Пропустить главную навигацию

Часто задаваемые вопросы

1 апреля 2018 года


Жизнь и служение Иисуса воплощают две великие заповеди: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» и «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (от Матфея 22:37, 39). Как члены Церкви Спасителя, действительно желающие быть Его учениками, мы должны внимать Его увещеванию любить Отца на Небесах и Его детей и служить им. «Если ты любишь Меня, то будешь служить Мне», – сказал Спаситель (У. и З. 42:29). Царь Вениамин учил: «Когда вы служите ближним своим, вы только служите Богу своему» (Мосия 2:17). Алма подытожил нашу обязанность, заметив: «Они присматривали за своими людьми и питали их тем, что относится к праведности» (Мосия 23:18).

Чтобы помочь каждому из нас откликнуться на этот Божественный призыв заботиться о людях и служить им, Первое Президентство объявило о следующих корректировках, цель которых – сосредоточить работу кворумов Священства Мелхиседекова и Обществ милосердия на том, чтобы служить так, как это делал Спаситель. К этим корректировкам относятся следующие:

  • На уровне прихода – один кворум Священства Мелхиседекова.
  • На уровне кола – один кворум первосвященников.
  • На смену программам домашнего обучения и навещающих сестер приходит программа заботливого служения.
  • Привлечение молодежи к заботливому служению.

Во исполнение этих корректировок, приходы и колья больше не проводят собрания исполнительного комитета священства. Если в приходе возникает особая проблема, например, деликатный семейный вопрос или необычная трудность, связанная с обеспечением благосостояния, это можно обсудить на расширенном собрании епископства. Другие, менее деликатные вопросы, можно обсуждать на совете прихода. То, что было известно, как исполнительный комитет священства кола, теперь будет называться собранием высшего совета (см. ниже вопросы 7 и 15).

Более подробная информация приводится на сайте ministering.lds.org.

На уровне прихода – один кворум Священства Мелхиседекова

Президент Рассел М. Нельсон учил: «Откровение вовсе необязательно приходит сразу целиком. Оно может приходить постепенно»1. Разворачивающиеся события, связанные с кворумами священства и растущим пониманием ключей священства, являют собой образец поэтапного откровения. На протяжении всей истории Церкви Господь часто открывает Свою волю строку за строкой. Тем самым Он все более благословляет Своих детей возросшим пониманием того, как применять принципы Евангелия в сложившихся обстоятельствах (см. У. и З. 46:15–16).

В течение нескольких лет Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов рассматривали описанные ниже корректировки. Только с помощью неустанных молитв, тщательного изучения основ кворумов священства, излагаемых в Священных Писаниях, единодушия председательствующих церковных руководителей и подтверждения того, что это – воля Господа, руководители пришли к решению о реорганизации кворумов на уровне прихода и кола, сделав это еще одним шагом на пути Восстановления.


Рассел M. Нельсон, «Просите, ищите, стучите», Ensign или Лиахона, ноябрь 2009 г., стр. 83.

1. В чем заключаются корректировки, связанные с приходскими группами первосвященников и кворумами старейшин?

В приходах члены кворумов старейшин и групп первосвященников отныне будут объединены в один кворум с единым президентством. Этот кворум, возросший в численности и единстве, будет обозначаться как «кворум старейшин», а группа первосвященников прихода распускается.

В кворум старейшин теперь входят все старейшины и предполагаемые старейшины в приходе, а также первосвященники, которые на настоящий момент не служат в епископстве, в президентстве кола, в высшем совете и не являются функционирующими патриархами.

2. Как будет организовано президентство кворума старейшин?

Президент кола с помощью своих советников распустит руководства нынешних групп первосвященников и президентства кворумов старейшин. Затем президент кола призовет нового президента кворума старейшин в каждом приходе. Кроме того, президент кола, назначенный советник в президентстве кола или назначенный член высшего совета призовет советников, рекомендованных к служению в президентстве кворума старейшин. В новое президентство кворума старейшин могут входить старейшины и первосвященники различного возраста и с различным опытом. Они будут служить вместе в едином президентстве кворума. В качестве президента кворума или советника может служить как старейшина, так и первосвященник2.


2. См. Учение и Заветы 107:9–12. В стихе 11 «первосвященник» – это председательствующий первосвященник.

3. Кто руководит работой президента кворума старейшин?

Президент кворума старейшин отчитывается непосредственно перед президентом кола, который организует обучение и дает руководство от президентства кола и через высший совет. Епископ, как председательствующий первосвященник в приходе, также регулярно встречается с президентом кворума старейшин. Епископ советуется с ним и дает необходимое руководство по вопросу того, как лучше всего служить прихожанам и благословлять их, работая в гармонии со всеми организациями в приходе. (См. Книга 2, 7.3.1.)

4. Повлияет ли изменение структуры кворумов на чины священства, которые носят члены кворумов?

Нет. Если говорить о чинах священства, то старейшины остаются старейшинами, а первосвященники – первосвященниками. Однако старейшин продолжат посвящать в чин первосвященника, когда их будут призывать в президентство кола, высший совет или епископство, а также в тех случаях, когда президент кола примет такое решение через исполненное молитвы размышление и через вдохновение.

5. Может ли в одном приходе быть несколько кворумов старейшин?

Да. Следуя духу Учение и Заветы 107:89, когда в приходе необычно много активных носителей Священства Мелхиседекова, руководители могут организовать несколько кворумов старейшин. В таком случае в каждом кворуме должен сохраняться разумный баланс в возрасте, опыте и чинах и силе священства.

На уровне кола – один кворум первосвященников

6. Что изменится для кворума первосвященников кольев?

Президентство кола будет продолжать служить президентством кворума первосвященников кола. Члены этого кворума – только те первосвященники, которые в настоящее время служат в президентстве кола, в епископствах, в высшем совете и в качестве функционирующих патриархов. Секретари кола и приходов и исполнительные секретари не являются членами кворума первосвященников.

Члены кворума первосвященников кола обычно будут собираться с кворумом старейшин, если им не будет назначено иное место.

7. Какова роль кворума первосвященников кола?

Выполняя свою председательствующую роль, президентство кола по мере необходимости встречается с членами кворума первосвященников кола для проведения обучения и оказания членам кворума помощи в их призваниях. Существующие собрания кола, указанные в Книге 2, раздел 18.3, продолжают функционировать с учетом следующих корректировок:

  • Собрания исполнительного комитета священства кола называются собраниями высшего совета.
  • Ежегодное собрание всех посвященных первосвященников в коле больше не проводится. Однако президентство кола проводит ежегодное собрание кворума первосвященников кола.
8. С какими целями делаются эти корректировки в кворумах Священства Мелхиседекова?

Когда в приходе есть один кворум Священства Мелхиседекова, это объединяет носителей священства, чтобы они могли участвовать во всех аспектах работы спасения, в том числе в храмовой и семейно-исторической работе, которую раньше координировал руководитель группы первосвященников. Это позволяет членам кворума всех возрастов, имеющих различный опыт, получать пользу благодаря обмену ви́дением и опытом с людьми, находящимися на различных этапах жизни. Это также даст опытным носителям священства дополнительные возможности наставлять других, в том числе предполагаемых старейшин, новых членов Церкви, молодых взрослых и тех, кто возвращается к активности в Церкви.

Эти корректировки помогают кворумам старейшин и Обществу милосердия координировать свою работу. Они также упростят координацию работы кворума с епископством и советом прихода. Кроме того, они позволят епископу делегировать больше обязанностей президентам кворума старейшин и Общества милосердия, чтобы епископ и его советники могли сосредоточиться на своих первостепенных обязанностях, в частности, председательствовать над Священством Аароновым и молодыми женщинами.

На смену программам домашнего обучения и навещающих сестер приходит программа заботливого служения.

Многие годы домашние учителя и навещающие сестры откликались на призыв ежемесячно посещать на дому каждого члена Церкви, передавать послание и помогать при необходимости. В этой великой работе жертвовались бесчисленные часы преданного и бескорыстного служения.

Исходя из этой преданности, церковные руководители теперь просят членов Церкви в большей степени сосредоточиться на христианской заботе о других людях, как духовной, так и материальной (см. Книга 2, 3.2.3). Чтобы подчеркнуть эту заботу, прежние программы домашнего обучения и работы навещающих сестер теперь становятся единым проектом под названием «Заботливое служение». Его курируют президентства кворумов старейшин и Общества милосердия под руководством епископа.

9. Что такое «заботливое служение»?

Спаситель на Собственном примере показал, что значит служить, когда Он служил из любви к Своему Отцу и к каждому человеку (см. от Иоанна 15:9–10). Он любил, учил, молился, утешал и благословлял окружающих, призывая всех следовать за Ним (см. от Марка 8:34). Оказывая заботливое служение, члены Церкви молитвенно стремятся служить так, как служил бы Он, – «утешать нуждающихся в утешении», «всегда смотреть за прихожанами Церкви, быть с ними и укреплять их», «навещать дом каждого члена Церкви» и помогать каждому становиться истинным учеником Иисуса Христа (Мосия 18:9; У. и З. 20:51, 53; см. также от Иоанна 13:35).

Оказывая заботливое служение, члены Церкви сами определяют посредством общения и вдохновения частоту и виды контактов с теми, о ком они заботятся. Они советуются со своими руководителями и как минимум раз в квартал отчитываются перед ними о своем служении, а также о потребностях и сильных сторонах тех, кого вверили их попечению. Руководители ежеквартально отчитываются об этих собеседованиях по программе заботливого служения; они больше не отчитываются о количестве визитов или контактов с отдельными лицами и семьями. Кроме того, через связь священства с каждым членом Церкви братья-служители и сестры-служительницы формируют коммуникационную сеть, которую руководители могут использовать в случае опасности или чрезвычайной ситуации.

10. Как называют тех, кто служит?

Носителей священства обозначают как «братьев-служителей», а сестер из Общества милосердия обозначают как «сестер-служительниц». Как правило, их будут просто называть по имени – «брат Иванов» и «сестра Петрова». Их не обозначают словом «служители».

11. Чем программа заботливого служения схожа с программами домашних учителей и навещающих сестер и чем она от них отличается?

Сходство заботливого служения с домашним обучением и программой навещающих сестер заключается в том, что к каждому домохозяйству будут прикреплены носители священства (братья-служители). Они будут заботиться об этой семье или проживающих там отдельных людях и служить им (см. У. и З. 20:47, 59). К каждой взрослой сестре будут прикреплены сестры Общества милосердия (сестры-служительницы). Они будут заботиться о ней и служить ей,тем самым еще больше подчеркивая значение служения, о котором говорит Генеральное президентство Общества милосердия, начиная с января 2018 года (см. «Поддерживать связь с ней в любое время, в любом месте, любым способом», Ensign или Лиахона, январь 2018 г., стр. 7).

Кроме того, некоторые требования программ домашнего обучения и навещающих сестер были скорректированы, чтобы помочь членам Церкви служить с большей нацеленностью на удовлетворение конкретных потребностей. Теперь не требуется, чтобы контакты всегда происходили в виде официальных посещений. Они могут происходить дома, в церкви или в любом другом безопасном, удобном и легкодоступном месте. Как учил старейшина Джеффри Р. Холланд, «самый важный отчет – это то, каким образом вы благословили и позаботились о тех, за кого вы в ответе, и это никак не связано с каким-то календарем или определенным местоположением. Самое главное – это то, что вы любите своих людей и исполняете наказ ‘всегда смотреть за прихожанами Церкви’»3.

Короче говоря, заботливое служение ведомо Духом, оно гибко, и оно адаптируется к потребностям каждого члена Церкви.


3 Джеффри Р. Холланд, «Особые представители Церкви», Ensign или Лиахона, ноябрь 2016 г., стр. 62, 67.

12. Каким образом заботливое служение ведомо Духом?

Служа, члены Церкви ищут вдохновения, чтобы понять, как им лучше всего протягивать другим руку помощи и удовлетворять их потребности. Дадут ли запланированные визиты и регулярные телефонные звонки то, что нужно одинокой пожилой сестре? Будет ли самым полезным для менее активного молодого взрослого приглашение к участию в проекте по месту жительства? Поможет ли девушке и ее родителям, если вы придете на футбольный матч с ее участием? А если вы отправите кому-то текстовое сообщение с окрыляющим стихом из Священных Писаний, облегчит ли это его бремя? Придется ли кстати записка, открытка или электронное письмо, чтобы подбодрить человека? А чего ожидал бы от Своих слуг Спаситель? Поиск вдохновленных свыше ответов на такие вопросы и использование всех возможных способов контакта с подопечными – вот в чем суть вдохновленного заботливого служения. Для оказания христианского служения братья-служители и сестры-служительницы не могут полагаться на одни лишь привычные визиты или стандартные послания; они ищут вдохновения и советуются с членами семьи, чтобы как можно лучше заботиться о своих подопечных, исходя из того, каким временем и какими ресурсами они располагают.

13. Насколько гибко заботливое служение?

Братьям-служителям и сестрам-служительницам позволено выбирать то, что подходит лучше всего. Кому-то из подопечных требуется больше внимания, кому-то меньше. Работа с епископством и советом прихода, президентствами кворума старейшин и Общества милосердия ориентирует братьев-служителей и сестер-служительниц в отношении того, кто в них более всего нуждается. Наивысший приоритет чаще всего отдается новым членам Церкви, менее активным членам Церкви, которые могут быть восприимчивыми, и таким категориям, как родители-одиночки, вдовы и вдовцы. Руководители могут прикрепить руководителя молодежи к семье, в которой юноша или девушка испытывают проблемы, и немедленно прикрепляют братьев-служителей и сестер-служительниц к новообращенным. Они могут назначать на такое служение любых членов кворума старейшин, как первосвященников, так и старейшин.

Там, где это целесообразно, к семье или к отдельному человеку может быть прикреплена супружеская пара. Кроме того, девушки из групп «Лавр» и «Созвездие» могут вносить существенный вклад, служа в качестве напарниц сестер из Общества милосердия, так же как и священники и учителя, которые служат напарниками носителей Священства Мелхиседекова (см. ниже вопрос 22).

14. Каким образом заботливое служение адаптируется к потребностям каждого члена Церкви?

Братья-служители и сестры-служительницы стараются делать то, что лучше всего удовлетворяет потребности конкретных людей. Все виды общения подходят для того, чтобы, откликаться на внушения Духа и удовлетворять потребности тех, кому они служат. Удовлетворение этих потребностей начинается с исполненных молитвы размышлений и содержательного разговора с семьями и отдельными людьми, к которым они прикреплены. В ходе этого разговора и при последующем общении они выслушивают подопечных, чтобы понять, как им лучше служить, насколько часто и как именно с ними связываться, а также нуждаются ли они в посланиях на ту или иную тему, и если да, то на какую именно. Те, кто служит, должны убедиться в том, что могут свободно общаться с любым членом семьи.

Братья-служители и сестры-служительницы стараются помочь отдельным людям и семьям подготовиться к принятию очередных таинств, к соблюдению заключенных заветов и обретению самостоятельности. В рамках этой помощи может происходить передача духовных посланий, подходящих для конкретного человека или семьи, хотя заботливое служение не исчерпывается только лишь передачей посланий. В журналах Лиахона и Ensign больше не будет специальных посланий для программы заботливого служения.

15. Как руководители Священства Мелхиседекова и Общества милосердия объединяют свою работу?

Возросшая способность служить людям – одно из желаемых и естественных следствий увеличения силы реорганизованных кворумов священства и результирующего единства с Обществом милосердия. Заботливое служение становится единым согласованным проектом, способствующим выполнению обязанности священства «навещать дом каждого члена Церкви» и «всегда смотреть за прихожанами Церкви, быть с ними и укреплять их» и цели Общества милосердия «развивать их веру в Небесного Отца и Иисуса Христа и Его Искупление и укреплять дома и семьи через таинства и заветы, а также работая в единстве, чтобы помочь нуждающимся» (У. и З. 20:47, 53; Книга 2, 9.1.1).

Совместно работая под руководством епископа, президентства кворума старейшин и Общества милосердия имеют возможность получать вдохновение, организовываться и координировать свои действия в стремлении как можно лучше смотреть за каждым человеком и каждой семьей и заботиться о них. Координация предполагает совместную работу, проводимую следующим образом:

  • Президентства кворумов старейшин рекомендуют назначения для заботливого служения отдельным людям и семьям в приходе. Президентства Общества милосердия рекомендуют назначения для заботливого служения сестрам из Общества милосердия. При возникновении особых потребностей президентства кворума старейшин и Общества милосердия могут обсудить специальные назначения до принятия окончательного решения.
  • Президентства кворума старейшин и Общества милосердия передают рекомендуемые назначения для заботливого служения на утверждение епископу.
  • При необходимости братья-служители и сестры-служительницы могут обсудить особые обстоятельства отдельных лиц и, если нужно, обратиться к руководителям кворума или Общества милосердия за дополнительной помощью и ресурсами.
  • Президентства кворума старейшин и Общества милосердия ежеквартально встречаются для обсуждения потребностей отдельных лиц и семей, выявленных в ходе собеседований по программе заботливого служения.
  • После этой встречи президенты кворума и Общества милосердия вместе ежеквартально встречаются с епископом и сообщают ему о потребностях отдельных лиц и семей.
  • При необходимости руководители кворума и Общества милосердия обсуждают с советом прихода сильные стороны и потребности, выявленные в ходе собеседований по программе заботливого служения, а затем составляют и реализуют планы по поддержке и благословению прихожан.

Для упрощения координации приходы опираются на собрания советов приходов и больше не проводят собраний исполнительного комитета священства. Пункты повестки дня, рассматривавшиеся ранее на собраниях исполнительного комитета священства, при необходимости обсуждаются на расширенных собраниях епископства, совете прихода или ежеквартальных встречах епископа, президента кворума старейшин и президента Общества милосердия.

16. Как члены Церкви получают свое назначение в рамках программы заботливого служения?

Руководители встречаются с братьями-служителями и сестрами-служительницами – предпочтительно в виде напарничеств, – чтобы дать им назначения и обсудить сильные стороны, потребности и проблемы их подопечных. Такой разговор можно проводить в ходе собеседования по программе заботливого служения (см. ниже вопрос 20) или тогда, когда в этом возникает необходимость.

17. Какова роль посещений на дому?

Учитывая численность, расстояния, безопасность и другие соображения, посещение каждого дома каждый месяц может оказаться невозможным или непрактичным; тем не менее, личные визиты важны, когда они возможны. Чтобы служить так, как служил бы Спаситель, братья-служители и сестры-служительницы рассматривают все возможности для проявления заботы о тех, к кому они прикреплены, и для общения с ними.

18. Предполагает ли заботливое служение необходимость всегда делиться посланием?

Нет. По мере того как братья-служители и сестры-служительницы узнают тех, к кому они прикреплены, они выявляют их потребности, и Святой Дух может побуждать их преподать тот или иной принцип Евангелия. Какому-нибудь родителю может потребоваться конкретная тема для своей семьи. Но самое лучшее «послание» – это забота и сострадание.

19. Каким образом братья-служители и сестры-служительницы отчитываются о своей работе?

Руководители больше не собирают отчеты о семьях и отдельных лицах, посещенных в данном месяце. Вместо этого братья-служители и сестры-служительницы имеют возможность обсуждать с руководителями своего кворума старейшин и Общества милосердия обстоятельства тех, кому они служат, и свою текущую работу в рамках заботливого служения. Такие совместные обсуждения происходят как минимум раз в квартал в ходе собеседований по программе заботливого служения и в любое другое время, когда в этом возникает необходимость.

20. Что из себя представляет собеседование по программе заботливого служения?

Собеседование по программе заботливого служения проводится (1) с целью обсуждения сильных сторон, потребностей и проблем подопечных семей и отдельных лиц, (2) для определения того, чем им может помочь кворум, Общество милосердия или совет прихода, и (3) чтобы руководители могли провести обучение и подбодрить братьев-служителей и сестер-служительниц.

Минимум раз в квартал братья-служители и сестры-служительницы встречаются с кем-то из руководителей кворума старейшин или Общества милосердия на собеседовании по программе заботливого служения, предпочтительно лично и вместе с напарником(цей). Супружеская пара, служащая как единое напарничество, может встречаться с руководителями либо кворума старейшин, либо Общества милосердия, либо и с теми, и с другими. В период между собеседованиями братья-служители и сестры-служительницы при необходимости сообщают другие сведения. Это можно сделать лично либо по телефону, текстовыми сообщениями, по электронной почте или иным образом. Конфиденциальную информацию они передают только президенту кворума старейшин или Общества милосердия либо непосредственно епископу.

21. Как руководители документируют собеседования по программе заботливого служения?

Президентства кворума старейшин и Общества милосердия ведут записи о собеседованиях, проводимых с братьями-служителями и сестрами-служительницами. Руководители указывают месяц проведения собеседования и его участников. Они отмечают, что собеседование в данном квартале состоялось, если в нем участвовал хотя бы один из напарников.

К 1 августа 2018 года на сайте LDS.org появятся обновления приложений «Инструменты СПД» и «Материалы для руководителей и секретарей», позволяющие вести такую отчетность. К середине 2018 года будут внесены изменения и в квартальный отчет. Дополнительные подробности для руководителей и секретарей будут включены в очередное извещение от Главного управления Церкви.

Привлечение молодежи к заботливому служению

22. Как можно включать молодежь в назначения по заботливому служению?

Руководители могут назначать девушек из групп «Лавр» и «Созвездие» в качестве напарниц сестер из Общества милосердия подобно тому, как священники и учителя уже назначаются в качестве напарников носителей Священства Мелхиседекова. Молодежь делится своими уникальными дарованиями и духовно растет, участвуя вместе со взрослыми в работе по спасению и обсуждая это служение на собеседованиях по программе заботливого служения. Кроме того, назначения для молодежи в рамках программы заботливого служения расширяют охват заботы о других людях за счет большего количества участвующих членов Церкви. Это может также упростить и усилить эту работу в семьях, когда матери и дочери – а также отцы и сыновья – служат вместе.

23. Должны ли представители молодежи иметь прикрепленных персонально к ним братьев-служителей и/или сестер-служительниц?

Нет. Молодым мужчинам и молодым женщинам служат те, кто служит их семьям. Кроме того, о них заботятся руководители Священства Ааронова и Общества молодых женщин.

Эти корректировки кворумов следует осуществить оперативно. Связанные с заботливым служением корректировки могут потребовать определенного времени, но их следует осуществить безотлагательно. Более подробная информация приводится на сайте ministering.lds.org/rus.

Пожалуйста, имейте в виду: все, что относится к приходам и епископам, относится также и к небольшим приходам и президентам небольших приходов; все, что относится к кольям, относится также и к округам; все, что относится к президентам кольев, относится также и к президентам миссий и округов.