모사이야서

장 

제 1 장
베냐민 왕이 그의 아들들에게 그들 조상의 언어와 예언을 가르침-그들의 종교와 문명은 여러 가지 판에 보존된 기록으로 인해 보전되어 왔음-모사이야가 왕으로 택함을 받고 기록과 그 밖의 것에 대한 관리를 맡음. 주전 130~124년경.
제 2 장
베냐민 왕이 그의 백성들에게 말함-그가 그의 통치가 공평하고 공정하며 영적이었음을 자세히 이야기함-그가 그들에게 그들의 하늘의 왕을 섬기도록 권고함-하나님을 거역하는 자들은 꺼지지 않는 불과 같은 고뇌를 겪을 것임. 주전 124년경.
제 3 장
베냐민 왕이 그의 말을 계속함-전능하신 주께서 흙으로 지어진 성막에 거하시며 사람들 가운데서 성역을 베푸실 것임-그가 세상의 죄를 위해 속죄하실 때 피가 모든 땀구멍으로부터 나올 것임-그의 이름은 구원이 임하는 유일한 이름임-사람은 속죄를 통하여 육에 속한 사람을 벗어 버리고 성도가 될 수 있음-악인의 고통은 불과 유황의 못 같을 것임. 주전 124년경.
제 4 장
베냐민 왕이 그의 말을 계속함-속죄로 인하여 구원이 옴-구원을 얻기 위해 하나님을 믿으라-충실함을 통하여 너희의 죄 사함을 간직하라-가난한 자에게 너희가 가진 것을 나누어 주라-모든 일을 지혜와 질서 안에서 행하라. 주전 124년경.
제 5 장
성도들은 신앙을 통하여 그리스도의 아들과 딸들이 됨-그런 다음 그들은 그리스도의 이름으로 불리움-베냐민 왕이 그들에게 굳건하고 흔들리지 아니하며 선행을 하도록 권면함. 주전 124년경.
제 6 장
베냐민 왕이 백성들의 이름을 기록하고, 그들을 가르칠 제사들을 임명함-모사이야가 의로운 왕이 되어 다스림. 주전 124~121년경.
제 7 장
암몬이 림하이가 왕으로 있는 리하이-니파이 땅을 발견함-림하이의 백성이 레이맨인들에게 속박되어 있음-림하이가 그들의 역사를 이야기함-한 선지자(아빈아다이)가 그리스도는 만유의 하나님이시요 아버지이심을 증거하였음-더러움을 뿌리는 자들은 회리바람을 거둠. 그리고 주를 신뢰하는 자들은 건지심을 받을 것임. 주전 121년경.
제 8 장
암몬이 림하이 백성을 가르침-그가 스물넉 장의 야렛인들의 판에 대해 알게 됨-고대의 기록은 선견자들에 의해 번역될 수 있음-선견자 됨보다 더 큰 은사는 없음. 주전 121년경.
지니프의 기록-그의 백성의 기사니, 그들이 제이라헤믈라 땅을 떠나던 때로부터 레이맨인들의 손에서 건지심을 입게 될 때까지라.
제9장에서 제22장까지
제 9 장
지니프가 제이라헤믈라로부터 한 무리를 이끌고 리하이-니파이 땅을 소유하려 함-레이맨인 왕이 그들에게 그 땅을 기업으로 얻을 것을 허락함-레이맨인과 지니프의 백성 사이에 전쟁이 있음. 주전 200~187년경.
제 10 장
레이맨 왕이 죽음-그의 백성은 거칠고 흉포하며 그릇된 전통을 믿음-지니프와 그의 백성이 그들을 물리침. 주전 187~160년경.
제 11 장
노아 왕이 간악하게 다스림-그가 자기 처첩들과 더불어 방탕한 생활을 즐김-아빈아다이가 백성들이 속박되리라고 예언함-그의 생명이 노아 왕의 찾는 바가 됨. 주전 160~150년경.
제 12 장
아빈아다이가 백성들의 멸망과 노아 왕의 죽음을 예언하였다는 이유로 옥에 갇힘-거짓 제사들이 경전을 인용하며 모세의 율법을 지킨다고 주장함-아빈아다이가 그들에게 십계명을 가르치기 시작함. 주전 148년경.
제 13 장
아빈아다이가 하나님의 권능으로 보호됨-그가 십계명을 가르침-구원은 모세의 율법만으로는 오지 아니함-하나님께서 친히 속죄를 행하시고 그의 백성을 구속하실 것임. 주전 148년.
제 14 장
이사야가 메시야처럼 말함-메시야의 굴욕과 고난이 진술됨-그가 자기 영혼을 죄를 위한 제물로 삼으시고 범법자들을 위해 중재하심-이사야 53장과 비교하라. 주전 148년경.
제 15 장
그리스도가 아버지요 아들이 되는 까닭-그가 중재를 행하시고 자기 백성의 범법을 담당하실 것임-그들과 모든 거룩한 선지자들이 그의 자손임-그가 부활을 가져오심-어린아이들은 영생을 가짐. 주전 148년경.
제 16 장
하나님은 사람들을 그 잃어버린 바 되고 타락된 상태로부터 구속하심-육에 속한 자들은 여전히 마치 구속이 없는 것과 같음-그리스도께서는 끝없는 생명에 또는 끝없는 저주에 이르게 하는 부활을 가져오심. 주전 148년경.
제 17 장
앨마가 아빈아다이의 말을 믿고 기록함-아빈아다이가 불에 타 죽음을 당함-그가 그의 살해자들 위에 질병과 불에 타 죽는 일이 임할 것을 예언함. 주전 148년경.
제 18 장
앨마가 은밀히 전도함-그가 침례 성약을 정하고 몰몬의 물에서 침례를 베풂-그가 그리스도의 교회를 조직하고 제사들을 성임함-그들은 스스로를 부양하며 백성들을 가르침-앨마와 그의 백성이 노아 왕에게서 도망하여 광야로 들어감. 주전 147~145년경.
제 19 장
기드온이 노아 왕을 죽이려 함-레이맨인들이 그 땅에 침입함-노아 왕이 불에 타 죽음을 당함-림하이가 조공을 바치는 왕으로서 다스림. 주전 145~121년경.
제 20 장
몇몇 레이맨인의 딸들이 노아의 제사들에게 납치됨-레이맨인들이 림하이와 그의 백성들을 쳐서 전쟁을 일으킴-레이맨인의 무리가 격퇴되고 누그러뜨려짐. 주전 145~123년경.
제 21 장
림하이의 백성이 레이맨인들에게 맞으며 패함-림하이의 백성이 암몬을 만나 돌이킴-그들이 암몬에게 야렛인의 판 스물넉 장에 대해 말함. 주전 122~121년경.
제 22 장
백성들을 레이맨인들의 속박에서 벗어나게 할 계획이 세워짐-레이맨인들을 취하게 함-백성들이 탈출하여 제이라헤믈라로 돌아가 모사이야 왕에게 복속됨. 주전 121~120년경.
노아 왕의 백성에 의해 광야로 쫓겨 들어간 앨마와 주의 백성의 기사.
제 23 장 및 제 24 장에 수록되어 있음.
제 23 장
앨마가 왕 되기를 거절함-그가 대제사로 봉사함-주께서 그의 백성을 징계하시고, 레이맨인들이 힐램 땅을 정복함-노아 왕의 간악한 제사들의 지도자 앰율론이 레이맨인 군주의 치하에서 다스림. 주전 145~121년경.
제 24 장
앰율론이 앨마와 그의 백성을 핍박함-만일 기도하면 그들은 죽음을 당하게 됨-주께서 그들의 짐이 가볍게 여겨지도록 하심-그가 그들을 속박으로부터 건지시매 그들이 제이라헤믈라로 돌아감. 주전 145~120년경.
제 25 장
제이라헤믈라에 있는 뮬레크의 후손들이 니파이인이 됨-그들이 앨마와 지니프의 백성에 대해 알게 됨-앨마가 림하이와 그의 모든 백성에게 침례를 베풂-모사이야가 앨마에게 권능을 주어 하나님의 교회를 조직하게 함. 주전 120년경.
제 26 장
많은 교회 회원들이 믿지 않는 자들에 의해 죄로 이끌려 감-앨마가 영생을 약속 받음-회개하고 침례를 받는 자는 용서를 얻음-죄 중에 있는 자로서 회개하고 앨마와 주께 고백하는 교회 회원들은 용서받을 것임. 그렇지 않으면 그들은 교회의 백성 가운데서 헤아림을 받지 못할 것임. 주전 120~100년경.
제 27 장
모사이야가 핍박을 금하고 평등을 명함-앨마 이세와 모사이야의 네 아들들이 교회를 무너뜨리기를 꾀함-한 천사가 나타나 그들에게 악한 행동을 그칠 것을 명함-앨마가 충격을 받아 말 못하는 자가 됨-모든 인류는 구원을 얻기 위해 거듭나야 함-앨마와 모사이야의 아들들이 기쁜 소식을 선포함. 주전 100~92년경.
제 28 장
모사이야의 아들들이 레이맨인들에게 복음을 전파하러 감-선견자의 돌 두 개를 사용하여 모사이야가 야렛인의 판을 번역함. 주전 92년경.
제 29 장
모사이야가 왕 대신에 판사를 뽑을 것을 제안함-불의한 왕은 그 백성을 죄악으로 인도함-아들 앨마가 백성의 뜻에 의해 대판사로 뽑힘-그는 또한 교회를 다스리는 대제사임-아버지 앨마와 모사이야가 죽음. 주전 92~91년경.