니파이후서

니파이후서 

리하이의 죽음의 기사. 니파이의 형들이 그에게 모반함. 주께서 니파이에게 광야로 떠나도록 경고하심. 광야에서 그가 여행한 일 등.
제 1 장

리하이가 자유의 땅에 대하여 예언함—그의 자손들이 이스라엘의 거룩한 자를 거역하면 그들은 흩어지게 되고 매맞게 될 것임—그가 그의 아들들에게 의의 갑옷을 입도록 권면함. 주전 588~570년경.

제 2 장

구속은 거룩하신 메시야를 통해서 옴—선택의 자유(선택의지)는 존재와 진보에 필수적임—아담이 타락한 것은 사람이 존재하게 하려 함이었음—사람은 자유로이 자유와 영생을 택할 수 있음. 주전 588~570년경.

제 3 장

애굽의 요셉이 시현으로 니파이인들을 보았음—그는 후일의 선견자 조셉 스미스에 대하여, 이스라엘을 건져 낼 모세에 대하여, 그리고 몰몬경의 출현에 대하여 예언했음. 주전 588~570년경.

제 4 장

리하이가 그의 후손들을 권고하고 축복함—그가 죽어 묻힘—니파이가 하나님의 선하심을 영광스러이 여김—니파이가 영원히 주를 신뢰함. 주전 588~570년경.

제 5 장

니파이인들이 레이맨인들에게서 떨어져 나와 모세의 율법을 지키고 성전을 지음—믿지 않음으로 인해 레이맨인들은 주의 면전에서 끊어져 저주받고 니파이인들에게 채찍이 됨. 주전 588~559년경.

제 6 장

야곱이 유대인의 역사를 자세히 말함. 바벨론 유수와 귀환. 이스라엘의 거룩하신 자의 성역과 십자가에 못 박히심. 이방인들에게서 받는 도움. 유대인들은 그들이 메시야를 믿는 후일에 회복됨. 주전 559~545년경.

제 7 장

이사야가 메시야처럼 말함—메시야는 학자의 혀를 갖게 될 것임—그는 치는 자들에게 그의 등을 내 주실 것임—그는 부끄러움을 당하지 아니하실 것임—이사야 50장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 8 장

마지막 날에는 주께서 시온을 위로하시고 이스라엘을 모으실 것임—구속된 자들이 큰 기쁨 중에 시온으로 올 것임—이사야 51장 및 52장 1~2절과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 9 장

유대인들이 그들의 모든 약속의 땅에 모이게 될 것임—속죄는 사람을 타락에서 속량함—죽은 자의 육신은 무덤으로부터 나아오고, 그들의 영은 지옥과 낙원으로부터 나아올 것임—그들이 심판을 받을 것임—속죄는 사망과 지옥과 악마와 끝없는 고통에서 구원해 줌—의인은 하나님 왕국에서 구원받게 됨—죄에 대한 형벌이 설명됨—이스라엘의 거룩하신 이가 문을 지키는 자이심. 주전 559~545년경.

제 10 장

유대인들이 그들의 하나님을 십자가에 못 박을 것임—그들은 그를 믿기 시작할 때까지 흩어질 것임—미 대륙은 아무 왕도 다스리지 않는 자유의 땅이 될 것임—하나님과 화목하고 그의 은혜를 통하여 구원을 얻으라. 주전 559~545년경.

제 11 장

야곱은 그의 구속주를 보았음—모세의 율법은 그리스도의 예표이며 그가 오실 것을 증명함. 주전 559~545년경.

제 12 장

이사야가 후일의 성전, 이스라엘의 집합 그리고 복천년의 심판과 평화를 봄—교만하고 간악한 자는 재림시에 낮아질 것임—이사야 2장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 13 장

유다와 예루살렘이 그들의 불순종으로 인해 벌을 받을 것임—주께서 그의 백성을 변호하시고 심판하심—시온의 딸들이 그들의 세속성으로 인하여 저주받고 고통 받음—이사야 3장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 14 장

시온과 그 딸들은 복천년의 날에 구속받고 깨끗하게 될 것임—이사야 4장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 15 장

주의 포도원(이스라엘)이 황폐하게 되고, 그의 백성들은 흩어질 것임—배도되고 흩어진 상태의 그들에게 화가 임할 것임—주께서 기를 드시고 이스라엘을 모으실 것임—이사야 5장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 16 장

이사야가 주를 봄—이사야의 죄가 사하여짐—그가 예언하도록 부름 받음—그가 그리스도의 가르침이 유대인들에 의해 거부됨을 예언함—남은 자들이 돌아올 것임—이사야 6장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 17 장

에브라임과 수리아가 유다를 대적하여 전쟁을 벌임—그리스도는 한 처녀에게서 태어날 것임—이사야 7장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 18 장

그리스도는 걸림 돌과 걸려 넘어지는 바위가 되실 것임—주를 찾고, 주절거리는 마술사를 찾지 말라—율법으로 또 증거로 돌이켜서 인도를 구하라—이사야 8장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 19 장

이사야가 메시야처럼 말함—흑암 중에 있던 백성이 큰 빛을 볼 것임—우리에게 한 아기가 태어남—그는 평강의 왕이 될 것이며 다윗의 보좌에 앉아 다스릴 것임—이사야 9장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 20 장

앗수르의 멸망은 재림시 사악한 자의 멸망의 한 예표임—주께서 다시 오시는 이후까지 남을 자는 얼마 되지 않음—그 날에 야곱의 남은 자들이 돌아올 것임—이사야 10장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 21 장

이새의 줄기(그리스도)가 의 가운데 심판할 것임—복천년 때에 하나님의 지식이 땅을 덮을 것임—주께서 기호를 세우시고 이스라엘을 모으실 것임—이사야 11장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 22 장

복천년의 날에 모든 사람은 주를 찬양할 것임—그가 그들 가운데 거하실 것임—이사야 12장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 23 장

바벨론의 멸망은 재림 시의 멸망의 한 예표임—그 날은 진노와 복수의 날이 될 것임—바벨론(세상)은 영원히 멸망할 것임—이사야 13장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 24 장

이스라엘은 집합되어 복천년의 안식을 누릴 것임—루시퍼는 모반으로 인하여 하늘에서 쫓겨났음—이스라엘은 바벨론(세상)을 이길 것임—이사야 14장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 25 장

니파이가 명백함을 기뻐함—이사야의 예언은 마지막 날에 이해될 것임—유대인들이 바벨론에서 돌아오고, 메시야를 십자가에 못 박고, 흩어져 채찍질 당할 것임—그들이 메시야를 믿을 때 그들은 회복될 것임—그는 리하이가 예루살렘을 떠난 후 육백 년에 처음 오실 것임—니파이인들은 모세의 율법을 지키고, 이스라엘의 거룩한 자이신 그리스도를 믿음. 주전 559~545년경.

제 26 장

그리스도께서 니파이인들에게 성역을 베푸실 것임—니파이가 그의 백성의 멸망을 예견함—그들이 티끌에서부터 말할 것임—이방인들이 거짓 교회와 비밀 결사를 세울 것임—주께서 사람들이 사제술을 행하는 것을 금하심. 주전 559~545년경.

제 27 장

암흑과 배도가 마지막 날에 땅을 뒤덮을 것임—몰몬경이 나아올 것임—세 증인이 그 책을 증거 할 것임—학자는 인봉된 책을 읽을 수 없노라고 말할 것임—주께서 기이하고도 놀라운 일을 행하실 것임—이사야 29장과 비교하라. 주전 559~545년경.

제 28 장

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임. 주전 559~545년경.

제 29 장

많은 이방인들이 몰몬경을 거부할 것임—그들이 말하기를 우리는 더 이상의 성경이 필요하지 않다 할 것임—주는 여러 민족에게 말씀하심—그는 기록될 책들로부터 세상을 심판하실 것임. 주전 559~545년경.

제 30 장

돌이킨 이방인들은 성약의 백성과 함께 헤아림을 받을 것임—많은 레이맨인과 유대인들이 말씀을 믿고 기뻐하심을 입게 될 것임—이스라엘은 회복되고 악인은 멸망당할 것임. 주전 559~545년경.

제 31 장

니파이가 그리스도께서 왜 침례 받으셨는지를 말함—사람은 구원받기 위해 그리스도를 따르고, 침례를 받고, 성신을 받고, 끝까지 견디어야 함—회개와 침례는 협착하고 좁은 길로 가는 문임—영생은 침례 받은 후 계명을 지키는 자들에게 옴. 주전 559~545년경.

제 32 장

천사들은 성신의 권능으로 말함—사람은 기도하고 성신으로부터 스스로 지식을 얻어야 함. 주전 559~545년경.

제 33 장

니파이의 말이 참됨—그것은 그리스도를 증거함—그리스도를 믿는 자들은 심판대 앞에서 증거가 될 니파이의 말을 믿을 것임. 주전 559~545년경.