阿尔玛书阿尔玛阿尔玛的儿子

阿尔玛书 

这是阿尔玛的记事。他是阿尔玛的儿子,是尼腓人民的第一位首席法官,也是教会的大祭司。这是一部法官统治以及人民之间的战事和纷争的记事,也是一部依据第一位首席法官阿尔玛的纪录所写的尼腓人与拉曼人之间战争的记事。
第1章

尼贺教导假教义,创立教会,引进祭司权术,并杀害基甸——尼贺因罪被处死——祭司权术和迫害在人民中蔓延——祭司自食其力,人民照顾贫困者,教会兴盛。约主前91年至88年。

第2章

爱姆立沙意图为王,遭民意拒绝——跟随他的人拥他为王——爱姆立沙人向尼腓人开战,但被击退——拉曼人和爱姆立沙人联手,仍遭击退——阿尔玛杀了爱姆立沙。约主前87年。

第3章

爱姆立沙人如预言所说,在身上做记号——拉曼人因反叛而遭诅罚——人给自己招来诅罚——尼腓人击败另一支拉曼军队。约主前87年至86年。

第4章

阿尔玛为数千名归信者施洗——邪恶渗入教会,阻碍教会的进步——尼腓哈被选派为首席法官——大祭司阿尔玛献身传道事工。约主前86年至83年。

阿尔玛这位神的神圣体制中的大祭司,在境内各城各村对人民讲的话。

从第5章开始。

第5章

世人要获得救恩就必须悔改、遵守诫命、重生、借基督的血涤净自己的衣服、谦卑、除去骄傲和嫉妒、做正义的事——好牧人呼唤祂的人民——凡做恶事的是魔鬼的儿女——阿尔玛见证其教义之真实并命令世人悔改——义人的名字会登记在生命册。约主前83年。

第6章

洁净并整顿柴雷罕拉地的教会——阿尔玛基甸传教。约主前83年。

阿尔玛基甸人民讲的话;根据他自己的纪录写的。

编成第7章。

第7章

基督将由马利亚所生——祂要打开死亡的枷锁并承担祂人民的罪——悔改、受洗、遵守诫命的人会得永生——污秽之人不能承受神的国——谦卑、信心、希望、仁爱都是必要的。约主前83年。

第8章

阿尔玛米勒克传教与施洗——他在艾蒙乃哈遭拒绝而离去——天使命令他回去并呼吁人民悔改——艾缪莱克接待他,两人在艾蒙乃哈传教。约主前82年。

阿尔玛艾缪莱克艾蒙乃哈城人民讲的话。据阿尔玛的记载,他们被关进监牢,但为神在他们身上的神奇力量所救。

编成第9至14章。

第9章

阿尔玛命令艾蒙乃哈的人民悔改——主在末世将以慈悲待拉曼人——尼腓人若背弃光,就会为拉曼人所灭——神的儿子很快就要来到——祂会救赎那些悔改、受洗并对祂的名有信心的人。约主前82年。

第10章

李海玛拿西的后裔——艾缪莱克叙述天使命令他照顾阿尔玛的经过——义人的祈祷使人民得以保全——不义的律师和法官种下人民毁灭的祸根。约主前82年。

第11章

说明尼腓人的币制——艾缪莱克齐爱治乐理论——基督不救处在罪恶中的人——只有承受天国的人能得救——所有的人都会复活成为不死——复活之后不再死亡。约主前82年。

第12章

阿尔玛齐爱治乐说话——神的奥秘只赐给忠信的人——世人将按照自己的思想、信仰、言语、行为受审判——恶人会遭受属灵的死亡——这尘世生命是验证的阶段——救赎计划促成复活,并且,经由信心,促成罪的赦免——悔改的人能经由独生子要求慈悲。约主前82年。

第13章

很多人因极大的信心和良好的行为蒙召唤为大祭司——他们要教导诫命——他们因正义而圣化,并进入主的安息——麦基洗德是其中之一——众天使将好信息传遍大地——他们会宣告基督确实来临的信息。约主前82年。

第14章

阿尔玛艾缪莱克遭拘禁受殴打——信徒和神圣经文遭火焚——这些殉道者蒙主接纳,接到荣耀里——牢墙裂开倒塌——阿尔玛艾缪莱克获救,迫害他们的人被压死。约主前82年至81年。

第15章

阿尔玛艾缪莱克沙度建立教会——阿尔玛治愈齐爱治乐齐爱治乐加入教会——很多人受洗,教会昌盛——阿尔玛艾缪莱克柴雷罕拉。约主前81年。

第16章

拉曼人灭了艾蒙乃哈的人民——卓伦率领尼腓人战胜拉曼人——阿尔玛艾缪莱克及其他许多人宣讲神的话——他们教导人民基督复活后会向尼腓人显现。约主前81年至77年。

摩赛亚的儿子的记事;他们为了神的话,放弃继承王位的权利,上尼腓地向拉曼人传教;他们受苦和获救的经过;根据阿尔玛的纪录所写。

编成第17至27章。

第17章

摩赛亚的儿子有预言之灵和启示之灵——他们分头向拉曼人宣讲神的话——艾蒙以实玛利地,成了拉摩那王的仆人——艾蒙救了王的羊,杀敌于西巴士水流边。第1-3节,约主前77年;第4节,约主前91年至77年;第5-39节,约主前91年。

第18章

拉摩那王认为艾蒙是伟大的灵——艾蒙教导国王有关创造、神与人的关系,以及基督带来的救赎——拉摩那相信了,却倒在地上像死了一样。约主前90年。

第19章

拉摩那获得永生之光,看见救赎主——他一家人都进入一种异象状态,很多人见到天使——艾蒙奇迹般受保护——他为很多人施洗,在他们当中建立教会。约主前90年。

第20章

主差遣艾蒙前往密度乃解救狱中的弟兄——艾蒙拉摩那遇见拉摩那的父亲,他是全地的国王——艾蒙迫使老国王答应释放他的弟兄。约主前90年。

亚伦缪洛卡及他们的弟兄向拉曼人传教的记事。

编成第21至25章。

第21章

亚伦教导亚玛力人有关基督和祂赎罪的事——亚伦和他的弟兄被监禁于密度乃——他们获释后,在会堂教导人,使许多人归信——拉摩那准许以实玛利地的人民有宗教自由。约主前90年至77年。

第22章

亚伦教导拉摩那的父亲关于创世的经过、亚当的坠落,以及经由基督而来的救赎计划——国王和他全家都归信——说明尼腓人和拉曼人之间划分土地的方式。约主前90年至77年。

第23章

宣布宗教自由——七个地区和城市的拉曼人归信——他们自称安太尼腓李海人,他们脱离诅罚——亚玛力人和艾缪伦人拒绝真理。约主前90年至77年。

第24章

拉曼人攻击神的人民——安太尼腓李海人因基督而喜乐,众天使造访他们——他们宁死也不反抗——更多拉曼人归信。约主前90年至77年。

第25章

拉曼人扩大攻击面——挪亚王祭司们的后裔被杀,应验了阿宾纳代的预言——很多拉曼人归信,加入安太尼腓李海人——他们相信基督,遵守摩西律法。约主前90年至77年。

第26章

艾蒙因主而欢乐——主坚固忠信的人,并赐予他们知识——世人可凭信心带领上千的灵魂悔改——神无所不能、无所不知。约主前90年至77年。

第27章

主命令艾蒙安太尼腓李海人到安全的地方去——艾蒙阿尔玛重逢时,高兴得体力不支——尼腓人把裘勋地给安太尼腓李海人——他们被称为艾蒙人。约主前90年至77年。

第28章

拉曼人在一场激烈的战役中败北——数万人丧生——恶人要被交到无尽悲惨的状态中;义人则得到无穷的幸福。约主前77年至76年。

第29章

阿尔玛胸怀天使般的热诚,切望呼吁悔改——主准许各族有自己的教师——阿尔玛以主的事工为荣,也以艾蒙和他弟兄的成功为荣。约主前76年。

第30章

反基督者柯力何讥嘲基督、赎罪及预言之灵——他教导人民没有神,人类没有坠落,也教导没有罪罚,没有基督——阿尔玛见证基督会来临,万物都说明了有一位神——柯力何要求一个征兆而被击成哑巴——魔鬼曾假冒天使向柯力何显现,并教他说些什么——柯力何被践踏而死。约主前76年至74年。

第31章

阿尔玛率领传教士去纠正叛教的卓伦人——卓伦人否认基督,相信谬误的拣选论,并以一成不变的祷告来崇拜——传教士充满神圣之灵——他们的苦难被来自基督的喜乐吞没。约主前74年。

第32章

阿尔玛教导因苦难而谦抑自己的穷人——信心是对未曾见过而又真实的事有希望——阿尔玛见证,天使施助男人、女人和小孩——阿尔玛将神的话比作种子——神的话必须加以种植和栽培——然后长成树,从其上可摘永生之果。约主前74年。

第33章

徐纳斯教导,人无论身在何处,均应祈祷与崇拜,他也教导,惩罚因神的儿子而免除——徐诺克教导,慈悲因神子而赐予——摩西在旷野里举起神子的象征。约主前74年。

第34章

艾缪莱克见证,神的话在基督里面以促成救恩——除非完成赎罪,否则全人类必灭亡——摩西律法完全指向神的儿子的牺牲——永恒的救赎计划以信心与悔改为基础——为属世和属灵的祝福祈祷——今生是世人为迎见神而作准备的时候——在神前战战兢兢,完成自己的救恩。约主前74年。

第35章

宣讲神的话摧毁了卓伦人的权术——他们驱逐归信者,归信者后来加入在裘勋艾蒙人——阿尔玛因人民的邪恶忧伤。约主前74年。

阿尔玛给他儿子希拉曼的命令。

编成第36、37章。

第36章

阿尔玛希拉曼见证他看见天使而归信的经过——他忍受被定罪的灵魂的痛苦;他呼求耶稣的名,然后,从神而生——他的灵魂充满甜美的喜乐——他看到众天使赞美神——很多归信的人体验和见到他所体验和见到的事。约主前74年。

第37章

保全铜页片和其他经文是为带领灵魂得到救恩——雅列人因邪恶而被毁灭——不可让世人知道他们的秘密誓约和盟约——你所做的一切事都要与主商量——正如利阿贺拿指引尼腓人一样,基督的话引导世人获得永生。约主前74年。

阿尔玛给他儿子希伯隆的命令。

编成第38章。

第38章

希伯隆为义受迫害——救恩在于基督,祂是世界的光和生命——控制你的情感。约主前74年。

阿尔玛给他儿子柯林安顿的命令。

编成第39至42章。

第39章

性罪是一种憎行——柯林安顿的罪使卓伦人不接受神的话——基督的救赎具有追溯力,能拯救在基督救赎前的忠信者。约主前74年。

第40章

基督促成所有的人复活——义人死后到乐园,恶人到外层黑暗,等待复活的日子——万物在复活时都将回复其原来而完美的躯体。约主前74年。

第41章

复活时,世人不是处于无穷幸福的状态中,就是处于无尽悲惨的状态中——邪恶绝非幸福——肉欲之人在世上没有神——复原时,每个人都再次得到在今生所塑造的特质与个性。约主前74年。

第42章

今生是受验证的时期,世人得以悔改并事奉神——坠落为全人类带来属世和属灵的死亡——借悔改而得救赎——神亲自赎了世人的罪——慈悲只施予悔改的人——其他人都要臣服于神的公道——慈悲因赎罪而来——唯有真正悔改的人才能得救。约主前74年。

第43章

阿尔玛和他的儿子宣讲神的话——卓伦人及其他尼腓人的叛离者都成了拉曼人——拉曼人前来攻打尼腓人——摩罗乃用护甲来武装尼腓人——主向阿尔玛揭露拉曼人的战略——尼腓人保卫他们的家园、自由、家人及宗教——摩罗乃的军队和李海的军队包围拉曼人。约主前74年。

第44章

摩罗乃拉曼人订立和约,否则就消灭他们——柴雷罕纳拒绝该提议,战火重燃——摩罗乃的部队击败拉曼人。约主前74年至73年。

希拉曼时代的尼腓人和他们的战争、冲突的记事;根据希拉曼在他的日子中所写的纪录所记载。

编成第45至62章。

第45章

希拉曼相信阿尔玛的话——阿尔玛预言尼腓人的灭亡——他祝福那地也诅咒那地——阿尔玛可能像摩西一样被灵接了上去——教会内起冲突。约主前73年。

第46章

亚玛利凯图谋为王——摩罗乃高举自由旗帜——他集合民众,保卫他们的宗教——真正的信徒被称为基督徒——约瑟的遗裔会得保全——亚玛利凯与叛离者逃至尼腓地——凡不支持自由这信念的都被处死。约主前73年至72年。

第47章

亚玛利凯用诈术、谋杀和密谋等手段而成为拉曼人的国王——尼腓叛离者比拉曼人更邪恶凶残。约主前72年。

第48章

亚玛利凯煽动拉曼人仇视尼腓人——摩罗乃使人民准备好,维护基督徒的伟业——他因自由与自主而快乐,他是个属神的强人。约主前72年。

第49章

入侵的拉曼人无法攻占设防的艾蒙乃哈城及挪亚城——亚玛利凯诅咒神,誓饮摩罗乃的血——希拉曼和他的弟兄继续加强教会。约主前72年。

第50章

摩罗乃巩固尼腓人的土地——他们建造许多新城市——尼腓人在他们邪恶和憎行的日子中遭受战争与毁灭——摩林安顿及跟随他的叛离者被铁安肯打败——尼腓哈去世,他的儿子派贺蓝接掌审判席。约主前72年至67年。

第51章

国王派人士图谋改变法律并立一国王——派贺蓝与自由派人士获民意支持——摩罗乃迫使国王派人士保卫国家,否则就将他们处死——亚玛利凯拉曼人占领许多设防的城市——铁安肯击退来犯的拉曼人,杀亚玛利凯于其营帐。约主前67年至66年。

第52章

艾摩龙亚玛利凯拉曼人的国王——摩罗乃铁安肯李海领导尼腓人大胜拉曼人——收复缪莱克城,卓伦雅各被杀。约主前66年至64年。

第53章

拉曼战俘来巩固满地富城——尼腓人间的冲突致使拉曼人获胜——希拉曼率领两千名艾蒙人的青年子弟。约主前64年至63年。

第54章

艾摩龙摩罗乃协商交换战俘——摩罗乃要求拉曼人撤退并停止残暴的攻击——艾摩龙要求尼腓人放下武器,臣服于拉曼人。约主前63年。

第55章

摩罗乃拒绝交换战俘——拉曼人的卫兵被诱喝醉,尼腓战俘获救——兵不血刃攻占基特城。约主前63年至62年。

第56章

希拉曼送了封信给摩罗乃,叙述与拉曼人的战况——安底帕斯希拉曼大胜拉曼人——希拉曼两千名青年子弟以神奇的力量作战,无人阵亡。第1节,约主前62年;第2-19节,约主前66年;第20-57节,约主前65年至64年。

第57章

希拉曼叙述取得安提帕勒,降服寇米拿城,以及后来保卫寇米拿城的经过——他的艾蒙青年英勇作战,虽都负伤,却无人阵亡——基特报告拉曼战俘被杀与逃脱的经过。约主前63年。

第58章

希拉曼基特铁奥纳计取曼泰城——拉曼人撤退——艾蒙人的儿子因为坚定维护自由与信仰而被保全。约主前63年至62年。

第59章

摩罗乃派贺蓝加强希拉曼的军力——拉曼人占领尼腓哈城——摩罗乃对政府感到愤怒。约主前62年。

第60章

摩罗乃派贺蓝抱怨政府忽视军队——主让义人被杀——尼腓人必须用尽一切力量和方法才能救自己不被敌人消灭——摩罗乃威胁要与政府作战,除非政府支援他的军队。约主前62年。

第61章

派贺蓝把造反及背叛政府的情况告诉摩罗乃——国王派人士占领柴雷罕拉,并与拉曼人联盟——派贺蓝请求军事援助平乱。约主前62年。

第62章

摩罗乃驰援基甸地的派贺蓝——拒绝保卫国家的国王派人士均被处死——派贺蓝摩罗乃收复尼腓哈——许多拉曼人加入艾蒙人——铁安肯杀死艾摩龙,自己也遇害——拉曼人被驱逐出境,和平重建——希拉曼重返传道岗位,建立教会。约主前62年至57年。

第63章

希伯隆和其后的希拉曼保管神圣纪录——许多尼腓人往北部地方去——海谷师建造船只,于西海出航——摩罗乃哈在战役中击退拉曼人。约主前56年至52年。