Les instructeurs ont la grande responsabilité d’aider les jeunes de l’Église à réfléchir clairement aux vérités de l’Évangile et à la manière de les appliquer aux difficultés qu’ils rencontrent, a dit Dallin H. Oaks lors de la « Soirée avec une autorité générale » du Département d’Éducation de l’Église le 8 février, au cours de laquelle il s’est adressé aux instructeurs du séminaire et de l’institut dans le Tabernacle à Temple Square.
Les instructeurs des jeunes et des jeunes adultes de l’Église sont « essentiels pour préparer la génération montante à ses responsabilités dans l’Église et dans le royaume de Dieu », a-t-il dit.
Il a ajouté que bien que « nos jeunes soient extraordinaires dans leur foi et dans leur dévouement à ce qui est bon et juste, ils ont encore besoin de l’aide des instructeurs et des dirigeants pour renforcer leurs croyances et résister aux diversions et aux maux qui les entourent ».
Dallin H. Oaks a suggéré aux instructeurs ce qu’ils peuvent faire pour contrebalancer les fortes influences négatives et les messages anti-famille souvent étroitement connectés aux médias.
Aux instructeurs du séminaire et de l’institut, il a dit : « Dans le cadre de votre enseignement séquentiel des Écritures, vous avez la responsabilité d’enseigner la doctrine fondamentale du mariage et la famille. Mon message est destiné à vous aider dans cet effort. »
Enseigner les principes de base
« Parfois les choses les plus importantes que nous pouvons enseigner, les choses dont nos élèves ont le plus besoin, sont les choses que nous, les instructeurs avons tendance à considérer comme acquises ». Il a dit qu’en tant que disciples du Christ, les saints des derniers jours doivent penser différemment des autres sur de nombreux sujets importants concernant la religion.
Les jeunes d’aujourd’hui doivent être prêts à affronter les malentendus et l’opposition de leurs amis et de leur entourage dans un monde où beaucoup de personnes soutiennent et font des choses qui, selon ses termes, sont contraires aux « choses qui sont de Dieu » et à son plan du salut.
Il a ajouté que c’est en identifiant les différentes hypothèses ou affirmations venant du monde et celles venant de la pensée des saints des derniers jours, sans dispute, que l’on fera passer la discussion d’un débat sur des positions à une discussion sur les causes réelles d’un désaccord.
Il a parlé de « relativisme moral », ou de l’école de pensée moderne selon laquelle il n’existe ni bien ni mal. En tant que saints des derniers jours, nous savons qu’il y a un Dieu qui est la source de la loi éternelle et qu’il a donné des commandements qui définissent le bien et le mal pour les choix que nous faisons.
« Nous serons tenus pour responsables selon que nos actions et nos désirs dans la condition mortelle auront été en accord avec ces commandements. Nous sommes contre le relativisme moral et nous devons aider nos jeunes à éviter d’être trompés et persuadés par des raisonnements et des conclusions fondés sur des hypothèses erronées », a-t-il dit.
« Où devons-nous chercher les postulats sur lesquels nous allons établir notre réflexion sur la vérité ou l’acceptabilité de propositions diverses ? Nous nous ancrons dans la parole de Dieu, contenue dans les Écritures et dans les enseignements des prophètes actuels… Être ancré dans la vérité éternelle ne nous protégera pas de la persécution et des tribulations prédites par Jésus (Matthieu 13:21), mais cela nous donnera la paix qui naît de la foi en Jésus-Christ et de la connaissance que nous sommes sur le chemin de la vie éternelle. »
La famille : Déclaration au monde
Il a dit : « Nous voyons les problèmes qui touchent la famille autrement que beaucoup de personnes dans le monde parce que nous connaissons la nature et le but éternels de nos relations familiales. »
Sachant que « le mariage entre un homme et une femme est ordonné de Dieu » et que « la famille est essentielle au plan du créateur pour la destinée éternelle de ses enfants », les saints des derniers jours maintiennent le principe religieux éprouvé par le temps que le mariage est avant tout une institution en vue de la procréation et de l’éducation des enfants. C’est également la meilleure institution pour le bien-être économique, politique et moral de la famille humaine.
Il a ajouté : « Nous rejetons l’idée moderne que le mariage est une relation qui existe surtout pour l’accomplissement des individus qui y adhèrent, l’un ou l’autre étant capable de le briser à son gré. Nous nous concentrons sur le bien-être des enfants, pas simplement sur le nôtre. »
Dallin H. Oaks a enseigné que le meilleur cadre pour élever des enfants se trouve dans les liens du mariage, avec un père et une mère qui honorent leurs vœux de mariage dans la fidélité totale.
« Notre croyance qu’il nous est commandé ‘d’honorer nos vœux de mariage dans la fidélité totale’ introduit le postulat fondamental suivant énoncé dans la Déclaration sur la famille :
‘Dieu a ordonné que les pouvoirs sacrés de procréation ne doivent être employés qu’entre l’homme et la femme, légitimement mariés’.
Cette déclaration n’est pas politiquement correcte, mais elle est vraie et nous sommes responsables de l’enseigner et de vivre cette vérité. Cela nous place évidemment à l’encontre de beaucoup de postulats et de pratiques qui ont cours dans le monde d’aujourd’hui, dont la naissance de millions d’enfants innocents de mères non mariées n’en est qu’une illustration.
Une autre vérité de base dont a parlé Dallin H. Oaks concerne le genre. « Nous tous, hommes et femmes, trouvons le bonheur véritable et durable quand nous comprenons et nous réjouissons de notre rôle unique dans le grand plan du salut de Dieu.
L’amour et la loi de Dieu.
Les gens qui comprennent la relation entre l’amour de Dieu et à sa loi savent que la miséricorde ne peut pas frustrer la justice et que ceux qui obtiennent la miséricorde qui nous est accessible grâce à l’immense amour de Dieu pour ses enfants « sont ceux qui ont gardé l’alliance et observé le commandement » (Doctrine et Alliances 54:6).
Il a dit : « Ce grand principe nous aide à comprendre ‘la raison d’être’ de nombreuses choses, comme la justice et la miséricorde que l’Expiation réconcilie. » Il explique aussi pourquoi Dieu n’empêche pas ses enfants d’exercer leur libre arbitre.
Le libre arbitre, le pouvoir de choisir, est essentiel dans le plan de notre Père céleste, même lorsque les conséquences des choix d’une personne peuvent avoir un résultat non désiré. Le libre arbitre est nécessaire, car si Dieu intervenait pour empêcher les conséquences des choix d’une personne, il détruirait son plan pour notre progression éternelle.
Il a dit : « Même si Dieu n’empêche pas ces choix, il nous bénira pour que nous puissions supporter les conséquences des choix des autres. Et les gens dont les possibilités dans la condition mortelle sont annulées ou réduites par les choix des autres auront finalement toutes les bénédictions et les possibilités qu’offrent la miséricorde et l’Expiation de Jésus-Christ. »
Quand les gens reconnaissent l’erreur et la chassent de leurs pensées, de leurs désirs et de leurs actions, ils peuvent aller de l’avant avec confiance en ces temps troublés.
À cela, il a ajouté : « Nous devons aider nos jeunes à penser clairement aux vérités de l’Évangile et à la manière de les appliquer aux difficultés qu’ils rencontrent. Les personnes qui font cela seront établies sur le ‘roc de notre Rédempteur, qui est le Christ, le fils de Dieu’ et seront qualifiées pour la promesse prophétique que l’opposition puissante du diable n’aura pas le pouvoir de les emmener dans le gouffre de misère parce qu’ils sont établis sur cette fondation sûre et ne peuvent pas tomber. »
