Bagian 77

Wahyu yang diberikan kepada Joseph Smith sang Nabi, di Hiram, Ohio, Maret 1832 (History of the Church, 1:253–255). Nabi menulis, “Sehubungan dengan penerjemahan Tulisan Suci, saya menerima penjelasan berikut tentang Wahyu Yohanes” (History of the Church, 1:253).

1–4, Binatang memiliki roh dan akan berdiam dalam kegembiraan kekal di atas bumi yang baka; 5–7, Bumi ini memiliki keberadaan duniawi selama 7.000 tahun; 8–10, Berbagai malaikat memulihkan Injil dan melayani di atas bumi; 11, Pemeteraian 144.000 orang; 12–14, Kristus akan datang pada awal ketujuh ribu tahun; 15, Dua nabi akan diangkat bagi bangsa Yahudi.

  P. Apakah alaut kaca yang dibicarakan oleh Yohanes, pasal ke-4, dan ayat ke-6 dari Wahyu? J. Itu adalah bbumi, dalam keadaannya yang dikuduskan, baka, dan ckekal.

  P. Apa yang mesti kita mengerti tentang empat binatang, yang dibicarakan dalam ayat yang sama? J. Itu adalah aungkapan kiasan, yang digunakan oleh Pewahyu, Yohanes, dalam menggambarkan bsurga, cfirdaus Allah, dkebahagiaan manusia, dan binatang, dan apa yang merayap, dan unggas di udara; apa yang rohani adalah dalam keserupaan dengan apa yang duniawi; dan apa yang duniawi adalah dalam keserupaan dengan apa yang rohani; eroh manusia dalam keserupaan dengan orangnya, seperti juga roh fbinatang, dan setiap makhluk lain yang telah Allah ciptakan.

  P. Apakah empat binatang itu terbatas pada binatang tersendiri, ataukah itu mewakili golongan atau urutan? J. Itu terbatas pada empat binatang tersendiri, yang diperlihatkan kepada Yohanes, untuk mewakili kemuliaan dari golongan makhluk dalam urutan atau alingkup penciptaannya yang ditakdirkan, dalam kenikmatan bkegembiraan kekalnya.

  P. Apa yang mesti kita mengerti tentang mata dan sayap, yang binatang itu miliki? J. Matanya adalah perwakilan terang dan apengetahuan, yaitu, penuh pengetahuan; dan sayap-sayapnya adalah perwakilan bagi bkuasa, untuk bergerak, untuk bertindak, dsb.

  P. Apa yang mesti kita mengerti tentang dua puluh empat apenatua, yang dibicarakan oleh Yohanes? J. Kita mesti mengerti bahwa para penatua ini yang Yohanes lihat, adalah penatua yang telah bsetia dalam pekerjaan pelayanan dan mati; yang termasuk dalam ctujuh jemaat, dan berada pada waktu itu di dalam firdaus Allah.

  P. Apa yang mesti kita mengerti tentang kitab yang Yohanes lihat, yang adimeteraikan pada bagian belakang dengan tujuh meterai? J. Kita mesti mengerti bahwa itu memuat kehendak, bmisteri, dan pekerjaan Allah yang diungkapkan; apa yang tersembunyi dari pengelolaan-Nya mengenai cbumi ini selama tujuh ribu tahun kelanjutannya, atau keberadaan duniawinya.

  P. Apa yang mesti kita mengerti tentang tujuh meterai dengan apa itu dimeteraikan? J. Kita mesti mengerti bahwa meterai pertama memuat hal-hal tentang aseribu tahun pertama, dan yang kedua juga tentang seribu tahun kedua, dan seterusnya sampai yang ketujuh.

  P. Apa yang kita mesti mengerti tentang empat malaikat, yang dibicarakan dalam pasal ke-7 dan ayat ke-1 dari Wahyu? J. Kita mesti mengerti bahwa mereka adalah empat malaikat yang diutus dari Allah, kepada siapa diberikan kuasa atas empat bagian bumi, untuk menyelamatkan kehidupan dan untuk menghancurkan; inilah mereka yang memiliki aInjil abadi untuk dipercayakan kepada setiap bangsa, kaum, bahasa dan khalayak; memiliki kuasa untuk menutup langit, untuk memeteraikan pada kehidupan, atau untuk mencampakkan ke bdaerah kegelapan.

  P. Apa yang mesti kita mengerti tentang malaikat yang naik dari timur, Wahyu pasal ke-7 dan ayat ke-2? J. Kita mesti mengerti bahwa malaikat yang naik dari timur adalah dia kepada siapa diberikan meterai Allah yang hidup atas dua belas suku aIsrael; karenanya, dia berseru kepada empat malaikat yang memiliki Injil abadi, mengatakan: Janganlah menyakiti bumi, tidak juga laut, tidak juga pepohonan, sampai kita telah meteraikan para hamba Allah kita pada bdahi mereka. Dan, jika kamu akan menerimanya, inilah cElias yang akan datang untuk mengumpulkan bersama suku-suku Israel dan dmemulihkan segala sesuatu.

  10  P. Kapan hal-hal yang difirmankan dalam pasal ini akan dirampungkan? J. Itu akan dirampungkan pada aseribu tahun keenam, atau pembukaan meterai keenam.

  11  P. Apa yang mesti kita mengerti tentang pemeteraian aseratus dan empat puluh empat ribu, dari semua suku Israel—dua belas ribu dari setiap suku? J. Kita mesti mengerti bahwa mereka yang dimeteraikan adalah bimam tinggi, ditahbiskan pada tata tertib kudus Allah, untuk melayani Injil abadi; karena mereka adalah mereka yang ditahbiskan dari setiap bangsa, kaum, bahasa, dan khalayak, oleh para malaikat kepada siapa diberikan kuasa atas bangsa-bangsa di bumi, untuk membawa sebanyak yang mau datang pada gereja cAnak Sulung.

  12  P. Apa yang mesti kita mengerti tentang suara asangkakala, yang disebutkan dalam pasal ke-8 dari Wahyu? J. Kita mesti mengerti bahwa sebagaimana Allah menjadikan dunia dalam enam hari, dan pada hari ketujuh Dia menyelesaikan pekerjaan-Nya, dan bmenguduskannya, dan juga membentuk manusia dari cdebu bumi, demikian pula, pada awal seribu tahun ketujuh Tuhan Allah akan dmenguduskan bumi, dan menuntaskan keselamatan manusia, dan emenghakimi segala sesuatu, dan akan fmenebus segala sesuatu, kecuali apa yang belum Dia taruhkan ke dalam kuasa-Nya, ketika Dia akan memeteraikan segala sesuatu, sampai akhir segala sesuatu; dan pembunyian sangkakala tujuh malaikat adalah persiapan dan penyelesaian pekerjaan-Nya, pada awal seribu tahun ketujuh—dipersiapkannya jalan sebelum waktu kedatangan-Nya.

  13  P. Kapan hal-hal ini dirampungkan, yang ditulis dalam pasal ke-9 dari Wahyu? J. Itu akan dirampungkan setelah pembukaan meterai ketujuh, sebelum kedatangan Kristus.

  14  P. Apa yang mesti kita mengerti tentang kitab kecil yang adimakan oleh Yohanes, sebagaimana disebutkan dalam pasal ke-10 dari Wahyu? J. Kita mesti mengerti bahwa itu adalah suatu misi, dan suatu tata cara, bagi dia untuk bmengumpulkan suku-suku Israel; lihatlah, inilah Elias, yang, seperti yang tertulis, mesti datang dan cmemulihkan segala sesuatu.

  15  P. Apa yang mesti dimengerti tentang dua asaksi, dalam pasal kesebelas dari Wahyu? J. Mereka adalah dua nabi yang akan diangkat bagi bbangsa Yahudi pada czaman terakhir, pada masa dpemulihan, dan untuk bernubuat kepada orang-orang Yahudi setelah mereka dikumpulkan dan telah membangun Kota Yerusalem di etanah leluhur mereka.