Capítulo 3

El rey Benjamín continúa su discurso — El Señor Omnipotente ministrará entre los hombres en un tabernáculo de barro — La sangre le brotará de cada poro al expiar los pecados del mundo — Su nombre es el único mediante el cual llega la salvación — Los seres humanos pueden despojarse del hombre natural y hacerse santos por medio de la Expiación — El tormento de los inicuos será como un lago de fuego y azufre. Aproximadamente 124 a.C.

 Y otra vez quisiera llamaros la atención, hermanos míos, porque tengo algo más que declararos; pues he aquí, tengo cosas que deciros sobre lo que está por venir.

 Y las cosas que os diré me han sido reveladas por un aángel de Dios. Y me dijo: Despierta; y desperté; y he aquí que él estaba ante mí.

 Y me dijo: Despierta y oye las palabras que te voy a decir; pues he aquí, vengo a declararte aalegres nuevas de gran gozo.

 Porque el Señor ha oído tus oraciones, y ha juzgado en cuanto a tu rectitud y me ha enviado para declarártelas, a fin de que te regocijes; y para que las declares a los de tu pueblo, a fin de que ellos también se llenen de gozo.

 Porque he aquí que viene el tiempo, y no está muy distante, en que con poder, el aSeñor Omnipotente que reina, que era y que es de eternidad en eternidad, descenderá del cielo entre los hijos de los hombres; y morará en un btabernáculo de barro, e irá entre los hombres efectuando grandes cmilagros, tales como sanar a los enfermos, levantar a los muertos, hacer que los cojos anden, y que los ciegos reciban su vista, y que los sordos oigan, y curar toda clase de enfermedades.

 Y echará fuera los ademonios, o los malos espíritus que moran en el corazón de los hijos de los hombres.

 Y he aquí, sufrirá atentaciones, y dolor en el cuerpo, bhambre, sed y fatiga, aún más de lo que el hombre puede csufrir sin morir; pues he aquí, la dsangre le brotará de cada poro, tan grande será su eangustia por la iniquidad y abominaciones de su pueblo.

 Y se llamará aJesucristo, el bHijo de Dios, el cPadre del cielo y de la tierra, el Creador de todas las cosas desde el principio; y su dmadre se llamará eMaría.

 Y he aquí, él viene a los suyos, para que la asalvación llegue a los hijos de los hombres, mediante la bfe en su nombre; y aun después de todo esto, lo considerarán como hombre, y dirán que está cendemoniado, y lo dazotarán, y lo ecrucificarán.

 10 Y al atercer día bresucitará de entre los muertos; y he aquí, se presenta para cjuzgar al mundo; y he aquí, todas estas cosas se hacen para que descienda un justo juicio sobre los hijos de los hombres.

 11 Pues he aquí, y también su asangre bexpía los pecados de aquellos que han ccaído por la transgresión de Adán, que han muerto sin saber la voluntad de Dios concerniente a ellos, o que han pecado por dignorancia.

 12 ¡Mas ay, ay de aquel que sabe que se está arebelando contra Dios! Porque a ninguno de estos viene la salvación, sino por medio del arrepentimiento y la fe en el bSeñor Jesucristo.

 13 Y el Señor Dios ha enviado a sus santos profetas entre todos los hijos de los hombres, para declarar estas cosas a toda familia, nación y lengua, para que así, quienes creyesen que Cristo habría de venir, esos mismos recibiesen la aremisión de sus pecados y se regocijasen con un gozo sumamente grande, baun como si él ya hubiese venido entre ellos.

 14 Con todo, el Señor Dios vio que su pueblo era gente de dura cerviz, y les designó una ley, sí, la aley de Moisés.

 15 Y les mostró muchas señales, y maravillas, y asímbolos, y figuras, concernientes a su venida; y también les hablaron santos profetas referente a su venida; y sin embargo, endurecieron sus corazones, y no comprendieron que la bley de Moisés nada logra salvo que sea por la expiación de su sangre.

 16 Y aun si fuese posible que los aniños pequeños pecasen, no podrían salvarse; mas te digo que son bbenditos; pues he aquí, así como en Adán, o por naturaleza, ellos caen, así también la sangre de Cristo expía sus pecados.

 17 Y además, te digo que ano se dará otro nombre, ni otra senda ni medio, por el cual la bsalvación llegue a los hijos de los hombres, sino en el nombre de cCristo, el Señor Omnipotente, y por medio de ese nombre.

 18 Pues he aquí, él juzga, y su juicio es justo; y el niño que muere en su infancia no perece; mas los hombres beben condenación para sus propias almas, a menos que se humillen y se avuelvan como niños pequeños, y crean que la salvación fue, y es, y ha de venir en la sangre bexpiatoria de Cristo, el Señor Omnipotente, y por medio de ella.

 19 Porque el hombre anatural es enemigo de Dios, y lo ha sido desde la bcaída de Adán, y lo será para siempre jamás, a menos que se csometa al influjo del dSanto Espíritu, y se despoje del hombre natural, y se haga esanto por la expiación de Cristo el Señor, y se vuelva como un fniño: sumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor y dispuesto a someterse a cuanto el Señor juzgue conveniente infligir sobre él, tal como un niño se somete a su padre.

 20 Y además, te digo que vendrá el día en que el aconocimiento de un Salvador se esparcirá por btoda nación, tribu, lengua y pueblo.

 21 Y he aquí, cuando llegue ese día, nadie, salvo los niños pequeños, será hallado asin culpa ante Dios, sino por el arrepentimiento y la fe en el nombre del Señor Dios Omnipotente.

 22 Y aun ahora, cuando hayas enseñado a los de tu pueblo las cosas que el Señor tu Dios te ha mandado, ya no son hallados entonces sin culpa a la vista de Dios, sino de acuerdo con las palabras que te he hablado.

 23 Y ahora he declarado las palabras que el Señor Dios me ha mandado.

 24 Y así dice el Señor: Estarán como reluciente testimonio contra los de este pueblo en el día del juicio, y por ellas serán juzgados, todo hombre según sus obras, ya sea que fueren buenas o que fueren malas.

 25 Y si fueren malas, serán consignados al horrendo aespectáculo de su propia culpa y abominaciones, que los hará retroceder de la presencia del Señor a un estado de bmiseria y tormento sin fin, de donde no podrán ya volver; por tanto, han bebido condenación para sus propias almas.

 26 Por consiguiente, han bebido de la copa de la ira de Dios, la cual tan imposible le sería a la justicia negársela, como haberle negado a aAdán que cayera por participar del bfruto prohibido; por tanto, la cmisericordia ya no podría reclamarlos para siempre jamás.

 27 Y su atormento es como un blago de fuego y azufre, cuyas llamas son inextinguibles, y cuyo humo asciende para siempre jamás. Así me ha mandado el Señor. Amén.