinotus asmenų ir šeimų poreikius.
• Po šio susirinkimo vyresniųjų kvorumo prezidentas ir Paramos bendrijos prezidentė kartą per ketvirtį susitinka su vyskupu aptarti asmenų ir šeimų poreikių.
• Prireikus vyresniųjų kvorumo ir Paramos bendrijos vadovai su apylinkės taryba pasitaria dėl tarnystės pokalbiuose nustatytų stipriųjų pusių ir poreikių ir planuoja, kaip tarnauti apylinkės nariams ir juos laiminti.

Siekiant supaprastinti koordinavimą apylinkėse, telkiamasi į apylinkės tarybos susirinkimus, o kunigijos vykdomojo komiteto susirinkimai daugiau neberengiami. Kunigijos vykdomuosiuose komitetuose anksčiau nagrinėti klausimai prireikus yra aptariami išplėstiniuose vyskupijos susirinkimuose, apylinkės tarybose arba ketvirtiniuose vyskupo, vyresniųjų kvorumo prezidento ir Paramos bendrijos prezidentės susirinkimuose.

Vadovai susitinka su tarnaujančiaisiais broliais ir tarnaujančiosiomis seserimis – pageidautina, kad susitiktų su poromis – idant perduotų joms jų paskyrimus ir aptartų su jomis tų, kuriems jie paskiriami tarnauti, stipriąsias puses, poreikius ir iššūkius. Tas aptarimas galėtų vykti tarnystės pokalbyje (žr. 20 klausimą žemiau) arba kada prireikia.

Atsižvelgiant į dažnį, atstumus, saugumą ir kitas aplinkybes, gali būti neįmanoma arba nepraktiška apsilankyti kiekvienuose namuose kiekvieną mėnesį; tačiau asmeniniai vizitai yra svarbūs, jeigu tik jie yra įmanomi. Siekdami tarnauti taip, kaip tarnavo Gelbėtojas, tarnaujantieji broliai ir tarnaujančiosios seserys apsvarsto visas rūpinimosi tais, kuriems jie yra paskirti, ir kontaktavimo su jais galimybes.

Ne. Kai tarnaujantieji broliai ir tarnaujančiosios seserys geriau pažins tuos, kuriems yra paskirti, jie sužinos jų poreikius ir Šventoji Dvasia galbūt paragins juos pamokyti kokio nors Evangelijos principo. Gimdytojas taip pat gali paprašyti konkrečios temos savo šeimai. Tačiau geriausia „žinia“ yra rūpestis ir užuojauta.

Vadovai daugiau nerinks ataskaitų apie per konkretų mėnesį aplankytas šeimas ir asmenis. Vietoje to tarnaujantieji broliai ir tarnaujančiosios seserys turi progą tartis su savo vyresniųjų kvorumo ir Paramos bendrijos vadovais apie aplinkybes tų, kuriems jie tarnauja, ir apie tolimesnes savo tarnystės pastangas. Šis tarimasis kartu vyks bent kartą per ketvirtį, tarnystės pokalbiuose ir bet kokiu papildomu metu, kada reikės.

Tarnystės pokalbis pravedamas tam, kad būtų 1) tariamasi apie priskirtų šeimų ir pavienių asmenų stipriąsias puses, poreikius ir iššūkius, 2) nustatoma, kokios pagalbos reikia iš kvorumo, Paramos bendrijos ar apylinkės tarybos, ir 3) mokomasi ir gaunamas padrąsinimas iš vadovų tarnystės klausimais.

Bent kartą per ketvirtį tarnaujantieji broliai ir tarnaujančiosios seserys, pageidautina asmeniškai ir su savo porininkais, tarnystės pokalbyje susitinka su vyresniųjų kvorumo vadovu arba Paramos bendrijos prezidente. Kartu tarnaujanti sutuoktinių pora gali susitikti ir su vyresniųjų kvorumo, ir su Paramos bendrijos vadovais arba su jais abiem. Tarp pokalbių tarnaujantieji broliai ir tarnaujančiosios seserys prireikus perduoda kitą informaciją asmeniškai arba telefonu, teksto žinutėmis, elektroniniais laiškais ar kitais būdais. Konfidencialią informaciją jie perduoda tik vyresniųjų kvorumo arba Paramos bendrijos prezidentams, arba tiesiogiai vyskupui.

Vyresniųjų kvorumo ir Paramos bendrijos prezidentūros veda tarnystės pokalbių su tarnaujančiaisiais broliais ir tarnaujančiosiomis seserimis užrašus. Vadovai nurodo, kokį mėnesį pokalbiai vyko ir kas juose dalyvavo. Jie praneša, kad su poromis buvo kalbėtasi, jeigu per ketvirtį buvo kalbėtasi bent su vienu poros nariu.

Iki 2018 m. rugpjūčio 1 d. bus pateikti su tokiomis ataskaitomis susiję programėlės „PDŠ įrankiai“ ir „Priemonių vadovams ir raštininkams“ (LCR) atnaujinimai LDS.org svetainėje. Ketvirčio ataskaitų pakeitimai taip pat bus atlikti 2018 m. viduryje. Daugiau informacijos vadovams ir raštininkams bus pateikta būsimame Bažnyčios vyriausiosios valdybos pranešime.

Vadovai gali nuspręsti įtraukti laures ir žvaigždutes kaip Paramos bendrijos seserų porininkes, kaip kunigai ir mokytojai dabar yra paskiriami tarnauti turinčiųjų Melchizedeko kunigystę porininkais. Jaunimas dalijasi savo išskirtinėmis dovanomis ir dvasiškai auga kartu tarnaudami su suaugusiaisiais išgelbėjimo darbe ir tarnystės pokalbiuose tardamiesi apie tą tarnystę. Be to, jaunimo įtraukimas į tarnystės paskyrimus praplečia rūpinimosi kitais tinklą padidinant dalyvaujančių narių skaičių. Tai taip pat gali supaprastinti ir sustiprinti tą darbą šeimose, kai motinos ir dukros, tėvai ir sūnūs tarnauja kartu.

Ne. Vaikinams ir merginoms tarnaus tie, kurie tarnaus jų šeimoms ir taip pat rūpinsis Aarono kunigystės ir Merginų organizacijos vadovai.