Les Doctrine et Alliances

Sections 

 
Section 1
Révélation donnée par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, au cours d’une conférence spéciale d’anciens de l’Église, tenue le 1er novembre 1831, à Hiram (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 221–224). De nombreuses révélations avaient été reçues du Seigneur avant cette date, et l’un des sujets principaux approuvés à cette conférence fut la compilation de ces révélations en vue de leur publication sous forme de livre. Cette section constitue la préface du Seigneur aux doctrine, alliances et commandements donnés dans notre dispensation.
1–7, La voix d’avertissement s’adresse à tous les peuples. 8–16, L’apostasie et la méchanceté précèdent la Seconde Venue. 17–23, Joseph Smith est appelé à rétablir sur la terre les vérités et les pouvoirs du Seigneur. 24–33, Publication du Livre de Mormon et fondation de la vraie Église. 34–36, La paix sera enlevée de la terre. 37–39, Sondez ces commandements.
Section 2
Extrait des paroles de l’ange Moroni à Joseph Smith, le prophète, tandis que celui-ci se trouvait chez son père, à Manchester (New York), le soir du 21 septembre 1823 (History of the Church, vol. 1, p. 12). Moroni était le dernier d’une longue lignée d’historiens qui avaient composé les annales maintenant présentées au monde sous le titre de Livre de Mormon (comparer avec Malachie 4:5–6 et les sections 27:9; 110:13–16 et 128:18).
1, Élie révélera la prêtrise. 2–3, Les promesses des pères sont implantées dans le cœur des enfants.
Section 3
Révélation donnée en juillet 1828, à Joseph Smith, le prophète, à Harmony (Pennsylvanie), à propos de la perte de 116 pages manuscrites de la traduction de la première partie du Livre de Mormon, qui était appelée livre de Léhi. Le prophète s’était dessaisi, à contrecœur, de ces pages pour les confier à la garde de Martin Harris, qui avait rempli, pendant un bref laps de temps, les fonctions de secrétaire pour la traduction du Livre de Mormon. Cette révélation fut donnée par l’intermédiaire de l’urim et du thummim (History of the Church, vol. 1, pp. 21–23); voir aussi la section 10.
1–4, Le chemin du Seigneur est une même ronde éternelle. 5–15, Joseph Smith doit se repentir, sinon il perdra le don de traduction. 16–20, Le Livre de Mormon paraît pour sauver la postérité de Léhi.
Section 4
Révélation donnée en février 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à son père, Joseph Smith, père, à Harmony (Pennsylvanie) (History of the Church, vol. 1, p. 28).
1–4, C’est le service vaillant qui sauve les envoyés du Seigneur. 5–6, Les caractéristiques divines les qualifient pour le ministère. 7, On doit rechercher les choses de Dieu.
Section 5
Révélation donnée en mars 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Harmony (Pennsylvanie), à la demande de Martin Harris (History of the Church, vol. 1, pp. 28–31).
1–10, Cette génération recevra la parole du Seigneur par l’intermédiaire de Joseph Smith. 11–18, Trois témoins témoigneront du Livre de Mormon. 19–20, La parole du Seigneur se vérifiera comme dans les temps passés. 21–35, Martin Harris peut se repentir et être l’un des témoins.
Section 6
Révélation donnée en avril 1829, à Joseph Smith, le prophète, et à Oliver Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie) (History of the Church, vol. 1, pp. 32–35). Le 7 avril 1829, Oliver Cowdery commença à travailler comme secrétaire à la traduction du Livre de Mormon. Il avait déjà reçu une manifestation divine attestant la véracité du témoignage du prophète concernant les plaques sur lesquelles les annales du Livre de Mormon étaient gravées. Le prophète consulta le Seigneur par l’intermédiaire de l’urim et du thummim et reçut la réponse suivante.
1–6, Ceux qui travaillent dans le champ du Seigneur obtiennent le salut. 7–13, Il n’est pas de plus grand don que le don du salut. 14–27, Le témoignage de la vérité s’obtient par le pouvoir de l’Esprit. 28–37, Tournez-vous vers le Christ et faites continuellement le bien.
Section 7
Révélation donnée en avril 1829, à Joseph Smith, le prophète, et à Oliver Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie), lorsqu’ils demandèrent, par l’intermédiaire de l’urim et du thummim, si Jean, le disciple bien-aimé, était demeuré dans la chair ou était mort. La révélation est la traduction des écrits faits sur parchemin par Jean et cachés par lui-même (History of the Church, vol. 1, pp. 35–36).
1–3, Jean le bien-aimé vivra jusqu’à ce que le Seigneur vienne. 4–8, Pierre, Jacques et Jean détiennent les clefs de l’Évangile.
Section 8
Révélation donnée en avril 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Oliver Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie) (History of the Church, vol. 1, pp. 36–37). Au cours de la traduction du Livre de Mormon, Oliver, qui continuait à remplir les fonctions de secrétaire, écrivant sous la dictée du prophète, désira être doté du don de traduction. Le Seigneur exauça sa supplique en accordant la révélation suivante.
1–5, La révélation se produit par la puissance du Saint-Esprit. 6–12, La connaissance des mystères de Dieu et le pouvoir de traduire les annales anciennes découlent de la foi.
Section 9
Révélation donnée en avril 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Oliver Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie) (History of the Church, vol. 1, pp. 37–38). Oliver est exhorté à la patience; il est invité à se contenter momentanément d’écrire sous la dictée du traducteur plutôt que d’essayer de traduire.
1–6, Il y a encore d’autres annales anciennes à traduire. 7–14, Pour traduire le Livre de Mormon, il faut l’étude et la confirmation spirituelle.
Section 10
Révélation donnée, au cours de l’été de 1828, à Joseph Smith, le prophète, à Harmony (Pennsylvanie) (History of the Church, vol. 1, pp. 20–23). Le Seigneur y informe Joseph de ce que des altérations ont été apportées par de méchants hommes aux 116 pages manuscrites de la traduction du «Livre de Léhi» dans le Livre de Mormon. Martin Harris, à qui les feuilles avaient été temporairement confiées, les avait perdues; voir le chapeau de la section 3. Le plan pervers consistait à attendre la nouvelle traduction des sujets traités dans les pages volées, et de discréditer, à ce moment-là, le traducteur en montrant les contradictions créées par les altérations. Le Livre de Mormon montre que ce projet pervers avait été conçu par le Malin et était connu du Seigneur au moment où Mormon, l’historien néphite d’autrefois, faisait son abrégé des plaques accumulées (voir Paroles de Mormon 1:3–7).
1–26, Satan excite les hommes méchants à s’opposer à l’œuvre du Seigneur. 27–33, Il cherche à détruire l’âme des hommes. 34–52, L’Évangile ira aux Lamanites et à toutes les nations par l’intermédiaire du Livre de Mormon. 53–63, Le Seigneur établira son Église et son Évangile parmi les hommes. 64–70, Il rassemblera dans son Église ceux qui se repentent et sauvera ceux qui obéissent.
Section 11
Révélation donnée en mai 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à son frère Hyrum Smith, à Harmony (Pennsylvanie) (History of the Church, vol. 1, pp. 39–46). Cette révélation fut reçue par l’intermédiaire de l’urim et du thummim en réponse à la supplication et à la question de Joseph. Selon History of the Church, cette révélation fut reçue après le rétablissement de la Prêtrise d’Aaron.
1–6, Ceux qui travaillent dans la vigne obtiendront le salut. 7–14, Cherche la sagesse, prêche le repentir, place ta confiance dans l’Esprit. 15–22, Garde les commandements et étudie la parole du Seigneur. 23–27, Ne nie pas l’esprit de révélation ni l’esprit de prophétie. 28–30, Ceux qui reçoivent le Christ deviennent les fils de Dieu.
Section 12
Révélation donnée en mai 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Joseph Knight, père, à Harmony (Pennsylvanie) (History of the Church, vol. 1, pp. 47–48). Joseph Knight croyait aux déclarations de Joseph Smith, lorsqu’il disait qu’il possédait les plaques du Livre de Mormon et qu’il parlait de l’œuvre de traduction, qui était à ce moment-là en cours, et avait, à plusieurs reprises, aidé matériellement Joseph Smith et son secrétaire, ce qui leur avait permis de continuer à traduire. À sa demande, le prophète consulta le Seigneur et reçut cette révélation.
1–6, Ceux qui travaillent dans la vigne obtiendront le salut; 7–9, Tous ceux qui le désirent et sont qualifiés peuvent aider à l’œuvre du Seigneur.
Section 13
Ordination de Joseph Smith et d’Oliver Cowdery à la Prêtrise d’Aaron, le 15 mai 1829, au bord de la rivière Susquehanna, près de Harmony (Pennsylvanie) (History of the Church, vol. 1, pp. 39–42). L’ordination fut faite des mains d’un ange qui se présenta comme étant Jean, celui-là même que l’on appelle Jean-Baptiste dans le Nouveau Testament. L’ange expliqua qu’il agissait sous la direction de Pierre, Jacques et Jean, les anciens apôtres, lesquels détenaient les clefs de la prêtrise supérieure, que l’on appelait la Prêtrise de Melchisédek. Il fut promis à Joseph et à Oliver que la Prêtrise de Melchisédek leur serait conférée en temps opportun (voir section 27:7, 8, 12).
Description des clefs et des pouvoirs de la Prêtrise d’Aaron.
Section 14
Révélation donnée en juin 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à David Whitmer, à Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 48–50). La famille Whitmer s’était prise d’un grand intérêt pour la traduction du Livre de Mormon. Le prophète s’installa chez Peter Whitmer, père, où il demeura jusqu’à l’achèvement de l’œuvre de traduction et l’obtention du copyright du futur livre. Trois des fils Whitmer, ayant chacun reçu le témoignage de l’authenticité de l’œuvre, commencèrent à se préoccuper vivement de la question de leur devoir personnel. Cette révélation et les deux suivantes (les sections 15 et 16) furent données en réponse à une question, par l’intermédiaire de l’urim et du thummim. David Whitmer devint plus tard l’un des trois témoins du Livre de Mormon.
1–6, Ceux qui travaillent dans la vigne obtiendront le salut. 7–8, La vie éternelle est le plus grand des dons de Dieu. 9–11, Le Christ a créé les cieux et la terre.
Section 15
Révélation donnée en juin 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à John Whitmer, à Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, p. 50; voir aussi le chapeau de la section 14). Le message frappe par son caractère intime, car le Seigneur y parle de quelque chose qui n’était connu que de John Whitmer et de lui-même. John Whitmer devint plus tard l’un des huit témoins du Livre de Mormon.
1–2, Le bras du Seigneur domine toute la terre. 3–6, Ce qui a le plus de valeur, c’est de prêcher l’Évangile et de sauver les âmes.
Section 16
Révélation donnée en juin 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Peter Whitmer, fils, à Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, p. 51; voir aussi le chapeau de la section 14). Peter Whitmer, fils, devint plus tard l’un des huit témoins du Livre de Mormon.
1–2, Le bras du Seigneur domine toute la terre. 3–6, Ce qui a le plus de valeur, c’est de prêcher l’Évangile et de sauver les âmes.
Section 17
Révélation donnée en juin 1829, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Oliver Cowdery, David Whitmer et Martin Harris, à Fayette (New York), avant qu’ils ne voient les plaques gravées qui contenaient les annales du Livre de Mormon (History of the Church, vol. 1, p. 52–57). Joseph et son secrétaire, Oliver Cowdery, avaient appris, par la traduction des plaques du Livre de Mormon, que trois témoins spéciaux seraient désignés (voir Éther 5:2–4 et 2 Néphi 11:3 et 27:12). Oliver Cowdery, David Whitmer et Martin Harris furent animés du désir inspiré d’être les trois témoins spéciaux. Le prophète consulta le Seigneur et, en réponse, la révélation suivante fut donnée par l’intermédiaire de l’urim et du thummim.
1–4, C’est par la foi que les trois témoins verront les plaques et les autres objets sacrés. 5–9, Le Christ témoigne de la divinité du Livre de Mormon.
Section 18
Révélation donnée en juin 1829 à Joseph Smith, le prophète, Oliver Cowdery et David Whitmer, à Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 60–64). Lorsque la Prêtrise d’Aaron fut conférée, il fut promis que la Prêtrise de Melchisédek le serait aussi (voir le chapeau de la section 13). Le Seigneur donna cette révélation parce qu’on le suppliait de donner de la connaissance à ce sujet.
1–5, Les Écritures montrent comment édifier l’Église. 6–8, Le monde mûrit dans l’iniquité. 9–16, Les âmes ont une grande valeur. 17–25, Pour obtenir le salut, les hommes doivent prendre sur eux le nom du Christ. 26–36, Révélation de l’appel et de la mission des Douze. 37–39, Oliver Cowdery et David Whitmer doivent découvrir les Douze. 40–47, Pour obtenir le salut, les hommes doivent se repentir, être baptisés et garder les commandements.
Section 19
Révélation donnée en mars 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Manchester (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 72–74). Dans son histoire, le prophète la présente comme étant «un commandement de Dieu et non de l’homme, à Martin Harris, donné par celui qui est Éternel» (History of the Church, vol. 1, p. 72).
1–3, Le Christ a tout pouvoir. 4–5, Tous les hommes doivent se repentir ou souffrir. 6–12, Le châtiment éternel est le châtiment de Dieu. 13–20, Le Christ a souffert pour tous, afin qu’ils ne souffrent pas s’ils se repentent. 21–28, Prêche l’Évangile de repentir. 29–41, Annonce de bonnes nouvelles.
Section 20
Révélation sur l’organisation et le gouvernement de l’Église, donnée en avril 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète (History of the Church, vol. 1, pp. 64–70). Avant de mettre cette révélation sur papier, le prophète écrivit: «Nous obtînmes de lui [Jésus-Christ] ce qui suit, par l’esprit de prophétie et de révélation, ce qui non seulement nous donna beaucoup d’informations, mais nous indiqua aussi le jour exact où, selon sa volonté et son commandement, nous devions organiser de nouveau son Église sur terre» (History of the Church, vol. 1, p. 64)
1–16, Le Livre de Mormon prouve la divinité de l’œuvre des derniers jours. 17–28, Affirmation de la doctrine de la création, de la chute, de l’expiation et du baptême. 29–37, Lois gouvernant le repentir, la justification, la sanctification et le baptême. 38–67, Devoirs des anciens, des prêtres, des instructeurs et des diacres. 68–74, Devoirs des membres, bénédiction des enfants et façon de baptiser. 75–84, Prières de Sainte-Cène et règles gouvernant l’appartenance à l’Église.
Section 21
Révélation donnée le 6 avril 1830, à Joseph Smith, le prophète, à Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 74–79). Cette révélation fut donnée lors de l’organisation de l’Église, à la date précitée, chez Peter Whitmer, père. Six hommes, qui avaient précédemment été baptisés, y prenaient part. Ils exprimèrent, par vote unanime, leur désir et leur détermination de s’organiser selon les commandements de Dieu (voir la section 20). Ils votèrent aussi d’accepter et de soutenir Joseph Smith, fils, et Oliver Cowdery comme officiers présidents de l’Église. Par l’imposition des mains, Joseph ordonna alors Oliver Cowdery ancien de l’Église et Oliver ordonna Joseph de la même manière. Après la bénédiction et la distribution de la Sainte-Cène, Joseph et Oliver imposèrent les mains à chacun des participants pour qu’il reçût le Saint-Esprit et pour que chacun fût confirmé membre de l’Église.
1–3, Joseph Smith est appelé à être voyant, traducteur, prophète, apôtre et ancien. 4–8, Sa parole guidera la cause de Sion. 9–12, Les saints croiront aux paroles qu’il prononce par le Consolateur.
Section 22
Révélation donnée en avril 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Manchester (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 79–80). Cette révélation fut donnée à l’Église à la suite du désir manifesté par quelques-uns qui avaient été baptisés précédemment de s’unir à l’Église sans rebaptême.
1, Le baptême est une nouvelle alliance éternelle. 2–4, Le baptême doit être fait par quelqu’un ayant l’autorité.
Section 23
Révélation donnée en avril 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Manchester (New York), à Oliver Cowdery, Hyrum Smith, Samuel H. Smith, Joseph Smith, père, et Joseph Knight, père (History of the Church, vol. 1, p. 80). À la suite du désir fervent des cinq personnes citées de connaître leurs devoirs respectifs, le prophète consulta le Seigneur et reçut en réponse la révélation suivante.
1–7, Ces premiers disciples sont appelés à prêcher, exhorter et fortifier l’Église.
Section 24
Révélation donnée en juillet 1830, à Joseph Smith, le prophète, et à Oliver Cowdery, à Harmony (Pennsylvanie) (History of the Church, vol. 1, pp. 101–103). Bien que moins de quatre mois se fussent écoulés depuis l’organisation de l’Église, les persécutions étaient devenues intenses, et les dirigeants durent, pour leur sécurité, vivre partiellement dans la clandestinité. Les trois révélations suivantes furent données à ce moment-là pour les fortifier, les encourager et les instruire.
1–9, Joseph Smith est appelé à traduire, à prêcher et à expliquer les Écritures. 10–12, Oliver Cowdery est appelé à prêcher l’Évangile. 13–19, Révélation de la loi relative aux miracles, aux malédictions, à la pratique de secouer la poussière de ses pieds et d’aller sans bourse ni sac.
Section 25
Révélation donnée en juillet 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Harmony (Pennsylvanie) (voir History of the Church, vol. 1, pp. 103–104; voir aussi le chapeau de la section 24). Cette révélation manifeste la volonté du Seigneur à Emma Smith, femme du prophète.
1–6, Emma Smith, dame élue, est appelée à aider et à consoler son mari. 7–11, Elle est également appelée à écrire, à expliquer les Écritures et à choisir des cantiques. 12–14, Le chant des justes est une prière pour le Seigneur. 15–16, Les principes de l’obéissance qui se trouvent dans cette révélation s’appliquent à tous.
Section 26
Révélation donnée en juillet 1830, à Joseph Smith, le prophète, à Oliver Cowdery et à John Whitmer, à Harmony (Pennsylvanie) (voir History of the Church, vol. 1, p. 104; voir aussi le chapeau de la section 24).
1, Il leur est commandé d’étudier les Écritures et de prêcher. 2, Affirmation de la loi du consentement commun.
Section 27
Révélation donnée en août 1830, à Joseph Smith, le prophète, à Harmony (Pennsylvanie) (History of the Church, vol. 1, pp. 106–108). Préparant un service religieux, au cours duquel le sacrement du pain et du vin devait être administré, Joseph sortit pour se procurer du vin. Un messager céleste lui apparut, et il reçut cette révélation, dont une partie fut écrite à l’époque et le reste au cours du mois de septembre qui suivit. On utilise actuellement de l’eau plutôt que du vin dans les services de Sainte-Cène de l’Église.
1–4, Emblèmes à utiliser lors de la Sainte-Cène. 5–14, Le Christ et ses serviteurs de toutes les dispensations prendront la Sainte-Cène. 15–18, Revêtez toutes les armes de Dieu.
Section 28
Révélation donnée en septembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Oliver Cowdery, à Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 109–111). Hiram Page, un membre de l’Église, avait une certaine pierre, et il prétendait recevoir, grâce à elle, des révélations concernant l’édification de Sion et l’ordre de l’Église. Plusieurs membres avaient été trompés par ces prétentions, et même Oliver Cowdery en subit la mauvaise influence. Juste avant le moment fixé pour une conférence, le prophète consulta le Seigneur avec ferveur à ce sujet et reçut cette révélation.
1–7, Joseph Smith détient les clef des mystères et lui seul reçoit les révélations pour l’Église. 8–10, Oliver Cowdery doit prêcher aux Lamanites. 11–16, Satan a trompé Hiram Page et lui a donné de fausses révélations.
Section 29
Révélation donnée en septembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, en présence de six anciens, à Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 111–115). Cette révélation fut donnée quelques jours avant la conférence qui devait commencer le 26 septembre 1830.
1–8, Le Christ rassemble ses élus. 9–11, Sa venue inaugure le millénium. 12–13, Les Douze jugeront tout Israël. 14–21, Des signes, des fléaux et des désolations précéderont la Seconde Venue. 22–28, La dernière résurrection et le jugement final suivent le millénium. 29–35, Tout est spirituel pour le Seigneur. 36–39, Le diable et ses armées ont été chassés du ciel pour tenter l’homme. 40–45, La chute et l’expiation apportent le salut. 46–50, Les petits enfants sont rachetés par l’expiation.
Section 30
Révélation donnée en septembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à David Whitmer, Peter Whitmer, fils, et John Whitmer, à Fayette (New York), après trois jours de conférence, à Fayette, mais avant que les anciens de l’Église ne se fussent séparés (History of the Church, vol. 1, pp. 115–116). Ce texte fut publié à l’origine sous forme de trois révélations. Le prophète les combina en une seule section pour l’édition de 1835 des Doctrine et Alliances.
1–4, David Whitmer est réprimandé pour n’avoir pas servi diligemment. 5–8, Peter Whitmer, fils, doit accompagner Oliver Cowdery pour une mission chez les Lamanites. 9–11, John Whitmer est appelé à prêcher l’Évangile.
Section 31
Révélation donnée en septembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Thomas B. Marsh (History of the Church, vol. 1, pp. 115–117). Cela se passa immédiatement après une conférence de l’Église (voir le chapeau de la section 30). Thomas B. Marsh avait été baptisé un peu plus tôt, ce mois-là, et avait été ordonné ancien dans l’Église avant que cette révélation ne fût donnée.
1–6, Thomas B. Marsh est appelé à prêcher l’Évangile et est rassuré quant au bien-être de sa famille. 7–13, Il lui est recommandé d’être patient, de toujours prier et de suivre le Consolateur.
Section 32
Révélation donnée en octobre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Parley P. Pratt et Ziba Peterson (History of the Church, vol. 1, pp. 118–120). Les anciens éprouvaient à l’égard des Lamanites un grand intérêt et de profondes aspirations, l’Église ayant appris par le Livre de Mormon les bénédictions qui avaient été prédites pour eux. En conséquence, une prière fut adressée au Seigneur pour qu’il manifestât sa volonté sur le point de savoir s’il fallait envoyer des anciens à ce moment-là aux tribus indiennes de l’Ouest. C’est alors que cette révélation fut donnée.
1–3, Parley P. Pratt et Ziba Peterson sont appelés à prêcher aux Lamanites et à accompagner Oliver Cowdery et Peter Whitmer, fils. 4–5, Ils doivent prier pour comprendre les Écritures.
Section 33
Révélation donnée en octobre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Ezra Thayre et à Northrop Sweet, à Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 126–127). En écrivant cette révélation, le prophète affirma que «le … Seigneur est toujours prêt à instruire ceux qui cherchent diligemment avec foi».
1–4, Des ouvriers sont appelés pour annoncer l’Évangile à la onzième heure. 5–6, L’Église est établie et les élus doivent être rassemblés. 7–10, Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. 11–15, L’Église est bâtie sur le roc de l’Évangile. 16–18, Préparez-vous pour la venue de l’Epoux.
Section 34
Révélation donnée le 4 novembre 1830, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Orson Pratt, à Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 127–128). Frère Pratt avait, à l’époque, dix-neuf ans. Il avait été converti et baptisé dès qu’il avait entendu son frère aîné, Parley P. Pratt, prêcher l’Évangile rétabli, six semaines plus tôt. Cette révélation fut reçue dans la maison de Peter Whitmer, père.
1–4, Les fidèles deviennent les fils de Dieu par l’expiation. 5–9, La prédication de l’Évangile prépare le chemin de la Seconde Venue. 10–12, La prophétie est produite par la puissance du Saint-Esprit.
Section 35
Révélation donnée en décembre 1830, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à ou près de Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 128–131). À l’époque, le prophète était occupé, presque tous les jours, à faire une traduction de la Bible. La traduction fut entreprise dès juin 1830, et Oliver Cowdery et John Whitmer avaient joué tous les deux le rôle de secrétaire. Puisqu’ils étaient maintenant appelés à d’autres devoirs, ce fut Sidney Rigdon qui fut appelé, par désignation divine, pour être secrétaire du prophète dans cette œuvre (verset 20). Quand il mit par écrit cette révélation, le prophète nota en guise de préface: «En décembre, Sidney Rigdon vint [d’Ohio] pour consulter le Seigneur, et il était accompagné d’Edward Partridge … Peu après l’arrivée de ces deux frères, le Seigneur parla comme suit» (History of the Church, vol. 1, p. 128).
1–2, Comment les hommes peuvent devenir les fils de Dieu. 3–7, Sidney Rigdon est appelé à baptiser et à conférer le Saint-Esprit. 8–12, Les signes et les miracles se font par la foi. 13–16, Les serviteurs du Seigneur fouleront les nations par la puissance de l’Esprit. 17–19, Joseph Smith détient les clefs des mystères. 20–21, Les élus supporteront le jour de la venue du Seigneur. 22–27, Israël sera sauvé.
Section 36
Révélation donnée en décembre 1830, près de Fayette (New York), par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Edward Partridge (History of the Church, vol. 1, p. 31; voir aussi le chapeau de la section 35). Le prophète dit qu’Edward Partridge «était un modèle de piété, et un des grands hommes du Seigneur» (History of the Church, vol. 1, p. 128).
1–3, Le Seigneur pose la main sur Edward Partridge par la main de Sidney Rigdon. 4–8, Quiconque reçoit l’Évangile et la prêtrise doit être appelé à aller prêcher.
Section 37
Révélation donnée en décembre 1830, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, près de Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, p. 39). Le premier commandement concernant le rassemblement dans notre dispensation y est donné.
1–4, Les saints sont appelés à se rassembler en Ohio.
Section 38
Révélation donnée le 2 janvier 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 140–143). Cela se passa à l’occasion d’une conférence de l’Église.
1–6, Le Christ a créé toutes choses. 7–8, Il est au milieu de ses saints, qui le verront bientôt. 9–12, Toute chair est corrompue devant lui. 13–22, Il a réservé, dans le temps et dans l’éternité, une terre de promission à ses saints. 23–27, Il est commandé aux saints d’être un et de se considérer mutuellement comme frères. 28–29, Prédiction de guerres. 30–33, Les saints seront revêtus du pouvoir d’en haut et iront parmi toutes les nations. 34–42, Il est commandé à l’Église de prendre soin des pauvres et des nécessiteux, et de rechercher les richesses de l’éternité.
Section 39
Révélation donnée le 5 janvier 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à James Covill, à Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 143–145). James Covill, qui, pendant environ quarante ans, avait été pasteur baptiste, fit alliance avec le Seigneur d’obéir à tous les commandements que le Seigneur lui donnerait par l’intermédiaire de Joseph, le prophète.
1–4, Les saints ont le pouvoir de devenir les fils de Dieu. 5–6, Recevoir l’Évangile c’est recevoir le Christ. 7–14, James Covill reçoit le commandement d’être baptisé et de travailler dans la vigne du Seigneur. 15–21, Les serviteurs du Seigneur doivent prêcher l’Évangile avant la Seconde Venue. 22–24, Ceux qui reçoivent l’Évangile seront rassemblés dans le temps et dans l’éternité.
Section 40
Révélation donnée en janvier 1831, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à Fayette (New York) (History of the Church, vol. 1, p. 145). Avant de noter cette révélation, le prophète écrit: «Lorsque James Covill rejeta la parole du Seigneur et retourna à ses anciens principes et à son ancien peuple, le Seigneur nous donna, à Sidney Rigdon et à moi, la révélation suivante» (History of the Church, vol. 1, p. 145).
1–3, La crainte des persécutions et les soucis du monde incitent à rejeter l’Évangile.
Section 41
Révélation donnée à l’Église, le 4 février 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 146–147). À cette époque, la branche de l’Église établie à Kirtland croissait rapidement en nombre. Dans sa préface à cette révélation, le prophète écrit: «[Les] membres … s’efforçaient de faire la volonté de Dieu, dans la mesure où ils la connaissaient, et cependant des idées étranges et de faux esprits s’étaient glissés parmi eux … [et] le Seigneur donna à l’Église ce qui suit» (History of the Church, vol. 1, pp. 146–476).
1–3, Les anciens gouverneront l’Église par l’esprit de révélation. 4–6, Les vrais disciples reçoivent et gardent la loi du Seigneur. 7–12, Edward Partridge est appelé comme évêque pour l’Église.
Section 42
Révélation donnée le 9 février 1831, à Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 148–154). Elle fut reçue en présence de douze anciens et en accomplissement de la promesse que le Seigneur avait faite précédemment, que la «loi» serait donnée en Ohio (voir section 38:32). Le prophète spécifie que cette révélation «englobe la loi de l’Église» (History of the Church, vol. 1, p. 148).
1–10, Les anciens sont appelés à prêcher l’Évangile, à baptiser les convertis et à édifier l’Église. 11–12, Ils doivent être appelés et ordonnés, et doivent enseigner les principes de l’Évangile qui se trouvent dans les Écritures. 13–17, Ils doivent enseigner et prophétiser par la puissance de l’Esprit. 18–29, Il est commandé aux saints de ne pas tuer, voler, mentir, convoiter, commettre l’adultère ou médire contre autrui. 30–39, Lois gouvernant la consécration des biens. 40–42, L’orgeuil et l’oisivité sont condamnés. 43–52, Les malades doivent être guéris par l’imposition des mains et par la foi. 53–60, Les Écritures gouvernent l’Église et elles doivent être proclamées au monde. 61–69, L’emplacement de la nouvelle Jérusalem et les mystères du royaume seront révélés. 70–73, Les biens consacrés doivent être utilisés pour entretenir les officiers de l’Église. 74–93, Lois gouvernant la fornication, l’adultère, le meurtre, le vol et la confession des péchés.
Section 43
Révélation donnée en février 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 154–156). À cette époque, certains membres de l’Église étaient perturbés par des gens qui se prétendaient, indûment, être des révélateurs. Le prophète consulta le Seigneur et reçut cette communication adressée aux anciens de l’Église. La première partie traite de la forme du gouvernement de l’Église. La seconde partie contient un avertissement que les anciens doivent lancer aux nations de la terre.
1–7, Les révélations et les commandements ne sont donnés qu’à celui qui est désigné. 8–14, Les saints sont sanctifiés en agissant en toute sainteté devant le Seigneur. 15–22, Les anciens sont envoyés appeler au repentir et préparer les hommes pour le grand jour du Seigneur. 23–28, Le Seigneur appelle les hommes par sa propre voix et par les forces de la nature. 29–35, Le millénium viendra et Satan sera lié.
Section 44
Révélation donnée à la fin de février 1831, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, p. 157). Conformément aux instructions données ci-dessous, l’Église convoqua une conférence pour le début du mois de juin suivant.
1–3, Les anciens doivent se réunir en conférence. 4–6, Ils doivent s’organiser selon les lois du pays et prendre soin des pauvres.
Section 45
Révélation donnée le 7 mars 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à l’Église, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 158–163). Dans sa préface à l’enregistrement de cette révélation, le prophète déclare que «à cette époque de l’Église, beaucoup de racontars et d’histoires absurdes étaient publiés et circulaient pour empêcher les gens d’étudier l’œuvre ou d’embrasser la foi; mais à la grande joie des saints … je reçus ce qui suit» (History of the Church, vol. 1, p. 158).
1–5, Le Christ est notre avocat auprès du Père. 6–10, L’Évangile est un messager qui prépare le chemin devant le Seigneur. 11–15, Le Seigneur reçut à lui Hénoc et ses frères. 16–23, Le Christ révèle les signes de sa venue qu’il donna sur le mont des Oliviers. 24–38, L’Évangile sera rétabli, les temps des Gentils s’accompliront, et une maladie dévastatrice couvrira le pays. 39–47, Des signes, des prodiges et la résurrection accompagneront la Seconde Venue. 48–53, Le Christ se tiendra sur le mont des Oliviers, et les Juifs verront les blessures de ses mains et de ses pieds. 54–59, Le Seigneur régnera pendant le millénium. 60–62, Le prophète reçoit pour ordre de commencer la traduction du Nouveau Testament, grâce à quoi des informations importantes seront révélées. 63–75, Il est commandé aux saints de se rassembler et de bâtir la nouvelle Jérusalem, vers laquelle les habitants de toutes les nations afflueront.
Section 46
Révélation donnée le 8 mars 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à l’Église, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 163–165). Dans ces premiers temps de l’Église, on n’avait pas encore mis au point une procédure unifiée pour la direction des réunions de l’Église. Toutefois la coutume de n’admettre aux réunions de Sainte-Cène et aux autres assemblées de l’Église que les membres et les investigateurs sérieux s’était plus ou moins généralisée. Cette révélation exprime la volonté du Seigneur concernant la gestion et la direction des réunions.
1–2, Les anciens doivent diriger les réunions selon qu’ils sont guidés par le Saint-Esprit. 3–6, Les chercheurs de vérité ne doivent pas être exclus des services de Sainte-Cène. 7–12, Interrogez Dieu et recherchez les dons de l’Esprit. 13–26, Énumération de quelques-uns de ces dons. 27–33, Pouvoir est donné aux dirigeants de l’Église de discerner les dons de l’Esprit.
Section 47
Révélation donnée le 8 mars 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, p. 166). Oliver Cowdery avait rempli jusqu’alors les fonctions d’historien et de greffier de l’Église. John Whitmer n’avait pas cherché à être désigné comme historien, mais, ayant été invité à remplir cet office, avait dit qu’il obéirait à la volonté du Seigneur en la matière. Il avait déjà été secrétaire du prophète lors de l’enregistrement d’un grand nombre de révélations reçues dans la région de Fayette (New York).
1–4, John Whitmer est désigné pour consigner l’histoire de l’Église et écrire pour le prophète.
Section 48
Révélation donnée en mars 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 166–167). Le prophète avait consulté le Seigneur sur la procédure à suivre pour se procurer des terres pour l’établissement des saints. C’était une question importante étant donné que des membres de l’Église, obéissant au commandement que le Seigneur leur avait donné de s’assembler en Ohio, émigraient de l’est des États-Unis (voir les sections 37:1–3; 45:64).
1–3, Les saints d’Ohio doivent partager leurs terres avec leurs frères. 4–6, Les saints doivent acheter des terres, bâtir une ville et suivre les conseils de leurs officiers présidents.
Section 49
Révélation donnée en mars 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Sidney Rigdon, Parley P. Pratt et Leman Copley, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 167–169). (Selon certaines sources historiques, cette révélation serait de mai 1831.) Leman Copley avait embrassé l’Évangile mais était encore attaché à certains des enseignements des shakers (société unie des croyants en la seconde apparition du Christ), dont il avait fait partie auparavant. Les shakers croyaient entre autres que la seconde venue du Christ s’était déjà produite et qu’il était apparu sous la forme d’une femme, Ann Lee; ils ne considéraient pas le baptême d’eau comme essentiel; il leur était formellement interdit de manger du porc, et beaucoup ne mangeaient aucune viande; et le célibat était considéré comme supérieur au mariage. Dans sa préface à cette révélation, le prophète écrivit: «Afin d’avoir une compréhension plus parfaite du sujet, j’interrogeai le Seigneur, et reçus ce qui suit» (History of the Church, vol. 1, pp. 167). La révélation réfute certaines notions fondamentales des shakers. Les frères susmentionnés portèrent un exemplaire de la révélation à la communauté shaker (près de Cleveland, en Ohio) et la leur lurent intégralement, mais elle fut rejetée.
1–7, Le jour et l’heure de la venue du Christ resteront inconnus jusqu’à ce qu’il vienne. 8–14, Les hommes doivent se repentir, croire en l’Évangile et obéir aux ordonnances pour obtenir le salut. 15–16, Le mariage est institué par Dieu. 17–21, On peut manger de la viande. 22–28, Sion s’épanouira et les Lamanites fleuriront comme une rose avant la Seconde Venue.
Section 50
Révélation donnée en mai 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 170–173). Le prophète déclare que certains des anciens ne comprenaient pas les manifestations de divers esprits répandus sur la terre, et que cette révélation fut donnée en réponse à sa question particulière sur ce sujet. Les phénomènes dit spirituels n’étaient pas rares parmi les membres, dont certains prétendaient recevoir des visions et des révélations.
1–5, Beaucoup de faux esprits sont répandus sur la terre. 6–9, Malheur aux hypocrites et à ceux qui sont retranchés de l’Église. 10–14, Les anciens doivent prêcher l’Évangile par l’Esprit. 15–22, Prédicateurs et auditeurs ont besoin d’être éclairés par l’Esprit. 23–25, Ce qui n’édifie pas n’est pas de Dieu. 26–28, Les fidèles possèdent toutes choses. 29–36, Les prières des purifiés sont exaucées. 37–46, Le Christ est le bon berger et le Rocher d’Israël.
Section 51
Révélation donnée en mai 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Thompson (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 173–174). À cette époque, les saints qui émigraient des États de l’Est commençaient à arriver en Ohio, et il devint nécessaire de prendre des dispositions précises pour leur installation. Comme cette entreprise relevait particulièrement de l’office de l’évêque, l’évêque Edward Partridge demanda des instructions à ce sujet, et le prophète consulta le Seigneur.
1–8, Edward Partridge est désigné pour régler les intendances et les biens. 9–12, Les saints doivent agir avec honnêteté et recevoir une part égale. 13–15, Ils doivent avoir un magasin épiscopal et organiser les biens selon la loi du Seigneur. 16–20, L’Ohio sera un lieu de rassemblement temporaire.
Section 52
Révélation donnée le 7 juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, aux anciens de l’Église, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 175–179). Une conférence s’était tenue du 3 au 6 juin à Kirtland. C’est à cette conférence qu’eurent lieu les premières ordinations officielles à l’office de grand prêtre; c’est là aussi que certaines manifestations d’esprits faux et trompeurs furent discernées et réprimandées.
1–2, Désignation de la prochaine conférence, qui aura lieu au Missouri. 3–8, Désignation de certains anciens, qui voyageront ensemble. 9–11, Les anciens enseigneront ce que les apôtres et les prophètes ont écrit. 12–21, Ceux qui sont éclairés par l’Esprit produiront des fruits qui seront les louanges et la sagesse. 22–44, Divers anciens sont désignés pour aller prêcher l’Évangile pendant qu’ils voyagent vers le Missouri pour la conférence.
Section 53
Révélation donnée en juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Algernon Sidney Gilbert, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 179–180). À sa demande, le prophète avait consulté le Seigneur sur le travail et l’affectation de frère Gilbert dans l’Église.
1–3, L’appel et l’élection de Sidney Gilbert dans l’Église est d’être ordonné ancien. 4–7, Il doit également être agent de l’évêque.
Section 54
Révélation donnée en juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Newel Knight, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 180–181). Les membres de l’Église de la branche de Thompson (Ohio) étaient divisés sur les questions ayant trait à la consécration des biens. L’égoïsme et la cupidité se manifestaient, et Leman Copley avait enfreint son alliance de consacrer sa grande ferme comme lieu d’héritage pour les saints arrivant de Colesville (New York). Ezra Thayre était aussi impliqué dans la controverse. Par conséquent, Newel Knight (président de la branche de Thompson) et d’autres anciens étaient allés trouver le prophète, demandant comment procéder. Le prophète consulta le Seigneur et reçut cette révélation (voir aussi la section 56, qui est la suite de l’affaire).
1–6, Les saints doivent garder l’alliance de l’Évangile pour obtenir miséricorde. 7–10, Ils doivent être patients dans les tribulations.
Section 55
Révélation donnée en juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à William W. Phelps, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 184–186). William W. Phelps, imprimeur, et sa famille venaient d’arriver à Kirtland, et le prophète demanda au Seigneur des informations à son sujet.
1–3, W. W. Phelps est appelé et choisi pour être baptisé, être ordonné ancien et prêcher l’Évangile. 4, Il doit aussi écrire des livres pour les enfants des écoles de l’Église. 5–6, Il doit faire le voyage jusqu’au Missouri, qui sera son lieu de travail.
Section 56
Révélation donnée en juin 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 186–188). Ezra Thayre, qui avait été désigné pour faire le voyage jusqu’au Missouri avec Thomas B. Marsh (voir section 52:22), fut incapable de commencer sa mission quand ce dernier fut prêt. Frère Thayre n’était pas prêt à entreprendre son voyage parce qu’il était impliqué dans les problèmes de Thompson (Ohio) (voir le chapeau de la section 54). Le Seigneur répondit à la question du prophète à ce sujet en donnant cette révélation.
1–2, Les saints doivent prendre leur croix et suivre le Seigneur pour obtenir le salut. 3–13, Le Seigneur commande et révoque, et les désobéissants sont chassés. 14–17, Malheur aux riches qui ne veulent pas aider les pauvres, et malheur aux pauvres dont le cœur n’est pas brisé. 18–20, Bénis sont les pauvres qui ont le cœur pur, car ils hériteront la terre.
Section 57
Révélation donnée le 20 juillet 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Sion, dans le comté de Jackson (Missouri) (History of the Church, vol. 1, pp. 189–190). Conformément au commandement du Seigneur (section 52), les anciens avaient fait le voyage de Kirtland au Missouri; ils avaient eu des expériences nombreuses et variées et rencontré une certaine opposition. Constatant l’état des Lamanites et le manque de civilisation, de raffinement et de religion parmi le peuple en général, le prophète s’exclama: «Quand le désert fleurira-t-il comme une rose? Quand Sion sera-t-elle bâtie dans sa gloire, et où se tiendra ton temple vers lequel iront toutes les nations dans les derniers jours?» (History of the Church, vol. 1, p. 189). Il reçut plus tard cette révélation.
1–3, Independence (Missouri) est le lieu de la ville de Sion et du temple. 4–7, Les saints doivent acheter des terres et recevoir des héritages dans cette région. 8–16, Sidney Gilbert doit installer un magasin, W. W. Phelps doit être imprimeur et Oliver Cowdery préparer des documents en vue de leur publication.
Section 58
Révélation donnée le 1er août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Sion, dans le comté de Jackson (Missouri) (History of the Church, vol. 1, pp. 190–195). Le premier sabbat après l’arrivée du prophète et de son groupe dans le comté de Jackson (Missouri), un service religieux fut tenu et deux membres furent reçus par le baptême. Au cours de cette semaine, un certain nombre de saints de Colesville de la branche de Thompson et d’autres arrivèrent (voir la section 54). Beaucoup étaient impatients d’apprendre la volonté du Seigneur à leur sujet dans le nouveau lieu de rassemblement.
1–5, Ceux qui endurent les tribulations seront couronnés de gloire. 6–12, Les saints doivent se préparer pour les noces de l’Agneau et le souper du Seigneur. 13–18, Les évêques sont juges en Israël. 19–23, Les saints doivent obéir aux lois du pays. 24–29, Les hommes doivent utiliser leur libre arbitre pour faire le bien. 30–33, Le Seigneur commande et révoque. 34–43, Pour se repentir, les hommes doivent confesser et délaisser leurs péchés. 44–58, Les saints doivent acheter leur héritage et se rassembler au Missouri. 59–65, L’Évangile doit être prêché à toute la création.
Section 59
Révélation donnée le 7 août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, en Sion, dans le comté de Jackson (Missouri) (History of the Church, vol. 1, pp. 196–201). Avant de noter cette révélation, le prophète décrit le pays de Sion où le peuple était assemblé à ce moment-là. Le pays fut consacré comme le Seigneur l’avait commandé, ainsi que l’emplacement du futur temple. Le Seigneur rend ces commandements spécialement applicables aux saints de Sion.
1–4, Les saints fidèles en Sion seront bénis. 5–8, Ils doivent aimer le Seigneur et garder ses commandements. 9–19, En sanctifiant le jour du Seigneur, les saints sont bénis temporellement et spirituellement. 20–24, Les justes reçoivent la promesse de la paix dans ce monde et de la vie éternelle dans le monde à venir.
Section 60
Révélation donnée le 8 août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, dans le comté de Jackson (Missouri) (History of the Church, vol. 1, pp. 201–202). En cette occasion, les anciens qui avaient été désignés pour retourner vers l’Est désiraient savoir comment ils devaient procéder et par quelle route et de quelle manière ils devaient voyager.
1–9, Les anciens doivent prêcher l’Évangile dans les assemblées des méchants. 10–14, Ils ne doivent pas gaspiller leur temps à ne rien faire, ni enterrer leur talent. 15–17, Ils peuvent se laver les pieds en témoignage contre ceux qui rejettent l’Évangile.
Section 61
Révélation donnée le 12 août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, au bord du Missouri, à McIlwaine’s Bend (History of the Church, vol. 1, pp. 202–205). Lors de leur voyage de retour à Kirtland, le prophète et dix anciens avaient descendu le Missouri en canoë. Le troisième jour du voyage, ils rencontrèrent de nombreux dangers. William W. Phelps eut une vision en plein jour dans laquelle il vit le destructeur se déplacer avec puissance à la surface des eaux.
1–12, Le Seigneur a décrété de nombreuses destructions sur les eaux. 13–22, Les eaux ont été maudites par Jean, et le destructeur se déplace à leur surface. 23–29, Certains ont le pouvoir de commander aux eaux. 30–35, Les anciens doivent voyager deux par deux et prêcher l’Évangile. 36–39, Ils doivent se préparer pour la venue du Fils de l’Homme.
Section 62
Révélation donnée le 13 août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, au bord du Missouri, à Chariton (Missouri) (History of the Church, vol. 1, pp. 205–206). Ce jour-là, le prophète et son groupe, qui étaient partis d’Independence pour Kirtland, rencontrèrent plusieurs anciens qui étaient en route vers le pays de Sion, et, après de joyeuses salutations, il reçut cette révélation.
1–3, Les témoignages sont inscrits dans le ciel. 4–9, Les anciens doivent voyager et prêcher selon leur jugement et les directives de l’Esprit.
Section 63
Révélation donnée fin août 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 206–211). Le prophète, Sidney Rigdon et Oliver Cowdery étaient revenus, le 27 août, à Kirtland, de leur visite au Missouri. Dans sa préface à l’enregistrement de cette révélation, le prophète écrit: «En ces jours de la prime enfance de l’Église, il y avait un désir très vif d’obtenir la parole du Seigneur sur tous les sujets qui se rapportaient de près ou de loin à notre salut. Et comme le pays de Sion était maintenant l’objet temporel le plus important en vue, je consultai le Seigneur afin d’obtenir davantage de renseignements sur le rassemblement des saints, l’achat du terrain et d’autres sujets» (History of the Church, vol. 1, p. 207).
1–6, Un jour de colère s’abattra sur les méchants. 7–12, Les signes viennent par la foi. 13–19, Ceux qui sont adultères dans leur cœur nieront la foi et seront précipités dans l’étang de feu. 20, Les fidèles recevront un héritage sur la terre transfigurée. 21, Le récit complet des événements qui se produisirent sur la montagne de la Transfiguration n’a pas encore été révélé. 22–23, Ceux qui sont obéissants reçoivent les mystères du royaume. 24–31, Il faut acheter des héritages en Sion. 32–35, Le Seigneur décrète des guerres, et les méchants tuent les méchants. 36–48, Les saints doivent se rassembler vers Sion et donner de l’argent pour la bâtir. 49–54, Les bénédictions sont assurées aux fidèles à la Seconde Venue, dans la résurrection et pendant le millénium. 55–58, C’est un jour d’avertissement. 59–66, Ceux qui l’utilisent sans autorité prennent le nom du Seigneur en vain.
Section 64
Révélation donnée le 11 septembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, aux anciens de l’Église, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 211–214). Le prophète se préparait à déménager à Hiram (Ohio) pour reprendre l’œuvre de traduction de la Bible, qui avait été mise de côté pendant qu’il était au Missouri. Un groupe de frères, à qui il avait été commandé de faire le voyage jusqu’en Sion (Missouri), s’activait à faire les préparatifs pour partir en octobre. C’est au cours de cette période de grande activité que fut reçue la révélation.
1–11, Les saints reçoivent le commandement de se pardonner les uns aux autres, de peur que le plus grand péché ne demeure en eux. 12–22, Ceux qui ne se repentent pas doivent être amenés devant l’Église. 23–25, Celui qui est dîmé ne sera pas brûlé à la venue du Seigneur. 26–32, Les saints sont mis en garde contre les dettes. 33–36, Les rebelles seront retranchés de Sion. 37–40, L’Église jugera les nations. 41–43, Sion s’épanouira.
Section 65
Révélation donnée en octobre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio) (History of the Church, vol. 1, p. 218). Le prophète qualifie cette révélation de prière.
1–2, Les clefs du royaume de Dieu sont remises à l’homme sur la terre, et la cause de l’Évangile triomphera. 3–6, Le royaume millénaire des cieux viendra et se joindra au royaume de Dieu sur la terre.
Section 66
Révélation donnée le 25 octobre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Orange (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 219–221). C’était le premier jour d’une importante conférence. Dans sa préface à cette révélation, le prophète écrit: «À la demande de William E. McLellin, je consultai le Seigneur et reçus ce qui suit» (History of the Church, vol. 1, p. 220).
1–4, L’alliance éternelle est la plénitude de l’Évangile. 5–8, Les anciens doivent prêcher, témoigner et raisonner avec le peuple. 9–13, Ceux qui s’acquittent fidèlement de leur ministère se voient assurer un héritage de vie éternelle.
Section 67
Révélation donnée en novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 224–225). Elle fut donnée à l’occasion d’une conférence spéciale au cours de laquelle on examina et décida la publication des révélations déjà reçues du Seigneur par l’intermédiaire du prophète (voir le chapeau de la section 1). Il fut décidé qu’Oliver Cowdery et John Whitmer porteraient les manuscrits des révélations à Independence, où W. W. Phelps les publierait sous le titre Livre des Commandements. Beaucoup de frères témoignèrent solennellement que les révélations qui avaient été compilées à ce moment-là pour la publication étaient absolument vraies, comme en témoignait le Saint-Esprit déversé sur eux. Le prophète écrit qu’après la réception de la révélation qui porte le nom de section 1, il y eut des commentaires négatifs concernant le langage utilisé dans les révélations. Vint alors la révélation ci-dessous.
1–3, Le Seigneur entend les prières et veille sur ses anciens. 4–9, Il lance à la personne qui a le plus de sagesse le défi de reproduire la moindre de ses révélations. 10–14, Les anciens fidèles seront vivifiés par l’Esprit et verront la face de Dieu.
Section 68
Révélation donnée en novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio), à la demande d’Orson Hyde, Luke S. Johnson, Lyman E. Johnson et William E. McLellin (History of the Church, vol. 1, pp. 227–229). Bien que cette révélation ait été donnée pour exaucer la prière que la volonté du Seigneur concernant les anciens cités fût révélée, une grande partie du contenu a trait à toute l’Église.
1–5, Les paroles des anciens, lorsqu’ils sont animés par le Saint-Esprit, sont Écriture. 6–12, Les anciens doivent prêcher et baptiser, et les signes suivront les vrais croyants. 13–24, Le premier-né d’entre les fils d’Aaron peut être évêque président (c’est-à-dire, détenir les clefs de la présidence en tant qu’évêque) sous la direction de la Première Présidence. 25–28, Il est commandé aux parents d’enseigner l’Évangile à leurs enfants. 29–35, Les saints doivent observer le sabbat, travailler diligemment et prier.
Section 69
Révélation donnée en novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 234–235). La compilation de révélations destinées à une publication rapide avait été approuvée à la conférence spéciale du 1er novembre. Le 3 novembre, on ajouta la révélation qui apparaît ici comme la section 133, et on l’appela l’appendice. Par décision de la conférence, Oliver Cowdery fut désigné pour porter le manuscrit de la compilation des révélations et des commandements à Independence (Missouri) pour impression. Il devait également emporter l’argent qui avait été donné pour l’édification de l’Église au Missouri. Comme son itinéraire allait le conduire à la frontière en passant par un territoire faiblement peuplé, il était souhaitable qu’il eût un compagnon de voyage.
1–2, John Whitmer doit accompagner Oliver Cowdery au Missouri. 3–8, Il doit aussi prêcher et recueillir, enregistrer et écrire les données historiques.
Section 70
Révélation donnée le 12 novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 235–237). L’histoire écrite par le prophète déclare que quatre conférences spéciales se tinrent du 1er au 12 novembre inclus. Dans la dernière de ces assemblées, on examina la grande importance du Livre des Commandements, appelé plus tard les Doctrine et Alliances. Et le prophète dit de ce livre, qu’il est «la fondation de l’Église en ces derniers jours et un profit pour le monde, montrant que les clefs des mystères du royaume de notre Sauveur sont de nouveau confiées à l’homme» (History of the Church, vol. 1, p. 235).
1–5, Des intendants sont désignés pour publier les révélations. 6–13, Ceux qui travaillent dans les choses spirituelles sont dignes de leur salaire. 14–18, Les saints doivent être égaux dans les choses temporelles.
Section 71
Révélation donnée le 1er décembre 1831, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à Hiram (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 238–239). Le prophète avait continué à traduire la Bible avec Sidney Rigdon comme secrétaire jusqu’à la réception de cette révélation. À ce moment, la traduction fut temporairement mise de côté pour leur permettre de remplir les instructions données ici. Les frères devaient aller prêcher pour apaiser les sentiments inamicaux à l’égard de l’Église causés par la publication d’articles de journaux par Ezra Booth, qui avait apostasié.
1–4, Joseph Smith et Sidney Rigdon sont envoyés proclamer l’Évangile. 5–11, Les ennemis des saints seront confondus.
Section 72
Révélation donnée le 4 décembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 239–241). Plusieurs anciens et membres s’étaient assemblés pour être informés de leur devoir et pour être édifiés davantage par les enseignements de l’Église. Cette section est la compilation de deux révélations reçues le même jour. Les versets 1 à 8 révèlent l’appel de Newel K. Whitney comme évêque. Il fut alors appelé et ordonné, après quoi furent reçus les versets 9 à 26, qui donnaient des informations supplémentaires sur les devoirs de l’évêque.
1–8, Les anciens doivent rendre compte de leur intendance à l’évêque. 9–15, L’évêque tient le magasin et prend soin des pauvres et des nécessiteux. 16–26, Les évêques doivent attester de la dignité des anciens.
Section 73
Révélation donnée le 10 janvier 1832 à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à Hiram (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 241–242). Depuis le début du mois de décembre précédent, le prophète et Sidney s’étaient occupés à prêcher, ce qui avait fortement contribué à apaiser les sentiments défavorables qui s’étaient manifestés à l’égard de l’Église (voir le chapeau de la section 71).
1–2, Les anciens doivent continuer à prêcher. 3–6, Joseph Smith et Sidney Rigdon doivent aussi continuer à traduire la Bible jusqu’à ce qu’elle soit terminée.
Section 74
Révélation donnée en janvier 1832, à Joseph Smith, le prophète, à Hiram, (Ohio) (History of the Church, vol. 1, p. 242). Le prophète écrit: «À la réception de la parole du Seigneur ci-dessus [D&A 73], je recommençai à traduire les Écritures et travaillai diligemment jusque juste avant la conférence, qui devait se tenir le 25 janvier. Pendant cette période, je reçus aussi ce qui suit, comme explication de la première épître aux Corinthiens 7e chapitre, 14e verset» (History of the Church, vol. 1, p. 242).
1–5, Paul recommande à l’Église de son temps de ne pas garder la loi de Moïse. 6–7, Les petits enfants sont saints et sont sanctifiés par l’expiation.
Section 75
Révélation donnée le 25 janvier 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Amherst (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 242–245). Elle fut donnée à l’occasion d’une conférence fixée précédemment. À cette conférence, Joseph Smith fut soutenu et ordonné comme président de la Haute Prêtrise. Certains anciens, qui avaient éprouvé des difficultés à amener les hommes à comprendre leur message, désiraient s’informer plus en détail de leurs devoirs immédiats. Cette révélation s’ensuivit.
1–5, Les anciens fidèles qui prêchent l’Évangile obtiendront la vie éternelle. 6–12, Priez pour recevoir le Consolateur, qui enseigne tout. 13–22, Les anciens siégeront en jugement sur ceux qui rejettent leur message. 23–36, Les familles des missionnaires doivent recevoir l’aide de l’Église.
Section 76
Vision donnée le 16 février 1832, à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à Hiram (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 245–252). Dans sa préface à l’enregistrement de cette vision, le prophète écrit: «À mon retour de la conférence d’Amherst, je repris la traduction des Écritures. D’après diverses révélations qui avaient été reçues, il était clair que beaucoup de points importants concernant le salut des hommes avaient été enlevés de la Bible ou perdus avant qu’elle ne fût compilée. D’après les vérités qui restaient, il semblait qu’il allât de soi que si Dieu récompensait chaque homme selon les actions accomplies dans le corps, le terme ‹ciel›, signifiant la demeure éternelle des saints, devait comprendre plus d’un royaume. En conséquence, tandis que nous traduisions l’Évangile de Jean, nous eûmes, frère Rigdon et moi-même, la vision suivante» (History of the Church, vol. 1, p. 245). C’est lorsque le prophète eut traduit Jean 5:29 que cette vision fut donnée.
1–4, Le Seigneur est Dieu. 5–10, Les mystères du royaume seront révélés à tous les fidèles. 11–17, Tous se lèveront dans la résurrection des justes ou des injustes. 18–24, Les habitants de nombreux mondes sont fils et filles engendrés pour Dieu par l’expiation de Jésus-Christ. 25–29, Un ange de Dieu tomba et devint le diable. 30–49, Les fils de perdition connaissent une damnation éternelle; tous les autres obtiennent l’un ou l’autre degré de salut. 50–70, Gloire et récompense des êtres exaltés dans le royaume céleste. 71–80, Ceux qui hériteront le royaume terrestre. 81–113, Situation de ceux qui sont dans les gloires téleste, terrestre et céleste. 114–119, Les fidèles peuvent avoir la vision et la compréhension des mystères du royaume de Dieu par le pouvoir du Saint-Esprit.
Section 77
Révélation donnée en mars 1832 à Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 253–255). Le prophète écrit: «Au cours de la traduction des Écritures, je reçus l’explication suivante de l’Apocalypse de Jean.» (History of the Church, vol. 1, p. 253).
1–4, Les êtres vivants ont un esprit et demeureront dans la félicité éternelle sur une terre immortelle. 5–7, Notre terre a une existence temporelle de 7 000 ans. 8–10, Divers anges rétablissent l’Évangile et exercent leur ministère sur la terre. 11, Scellement des 144 000. 12–14, Le Christ viendra au commencement du septième millénaire. 15, Deux prophètes seront suscités à la nation juive.
Section 78
Révélation donnée en mars 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio). L’ordre fut donné par le Seigneur à Joseph Smith en vue de la création d’un magasin pour les pauvres (History of the Church, vol. 1, pp. 255–257). Il n’était pas toujours désirable que l’identité des personnes à qui le Seigneur s’adressait dans les révélations fût connue du monde; c’est pourquoi, lorsque cette révélation-ci et quelques révélations ultérieures furent publiées, les frères furent désignés par des noms autres que le leur. Lorsqu’il ne fut plus nécessaire de garder secret le nom des intéressés, les vrais noms furent ajoutés entre crochets. Etant donné qu’il n’existe aujourd’hui aucune nécessité vitale de continuer à citer les noms de code, seuls les noms réels apparaissent dorénavant, tels qu’ils se trouvaient dans les manuscrits originels.
1–4, Les saints doivent s’organiser et établir un magasin. 5–12, L’utilisation sage de leurs biens conduira au salut. 13–14, L’Église doit être indépendante des puissances terrestres. 15–16, Michel (Adam) agit sous la direction du Saint (le Christ). 17–22, Les fidèles sont bénis, car ils hériteront tout.
Section 79
Révélation donnée en mars 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio) (History of the Church, vol. 1, p. 257).
1–4, Jared Carter est appelé à prêcher l’Évangile par le Consolateur.
Section 80
Révélation donnée en mars 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio) (History of the Church, vol. 1, p. 257).
1–5, Stephen Burnett et Eden Smith sont appelés à prêcher en quelque lieu qu’ils choisissent.
Section 81
Révélation donnée en mars 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 257–258). Frederick G. Williams est appelé à être grand prêtre et conseiller dans la Présidence de la Haute Prêtrise. Les registres historiques montrent que quand cette révélation fut reçue en mars 1832, elle appelait Jesse Gause à l’office de conseiller de Joseph Smith dans la Présidence. Toutefois, quand il ne continua pas à se conduire d’une manière conforme à cette nomination, l’appel fut ultérieurement transféré à Frederick G. Williams. La révélation (datée de mars 1832) doit être considérée comme un pas en avant dans l’organisation officielle de la Première Présidence, car elle prévoit spécifiquement la fonction de conseiller au sein de ce conseil et explique la dignité de cet office. Frère Gause remplit les fonctions pendant un certain temps mais fut excommunié de l’Église en décembre 1832. Frère Williams fut ordonné le 18 mars 1833 à l’office spécifié.
1–2, Les clefs du royaume sont toujours détenues par la Première Présidence. 3–7, Si Frederick G. Williams est fidèle dans son ministère, il aura la vie éternelle.
Section 82
Révélation donnée le 26 avril 1832, à Joseph Smith, le prophète, dans le comté de Jackson (Missouri) (History of the Church, vol. 1, pp. 267–269). Cette révélation fut donnée lors d’un conseil général de l’Église, au cours duquel Joseph Smith, le prophète, fut soutenu comme président de la Haute Prêtrise, office auquel il avait été ordonné précédemment, le 25 janvier 1832, à une conférence de grands prêtres, d’anciens et de membres, à Amherst, Ohio, (voir le chapeau de la section 75). On utilisait autrefois des noms de code dans la publication de cette révélation pour cacher l’identité des personnes citées (voir le chapeau de la section 78).
1–4, On demandera beaucoup à qui l’on a beaucoup donné. 5–7, Les ténèbres règnent dans le monde. 8–13, Le Seigneur est lié quand nous faisons ce qu’il dit. 14–18, Sion doit croître en beauté et en sainteté. 19–24, Chacun doit rechercher l’intérêt de son prochain.
Section 83
Révélation donnée le 30 avril 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Independence (Missouri) (History of the Church, vol. 1, pp. 269–270). Cette révélation fut reçue tandis que le prophète était en conseil avec ses frères.
1–4, Les femmes et les enfants ont droit au soutien de leur mari et de leur père. 5–6, Les veuves et les orphelins ont droit au soutien de l’Église.
Section 84
Révélation donnée les 22 et 23 septembre 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 286–295). Au cours du mois de septembre, des anciens avaient commencé à revenir de leur mission dans les États de l’Est et à faire rapport de leurs travaux. C’est pendant qu’ils étaient ensemble en ce moment de joie que l’a communication suivante fut reçue. Le prophète l’a qualifiée de révélation sur la prêtrise.
1–5, La nouvelle Jérusalem et le temple seront construits au Missouri. 6–17, Lignage de la prêtrise, de Moïse à Adam. 18–25, La prêtrise supérieure détient la clef de la connaissance de Dieu; 26–32, La moindre prêtrise détient la clef du ministère d’anges et de l’Évangile préparatoire. 33–44, Les hommes obtiennent la vie éternelle par le serment et l’alliance de la prêtrise. 45–53, L’Esprit du Christ éclaire les hommes, et le monde est dans le péché. 54–61, Les saints doivent témoigner des choses qu’ils ont reçues. 62–76, Ils doivent prêcher l’Évangile, et des signes suivront. 77–91, Les anciens doivent partir sans bourse ni sac, et le Seigneur pourvoira à leurs besoins. 92–97, Des pestes et des malédictions attendent ceux qui rejettent l’Évangile. 98–102, Le nouveau cantique de la rédemption de Sion. 103–110, Que tout homme remplisse son office et travaille dans son appel. 111–120, Les serviteurs du Seigneur doivent proclamer l’abomination de la désolation des derniers jours.
Section 85
Révélation donnée le 27 novembre 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 298–299). Cette section est un extrait d’une lettre du prophète à W. W. Phelps, qui vivait à Independence (Missouri). Elle fut donnée pour répondre à des questions concernant les saints qui étaient allés s’installer en Sion, mais n’avaient pas reçu leur héritage selon l’ordre établi dans l’Église.
1–5, Les héritages en Sion s’obtiennent par consécration. 6–12, Quelqu’un de puissant et de fort donnera aux saints leur héritage en Sion.
Section 86
Révélation donnée le 6 décembre 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, p. 300). Cette révélation fut reçue pendant que le prophète revoyait et préparait le manuscrit de la traduction de la Bible.
1–7, Le Seigneur donne la signification de la parabole du bon grain et de l’ivraie. 8–11, Il explique les bénédictions de la prêtrise pour ceux qui sont héritiers légitimes selon la chair.
Section 87
Révélation et prophétie sur la guerre, donnée le 25 décembre 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète (History of the Church, vol. 1, pp. 301–302). Cette section fut reçue à un moment où les frères réfléchissaient et raisonnaient sur l’esclavage des Africains sur le continent américain et l’esclavage des enfants des hommes de par le monde.
1–4, Prédiction de la guerre entre les États du Nord et les États du Sud. 5–8, De grandes calamités s’abattront sur tous les habitants de la terre.
Section 88
Révélation donnée le 27 décembre 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 302–312). Le prophète l’a qualifiée de «‘feuille d’olivier’ … cueillie sur l’arbre du paradis, le message de paix que le Seigneur nous adresse» (History of the Church, vol. 1, p. 316). Les documents historiques montrent que des parties de cette révélation furent reçues les 27 et 28 décembre 1832 et le 3 janvier 1833.
1–5, Les saints fidèles reçoivent le Consolateur, qui est la promesse de la vie éternelle. 6–13, Tout est dirigé et gouverné par la lumière du Christ. 14–16, Par la rédemption est réalisée la résurrection des morts. 17–31, L’obéissance aux lois céleste, terrestre ou téleste prépare les hommes à ces royaumes et gloires respectifs. 32–35, Ceux qui veulent demeurer dans le péché restent souillés. 36–41, Tous les royaumes sont gouvernés par la loi. 42–45, Dieu a donné une loi à toutes choses. 46–50, L’homme comprendra même Dieu. 51–61, Parabole de l’homme qui envoie ses serviteurs dans le champ et leur rend visite tour à tour. 62–73, Approchez-vous du Seigneur, et vous verrez sa face. 74–80, Sanctifiez-vous et enseignez-vous les uns aux autres la doctrine du royaume. 81–85, Quiconque a été averti doit avertir son prochain. 86–94, Des signes, des bouleversements des éléments, et des anges préparent le chemin de la venue du Seigneur. 95–102, Les trompettes des anges ressuscitent les morts selon leur ordre. 103–116, Les trompettes des anges proclament le rétablissement de l’Évangile, la chute de Babylone et la bataille du grand Dieu. 117–126, Cherchez la connaissance, établissez une maison de Dieu (un temple), et revêtez-vous du lien de la charité. 127–141, Exposé sur L’ordre de l’École des prophètes, notamment l’ordonnance du lavement des pieds.
Section 89
Révélation donnée le 27 février 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 327–329). Comme les frères, à cette époque, utilisaient le tabac à leurs réunions, le prophète fut amené à méditer sur la question; à la suite de quoi, il consulta le Seigneur à ce sujet. Cette révélation, qui porte le nom de Parole de Sagesse, en fut le résultat. Les trois premiers versets furent écrits à l’origine par le prophète sous l’inspiration, comme introduction et description.
1–9, L’usage du vin, des boissons fortes, du tabac et des boissons brûlantes est proscrit. 10–17, Les herbes, les fruits, la viande et le grain sont conçus pour l’usage de l’homme et des animaux. 18–21, L’obéissance à la loi de l’Évangile, qui comprend la Parole de Sagesse, apporte des bénédictions temporelles et spirituelles.
Section 90
Révélation donnée le 8 mars 1833 à Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 329–331). Cette révélation est une nouvelle étape dans la création de la Première Présidence (voir chapeau de la section 81). En conséquence, les conseillers mentionnés furent ordonnés le 18 mars 1833.
1–5, Les clefs du royaume sont remises à Joseph Smith et, par son intermédiaire, à l’Église. 6–7, Sidney Rigdon et Frederick G. Williams doivent travailler dans la Première Présidence. 8–11, L’Évangile doit être prêché aux nations d’Israël, aux Gentils et aux Juifs, chacun l’entendant dans sa propre langue. 12–18, Joseph Smith et ses conseillers doivent mettre l’Église en ordre. 19–37, Le Seigneur recommande à diverses personnes de marcher en droiture et de travailler dans son royaume.
Section 91
Révélation donnée le 9 mars 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 331–332). À cette époque, le prophète était occupé à traduire l’Ancien Testament. Arrivé à cette partie des écrits anciens appelée les Apocryphes, il consulta le Seigneur et reçut les instructions suivantes.
1–3, Les Apocryphes sont en majeure partie traduits correctement mais contiennent beaucoup d’interpolations de la main des hommes, qui ne sont pas vraies. 4–6, Ils sont profitables à ceux qui sont éclairés par l’Esprit.
Section 92
Révélation donnée le 15 mars 1833 à Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, p. 333). La révélation s’adresse à Frederick G. Williams, qui avait récemment été désigné comme conseiller dans la Première Présidence.
1–2, Commandement donné par le Seigneur concernant l’admission dans l’ordre uni.
Section 93
Révélation donnée le 6 mars 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 343–346).
1–5, Tous ceux qui sont fidèles verront le Seigneur. 6–18, Jean témoigna que le Fils de Dieu passa de grâce en grâce jusqu’au moment où il reçut une plénitude de la gloire du Père. 19–20, Les hommes fidèles, qui vont de grâce en grâce, recevront aussi sa plénitude. 21–22, Ceux qui sont engendrés par l’intermédiaire du Christ sont l’Église du Premier-né. 23–28, Le Christ reçut une plénitude de toute la vérité, et l’homme, par l’obéissance, peut faire de même. 29–32, L’homme était au commencement avec Dieu. 33–35, Les éléments sont éternels, et l’homme peut recevoir une plénitude de joie dans la résurrection. 36–37, La gloire de Dieu c’est l’intelligence. 38–40, Les enfants sont innocents devant Dieu à cause de la rédemption du Christ. 41–53, Les frères dirigeants reçoivent le commandement de mettre leurs familles en ordre.
Section 94
Révélation donnée le 6 mai 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 346–347). Hyrum Smith, Reynolds Cahoon et Jared Carter sont désignés pour former un comité de construction de l’Église.
1–9, Commandement donné par le Seigneur concernant la construction d’une maison pour le travail de la présidence. 10–12, Projet de construction d’une imprimerie. 13–17, Certains héritages sont désignés.
Section 95
Révélation donnée le 1er juin 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 350–352). Cette révélation est la suite des directives divines pour la construction de maisons de culte et d’enseignement, particulièrement la maison du Seigneur (voir section 88:119–136 et la section 94).
1–6, Les saints sont réprimandés parce qu’ils ne construisent pas la maison du Seigneur. 7–10, Le Seigneur désire utiliser sa maison pour doter son peuple du pouvoir d’en haut. 11–17, La maison doit être consacrée comme lieu de culte et pour l’école des apôtres.
Section 96
Révélation donnée le 4 juin 1833, à Joseph Smith, le prophète, montrant l’ordre de la ville ou pieu de Sion, à Kirtland (Ohio), comme exemple aux saints de Kirtland (History of the Church, vol. 1, pp. 352–353). Elle fut donnée à l’occasion d’une conférence de grands prêtres. L’objet principal à l’ordre du jour était l’affectation de certaines terres, appelées la ferme de French, que l’Église possédait près de Kirtland. Comme la conférence ne pouvait se mettre d’accord sur le point de savoir qui allait prendre la ferme en charge, tous convinrent de consulter le Seigneur à ce sujet.
1, Le pieu de Sion de Kirtland doit être rendu fort. 2–5, L’évêque doit répartir les héritages pour les saints. 6–9, John Johnson doit être membre de l’ordre uni.
Section 97
Révélation donnée le 2 août 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 400–402). Cette révélation traite particulièrement des affaires des saints en Sion (comté de Jackson, Missouri), en réponse à la demande d’information adressée par le prophète au Seigneur. Les membres de l’Église du Missouri étaient, à l’époque, en butte à de violentes persécutions et, le 23 juillet 1833, avaient été forcés de signer une convention selon laquelle ils s’engageaient à quitter le comté de Jackson.
1–2, Beaucoup de saints de Sion (comté de Jackson, Missouri) sont bénis pour leur fidélité. 3–5, Parley P. Pratt est félicité de ses efforts à l’école de Sion. 6–9, Ceux qui observent leurs alliances sont acceptés par le Seigneur. 10–17, On doit bâtir en Sion une maison dans laquelle ceux qui ont le cœur pur verront Dieu. 18–21, Sion, ce sont ceux qui ont le cœur pur. 22–28, Sion échappera au fléau du Seigneur si elle est fidèle.
Section 98
Révélation donnée le 6 août 1833, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 403–406). Cette révélation vint en conséquence des persécutions dont souffraient les saints du Missouri. Il est naturel que les saints du Missouri, ayant souffert physiquement et ayant également perdu leurs biens, se soient sentis enclins à se livrer à des représailles et à se venger. C’est pour cette raison que le Seigneur donna cette révélation. Des nouvelles des problèmes du Missouri étaient certainement parvenues aux oreilles du prophète à Kirtland (à quatorze cents kilomètres de là), mais ce n’est que par la révélation qu’il aurait pu connaître à cette date la gravité de la situation.
1–3, Les afflictions des saints seront pour leur bien. 4–8, Les saints doivent être en faveur de la loi constitutionnelle du pays. 9–10, On doit soutenir des hommes honnêtes, sages et bons aux postes publics. 11–15, Ceux qui sacrifient leur vie pour la cause du Seigneur auront la vie éternelle. 16–18, Renoncez à la guerre et proclamez la paix. 19–22, Les saints de Kirtland sont réprimandés et reçoivent le commandement de se repentir. 23–32, Le Seigneur révèle ses lois gouvernant les persécutions et les afflictions imposées à son peuple. 33–38, La guerre n’est justifiée que quand le Seigneur le commande. 39–48, Les saints doivent pardonner à leurs ennemis qui, s’ils se repentent, échapperont aussi à la vengeance du Seigneur.
Section 99
Révélation donnée en août 1832, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à John Murdock, à Hiram (Ohio). Bien que, depuis 1876, les éditions des Doctrine et Alliances datent cette révélation d’août 1833, à Kirtland, les éditions plus anciennes et d’autres documents historiques attestent que c’est l’autre date qui est correcte.
1–8, John Murdock est appelé à proclamer l’Évangile, et ceux qui le recevront recevront le Seigneur et obtiendront miséricorde.
Section 100
Révélation donnée le 12 octobre 1833 à Joseph Smith, le prophète, et à Sidney Rigdon, à Perrysburg (New York) (History of the Church, vol. 1, pp. 416, 419–421). Les deux frères avaient été longtemps éloignés de leurs familles et se faisaient du souci à leur sujet.
1–4, Joseph et Sidney doivent prêcher l’Évangile pour le salut des âmes. 5–8, Ce qu’ils diront leur sera donné à l’heure même. 9–12, Sidney doit être porte-parole et Joseph doit être un révélateur et son témoignage doit être puissant. 13–17, Le Seigneur suscitera un peuple pur, et les obéissants seront sauvés.
Section 101
Révélation donnée le 16 décembre 1833 à Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 458–464). À cette époque, les saints qui s’étaient rassemblés au Missouri enduraient de grandes persécutions. Des émeutiers les avaient chassés de chez eux au comté de Jackson; et certains d’entre les saints avaient essayé de s’établir au comté de Van Buren, mais les persécutions les y avaient suivis. Le gros de l’Église se trouvait à ce moment-là au comté de Clay (Missouri). Les menaces de mort contre les membres de l’Église étaient nombreuses. Ils avaient perdu leurs meubles, leurs vêtements, leur bétail et d’autres biens personnels, et leurs récoltes avaient été en grande partie détruites.
1–8, Les saints sont châtiés et affligés à cause de leurs transgressions. 9–15, L’indignation du Seigneur s’abattra sur les nations, mais son peuple sera rassemblé et consolé. 16–21, Sion et ses pieux seront établis. 22–31, Nature de la vie pendant le millénium. 32–42, Les saints seront bénis et récompensés à ce moment-là. 43–62, Parabole du noble et des oliviers représente les difficultés et la rédemption finale de Sion. 63–75, Les saints doivent continuer à se rassembler. 76–80, Le Seigneur a établi la Constitution des États-Unis. 81–101, Les saints doivent importuner pour obtenir réparation des torts qu’on leur a faits, selon la parabole de la femme et du juge inique.
Section 102
Procès-verbal de l’organisation du premier grand conseil de l’Église, le 17 février 1834, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 2, pp. 28–31). Le procès-verbal originel fut rédigé par Oliver Cowdery et Orson Hyde. Deux jours plus tard, il fut corrigé par le prophète, lu au grand conseil et accepté par celui-ci. Les versets 30 à 32, qui ont trait au Conseil des douze apôtres, furent ajoutés par le prophète Joseph Smith en 1835, lorsqu’il prépara cette section pour la publier dans les Doctrine et Alliances.
1–8, Un grand conseil est désigné pour régler les difficultés importantes qui surgissent dans l’Église. 9–18, Procédure à suivre lors des audiences. 19–23, Le président du conseil rend la décision. 24–34, Procédure d’appel.
Section 103
Révélation donnée le 24 février 1834, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 2, pp. 36–39). Cette révélation fut reçue après l’arrivée, à Kirtland (Ohio), de Parley P. Pratt et de Lyman Wight qui étaient venus du Missouri tenir consultation avec le prophète concernant l’aide aux saints et leur rétablissement dans leurs terres du comté de Jackson.
1–4, Pourquoi le Seigneur a permis que les saints du comté de Jackson soient persécutés. 5–10, Les saints vaincront s’ils gardent les commandements. 11–20, La rédemption de Sion se produira par le pouvoir, et le Seigneur ira devant son peuple. 21–28, Les saints doivent se rassembler en Sion, et ceux qui donnent leur vie la retrouveront. 29–40, Divers frères sont appelés à organiser le camp de Sion et à aller en Sion; la victoire leur est promise s’ils sont fidèles.
Section 104
Révélation donnée le 23 avril 1834 à Joseph Smith, le prophète, concernant l’ordre uni, ou l’ordre de l’Église pour le profit des pauvres (History of the Church, vol. 2, pp. 54–60). Cette révélation fut donnée à l’occasion d’un conseil tenu par la Première Présidence et d’autres grands prêtres, dans lequel on avait examiné les besoins temporels pressants du peuple. L’ordre uni de Kirtland devait être temporairement dissous et réorganisé, et les biens d’intendance devaient être divisés entre les membres de l’ordre.
1–10, Les saints qui transgressent contre l’ordre uni seront maudits. 11–16, Le Seigneur pourvoit à sa manière aux besoins de ses saints. 17–18, La loi de l’Évangile gouverne le soin des pauvres. 19–46, Intendances et bénédictions de divers frères. 47–53, L’ordre uni de Kirtland et l’ordre de Sion doivent fonctionner séparément. 54–66, Le trésor sacré du Seigneur est établi pour l’impression des Écritures. 67–77, Le trésor général de l’ordre uni doit fonctionner sur la base du consentement commun. 78–86, Ceux de l’ordre uni doivent payer toutes leurs dettes, et le Seigneur les délivrera de la servitude financière.
Section 105
Révélation donnée le 22 juin 1834, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, sur la Fishing River (Missouri) (History of the Church, vol. 2, pp. 108–111). Les violences des émeutiers contre les saints du Missouri avaient augmenté et des groupes organisés provenant de plusieurs comtés avaient déclaré leur intention de détruire le peuple. Le prophète était venu de Kirtland à la tête d’une compagnie appelée le Camp de Sion, apportant des vêtements et des provisions. Tandis que cette compagnie campait sur la Fishing River, le prophète reçut cette révélation.
1–5, Sion sera édifiée en conformité avec la loi céleste. 6–13, La rédemption de Sion est différée pour un peu de temps. 14–19, Le Seigneur combattra pour Sion. 20–26, Les saints doivent faire preuve de sagesse et ne pas se vanter de grandes œuvres tandis qu’ils se rassemblent. 27–30, On doit acheter des terres dans le comté de Jackson et les comtés avoisinants. 31–34, Les anciens doivent recevoir une dotation dans la maison du Seigneur à Kirtland. 35–37, Les saints qui sont appelés et élus seront sanctifiés. 38–41, Les saints doivent élever un étendard de paix pour le monde.
Section 106
Révélation donnée le 25 novembre 1834, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 2, pp. 170–171). Cette révélation s’adresse à Warren A. Cowdery, un frère aîné d’Oliver Cowdery.
1–3, Warren A. Cowdery est appelé comme officier président local. 4–5, La Seconde Venue ne surprendra pas comme un voleur les enfants de la lumière. 6–8, De grandes bénédictions suivent le service fidèle dans l’Église.
Section 107
Révélation sur la prêtrise datée du 28 mars 1835, donnée par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 2, pp. 209–217). À la date citée, les Douze se réunirent en conseil, confessant leurs faiblesses et leurs manquements personnels, exprimant leur repentir et désirant de nouvelles directives du Seigneur. Ils étaient sur le point de se séparer pour aller en mission dans les régions qui leur avaient été assignées. Des parties de cette section furent reçues à la date précitée, mais les registres historiques affirment que diverses parties furent reçues à des moments divers, certaines dès novembre 1831.
1–6, Il y a deux prêtrises: celle de Melchisédek et celle d’Aaron. 7–12, Ceux qui détiennent la Prêtrise de Melchisédek ont le pouvoir d’officier dans tous les offices de l’Église. 13–17, L’épiscopat préside la Prêtrise d’Aaron, qui administre les ordonnances extérieures. 18–20, La Prêtrise de Melchisédek détient les clefs de toutes les bénédictions spirituelles; la Prêtrise d’Aaron détient les clefs du ministère d’anges. 21–38, La Première Présidence, les Douze et les Soixante-dix constituent les collèges présidents dont les décisions doivent être prises dans l’unité et la justice. 39–52, L’ordre patriarcal établi d’Adam à Noé. 53–57, Les saints d’autrefois se rassemblèrent à Adam-ondi-Ahman, et le Seigneur leur apparut. 58–67, Les Douze doivent mettre en ordre les officiers de l’Église. 68–76, Les évêques sont juges ordinaires en Israël. 77–84, La Première Présidence et les Douze constituent la plus haute cour de l’Église. 85–100, Les présidents de la prêtrise gouvernent leurs collèges respectifs.
Section 108
Révélation donnée le 26 décembre 1835, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 2, p. 345). Cette section fut reçue à la demande de Lyman Sherman, qui avait précédemment été ordonné grand prêtre et Soixante-dix, et était venu trouver le prophète pour lui demander une révélation qui lui ferait connaître son devoir.
1–3, Les péchés de Lyman Sherman lui sont pardonnés. 4–5, Il sera compté avec les anciens qui dirigent l’Église. 6–8, Il est appelé à prêcher l’Évangile et à fortifier ses frères.
Section 109
Prière offerte le 27 mars 1836, lors de la consécration du temple de Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 2, pp. 420–426). Selon la déclaration écrite de la main du prophète, cette prière lui fut donnée par révélation.
1–5, Le temple de Kirtland construit pour être un lieu que visitera le Fils de l’Homme. 6–21, Il doit être une maison de prière, de jeûne, de foi, de connaissance, de gloire et d’ordre et une maison de Dieu. 22–33, Puissent les non repentants qui s’opposent au peuple de Dieu être confondus. 34–42, Puissent les saints aller avec pouvoir rassembler les justes vers Sion. 43–53, Puissent les saints être délivrés des choses terribles qui seront déversées dans les derniers jours sur les méchants. 54–58, Puissent les nations, les peuples et les Églises être préparés pour l’Évangile. 59–67, Puissent les Juifs, les Lamanites et tout Israël être rachetés. 68–80, Puissent les saints être couronnés de gloire et d’honneur, et obtenir le salut éternel.
Section 110
Visions manifestées le 3 avril 1836 à Joseph Smith, le prophète, et à Oliver Cowdery, au temple de Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 2, pp. 435–436). Cela se passa à l’occasion d’une réunion de jour de sabbat. Avant de noter ces manifestations, le prophète écrivit la préface suivante: «L’après-midi, j’aidai les autres présidents à distribuer le repas du Seigneur aux membres de l’Église, le recevant des Douze qui avaient l’honneur d’officier, ce jour-là, à la table sacrée. Après avoir rendu ce service à mes frères, je me retirai jusqu’à la chaire, les voiles étant baissés, et me prosternai avec Oliver Cowdery, en prière solennelle et silencieuse. Lorsque nous nous relevâmes après avoir prié, la vision suivante nous fut donnée à tous deux» (History of the Church, vol. 2, p. 435).
1–10, Le Seigneur Jéhovah apparaît en gloire et accepte le temple de Kirtland comme sa maison. 11–12, Moïse et Élias apparaissent chacun et remettent leurs clefs et leurs dispensations. 13–16, Élie revient et remet les clefs de sa dispensation, comme promis par Malachie.
Section 111
Révélation donnée le 6 août 1836, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Salem (Massachusetts) (History of the Church, vol. 2, pp. 465–466). À cette époque-là, les dirigeants de l’Église étaient profondément endettés à cause de leurs travaux dans le ministère. Apprenant qu’ils pourraient se procurer une grosse somme d’argent à Salem, le prophète, Sidney Rigdon, Hyrum Smith et Oliver Cowdery se rendirent de Kirtland (Ohio) jusque là, pour examiner cette affirmation, tout en prêchant l’Évangile. Les frères traitèrent plusieurs affaires de l’Église et prêchèrent quelque peu. Quand il devint évident qu’il n’y aurait pas d’argent, ils retournèrent à Kirtland. Les termes de cette révélation font référence à plusieurs faits essentiels de cet épisode.
1–5, Le Seigneur veille aux besoins temporels de ses serviteurs. 6–11, Il agira avec miséricorde envers Sion et arrangera tout pour le bien de ses serviteurs.
Section 112
Révélation donnée le 23 juillet 1837, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Thomas B. Marsh, à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 2, pp. 499–501). Cette révélation contient la parole du Seigneur adressée à Thomas B. Marsh concernant les douze apôtres de l’Agneau. Le prophète écrit qu’il reçut cette révélation le jour où l’Évangile fut prêché pour la première fois en Angleterre. Thomas B. Marsh était à l’époque président du Collège des douze apôtres.
1–10, Les Douze doivent envoyer l’Évangile et élever la voix d’avertissement à toutes les nations et à tous les peuples. 11–15, Ils doivent prendre leur croix, suivre Jésus et être les bergers de ses brebis; 16–20, Ceux qui reçoivent la Première Présidence reçoivent le Seigneur. 21–29, Les ténèbres couvrent la terre, et seuls ceux qui croient et sont baptisés seront sauvés. 30–34, La Première Présidence et les Douze détiennent les clefs de la dispensation de la plénitude des temps.
Section 113
Réponses données en mars 1838 par Joseph Smith, le prophète, à certaines questions relatives aux écrits d’Ésaïe (History of the Church, vol. 3, pp. 9–10).
1–6, Qui sont le tronc d’Isaï, le rameau qui en sort et le rejeton d’Isaï. 7–10, Les restes dispersés de Sion ont droit à la prêtrise et sont appelés à revenir au Seigneur.
Section 114
Révélation donnée le 17 avril 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Far West (Missouri) (History of the Church, vol. 3, p. 23).
1–2, Les postes détenus dans l’Église par ceux qui ne sont pas fidèles seront donnés à d’autres.
Section 115
Révélation donnée le 26 avril 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Far West (Missouri), révélant la volonté de Dieu concernant la construction de ce lieu et de la maison du Seigneur (History of the Church, vol. 3, pp. 23–25). Cette révélation s’adresse aux officiers présidents de l’Église.
1–4, Le Seigneur appelle son Église l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. 5–6, Sion et ses pieux sont des lieux de défense et de refuge pour les saints. 7–16, Il est commandé aux saints de bâtir à Far West une maison du Seigneur. 17–19, Joseph Smith détient les clefs du royaume de Dieu sur la terre.
Section 116
Révélation donnée le 19 mai 1838 à Joseph Smith, le prophète, près de Wight’s Ferry, au lieu-dit Spring Hill, comté de Daviess (Missouri) (History of the Church, vol. 3, p. 35).
Section 117
Révélation donnée le 8 juillet 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Far West (Missouri), concernant les devoirs immédiats de William Marks, Newel K. Whitney et Oliver Granger (History of the Church, vol. 3, pp. 45–46).
1–9, Les serviteurs du Seigneur ne doivent pas convoiter les choses temporelles, car «que sont les biens pour le Seigneur?». 10–16, Ils doivent délaisser leur mesquinerie d’âme, et leurs sacrifices seront sacrés pour le Seigneur.
Section 118
Révélation donnée le 8 juillet 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Far West (Missouri), en réponse à la supplication: «Montre-nous ta volonté, ô Seigneur, concernant les Douze» (History of the Church, vol. 3, p. 46).
1–3, Le Seigneur pourvoira aux besoins des familles des Douze. 4–6, Les vacances chez les Douze comblées.
Section 119
Révélation donnée le 8 juillet 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Far West (Missouri), en réponse à la supplication: «Ô Seigneur! Montre à tes serviteurs combien tu requiers des biens de ton peuple pour la dîme» (History of the Church, vol. 3, p. 44). La loi de la dîme, telle qu’elle est comprise aujourd’hui, n’avait pas été donnée à l’Église avant cette révélation. Le terme dîme, dans la prière qui vient d’être citée et dans les révélations précédentes (64:23; 85:3; 97:11), ne signifiait pas un dixième seulement, mais toutes les offrandes volontaires, ou contributions, aux fonds de l’Église. Le Seigneur avait précédemment donné à l’Église la loi de consécration et d’intendance des biens, que les membres (principalement les dirigeants) contractèrent par une alliance qui devait être éternelle. Beaucoup n’ayant pas respecté cette alliance, le Seigneur la retira pendant un certain temps et donna à sa place la loi de la dîme à l’Église entière. Le prophète demanda au Seigneur quelle proportion de leurs biens il exigeait pour les buts sacrés. Cette révélation donne sa réponse.
1–5, Les saints doivent payer le surplus de leurs biens et ensuite donner annuellement, comme dîme, le dixième de leurs revenus. 6–7, Cette façon de faire sanctifiera le pays de Sion.
Section 120
Révélation donnée le 8 juillet 1838, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Far West (Missouri), révélant l’affectation à donner aux biens dîmés selon les dispositions de la révélation précédente, la section 119 (History of the Church, vol. 3, p. 44).
Section 121
Prière et prophéties écrites à la date du 20 mars 1839, par Joseph Smith, le prophète, tandis qu’il était incarcéré à la prison de Liberty (Missouri) (History of the Church, vol. 3, pp. 289–300). Le prophète et plusieurs compagnons avaient passé des mois en prison. Leurs requêtes et leurs appels adressés aux pouvoirs exécutif et judiciaire n’avaient pu leur apporter aucun soulagement.
1–6, Le prophète lance des appels fervents au Seigneur en faveur des saints maltraités. 7–10, Le Seigneur l’apaise. 11–17, Maudits sont ceux qui lancent des accusations non fondées de transgression contre le peuple du Seigneur. 18–25, Ils n’auront pas droit à la prêtrise et seront damnés. 26–32, Promesse de révélations glorieuses à ceux qui persévèrent vaillamment. 33–40, Pourquoi il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. 41–46, La prêtrise ne doit être utilisée qu’avec justice.
Section 122
Paroles du Seigneur adressées en mars 1839 à Joseph Smith, le prophète, tandis qu’il était enfermé dans la prison de Liberty (Missouri) (History of the Church, vol. 3, pp. 300–301).
1–4, Les extrémités de la terre s’informeront du nom de Joseph Smith. 5–7, Tous ses périls et ses labeurs lui donneront de l’expérience et seront pour son bien. 8–9, Le Fils de l’Homme est descendu plus bas que tout cela.
Section 123
Devoir des saints vis-à-vis de leurs persécuteurs, défini, en mars 1839, par Joseph Smith, le prophète, tandis qu’il était enfermé dans la prison de Liberty (Missouri) (History of the Church, vol. 3, pp. 302–303).
1–6, Les saints doivent rassembler et publier le compte rendu de leurs souffrances et de leurs persécutions. 7–10, Ce même esprit qui a créé les fausses croyances conduit aussi à la persécution des saints. 11–17, Beaucoup d’entre toutes les sectes recevront un jour la vérité.
Section 124
Révélation donnée le 19 janvier 1841 à Joseph Smith, le prophète, à Nauvoo (Illinois) (History of the Church, vol. 4, pp. 274–286). Les saints avaient été obligés de quitter le Missouri à cause des persécutions croissantes et des procédures illégales intentées contre eux par des officiers publics. L’ordre d’extermination lancé par Lilburn W. Boggs, gouverneur du Missouri, en date du 27 octobre 1838, ne leur avait pas laissé le choix (voir History of the Church, vol. 3, p. 175). En 1841, lorsque cette révélation fut donnée, la ville de Nauvoo, qui occupait l’emplacement de l’ancien village de Commerce (Illinois), avait été bâtie par les saints, et le siège de l’Église y avait été établi.
1–14, Joseph Smith reçoit le commandement de faire une proclamation solennelle de l’Évangile au président des États-Unis, aux gouverneurs et aux chefs de toutes les nations. 15–21, Hyrum Smith, David W. Patten, Joseph Smith, père, et d’autres parmi les vivants et les morts sont bénis pour leur intégrité et leur vertu. 22–28, Les saints reçoivent le commandement de bâtir, à Nauvoo, une maison pour recevoir les étrangers et un temple. 29–36, Les baptêmes pour les morts doivent se faire dans les temples. 37–44, Le peuple du Seigneur construit toujours des temples pour l’accomplissement de saintes ordonnances. 45–55, À cause de l’oppression dont les accablent leurs ennemis, les saints ne sont plus tenus de bâtir le temple du comté de Jackson. 56–83, Directives pour la construction de la Maison de Nauvoo. 84–96, Hyrum Smith est appelé à être patriarche, à recevoir les clefs et à prendre la place d’Oliver Cowdery. 97–122, Conseils à William Law et à d’autres dans leurs travaux. 123–145, Désignation d’officiers généraux et locaux, avec mention de leurs devoirs et des collèges auxquels ils appartiennent.
Section 125
Révélation donnée en mars 1841, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Nauvoo (Illinois) concernant les saints du territoire d’Iowa (History of the Church, vol. 4, pp. 311–312).
1–4, Les saints doivent bâtir des villes et se rassembler dans les pieux de Sion.
Section 126
Révélation donnée le 9 juillet 1841, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, chez Brigham Young, à Nauvoo (Illinois) (History of the Church, vol. 4, p. 382). Brigham Young était à l’époque président du Collège des douze apôtres.
1–3, Brigham Young est félicité pour ses efforts et est relevé de tout voyage futur à l’étranger.
Section 127
Épître de Joseph Smith, le prophète, aux saints des derniers jours de Nauvoo (Illinois), contenant des directives sur le baptême pour les morts, datée de Nauvoo, 1er septembre 1842 (History of the Church, vol. 5, pp. 142–144).
1–4, Joseph Smith se glorifie des persécutions et des tribulations. 5–12, Des annales doivent être tenues à propos des baptêmes pour les morts.
Section 128
Épître de Joseph Smith, le prophète, à l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, contenant d’autres directives sur le baptême pour les morts. Datée de Nauvoo (Illinois), 6 septembre 1842 (History of the Church, vol. 5, pp. 148–153).
1–5, Des greffiers locaux et généraux doivent certifier les baptêmes pour les morts. 6–9, Leurs procès-verbaux font force de loi et sont enregistrés sur la terre et au ciel. 10–14, Les fonts baptismaux sont une similitude de la tombe. 15–17, Élie a rétabli le pouvoir relatif au baptême pour les morts. 18–21, Toutes les clefs, tous les pouvoirs et toutes les autorités des dispensations passées ont été rétablis. 22–25, Heureuse et merveilleuse nouvelle pour les vivants et les morts.
Section 129
Instructions données, le 9 février 1843, par Joseph Smith, le prophète, à Nauvoo (Illinois), révélant trois grandes clefs permettant de distinguer la nature correcte des anges et des esprits chargés d’un ministère (History of the Church, vol. 5, p. 267).
1–3, Il y a, dans les cieux, des corps ressuscités et des corps d’esprit; 4–9, Clefs par lesquelles on peut identifier les messagers venus de l’autre côté du voile.
Section 130
Enseignements donnés le 2 avril 1843 par Joseph Smith, le prophète, à Ramus (Illinois) (History of the Church, vol. 5, pp. 323–325).
1–3, Le Père et le Fils peuvent apparaître personnellement aux hommes. 4–7, Les anges résident sur une sphère céleste. 8–9, La terre céleste sera un grand urim et thummim. 10–11, Une pierre blanche est donnée à tous ceux qui entrent dans le monde céleste. 12–17, Le moment de la seconde venue n’est pas révélé au prophète. 18–19, L’intelligence acquise dans cette vie se lève avec nous dans la résurrection. 20–21, Toutes les bénédictions viennent par l’obéissance à la loi. 22–23, Le Père et le Fils ont un corps de chair et d’os.
Section 131
Instructions données les 16 et 17 mai 1843 par Joseph Smith, le prophète, à Ramus (Illinois) (voir History of the Church, vol. 5, pp. 392–393).
1–4, Le mariage céleste est essentiel à l’exaltation dans le ciel le plus élevé. 5–6, Comment les hommes sont scellés pour la vie éternelle. 7–8, Tout esprit est matière.
Section 132
Révélation donnée par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Nauvoo (Illinois), mise par écrit le 12 juillet 1843, relative à la nouvelle alliance éternelle, y compris l’éternité de l’alliance du mariage, ainsi que la pluralité des épouses (History of the Church, vol. 5, pp. 501–507). Bien que la révélation ait été mise par écrit en 1843, il apparaît clairement dans les documents historiques que le prophète connaissait depuis 1831 les points de doctrine et les principes contenus dans cette révélation.
1–6, On parvient à l’exaltation par l’intermédiaire de la nouvelle alliance éternelle. 7–14, Conditions de cette alliance. 15–20, Le mariage céleste et la continuation de la cellule familiale permettent aux hommes de devenir des dieux. 21–25, Le chemin étroit et resserré conduit aux vies éternelles. 26–27, Loi relative au blasphème contre le Saint-Esprit. 28–39, Des promesses d’accroissement éternel et d’exaltation ont été faites aux prophètes et aux saints à toutes les époques. 40–47, Joseph Smith reçoit le pouvoir de lier et de sceller sur la terre et dans les cieux. 48–50, Le Seigneur scelle sur lui son exaltation. 51–57, Emma Smith reçoit le conseil d’être fidèle et loyale. 58–66, Lois gouvernant la pluralité des épouses.
Section 133
Révélation donnée le 3 novembre 1831, par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète, à Hiram (Ohio) (History of the Church, vol. 1, pp. 229–234). Dans la préface de cette révélation, le prophète écrit: «Il y avait, à l’époque, beaucoup de choses que les anciens désiraient connaître à propos de la prédication de l’Évangile aux habitants de la terre et concernant le rassemblement; et afin de marcher dans la vraie lumière et d’être instruit d’en haut, le 3 novembre 1831, je consultai le Seigneur et reçus la révélation importante qui suit» (History of the Church, vol. 1, p. 229). Cette section fut tout d’abord ajoutée comme appendice au livre des Doctrine et Alliances et reçut plus tard un numéro de section.
1–6, Commandement aux saints de se préparer pour la Seconde Venue. 7–16, Commandement à tous les hommes de fuir Babylone, de venir en Sion et de se préparer pour le grand jour du Seigneur. 17–35, Il se tiendra sur la montagne de Sion, les continents deviendront une seule terre et les tribus perdues d’Israël retourneront. 36–40, L’Évangile a été rétabli par l’intermédiaire de Joseph Smith pour être prêché dans le monde entier. 41–51, Le Seigneur descendra se venger des méchants. 52–56, Ce sera l’année de ses rachetés. 57–74, L’Évangile sera envoyé pour sauver les saints et pour la destruction des méchants.
Section 134
Déclaration de croyance relative aux gouvernements et aux lois en général, adoptée à l’unanimité par une assemblée générale de l’Église, tenue le 17 août 1835 à Kirtland (Ohio) (History of the Church, vol. 2, pp. 247–249). Une réunion des dirigeants de l’Église avait été convoquée pour examiner le contenu envisagé pour la première édition des Doctrine et Alliances. À l’époque, cette déclaration fut assortie du préambule suivant: «Pour que notre croyance concernant les gouvernements et les lois terrestres en général ne soit pas mal interprétée ou mal comprise, nous avons jugé utile de présenter, à la fin de ce volume, notre opinion à ce sujet» (History of the Church, vol. 2, p. 247).
1–4, Les gouvernements doivent protéger la liberté de conscience et de culte. 5–8, Tous les hommes doivent défendre leur gouvernement et faire preuve de respect et de déférence envers la loi. 9–10, Les organisations religieuses ne doivent pas exercer de pouvoirs civils. 11–12, Les hommes sont justifiés quand ils se défendent, eux et leurs biens.
Section 135
Martyre de Joseph Smith, le prophète, et de son frère Hyrum Smith, le patriarche, le 27 juin 1844, à Carthage (Illinois) (History of the Church, vol. 6, pp. 629–631). Ce document fut rédigé par John Taylor du Conseil des Douze, qui fut témoin des événements.
1–2, Joseph et Hyrum Smith subissent le martyre à la prison de Carthage. 3, Proclamation de la position prééminente du prophète. 4–7, Leur sang innocent témoigne de la véracité et de la divinité de l’œuvre.
Section 136
Parole et volonté du Seigneur données par l’intermédiaire du président Brigham Young, aux Quartiers d’hiver du camp d’Israël, chez les indiens Omahas, rive ouest du Missouri, près de Council Bluffs (Iowa) (Journal History of the Church, 14 janvier 1847).
1–16, Organisation du camp d’Israël pour le voyage vers l’Ouest. 17–27, Commandement aux saints de vivre de nombreuses règles de l’Évangile. 28–33, Les saints doivent chanter, danser, prier et apprendre la sagesse. 34–42, Les prophètes sont mis à mort afin d’être honorés et afin que les méchants soient condamnés.
Section 137
Vision donnée le 21 janvier 1836 à Joseph Smith, le prophète, au temple de Kirtland (Ohio), à l’occasion de l’administration de celles des ordonnances de la dotation qui avaient été révélées (History of the Church, vol. 2, pp. 380–381).
1–6, Le prophète voit son frère Alvin dans le royaume céleste. 7–9, Révélation de la doctrine du salut pour les morts. 10, Tous les enfants sont sauvés dans le royaume céleste.
Section 138
Vision donnée le 3 octobre 1918 au président Joseph F. Smith à Salt Lake City (Utah). Lors de son discours d’ouverture à la 89ème conférence générale d’octobre de l’Église, le 4 octobre 1918, le président Smith déclara avoir reçu plusieurs communications divines pendant les mois précédents. L’une de celles-ci, concernant la visite du Sauveur aux esprits des morts pendant que son corps était au tombeau, il l’avait reçue la veille. Elle fut mise par écrit immédiatement après la fin de la conférence; le 31 octobre 1918, elle fut proposée aux conseillers dans la Première Présidence, au Conseil des Douze et au patriarche et fut acceptée par eux à l’unanimité.
1–10, Le président Joseph F. Smith médite les écrits de Pierre et la visite de notre Seigneur dans le monde des esprits. 11–24, Il voit les justes décédés assemblés au paradis et le ministère du Christ parmi eux. 25–37, Il voit comment la prédication de l’Évangile fut organisée parmi les esprits. 38–52, Il voit, dans le monde des esprits, Adam, Ève et beaucoup de saints prophètes qui considéraient leur état d’esprits avant la résurrection comme une servitude. 53–60, Les justes décédés de notre époque continuent leurs travaux dans le monde des esprits.

Déclaration officielle—