제 3 니파이
니파이서

니파이는 힐라맨의 아들인 니파이의 아들이라.

장 

또 힐라맨은 앨마의 아들인 힐라맨의 아들이요, 앨마는 유다 왕 시드기야의 치세 첫해에 예루살렘에서 나온 리하이의 아들 니파이의 후예인 앨마의 아들이었더라.
제 1 장
힐라맨의 아들 니파이가 그 땅을 떠나고, 그의 아들 니파이가 기록을 계속함-표적과 기사가 많음에도 악인들이 의인들을 죽이기를 계획함-그리스도가 나시는 밤이 이름-표적이 주어지고 새 별이 돋음-거짓말과 속이는 일이 많아지고, 개다이앤톤 도적들이 많은 사람을 살육함. 주후 1~4년경.
제 2 장
백성 가운데 간악함과 가증함이 증가함-니파이인과 레이맨인들이 개다이앤톤 도적들에 대항하여 스스로를 지키기 위하여 연합함-돌이킨 레이맨인들이 희게 되어 니파이인이라 일컬어짐. 주후 5~16년경.
제 3 장
개다이앤톤 지도자 긷디안하이가, 레이코니우스와 니파이인들에게 항복할 것과 그들의 땅을 바칠 것을 요구함-레이코니우스가 기드긷도나이를 군대의 총사령관으로 임명함-니파이인들이 스스로를 방어하기 위하여 제이라헤믈라와 풍요 땅에 집결함. 주후 16~18년경.
제 4 장
니파이인 군대가 개다이앤톤 도적들을 물리침-긷디안하이가 죽임을 당하고, 그를 뒤이은 젬나라이하가 교수형을 당함-니파이인들이 그들의 승리로 인하여 주를 찬양함. 주후 19~22년경.
제 5 장
니파이인들이 회개하고 그들의 죄를 버림-몰몬이 자기 백성의 역사를 기록하고 영원한 말씀을 그들에게 선포함-이스라엘은 그 오랜 분산에서 모음을 입을 것임. 주후 22~26년경.
제 6 장
니파이인들이 번영함-교만과 부와 계급의 차별이 생겨남-분쟁으로 교회가 분열됨-사탄이 백성들을 인도하여 공공연한 반역을 행하게 함-많은 선지자들이 회개를 외치고 죽임을 당함-그들을 살해한 자들이 정부를 접수할 음모를 꾸밈. 주후 26~30년경.
제 7 장
대판사가 살해되고, 정부가 무너지고, 백성이 부족들로 나누어짐-적 그리스도인 야곱이 비밀 결사의 왕이 됨-니파이가 회개와 그리스도를 믿는 신앙을 전파함-천사들이 매일 그에게 성역을 베풀고, 그는 그의 형제를 죽은 자 가운데서 일으킴-많은 자가 회개하고 침례를 받음. 주후 30~33년경.
제 8 장
태풍, 지진, 불, 회리바람 및 자연의 재앙이 그리스도께서 십자가에 못 박히심을 증거함-많은 백성이 멸망당함-어둠이 사흘 동안 땅을 뒤덮음-남은 자들이 자신들의 운명을 슬퍼함. 주후 33~34년경.
제 9 장
어둠 속에서, 그리스도의 음성이 그 간악함으로 인한 많은 백성과 성읍들의 멸망을 선포함-그가 또한 자기의 신성을 선포하시고, 모세의 율법이 이루어졌음을 공포하시고, 그에게로 나아와 구원받을 것을 사람들에게 권고하심. 주후 34년경.
제 10 장
여러 시간 동안 땅에 정적이 있음-암탉이 그 새끼를 모음같이 그리스도의 음성이 자기 백성을 모으실 것을 약속함-백성 중에 보다 의로운 자들이 보전되었음. 주후 34~35년경.
무리가 풍요 땅에 함께 모였을 때, 예수 그리스도께서 자기를 니파이 백성에게 보이시고 그들에게 성역을 베푸셨으니, 이같이 그가 그들에게 자기를 보이셨느니라.
제11장부터 제26장까지
제 11 장
아버지께서 그의 사랑하시는 아들을 증거하심-그리스도께서 나타나사 그의 속죄를 선포하심-백성들이 그의 손과 발과 옆구리의 상처 자국을 만져 봄-그들이 호산나를 외침-그리스도께서 침례의 형태와 방식을 설명해 주심-다투는 정신은 악마에게서 비롯하는 것임-그리스도의 교리는 사람들이 믿고 침례 받고 성신을 받아야 한다는 것임. 주후 34년경.
제 12 장
예수께서 열둘을 부르시고 임무를 맡기심-산상 수훈과 비슷한 설교를 니파이인들에게 전하심-팔복을 말씀하심-그의 가르침은 모세의 율법을 초월하며 그에 우선하는 것임-사람들은 그와 그의 아버지께서 완전하심같이 완전하라는 명을 받음-마태복음 5장과 비교하라. 주후 34년경.
제 13 장
예수께서 니파이인들에게 주기도문을 가르치심-그들은 보물을 하늘에 쌓아 두어야 함-성역을 베푸는 열두 제자들은 현세적인 일을 염려하지 말도록 명을 받음-마태복음 6장과 비교하라. 주후 34년경.
제 14 장
예수께서 명하심. 비판하지 말라. 하나님께 구하라. 거짓 선지자들을 살피라-아버지의 뜻을 행하는 자들에게 구원을 약속하심-마태복음 7장과 비교하라. 주후 34년경.
제 15 장
예수께서 모세의 율법이 자기 안에서 이루어졌음을 공포하심-니파이인들은 그가 예루살렘에서 말씀하신 다른 양임-죄악으로 인하여, 예루살렘에 있는 주의 백성은 이스라엘의 흩어진 양에 대하여 알지 못함. 주후 34년경.
제 16 장
예수께서 이스라엘의 잃어버린 양인 다른 자들을 방문하실 것임-후일에는 복음이 이방인들에게 나아간 후에 이스라엘 지파에게 나아갈 것임-주께서 시온을 다시 데려 오실 때 주의 백성은 눈과 눈을 마주하고 볼 것임. 주후 34년경.
제 17 장
예수께서 백성들에게 그의 말씀을 깊이 생각하고 깨닫기 위해 기도할 것을 분부하심-그들의 병든 자들을 고쳐 주심-주께서 기록할 수 없는 말을 사용하여 백성들을 위해 기도하심-그들의 어린아이들에게 천사들이 성역을 베풀고 불이 어린아이들을 둘러쌈. 주후 34년경.
제 18 장
예수께서 니파이인들 가운데 성찬을 제정하심-그들은 그의 이름으로 항상 기도하라는 명을 받음-합당하지 않게 그의 살을 먹고 그의 피를 마시는 자들은 정죄받음-성신을 부여할 수 있는 권능을 제자들이 받음. 주후 34년경.
제 19 장
열두 제자가 백성에게 성역을 베풀고 성신이 임하기를 기도함-제자들이 침례 받고 성신을 받고 천사의 성역을 받음-예수께서 기록할 수 없는 말을 사용하여 기도하심-예수께서 니파이인들의 심히 큰 신앙을 증거하심. 주후 34년경.
제 20 장
예수께서 기적으로 떡과 포도주를 마련하시고 다시 백성들에게 성찬을 베푸심-야곱의 남은 자들은 주 그들의 하나님의 지식에 이르게 되고 미 대륙을 기업으로 얻을 것임-예수는 모세와 같은 선지자이시며, 니파이인들은 선지자들의 자손임-주의 백성 중 다른 자들은 예루살렘으로 모이게 될 것임. 주후 34년경.
제 21 장
몰몬경이 나아올 때 이스라엘이 모이게 될 것임-이방인들이 미 대륙에 세워져 자유로운 백성이 될 것임-그들이 만일 믿고 순종하면 구원을 얻을 것이나 그렇지 아니하면 끊어져 멸망당할 것임-이스라엘이 새 예루살렘을 세울 것이며 잃어버린 지파들이 되돌아올 것임. 주후 34년경.
제 22 장
마지막 날에는 시온과 그 말뚝이 굳게 세워지고, 이스라엘은 자비하심과 인자하심으로 모음을 입을 것임-그들은 승리할 것임-이사야 54장과 비교하라. 주후 34년경.
제 23 장
예수께서 이사야의 말씀을 승인하심-예수께서 백성들에게 선지자들의 글을 상고할 것을 명하심-부활에 관한 레이맨인 사무엘의 말이 그들의 기록에 더하여짐. 주후 34년경.
제 24 장
주의 사자가 재림을 위한 길을 예비할 것임-그리스도께서 심판하시려 좌정하실 것임-이스라엘은 십일조와 헌물을 바치라는 명을 받음-기억의 책이 기록됨-말라기 3장과 비교하라. 주후 34년경.
제 25 장
재림 시에 교만한 자와 간악한 자들은 그루터기와 같이 탈 것임-저 크고 두려운 날 이전에 엘리야가 돌아올 것임-말라기 4장과 비교하라. 주후 34년경.
제 26 장
예수께서 태초로부터 마지막까지의 모든 일을 설명하심-글로 쓸 수 없는 기이한 일들을 아기와 어린아이들이 말함-그리스도의 교회 안에 있는 사람들은 그들 사이에 모든 것을 공유함. 주후 34년경.
제 27 장
예수께서 교회를 그의 이름으로 칭하라고 그들에게 명하심-그의 사명과 속죄의 희생이 그의 복음을 이룸-사람은 성신에 의하여 성결하게 될 수 있도록 회개하고 침례 받으라는 명을 받음-그들은 예수와 같이 되어야 함. 주후 34~35년경.
제 28 장
열둘 중 아홉은 그들이 죽을 때 그리스도의 나라에서 유업을 받기 원하여 이를 약속받음-세 니파이인은 예수께서 다시 오실 때까지 땅에 머물 수 있도록 죽음을 이길 권능을 갖기 원하여 이를 받음-그들은 변형되어 말하기에 합당하지 아니한 것들을 봄. 또 지금 그들은 사람들 사이에서 성역을 베풀고 있음. 주후 34~35년경.
제 29 장
몰몬경의 출현은 주께서 이스라엘을 모으시며 그의 성약을 이루기 시작하셨다는 한 가지 표적임-그의 후일의 계시와 은사를 거부하는 자는 저주받을 것임. 주후 34~35년경.
제 30 장
후일의 이방인들에게 회개하고 그리스도에게로 나아와 이스라엘의 집과 함께 헤아림을 받으라 명하심. 주후 34~35년경.