모사이야서

모사이야서 

제 1 장

베냐민 왕이 그의 아들들에게 그들 조상의 언어와 예언을 가르침—그들의 종교와 문명은 여러 가지 판에 보존된 기록으로 인해 보전되어 왔음—모사이야가 왕으로 택함을 받고 기록과 그 밖의 것에 대한 관리를 맡음. 주전 130~124년경.

제 2 장

베냐민 왕이 그의 백성들에게 말함—그가 그의 통치가 공평하고 공정하며 영적이었음을 자세히 이야기함—그가 그들에게 그들의 하늘의 왕을 섬기도록 권고함—하나님을 거역하는 자들은 꺼지지 않는 불과 같은 고뇌를 겪을 것임. 주전 124년경.

제 3 장

베냐민 왕이 그의 말을 계속함—전능하신 주께서 흙으로 지어진 성막에 거하시며 사람들 가운데서 성역을 베푸실 것임—그가 세상의 죄를 위해 속죄하실 때 피가 모든 땀구멍으로부터 나올 것임—그의 이름은 구원이 임하는 유일한 이름임—사람은 속죄를 통하여 육에 속한 사람을 벗어 버리고 성도가 될 수 있음—악인의 고통은 불과 유황의 못 같을 것임. 주전 124년경.

제 4 장

베냐민 왕이 그의 말을 계속함—속죄로 인하여 구원이 옴—구원을 얻기 위해 하나님을 믿으라—충실함을 통하여 너희의 죄 사함을 간직하라—가난한 자에게 너희가 가진 것을 나누어 주라—모든 일을 지혜와 질서 안에서 행하라. 주전 124년경.

제 5 장

성도들은 신앙을 통하여 그리스도의 아들과 딸들이 됨—그런 다음 그들은 그리스도의 이름으로 불리움—베냐민 왕이 그들에게 굳건하고 흔들리지 아니하며 선행을 하도록 권면함. 주전 124년경.

제 6 장

베냐민 왕이 백성들의 이름을 기록하고, 그들을 가르칠 제사들을 임명함—모사이야가 의로운 왕이 되어 다스림. 주전 124~121년경.

제 7 장

암몬이 림하이가 왕으로 있는 리하이-니파이 땅을 발견함—림하이의 백성이 레이맨인들에게 속박되어 있음—림하이가 그들의 역사를 이야기함—한 선지자(아빈아다이)가 그리스도는 만유의 하나님이시요 아버지이심을 증거하였음—더러움을 뿌리는 자들은 회리바람을 거둠. 그리고 주를 신뢰하는 자들은 건지심을 받을 것임. 주전 121년경.

제 8 장

암몬이 림하이 백성을 가르침—그가 스물넉 장의 야렛인들의 판에 대해 알게 됨—고대의 기록은 선견자들에 의해 번역될 수 있음—선견자 됨보다 더 큰 은사는 없음. 주전 121년경.

지니프의 기록—그의 백성의 기사니, 그들이 제이라헤믈라 땅을 떠나던 때로부터 레이맨인들의 손에서 건지심을 입게 될 때까지라.

제9장에서 제22장까지 수록되어 있음.

제 9 장

지니프가 제이라헤믈라로부터 한 무리를 이끌고 리하이-니파이 땅을 소유하려 함—레이맨인 왕이 그들에게 그 땅을 기업으로 얻을 것을 허락함—레이맨인과 지니프의 백성 사이에 전쟁이 있음. 주전 200~187년경.

제 10 장

레이맨 왕이 죽음—그의 백성은 거칠고 흉포하며 그릇된 전통을 믿음—지니프와 그의 백성이 그들을 물리침. 주전 187~160년경.

제 11 장

노아 왕이 간악하게 다스림—그가 자기 처첩들과 더불어 방탕한 생활을 즐김—아빈아다이가 백성들이 속박되리라고 예언함—그의 생명이 노아 왕의 찾는 바가 됨. 주전 160~150년경.

제 12 장

아빈아다이가 백성들의 멸망과 노아 왕의 죽음을 예언하였다는 이유로 옥에 갇힘—거짓 제사들이 경전을 인용하며 모세의 율법을 지킨다고 주장함—아빈아다이가 그들에게 십계명을 가르치기 시작함. 주전 148년경.

제 13 장

아빈아다이가 하나님의 권능으로 보호됨—그가 십계명을 가르침—구원은 모세의 율법만으로는 오지 아니함—하나님께서 친히 속죄를 행하시고 그의 백성을 구속하실 것임. 주전 148년.

제 14 장

이사야가 메시야처럼 말함—메시야의 굴욕과 고난이 진술됨—그가 자기 영혼을 죄를 위한 제물로 삼으시고 범법자들을 위해 중재하심—이사야 53장과 비교하라. 주전 148년경.

제 15 장

그리스도가 아버지요 아들이 되는 까닭—그가 중재를 행하시고 자기 백성의 범법을 담당하실 것임—그들과 모든 거룩한 선지자들이 그의 자손임—그가 부활을 가져오심—어린아이들은 영생을 가짐. 주전 148년경.

제 16 장

하나님은 사람들을 그 잃어버린 바 되고 타락된 상태로부터 구속하심—육에 속한 자들은 여전히 마치 구속이 없는 것과 같음—그리스도께서는 끝없는 생명에 또는 끝없는 저주에 이르게 하는 부활을 가져오심. 주전 148년경.

제 17 장

앨마가 아빈아다이의 말을 믿고 기록함—아빈아다이가 불에 타 죽음을 당함—그가 그의 살해자들 위에 질병과 불에 타 죽는 일이 임할 것을 예언함. 주전 148년경.

제 18 장

앨마가 은밀히 전도함—그가 침례 성약을 정하고 몰몬의 물에서 침례를 베풂—그가 그리스도의 교회를 조직하고 제사들을 성임함—그들은 스스로를 부양하며 백성들을 가르침—앨마와 그의 백성이 노아 왕에게서 도망하여 광야로 들어감. 주전 147~145년경.

제 19 장

기드온이 노아 왕을 죽이려 함—레이맨인들이 그 땅에 침입함—노아 왕이 불에 타 죽음을 당함—림하이가 조공을 바치는 왕으로서 다스림. 주전 145~121년경.

제 20 장

몇몇 레이맨인의 딸들이 노아의 제사들에게 납치됨—레이맨인들이 림하이와 그의 백성들을 쳐서 전쟁을 일으킴—레이맨인의 무리가 격퇴되고 누그러뜨려짐. 주전 145~123년경.

제 21 장

림하이의 백성이 레이맨인들에게 맞으며 패함—림하이의 백성이 암몬을 만나 돌이킴—그들이 암몬에게 야렛인의 판 스물넉 장에 대해 말함. 주전 122~121년경.

제 22 장

백성들을 레이맨인들의 속박에서 벗어나게 할 계획이 세워짐—레이맨인들을 취하게 함—백성들이 탈출하여 제이라헤믈라로 돌아가 모사이야 왕에게 복속됨. 주전 121~120년경.

노아 왕의 백성에 의해 광야로 쫓겨 들어간 앨마와 주의 백성의 기사.

제 23 장 및 제 24 장에 수록되어 있음.

제 23 장

앨마가 왕 되기를 거절함—그가 대제사로 봉사함—주께서 그의 백성을 징계하시고, 레이맨인들이 힐램 땅을 정복함—노아 왕의 간악한 제사들의 지도자 앰율론이 레이맨인 군주의 치하에서 다스림. 주전 145~121년경.

제 24 장

앰율론이 앨마와 그의 백성을 핍박함—만일 기도하면 그들은 죽음을 당하게 됨—주께서 그들의 짐이 가볍게 여겨지도록 하심—그가 그들을 속박으로부터 건지시매 그들이 제이라헤믈라로 돌아감. 주전 145~120년경.

제 25 장

제이라헤믈라에 있는 뮬레크의 후손들이 니파이인이 됨—그들이 앨마와 지니프의 백성에 대해 알게 됨—앨마가 림하이와 그의 모든 백성에게 침례를 베풂—모사이야가 앨마에게 권능을 주어 하나님의 교회를 조직하게 함. 주전 120년경.

제 26 장

많은 교회 회원들이 믿지 않는 자들에 의해 죄로 이끌려 감—앨마가 영생을 약속 받음—회개하고 침례를 받는 자는 용서를 얻음—죄 중에 있는 자로서 회개하고 앨마와 주께 고백하는 교회 회원들은 용서받을 것임. 그렇지 않으면 그들은 교회의 백성 가운데서 헤아림을 받지 못할 것임. 주전 120~100년경.

제 27 장

모사이야가 핍박을 금하고 평등을 명함—앨마 이세와 모사이야의 네 아들들이 교회를 무너뜨리기를 꾀함—한 천사가 나타나 그들에게 악한 행동을 그칠 것을 명함—앨마가 충격을 받아 말 못하는 자가 됨—모든 인류는 구원을 얻기 위해 거듭나야 함—앨마와 모사이야의 아들들이 기쁜 소식을 선포함. 주전 100~92년경.

제 28 장

모사이야의 아들들이 레이맨인들에게 복음을 전파하러 감—선견자의 돌 두 개를 사용하여 모사이야가 야렛인의 판을 번역함. 주전 92년경.

제 29 장

모사이야가 왕 대신에 판사를 뽑을 것을 제안함—불의한 왕은 그 백성을 죄악으로 인도함—아들 앨마가 백성의 뜻에 의해 대판사로 뽑힘—그는 또한 교회를 다스리는 대제사임—아버지 앨마와 모사이야가 죽음. 주전 92~91년경.