예수 그리스도 후기 성도 교회
교리와 성약

편 

제 1 편
1831년 11월 1일 오하이오 주 하이럼에서 개최된 교회의 장로들의 특별대회 동안에 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:221~224). 이때 이전에 이미 주께로부터 많은 계시가 주어졌으며, 그 계시들을 책의 형태로 출판하기 위한 편집은 대회에서 통과시켜야할 주요 의제 중 하나였다. 이 편은 이 경륜의 시대에 주신 교리, 성약 그리고 계명에 붙이는 주의 서문이다.
1~7, 경고의 음성은 모든 백성에게 미칠 것임. 8~16, 배도와 사악함이 재림에 앞서 있음. 17~23, 조셉 스미스는 주의 진리와 권능을 땅에 회복하도록 부름을 받음. 24~33, 몰몬경이 출현하고 참된 교회가 세워짐. 34~36, 평화가 땅에서 거두어질 것임. 37~39, 이 계명들을 상고하라.
제 2 편
1823년 9월 21일 저녁 뉴욕 주 맨체스터에 있는 선지자의 부친의 집에 있을 때 천사 모로나이가 선지자 조셉 스미스에게 한 말씀의 발췌문(교회사 1:12). 모로나이는 지금 몰몬경이라는 이름으로 세상에 존재하는 기록을 만들었던 여러 역사가들 중 마지막 분이었다(말라기 4:5~6, 또한 교성 27:9; 110:13~16128:18과 비교하라).
1, 엘리야가 신권을 드러낼 것임. 2~3, 아버지들에 대한 약속이 자녀들의 마음에 심어짐.
제 3 편
1828년 7월 펜실베이니아 주 하모니에서 리하이서라 일컬어지던 몰몬경의 첫 부분에서 번역된 원고 116장의 분실에 관하여 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시. 선지자는 자기가 맡았던 원고를, 몰몬경 번역에 서기로 잠시 봉사하던 마틴 해리스에게 맡기는 것을 내키지 않으면서도 허용하였었다. 이 계시는 우림과 둠밈을 통하여 주어졌다(교회사 1:21~23). (제10편 참조.)
1~4, 주의 진로는 하나의 영원한 원임. 5~15, 조셉 스미스는 회개해야 하며, 그렇지 아니하면 번역하는 은사를 잃을 것임. 16~20, 몰몬경은 리하이의 후손을 구원하러 나아옴.
제 4 편
1829년 2월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 그의 부친 조셉 스미스 일세에게 주신 계시(교회사 1:28).
1~4, 용기 있는 봉사는 주의 성역자들을 구원함. 5~6, 경건의 특성이 그들로 하여금 성역을 행할 자격이 있게 함. 7, 하나님의 일은 마땅히 추구되어야 함.
제 5 편
1829년 3월 펜실베이니아 주 하모니에서 마틴 해리스의 요청으로 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:28~31).
1~10, 이 세대는 조셉 스미스를 통하여 주의 말씀을 받게 될 것임. 11~18, 세 증인이 몰몬경에 대하여 증거 할 것임. 19~20, 주의 말씀은 이전의 때처럼 입증될 것임. 21~35, 마틴 해리스는 회개하여 증인의 한 사람이 될 수 있음.
제 6 편
1829년 4월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 주신 계시(교회사 1:32~35). 1829년 4월 7일 올리버 카우드리는 몰몬경 번역 서기로 일하기 시작하였다. 그는 이미 몰몬경 기록이 새겨져 있는 판에 관한 선지자의 증거가 참되다는 신성한 나타내심을 받은 바 있다. 선지자는 우림과 둠밈을 통하여 주께 물었고 이 응답을 받았다.
1~6, 주의 밭에서 일하는 일꾼은 구원을 얻음. 7~13, 구원의 은사보다 더 큰 은사는 없음. 14~27, 진리에 대한 증거는 영의 권능으로 인하여 옴. 28~37, 그리스도를 바라보며 끊임없이 선을 행하라.
제 7 편
1829년 4월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스와 올리버 카우드리가 우림과 둠밈을 통하여 사랑받던 제자 요한이 육체로 머물러 있는지 아니면 죽었는지를 물었을 때 주신 계시. 이 계시는 요한이 양피지에 기록하고 직접 감춘 기록의 번역문임(교회사 1:35~36).
1~3, 사랑받던 자 요한은 주께서 오실 때까지 살 것임. 4~8, 베드로, 야고보, 요한이 복음의 열쇠들을 지님.
제 8 편
1829년 4월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 올리버 카우드리에게 주신 계시(교회사 1:36~37). 선지자의 구술을 받아 적는 서기로 계속 봉사하던 올리버는 몰몬경을 번역하는 과정에서 번역하는 은사를 부여 받기 원하였다. 주께서는 이 계시를 주심으로써 그의 간구에 응답해 주셨다.
1~5, 계시는 성신의 권능에 의하여 오는 것임. 6~12, 하나님의 여러 비밀에 대한 지식과 고대 기록을 번역하는 권능은 신앙에 의하여 오는 것임.
제 9 편
1829년 4월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 올리버 카우드리에게 주신 계시(교회사 1:37~38). 올리버는 인내할 것을 훈계 받았고 현재로서는 번역하려고 시도하기보다는 번역자의 구술을 받아 적는데 만족할 것을 권면 받았다.
1~6, 다른 고대 기록들이 앞으로도 번역될 것임. 7~14, 몰몬경은 연구와 영적인 확인에 의해서 번역되는 것임.
제 10 편
1828년 여름 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 1:20~23). 여기에서 주께서는 몰몬경 가운데 리하이서의 번역 중에서 116쪽의 원고를 악인들이 변경하리라고 조셉에게 알려 주고 계시다. 이 원고는 마틴 해리스가 잠시 맡았다가 분실하였다(제3편 머리말 참조). 그 악한 계획은 도둑맞은 원고의 내용이 재번역 되는 것을 기다렸다가 변경시킨 원고와 일치하지 않은 것을 보임으로써 번역자를 불신하게 하려던 것이었다. 저 악한 자가 이 간악한 의도를 품게 되었다는 것과 고대 니파이인 역사가였던 몰몬이 모아진 판들을 요약하는 동안에도 이 간악한 의도를 주께서 아신 바 되었음이 몰몬경에 나타나 있다(몰몬의 말씀 1:3~7 참조).
1~26, 사탄은 악인들을 선동하여 주의 일을 대적하게 함. 27~33, 그는 사람들의 영혼을 멸하려 함. 34~52, 복음은 몰몬경을 통해서 레이맨인과 모든 민족에게 나아갈 것임. 53~63, 주께서 자신의 교회와 자신의 복음을 사람들 가운데 굳게 세우실 것임. 64~70, 주께서는 회개한 자를 자신의 교회에 모아들이실 것이며, 순종하는 자를 구원하실 것임.
제 11 편
1829년 5월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 그의 형 하이럼 스미스에게 주신 계시(교회사 1:39~46). 이 계시는 조셉의 간구와 질문에 대한 응답으로 우림과 둠밈을 통하여 받았다. 교회사는 이 계시를 아론 신권이 회복된 후에 받은 것으로 시사하고 있다.
1~6, 포도원의 일꾼들은 구원을 얻을 것임. 7~14, 지혜를 구하라. 회개를 외치라. 영을 신뢰하라. 15~22, 계명을 지키고 주의 말을 연구하라. 23~29, 계시와 예언의 영을 부인하지 말라. 28~30, 그리스도를 영접하는 자는 하나님의 아들이 됨.
제 12 편
1829년 5월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 조셉 나이트 일세에게 주신 계시(교회사 1:47~48). 조셉 나이트는 조셉 스미스가 몰몬경 판을 가지고 있고 번역 사업이 진행되고 있다고 한 그의 선언을 믿었으며, 여러 차례 조셉 스미스와 그의 서기에게 물질적인 도움을 제공하여 그들이 계속 번역할 수 있게 하였다. 조셉 나이트의 요청에 선지자는 주께 물었으며, 이 계시를 받았다.
1~6, 포도원에서 일하는 일꾼은 구원을 얻을 것임. 7~9, 소망을 가지고 자격이 있는 자는 모두 주의 일을 도울 수 있음.
제 13 편
1829년 5월 15일 펜실베이니아 주 하모니 근처 사스케하나 강둑에서 조셉 스미스와 올리버 카우드리가 아론 신권에 성임되었다(교회사 1:39~42). 이 성임은 자신을 요한, 즉 신약전서에서 침례 요한으로 불리우는 바로 그라고 알리는 한 천사의 손으로 행해졌다. 천사는 설명하기를 자기는 멜기세덱 신권이라 일컬어지는 더 높은 신권의 열쇠를 지닌 고대의 사도 베드로, 야고보, 요한의 지시 아래 임무를 수행하고 있다고 하였다. 때가 이르면 조셉과 올리버에게 멜기세덱 신권이 부여되리라는 약속이 주어졌다(제27편 7, 8, 12절 참조).
아론 신권의 열쇠와 권능이 공포됨.
제 14 편
1829년 6월 뉴욕 주 페이에트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 데이비드 휘트머에게 주신 계시(교회사 1:48~50). 휘트머 일가는 몰몬경 번역에 큰 관심을 가지게 되었다. 선지자는 자기 거처를 피터 휘트머 일세의 집으로 정하고, 그 곳에서 번역 일이 진행되어 완성되고 곧 나아올 책의 판권이 확보될 때까지 거주하였다. 휘트머의 세 아들은 각자 그 책의 진실성에 대한 증거를 받게 되어 그들 개개인의 의무가 무엇인지에 관하여 깊은 관심을 가지게 되었다. 이 계시와 다음 두 편(제 15, 16편)은 질의에 대한 응답으로 우림과 둠밈을 통하여 주신 것이다. 데이비드 휘트머는 후에 몰몬경에 대한 세 증인 중의 한 사람이 되었다.
1~6, 포도원에서 일하는 일꾼은 구원을 얻을 것임. 7~8, 영생은 하나님의 은사 중 가장 큰 은사임. 9~11, 그리스도께서 여러 하늘과 땅을 창조하셨음.
제 15 편
1829년 6월 뉴욕 주 페이에트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 존 휘트머에게 주신 계시(교회사 1:50). (제14편 머리말 참조.) 이 메시지는 주께서 존 휘트머와 자신에게만 알려진 것을 말씀하시는 것으로 친밀하며 인상적이리만큼 개인적이다. 존 휘트머는 후에 몰몬경에 대한 여덟 증인 중의 한 사람이 되었다.
1~2, 주의 팔은 온 땅 위에 있음. 3~6, 복음을 전파하고 영혼을 구원함이 가장 값있는 일임.
제 16 편
1829년 6월 뉴욕 주 페이에트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 피터 휘트머 이세에게 주신 계시(교회사 1:51). (제14편 머리말 참조.) 피터 휘트머 이세는 후에 몰몬경에 대한 여덟 증인 중의 한 사람이 되었다.
1~2, 주의 팔은 온 땅 위에 있음. 3~6, 복음을 전파하고 영혼을 구원함이 가장 값있는 일임.
제 17 편
1829년 6월 뉴욕 주 페이에트에서 몰몬경의 기록이 실려 있는 새겨진 판을 보기에 앞서 선지자 조셉 스미스를 통하여 올리버 카우드리, 데이비드 휘트머 및 마틴 해리스에게 주신 계시(교회사 1:52~57). 조셉과 그의 서기 올리버 카우드리는 몰몬경 판을 번역하면서 특별한 증인 세 사람이 지정되리라는 사실을 알게 되었다(이더서 5:2~4, 니파이후서 11:3, 27:12 참조). 올리버 카우드리, 데이비드 휘트머 및 마틴 해리스는 영감 받은 소망으로 감동되어 세 사람의 특별한 증인이 되고자 하였다. 선지자는 주께 물었고 이 계시는 그 응답으로 우림과 둠밈을 통하여 주신 것이다.
1~4, 신앙으로써 세 증인은 판과 다른 것들을 보게 될 것임. 5~9, 그리스도께서 몰몬경의 신성함을 증거하심.
제 18 편
1829년 6월 뉴욕 주 페이에트에서 선지자 조셉 스미스, 올리버 카우드리 및 데이비드 휘트머에게 주신 계시(교회사 1:60~64). 아론 신권이 수여되었을 때 멜기세덱 신권의 부여가 약속되었다(제13편 머리말 참조). 이 일에 대한 지식을 얻으려는 간구에 대한 응답으로 주께서 이 계시를 주셨다.
1~5, 경전은 교회를 세우는 방법을 보여 줌. 6~8, 세상은 죄악으로 무르익고 있음. 9~16, 영혼의 가치가 큼. 17~25, 구원을 얻기 위하여 사람은 그리스도의 이름을 받들어야 함. 26~36, 십이사도의 부르심과 사명이 계시됨. 37~39, 올리버 카우드리와 데이비드 휘트머는 십이사도를 찾아내야 함. 40~47, 구원을 얻기 위하여 사람은 회개하고 침례를 받고 계명을 지켜야만 함.
제 19 편
1830년 3월 뉴욕 주 맨체스터에서 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:72~74). 그가 쓴 역사에서 선지자는 이 계시를 소개하기를 “마틴 해리스에게 주신 사람의 것이 아닌 하나님의 계명이요 영원하신 이께서 주신 것”이라 하였다(교회사 1:72).
1~3, 그리스도는 모든 권능을 가지고 계심. 4~5, 모든 사람은 반드시 회개해야 하며, 그렇지 않으면 고통을 겪을 것임. 6~12, 영원한 형벌은 하나님의 형벌임. 13~20, 만일 사람들이 회개하면 고통을 겪지 않게 하려고 그리스도께서 만인을 위하여 고통을 겪으심. 21~28, 회개의 복음을 전파하라. 29~41, 기쁜 소식을 선포하라.
제 20 편
1830년 4월 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 교회 조직과 다스림에 관한 계시(교회사 1:64~70). 이 계시의 기록에 앞서 선지자는 다음과 같이 기술하였다. “우리는 예언과 계시의 영으로써 그분[예수 그리스도]에게서 다음 내용을 얻었는데 이는 우리에게 많은 사실을 알게 해 주셨을 뿐만 아니라, 그의 뜻과 계명에 따라 우리가 나아가 이 곳 지상에 다시 한 번 그의 교회를 조직해야 할 정확한 일자를 우리에게 지정하여 주었다”(교회사 1:64).
1~16, 몰몬경은 후일의 사업의 신성함을 입증함. 17~28, 창조, 타락, 속죄 및 침례의 교리가 확인됨. 29~37, 회개, 의롭게 됨, 성결하게 됨, 그리고 침례를 규정하는 율법이 설명됨. 38~67, 장로, 제사, 교사 및 집사의 의무가 요약됨. 68~74, 회원의 의무, 자녀의 축복 및 침례 양식이 계시됨. 75~84, 성찬 축복 기도문, 그리고 교회 회원 자격을 결정하는 규정이 주어짐.
제 21 편
1830년 4월 6일 뉴욕 주 페이에트에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 1:74~79). 이 계시는 명시된 날에 교회를 조직할 때 피터 휘트머 일세의 집에서 받은 것이다. 이미 침례를 받은 여섯 사람이 참여하였다. 이 사람들은 만장일치의 동의로써 하나님의 명에 따라 교회를 조직할 소망과 결심을 나타내었다(제20편 참조). 또한 그들은 조셉 스미스 이세와 올리버 카우드리를 교회의 감리역원으로 받아들이고 지지하기로 의결하였다. 그러고 나서 조셉은 안수로써 올리버 카우드리를 교회의 장로로 성임하였고, 마찬가지로 올리버도 조셉을 성임하였다. 성찬을 베푼 후에 조셉과 올리버는 참여자에게 성신을 부여하고 교회 회원으로 확인하기 위하여 참여자 한 사람 한 사람에게 안수하였다.
1~3, 조셉 스미스는 선견자, 번역자, 선지자, 사도 및 장로가 되도록 부름을 받음. 4~8, 그의 말은 시온의 대업을 인도할 것임. 9~12, 성도들은 그가 보혜사로 말미암아 말할 때 그의 말을 믿을 것임.
제 22 편
1830년 4월 뉴욕 주 맨체스터에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:79~80). 이 계시가 교회에 주어진 것은 이전에 이미 침례 받은 사람들이 재침례 없이 교회에 가입하기 원한 데 따른 것이다.
1, 침례는 새롭고도 영원한 성약임. 2~4, 권세 있는 자의 침례가 요구됨.
제 23 편
1830년 4월 뉴욕 주 맨체스터에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 올리버 카우드리, 하이럼 스미스, 새뮤얼 에이치 스미스, 조셉 스미스 일세 및 조셉 나이트 일세에게 주신 계시(교회사 1:80). 거명된 다섯 사람이 각자의 의무에 대해 알기를 간절히 원한 결과 선지자는 주께 물었고 이 계시를 받았다.
1~7, 이들 초기의 제자들은 전파하고 권면하며 교회를 강화하도록 부름을 받음.
제 24 편
1830년 7월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 주신 계시(교회사 1:101~103). 교회가 조직된 지 사 개월이 채 지나지 아니하였으나 박해가 심해졌고, 지도자들은 잠시 은거하여 안전을 도모하지 않을 수 없었다. 다음 세 편의 계시는 이때에 그들을 강화하고 격려하며 가르치기 위하여 주어졌다.
1~9, 조셉 스미스는 번역하며 전파하며 경전을 해설하도록 부름 받음. 10~12, 올리버 카우드리는 복음을 전파하도록 부름 받음. 13~19, 기적, 저주하는 일, 발의 먼지를 털어 버리는 일 그리고 전대나 배낭 없이 나아감에 관한 법이 계시됨.
제 25 편
1830년 7월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:103~104). (제24편 머리말 참조.) 이 계시는 선지자의 아내 에머 스미스에 대한 주의 뜻을 나타내고 있다.
1~6, 택함을 받은 여인 에머 스미스는 자기 남편을 돕고 위로하도록 부름을 받음. 7~11, 그는 또한 기록하며 경전을 해설하며 찬송가를 선정하도록 부름을 받음. 12~14, 의인의 노래는 주께 기도가 됨. 15~16, 이 계시에 들어 있는 순종의 원리는 만인에게 적용됨.
제 26 편
1830년 7월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스, 올리버 카우드리 및 존 휘트머에게 주신 계시(교회사 1:104). (제24편 머리말 참조.)
1, 그들은 경전을 연구하고 전도할 것을 가르침 받음. 2, 만장일치의 법이 확인됨.
제 27 편
1830년 8월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 1:106~108). 떡과 포도주의 성찬이 베풀어질 한 종교적인 모임을 준비하려고 조셉은 포도주를 구하러 출발했다. 그는 하늘의 사자를 만나 이 계시를 받았는데, 이 계시의 일부분은 그때 기록되었으며, 나머지 것은 다음 달인 9월에 기록되었다. 지금 교회의 성찬 예배에서는 포도주 대신 물이 사용되고 있다.
1~4, 성찬을 취하는 데 사용될 상징물이 설명됨. 5~14, 그리스도와 모든 경륜의 시대의 그의 종들은 성찬을 취하게 될 것임. 15~18, 하나님의 전신갑주를 입으라.
제 28 편
1830년 9월 뉴욕 주 페이에트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 올리버 카우드리에게 주신 계시(교회사 1:109~111). 교회 회원인 하이럼 페이지는 어떤 돌 하나를 가지고 있어서 그 도움으로 시온의 건설과 교회의 질서에 관하여 계시를 받고 있다고 공언하였다. 몇몇 회원은 이 주장에 미혹되었고 올리버 카우드리조차도 이에 그릇된 영향을 받았다. 지정된 대회 직전에 선지자는 이 문제에 관하여 주께 간절히 물었고 이 계시가 뒤따랐다.
1~7, 조셉 스미스는 비밀의 열쇠를 지녔고, 그만이 교회를 위하여 계시를 받음. 8~10, 올리버 카우드리는 레이맨인에게 전도해야 함. 11~16, 사탄이 하이럼 페이지를 속였고 그에게 거짓 계시를 주었음.
제 29 편
1830년 9월 뉴욕 주 페이에트에서 여섯 장로가 모인 자리에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:111~115). 이 계시는 1830년 9월 26일 시작되는 대회에 며칠 앞서 주신 것이다.
1~8, 그리스도께서는 자기의 택한 자를 모으심. 9~11, 그의 오심으로 복천년이 시작됨. 12~13, 십이사도가 모든 이스라엘을 심판할 것임. 14~21, 재림에 앞서 표적, 역병, 황폐가 있을 것임. 22~28, 마지막 부활과 최후의 심판이 복천년 후에 있음. 29~35, 주께는 모든 것이 영적임. 36~39, 악마와 그의 무리는 하늘에서 쫓겨나 사람을 유혹하게 되었음. 40~45, 타락과 속죄가 구원을 가져옴. 46~50, 어린아이는 속죄를 통하여 구속됨.
제 30 편
1830년 9월 뉴욕 주 페이에트에서 개최된 3일간의 대회 후 교회의 장로들이 헤어지기 전에 선지자 조셉 스미스를 통하여 데이비드 휘트머, 피터 휘트머 이세 및 존 휘트머에게 주신 계시(교회사 1:115~116). 본래 이 자료는 세 편의 계시로 출판되었는데 그것을 1835년판 교리와 성약에서 선지자가 한 편으로 묶었다.
1~4. 데이비드 휘트머는 부지런히 봉사하지 않아 징계를 받음. 5~8, 피터 휘트머 이세는 올리버 카우드리와 동반하여 레이맨인에게 선교하러 떠날 것. 9~11, 존 휘트머는 복음을 전파하도록 부름을 받음.
제 31 편
1830년 9월 선지자 조셉 스미스를 통하여 토머스 비 마쉬에게 주신 계시(교회사 1:115~117). 이때는 교회의 대회가 끝난 직후였다(제30편 머리말 참조). 토머스 비 마쉬는 그 달 초에 침례를 받았고 이 계시가 주어지기 전에 교회에서 장로로 성임되었다.
1~6, 토머스 비 마쉬는 복음을 전파하도록 부름을 받고 그의 가족의 안녕을 확약 받음. 7~13, 그는 인내하고 항상 기도하며 보혜사를 따를 것을 권고 받음.
제 32 편
1830년 10월 선지자 조셉 스미스를 통하여 팔리 피 프랫과 지바 피터슨에게 주신 계시(교회사 1:118~120). 교회 회원들이 몰몬경에서 레이맨인에 대해 예언된 축복을 알게 되었으므로, 장로들은 레이맨인들에 대해 지대한 관심과 소망을 느끼고 있었다. 이에 따라 그때 장로들을 서부에 있는 인디언 부족들에게 파송하여야 할 것인가에 대해 주께서 그 뜻을 알려 주실 것을 간구하게 되었다. 이 계시가 뒤따랐다.
1~3, 팔리 피 프랫과 지바 피터슨은 레이맨인에게 전도하러 가도록 그리고 올리버 카우드리와 피터 휘트머 이세와 동반하도록 부르심을 받음. 4~5, 그들은 경전을 이해하기 위하여 기도해야 함.
제 33 편
1830년 10월 뉴욕 주 페이에트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 에즈라 테이어와 노드롭 스위트에게 주신 계시(교회사 1:126~127). 이 계시를 기록함에 있어서 선지자는 “주께서는 신앙으로 부지런히 구하는 자에게 교훈을 주시려고 항상 준비하고 계신다”고 확언하였다(교회사 1:126).
1~4, 일꾼들이 제십일시에 복음을 선포하도록 부름을 받음. 5~6, 교회가 설립되었고 택함 받은 자들이 집합될 것임. 7~10, 회개하라 이는 천국이 가까이 왔음이니라. 11~15, 교회는 복음의 반석 위에 세워짐. 16~18, 신랑 오심을 맞을 준비를 하라.
제 34 편
1830년 11월 4일 뉴욕 주 페이에트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 올슨 프랫에게 주신 계시(교회사 1:127~128). 그 당시 프랫 형제는 십구 세였다. 그는 육 주 전에 그의 형 팔리 피 프랫이 전하는 회복된 복음을 처음 들었을 때 마음을 돌이켜 침례를 받았다. 이 계시는 피터 휘트머 일세의 집에서 받은 것이다.
1~4, 충실한 자는 속죄를 통하여 하나님의 아들이 됨. 5~9, 복음 전파는 재림을 위하여 길을 예비함. 10~12, 예언은 성신의 권능으로 옴.
제 35 편
1830년 12월 뉴욕 주 페이에트 또는 그 근처에서 선지자 조셉 스미스와 시드니 리그돈에게 주신 계시(교회사 1:128~131). 이 당시 선지자는 거의 매일 성경 번역에 매달려 있었다. 번역은 일찍이 1830년 6월에 시작되었고 올리버 카우드리와 존 휘트머가 서기로 봉사했었다. 그들이 이제 다른 임무에 부름 받았으므로 시드니 리그돈이 하나님의 지명으로 이 일에 선지자의 서기로 봉사하도록 부름 받았다(20절 참조). 이 계시의 기록에 대한 서문으로 선지자는 “12월에 시드니 리그돈이 주께 묻기 위하여 [오하이오에서] 왔고 그와 함께 에드워드 파트리지가 왔다 … 이 두 형제가 도착 한지 얼마 되지 아니하여 이같이 주께서 말씀하셨다”고 기록하였다(교회사 1:128).
1~2, 사람이 하나님의 아들이 될 수 있는 방법. 3~7, 시드니 리그돈은 침례를 베풀며 성신을 부여하도록 부르심을 받음. 8~12, 표적과 기적은 신앙으로써 이루어짐. 13~16, 주의 종들이 영의 권능으로써 열국을 타작할 것임. 17~19, 조셉 스미스는 비밀의 열쇠를 지님. 20~21, 택함을 받은 자는 주가 오시는 날을 견딜 것임. 22~27, 이스라엘은 구원 받을 것임.
제 36 편
1830년 12월 뉴욕 주 페이에트 근처에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 에드워드 파트리지에게 주신 계시(교회사 1:131). (제35편 머리말 참조.) 선지자가 말하기를 에드워드 파트리지는 “경건의 모범이었고 주의 위대한 사람 중의 하나였다”라고 하였다(교회사 1:128).
1~3, 주님은 시드니 리그돈의 손으로 에드워드 파트리지에게 안수하심. 4~8, 복음과 신권을 받는 모든 사람은 나아가 전파하도록 부르심을 받아야 함.
제 37 편
1830년 12월 뉴욕 주 페이에트 근처에서 선지자 조셉 스미스와 시드니 리그돈에게 주신 계시(교회사 1:139). 이 계시에서 이 경륜의 시대에 있을 집합에 관한 첫 계명이 주어졌다.
1~4, 성도들은 오하이오에 집합하라는 부름을 받음.
제 38 편
1831년 1월 2일 뉴욕 주 페이에트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:140~143). 이때는 교회의 대회 기간이었다.
1~6, 그리스도께서 만물을 창조하셨음. 7~8, 그는 자기 성도들 가운데 계시며 성도들은 그를 곧 보게 될 것임. 9~12, 모든 육체는 그 앞에서 부패하였음. 13~22, 그는 현세와 영원에 이르기까지 자기 성도를 위하여 약속의 땅을 간직해 두셨음. 23~27, 성도들은 하나가 되고 서로를 형제로 여기라는 계명을 받음. 28~29, 전쟁이 예고됨. 30~33, 성도들은 높은 곳으로부터 권능을 받고 모든 나라 가운데 나아가야 함. 34~42, 교회는 가난한 자와 궁핍한 자를 보살피며 영원한 재물을 추구하라는 계명을 받음.
제 39 편
1831년 1월 5일 뉴욕 주 페이에트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 제임스 코빌에게 주신 계시(교회사 1:143~145). 약 40년간 침례교회 목사였던 제임스 코빌은 주께서 선지자 조셉을 통하여 그에게 주시는 명령은 어떠한 것이든지 순종하기로 주와 성약을 맺었다.
1~4, 성도는 하나님의 아들이 되는 능력을 가지고 있음. 5~6, 복음을 받아들이는 것은 그리스도를 영접하는 것임. 7~14, 제임스 코빌은 침례를 받고 주의 포도원에서 일할 것을 명령 받음. 15~21, 주의 종들은 재림에 앞서 복음을 전파하여야 함. 22~24, 복음을 받아들이는 자는 현세와 영원에 이르기까지 모으심을 입게 될 것임.
제 40 편
1831년 1월 뉴욕 주 페이에트에서 선지자 조셉 스미스와 시드니 리그돈에게 주신 계시(교회사 1:145). 이 계시의 기록에 앞서 선지자는 “제임스 코빌이 주의 말씀을 저버리고 자기의 이전의 원리와 사람들에게로 돌아갔으므로 주께서 나와 시드니 리그돈에게 다음의 계시를 주셨다”고 기록하였다(교회사 1:145).
1~3, 핍박의 두려움과 세상의 염려가 복음을 저버리게 함.
제 41 편
1831년 2월 4일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 교회에 주신 계시(교회사 1:146~147). 이 당시 교회의 커틀랜드 지부는 회원 수가 급격하게 증가하고 있었다. 이 계시의 서문에 선지자는 기록하기를 “회원들은 … 비록 약간의 이상한 생각과 거짓 영이 그들 가운데 가만히 들어오기는 하였으나 그들이 알고 있는 범위 내에서는 하나님의 뜻을 행하려고 노력하고 있었다 … [그래서] 주께서 다음의 계시를 교회에 주셨다”라고 하였다(교회사 1:146~147).
1~3, 장로들은 계시의 영으로써 교회를 관리할 것임. 4~6, 참된 제자는 주의 율법을 받고 지킬 것임. 7~12, 에드워드 파트리지는 교회의 감독으로 지명됨.
제 42 편
1831년 2월 9일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:148~154). 이것은 열두 장로가 출석한 가운데 받은 것으로, 이전에 주께서 “율법”이 오하이오에서 주어지리라고 하신 약속이 성취된 것이다(제38편 32절 참조). 선지자는 이 계시를 “교회의 율법을 담고 있는 것”이라고 명기하고 있다(교회사 1:148).
1~10, 장로들은 복음을 전파하고 마음을 돌이킨 자에게 침례를 베풀며 교회를 세우도록 부름을 받음. 11~12, 그들은 부름을 받아 성임되어야 하고 경전에 있는 복음의 원리들을 가르쳐야 함. 13~17, 그들은 영의 권능으로 가르치고 예언해야 함. 18~29, 성도는 살인, 도적질, 거짓말, 음욕, 간음, 다른 사람을 험담하지 않도록 명령 받음. 30~39, 재산 헌납에 관한 법이 설명됨. 40~42, 교만과 게으름은 정죄됨. 43~52, 병자는 기름 축복을 통하여 그리고 신앙으로써 병 고침을 받아야 함. 53~60, 경전은 교회를 다스리며 또 세상에 선포되어야 함. 61~69, 새 예루살렘의 장소와 왕국의 비밀들이 계시될 것임. 70~73, 헌납된 재산은 교회 역원을 부양하는 데 사용되어야 함. 74~93, 음행, 간음, 살인, 도적질 및 죄의 고백을 처리하는 율법이 설명됨.
제 43 편
1831년 2월 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:154~156). 이 당시 계시자라고 거짓 주장하는 사람들에 의하여 몇몇 교회 회원이 혼란을 겪었다. 선지자는 주께 물어 교회의 장로들에게 주시는 이 말씀을 받았다. 전반부는 교회의 방침 문제를 다루고 있으며 후반부에는 장로들이 세상의 나라들에게 주어야 할 경고가 실려 있다.
1~7, 계시와 계명은 지명된 한 사람을 통해서만 옴. 8~14, 주 앞에서 모든 거룩함 가운데 행함으로써 성도는 성결하게 됨. 15~22, 장로들은 회개를 외치며 주의 큰 날을 위하여 사람들을 준비시키도록 파송됨. 23~28, 주께서는 자기 자신의 음성으로써 또 자연의 힘을 통하여 사람을 부르심. 29~35, 복천년과 사탄의 묶임이 임할 것임.
제 44 편
1831년 2월 하순 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스와 시드니 리그돈에게 주신 계시(교회사 1:157). 여기에 제시된 요구 사항에 순응하기 위하여 교회는 다가오는 6월초에 대회를 개최하기로 하였다.
1~3, 장로들은 대회에 모여야 함. 4~6, 그들은 그 땅의 법에 따라 조직을 갖추고 가난한 자를 돌보아야 함.
제 45 편
1831년 3월 7일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 교회에 주신 계시(교회사 1:158~163). 선지자는 이 계시의 기록의 서문에서 다음과 같이 서술하고 있다. “백성들이 이 일을 연구하거나 신앙을 품는 것을 방해하기 위하여 … 교회의 이 시기에 … 많은 거짓 소문과 … 어리석은 이야기들이 출판되고 … 유포되었다. … 그러나 성도들에게 기쁘게도 … 나는 다음 계시를 받았다”(교회사 1:158).
1~5, 그리스도는 아버지께 대한 우리의 변호자이심. 6~10, 복음은 주 앞에 길을 예비하기 위한 사자임. 11~15, 에녹과 그의 형제들을 주께서 자기에게로 영접하셨음. 16~23, 그리스도께서 감람 산에서 주셨던 것과 같이 자신이 올 때의 징조를 계시하셨음. 24~38, 복음은 회복될 것이며, 이방인의 때가 찰 것이며, 황폐하게 하는 질병이 땅을 뒤덮을 것임. 39~47, 징조, 기이한 일 그리고 부활이 재림에 수반할 것임. 48~53, 그리스도께서 감람 산에 서실 것이며, 유대인들은 그의 손과 발의 상처를 볼 것임. 54~59, 주께서 복천년 동안 다스릴 것임. 60~62, 선지자는 신약전서를 번역하기 시작하라는 지시를 받음. 그 일을 통하여 중요한 사실이 알려질 것임. 63~75, 성도들은 집합하여 새 예루살렘을 건설하라는 명을 받음. 모든 나라로부터 백성들이 그 곳으로 올 것임.
제 46 편
1831년 3월 8일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 교회에 주신 계시(교회사 1:163~165). 이렇듯 교회 초창기에는 교회 예배 모임의 사회에 대한 통일된 형식이 아직 갖추어지지 않았었다. 그러나 회원과 열성적인 구도자만을 성찬식이나 다른 모임에 참석하도록 허용하는 관습이 어느 정도 일반화되어 있었다. 이 계시는 모임을 관리하고 사회하는 문제에 관한 주의 뜻을 나타내고 있다.
1~2, 장로들은 성령이 인도하는 대로 모임을 사회할 것. 3~6, 진리를 구하는 자는 성찬식 모임에서 배제되어서는 아니됨. 7~12, 하나님께 구하라. 그리고 영의 은사를 구하라. 13~26, 이들 은사 중 일부가 열거됨. 27~33, 교회 지도자들에게는 영의 은사를 분별하는 능력이 주어짐.
제 47 편
1831년 3월 8일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:166). 이 시기 이전에는 올리버 카우드리가 교회 역사가 겸 기록자로 일했다. 존 휘트머는 역사가로 임명되기를 구하지 아니하였으나, 이 직책을 맡아 봉사하도록 요청을 받고 이 일에 있어 주의 뜻에 순종하겠다고 말하였다. 그는 이미 선지자의 서기로 봉사하여 뉴욕 주 페이에트 지역에서 받은 많은 계시를 기록했었다.
1~4, 존 휘트머는 교회의 역사를 기술하며 선지자를 위하여 기록하도록 지정됨.
제 48 편
1831년 3월 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:166~167). 선지자는 성도들이 정착하기 위한 토지 획득의 절차 방식에 관하여 주께 물었다. 오하이오 주에 집합하라는 주의 명령에 순종하여 교회 회원이 미국 동부에서 이주하고 있음을 고려해 볼 때, 이것은 중요한 문제였다(37:1~3; 45:64 참조).
1~3, 오하이오 주에 있는 성도들은 자기 토지를 형제들과 나누어야 함. 4~6, 성도들은 토지를 구입하여 도시를 건설하고 그들의 감리역원의 권고에 따라야 함.
제 49 편
1831년 3월 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 시드니 리그돈, 팔리 피 프랫, 그리고 레먼 코플리에게 주신 계시(교회사 1:167~169). (어떤 역사 자료에는 이 계시의 날짜가 1831년 5월로 되어 있다.) 레먼 코플리는 복음을 받아들였으나 아직도 그가 전에 속해 있던 셰이커교(그리스도 재현 신자 연합회)의 가르침을 일부 고수하고 있었다. 셰이커교의 믿음 몇 가지를 열거한다면, 그리스도의 재림은 이미 일어났고 그는 앤 리라는 여자의 모습으로 나타났으며, 물에 의한 침례는 필수적인 것으로 간주되지 아니하였고, 돼지고기를 먹는 것을 특별히 금하며, 많은 자들이 어떠한 육류도 먹지 않았으며, 독신생활이 결혼보다 고귀한 것으로 간주되었다. 이 계시의 서문에서 선지자는 기록하기를 “이 문제에 관하여 더욱 완전한 이해를 얻기 위하여 나는 주께 물었고 다음의 내용을 받았다”고 하였다(교회사 1:167). 이 계시는 셰이커교도의 몇 가지 기본 개념을 반박하고 있다. 앞에 언급된 형제들이 이 계시의 사본을 가지고 셰이커 공동체 (오하이오 주 클리블랜드 근처) 로 가서 그 전부를 그들에게 읽어 주었으나 그들은 이를 거부하였다.
1~7, 그리스도께서 오시는 그 날과 시는 그가 오실 때까지 알려지지 아니할 것임. 8~14, 사람이 구원을 얻기 위하여서는 회개하고 복음을 믿고 의식에 순종해야 함. 15~16, 결혼은 하나님께서 정하여 주신 것임. 17~21, 육류를 먹는 것은 용인됨. 22~28, 재림 전에 시온이 번성할 것이며 레이맨인이 장미꽃처럼 피어날 것임.
제 50 편
1831년 5월 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:170~173). 선지자는 장로들 중 몇몇이 땅에 널리 퍼져 있는 여러 다른 영의 나타남을 이해하지 못하였고, 이 계시는 그 문제에 관하여 특별히 물은 데에 대한 응답으로 주어진 것이라고 진술하고 있다. 이른바 영적 현상이라는 것은 회원들 가운데서 드문 일이 아니었고, 이들 중 몇몇은 시현과 계시를 받고 있다고 주장하였다.
1~5, 많은 거짓 영들이 땅에 널리 퍼져있음. 6~9, 위선자들과 교회에서 끊어버림을 당한 자들에게 화 있을 것임. 10~14, 장로들은 영으로써 복음을 전파해야 함. 15~22, 전하는 자와 듣는 자 양측 모두 영으로써 깨우침을 받을 필요가 있음. 23~25, 교화를 이루지 않는 것은 하나님께로 말미암은 것이 아님. 26~28, 충실한 자는 모든 것의 소유자임. 29~36, 정결하게 된 자의 기도는 응답됨. 37~46, 그리스도는 선한 목자시요, 이스라엘의 반석이심.
제 51 편
1831년 5월 오하이오 주 톰슨에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:173~174). 이 당시 동부 여러 주에서 이주하는 성도들이 오하이오에 도착하기 시작하였고, 그들의 정착지를 명확하게 조정해야 할 필요가 있게 되었다. 이 일은 특별히 감독의 직분에 속하는 것이었으므로 에드워드 파트리지 감독은 이 문제에 대한 가르침을 구하였고 선지자는 주께 물었다.
1~8, 에드워드 파트리지는 청지기 직분과 소유를 조정하는 일에 임명됨. 9~12, 성도들은 정직하게 대해야 하며 똑같이 받아야 함. 13~15, 그들은 감독의 창고를 가져야 하고 주의 법에 따라 소유를 조직해야 함. 16~20, 오하이오는 임시 집합 장소가 될 것임.
제 52 편
1831년 6월 7일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 교회의 장로들에게 주신 계시(교회사 1:175~179). 6월 3일에 시작하여 6일에 마치는 대회가 커틀랜드에서 개최되었다. 이 대회에서 처음으로 대제사의 직분에 성임하는 특별한 의식이 있었고 그리고 거짓되고 속이는 영의 어떤 나타남이 식별되고 꾸짖음을 받았다.
1~2, 다음 대회는 미주리에서 개최하도록 지정됨. 3~8, 몇 명의 장로들이 함께 여행하도록 지명됨. 9~11, 그 장로들은 사도들과 선지자들이 기록한 것을 가르쳐야 함. 12~21, 영으로 깨우침을 받은 자들은 찬양과 지혜의 열매를 맺음. 22~44, 여러 장로들이 대회를 위하여 미주리로 여행하는 동안 복음을 전하면서 나아가도록 지명됨.
제 53 편
1831년 6월 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 알저논 시드니 길버트에게 주신 계시(교회사 1:179~180). 시드니 길버트의 요청으로 선지자는 길버트 형제의 교회 안에서의 일과 지명에 관하여 주께 물었다.
1~3, 시드니 길버트의 교회 안에서의 부르심과 택하심은 장로로 성임 되는 것임. 4~7, 그는 또한 감독의 대리인으로 봉사해야 함.
제 54 편
1831년 6월 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 뉴얼 나이트에게 주신 계시(교회사 1:180~181). 오하이오 주 톰슨에 있는 지부의 교회 회원들이 재산 헌납에 관한 문제로 분열되어 있었다. 이기심과 탐욕이 나타났고, 레먼 코플리는 자기의 큰 농장을 뉴욕 주 콜스빌에서 도착하는 성도를 위하여 기업의 장소로 헌납하기로 한 약속을 깨뜨렸다. 에즈라 테이어도 논쟁에 휘말렸다. 그 결과 뉴얼 나이트(톰슨에 있는 지부의 지부장)와 다른 장로들이 선지자에게 와서 어떻게 대처해야 할지 물었다. 선지자는 주께 물었고 이 계시를 받았다(이 일의 연속이 되는 제 56 편 참조).
1~6, 성도는 자비를 얻기 위하여 복음 성약을 지켜야만 함. 7~10, 그들은 환난 중에 인내해야 함.
제 55 편
1831년 6월 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 윌리엄 더블류 펠프스에게 주신 계시(교회사 1:184~186). 인쇄업자인 윌리엄 더블류 펠프스와 그의 가족이 커틀랜드에 방금 도착하였고 선지자는 그에 관한 일들을 주께 구하였다.
1~3, 윌리엄 더블류 펠프스는 침례를 받고 장로로 성임되어 복음을 전파하도록 부르심과 택하심을 받음. 4, 그는 또한 교회 학교의 아이들을 위한 책을 써야 함. 5~6, 그는 그가 일할 지역이 될 미주리로 여행해야 함.
제 56 편
1831년 6월 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:186~188). 토머스 비 마쉬와 함께 미주리로 여행하도록 지명되었던 에즈라 테이어는(제52편 22절 참조) 전자가 준비 되었을 때 선교 사업을 하러 출발할 수가 없었다. 테이어 장로는 오하이오 주 톰슨에서의 문제에 휘말려 있었으므로(제54편 머리말 참조) 여행을 떠날 준비가 되어 있지 않았다. 주께서 이 계시를 주심으로써 이 문제에 대한 선지자의 질문에 대답해 주셨다.
1~2, 성도는 구원을 얻기 위하여 자기의 십자가를 지고 주를 따라야 함. 3~13, 주께서는 명령하시고 취소하시며, 불순종하는 자는 버림을 받음. 14~17, 가난한 자를 도우려 하지 않는 부자에게 화가 있을 것이며, 상한 마음이 없는 가난한 자에게 화가 있을 것임. 18~20, 마음이 청결한 가난한 자는 복이 있나니, 이는 그들이 땅을 기업으로 받을 것이기 때문임.
제 57 편
1831년 7월 20일 미주리 주 잭슨 군 시온에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:189~190). 주의 명령에 순응하여(제52편) 장로들은 커틀랜드에서 미주리로 여행하면서 여러 가지 경험을 많이 하였고 약간의 반대도 받았다. 선지자는 레이맨인의 상태, 그리고 일반적으로 그 백성 중에 문명과 고상함 그리고 종교성이 결여되어 있음을 깊이 생각하면서 다음과 같이 부르짖었다. “어느 때에 광야가 장미처럼 피어나겠으며, 어느 때에 시온이 그 영광 중에 건설되겠으며, 어느 곳에 당신의 성전이 세워져 마지막 날에 만국 백성이 그리로 오겠나이까?”(교회사 1:189). 이어서 그는 이 계시를 받았다.
1~3, 미주리 주 인디펜던스가 시온 성과 성전을 위한 장소임. 4~7, 성도는 토지를 구입하고 그 지역에서 기업을 받아야 함. 8~16, 시드니 길버트는 상점을 세워야 하고, 윌리엄 더블류 펠프스는 인쇄인이 되어야 하며, 올리버 카우드리는 출판할 자료를 편집해야 함.
제 58 편
1831년 8월 1일 미주리 주 잭슨 군 시온에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:190~195). 선지자와 그 일행은 미주리 주 잭슨 군에 도착한 후 처음으로 맞는 안식일에 예배 모임을 가졌고 두 사람이 침례를 받아 회원으로 받아들여졌다. 그 주 동안에 톰슨 지부로부터 콜스빌의 성도 몇 사람과 다른 사람들이 도착하였다(제54편 참조). 많은 사람이 새로운 집합의 장소에서 그들에 대한 주의 뜻을 알기를 갈망하였다.
1~5, 환난을 견디는 자는 영광으로 면류관을 쓰게 될 것임. 6~12, 성도들은 어린 양의 혼인과 주의 만찬을 위해 준비해야 함. 13~18, 감독은 이스라엘의 재판관임. 19~23, 성도는 그 땅의 법을 순종해야 함. 24~29, 사람은 선택의지를 행사하여 선을 행해야 함. 30~33, 주께서 명령하시고 취소하심. 34~43, 회개하기 위해 사람은 자기 죄를 고백하고 버려야 함. 44~58, 성도는 자기들의 기업을 구입해야 하며, 미주리에 집합해야 함. 59~65, 복음은 모든 피조물에게 전파되어야 함.
제 59 편
1831년 8월 7일 미주리 주 잭슨 군 시온에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:196~201). 이 계시를 기록하기에 앞서 선지자는 당시 백성들이 집합하고 있던 시온의 땅에 관해서 자세히 기술하고 있다. 그 땅은 주께서 지시하신 대로 성별되었고, 장차 성전이 세워질 부지가 헌납되었다. 주께서는 이 여러 계명을 시온에 있는 성도들에게 특별히 적용되게 하신다.
1~4, 시온에 있는 충실한 성도들은 복을 받을 것임. 5~8, 그들은 주를 사랑하고 섬기며 그의 계명을 지켜야 함. 9~19, 주의 날을 거룩하게 지킴으로써 성도들은 현세적으로나 영적으로 복을 받을 것임. 20~24, 의인들에게는 이 세상에서는 평화가 그리고 장차 올 세상에서는 영생이 약속됨.
제 60 편
1831년 8월 8일 미주리 주 잭슨 군에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:201~202). 이 당시 동부로 돌아가라는 지명을 받은 장로들은 어떻게 나아가야 하며, 어떠한 경로와 방식으로 여행해야 할지를 알기 원하였다.
1~9, 장로들은 악인의 회중 가운데서 복음을 전파해야 함. 10~14, 그들은 시간을 헛되이 보내지 말아야하고, 자기 재능을 묻어두지 말아야 함. 15~17, 그들은 복음을 거절한 자들에 대한 증거로 자기 발을 씻을 수 있음.
제 61 편
1831년 8월 12일 미주리 강 매킬웨인스 벤드 강둑에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:202~205). 선지자와 열 명의 장로는 커틀랜드로 돌아오는 여행길에 카누를 타고 미주리 강을 내려왔다. 여행을 떠난 지 사흘째 되던 날 위험한 일을 많이 겪었다. 윌리엄 더블류 펠프스 장로는 한낮의 시현에서, 멸하는 자가 능력을 가지고 수면을 타고 있는 것을 보았다.
1~12, 주께서 물 위에 많은 멸망이 있도록 정하셨음. 13~22, 물은 요한에게 저주를 받았고, 멸하는 자는 그 수면을 타고 있음. 23~29, 어떤 이는 물을 명할 권능을 가지고 있음. 30~35, 장로들은 둘씩 짝을 지어 여행하며 복음을 전파해야 함. 36~39, 그들은 인자의 오심을 맞을 준비를 해야 함.
제 62 편
1831년 8월 13일 미주리 주 채리턴의 미주리 강둑에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:205~206). 이 날 인디펜던스에서 커틀랜드로 가고 있던 선지자와 그의 일행은 시온 땅으로 가고 있던 장로 몇 사람을 만나 기쁘게 인사를 나눈 다음 이 계시를 받았다.
1~3, 증언은 하늘에 기록됨. 4~9, 장로들은 판단에 따라 그리고 영이 지시하시는 대로 여행하며 전도해야 함.
제 63 편
1831년 8월 하순 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:206~211). 선지자와 시드니 리그돈 그리고 올리버 카우드리는 미주리를 방문하고 8월 27일 커틀랜드에 도착했다. 이 계시의 기록에 대한 서문에서 선지자는 다음과 같이 기록하였다. “교회의 이 유아기에 있어서 사람들은 우리의 구원에 어떻게든 관련이 있는 모든 문제에 대하여 주의 말씀 얻기를 간절히 원하였다. 그리고 시온의 땅이 당면한 가장 중요한 현세적인 관심사였으므로, 나는 성도들의 집합, 토지의 구입, 기타 제반 문제에 관하여 더 많은 지식을 얻고자 주께 물었다”(교회사 1:207).
1~6, 진노의 날이 악인에게 임할 것임. 7~12, 표적은 신앙으로 말미암아 옴. 13~19, 마음에 간음하는 자는 신앙을 부인할 것이요, 불 못에 던져질 것임. 20, 충실한 자는 변형된 지구에서 기업을 받을 것임. 21, 변형의 산에서 있었던 일의 내용은 아직 모두 알려지지 아니하였음. 22~23, 순종하는 자는 왕국의 비밀을 받게 됨. 24~31, 시온에서의 기업은 구입해야 함. 32~35, 주께서 전쟁을 명하시며, 악인이 악인을 죽임. 36~48, 성도는 시온으로 집합해야 하며 시온을 건설할 재원을 마련해야 함. 49~54, 충실한 자에게는 재림 때와 부활 때와 복천년 동안의 축복이 확약됨. 55~58, 오늘은 경고의 날임. 59~66, 권세 없이 주의 이름을 사용하는 자는 주의 이름을 망령되게 일컫는 것임.
제 64 편
1831년 9월 11일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 교회의 장로들에게 주신 계시(교회사 1:211~214). 미주리에 가 있는 동안 중단되었던 성경 번역 일을 재개하기 위하여 선지자는 오하이오 주 하이럼으로 옮겨가려고 준비하고 있었다. 시온(미주리 주)으로 여행하라는 명을 받았던 형제의 한 무리가 10월에 떠날 준비를 하느라 열심히 일하고 있었다. 이 바쁜 시기에 이 계시를 받았다.
1~11, 성도들은 더 큰 죄가 그들 가운데 남아 있지 않도록 서로 용서하라는 명을 받음. 12~22, 회개하지 아니하는 자는 교회 앞에 소환되어야 함. 23~25, 십일조를 바치는 자는 주가 오실 때 타지 아니할 것임. 26~32, 성도는 빚에 대해 경고를 받음. 33~36, 거역하는 자는 시온에서 끊어버림을 당할 것임. 37~40, 교회는 민족들을 심판할 것임. 41~43, 시온은 번성할 것임.
제 65 편
1831년 10월 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:218). 선지자는 이 계시를 하나의 기도라 지칭하고 있다.
1~2, 하나님 왕국의 열쇠가 땅에 있는 사람에게 위임되었고 복음의 대의는 승리할 것임. 3~6, 복천년의 천국이 임하여 땅에 있는 하나님 왕국과 결합할 것임.
제 66 편
1831년 10월 25일 오하이오 주 오렌지에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:219~221). 이 날은 중요한 대회의 첫 날이었다. 선지자는 이 계시의 서문에 “윌리엄 이 매클렐른의 요청으로 나는 주께 물었고 다음의 계시를 받았다”고 기록하였다(교회사 1:220).
1~4, 영원한 성약은 복음의 충만함임. 5~8, 장로들은 전도하며 증거하며 백성들과 이치를 논해야 함. 9~13, 충실히 성역에 봉사함은 영생의 상속을 보증함.
제 67 편
1831년 11월 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:224~225). 이때는 특별대회 기간 중이었고, 선지자를 통하여 주께로부터 이미 받은 계시의 출판이 검토되고 결정되었다(제1편의 머리말 참조). 올리버 카우드리와 존 휘트머가 계시의 원고를 가지고 인디펜던스로 가고, 거기에서 윌리엄 더블류 펠프스가 이를 계명의 책으로 출판하기로 결정되었다. 많은 형제들은 그때 출판하려고 편집한 계시들이 그들에게 임하신 성신이 증거해 주신 바대로 진실로 참되다고 엄숙하게 증언하였다. 선지자는 제1편으로 알려진 계시를 받은 후에, 계시에 사용된 언어에 관해서 약간의 부정적인 대화가 있었다고 기록하고 있다. 현재의 계시가 이어졌다.
1~3, 주께서 자기 장로들의 기도를 들으시고 그들을 보살피심. 4~9, 주께서 가장 현명한 자로 하여금 그의 계시 중 가장 작은 것을 지어 보게 하심. 10~14, 충실한 장로는 영으로 인하여 힘을 얻게 되어 하나님의 얼굴을 볼 것임.
제 68 편
1831년 11월 오하이오 주 하이럼에서 올슨 하이드, 룩 에스 존슨, 라이먼 이 존슨 및 윌리엄 이 매클렐른의 요청으로 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:227~229). 비록 이 계시가 거명된 장로들에 관한 주의 생각을 알려 주시기를 간구한 데 대한 응답으로 주어진 것이기는 하지만 내용의 많은 부분은 교회 전체에 관련된 것이다.
1~5, 성신에 감동되었을 때 하는 장로들의 말은 경전임. 6~12, 장로들은 전도하고 침례를 베풀어야 하며, 참되게 믿는 자에게는 표적이 따를 것임. 13~24, 아론의 아들들 중 장자는 제일회장단의 지시 아래 감리 감독으로 봉사할 수 있음(즉 감독으로서 회장단의 열쇠를 지닐 수 있음). 25~28, 부모는 자기 자녀에게 복음을 가르치도록 명을 받음. 29~35, 성도는 안식일을 준수해야 하며 부지런히 일하고 기도해야 함.
제 69 편
1831년 11월 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:234~235). 11월 1일의 특별 대회에서 조속히 출판하기 위한 계시의 편집이 승인되었다. 11월 3일에는 본서 133편의 계시가 추가되어 부록이라 불렸다. 그 대회의 결정으로 올리버 카우드리가 편집된 계시와 계명의 원고를 가지고 인쇄를 위해 미주리 주 인디펜던스로 가도록 지명되었다. 그는 또한 미주리에 있는 교회 건축을 위하여 기부된 돈을 가지고 가기로 되었다. 여행 노정이 정착촌이 드문 지방을 지나 변경지대로 가게 되어 있어서 한 사람의 여행 동반자가 요망되었다.
1~2, 존 휘트머는 올리버 카우드리를 동반하여 미주리로 갈 것. 3~8, 그도 또한 전도하며 역사 자료를 수집, 기록, 기술해야 함.
제 70 편
1831년 11월 12일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:235~237). 선지자가 기록한 역사에는 11월 1일부터 12일까지 양일을 포함하여 네 번의 특별대회가 개최된 것으로 기술되어 있다. 이 마지막 모임에서 후일에 교리와 성약이라고 부르게 된 계명의 책의 지대한 중요성이 검토되었고, 선지자는 이 책을 가리켜 “이 마지막 날에 교회의 기초가 되고, 세상에 유익이 되며, 우리 구주의 왕국의 여러 비밀의 열쇠가 또다시 사람에게 위임되었음을 보여 주는 것”이라 언급하고 있다(교회사 1:235).
1~5, 계시들을 출판할 청지기들이 지명됨. 6~13, 영적인 일에 종사하는 자가 자기 삯을 받음은 마땅함. 14~18, 성도는 현세의 것에 평등해야 함.
제 71 편
1831년 12월 1일 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스와 시드니 리그돈에게 주신 계시(교회사 1:238~239). 선지자는 이 계시를 받을 때까지 시드니 리그돈을 자기의 서기로 하여 성경 번역을 계속하고 있었다. 이 계시를 받았을 때, 여기에 주어진 지시를 수행할 수 있도록 번역은 잠정적으로 중단되었다. 형제들은 배도한 에즈라 부스가 기고한 어떤 신문 기사가 출간된 결과로 교회에 대하여 형성된 비우호적인 감정을 누그러뜨리기 위하여 전도하러 나가야 했다.
1~4, 조셉 스미스와 시드니 리그돈은 복음을 선포하기 위하여 파송됨. 5~11, 성도들의 적은 굴복당할 것임.
제 72 편
1831년 12월 4일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:239~241). 몇몇 장로와 회원들이 자신들의 의무를 배우기 위하여 그리고 교회의 가르침에 관하여 깨우침을 더 받기 위하여 모였다. 이 편은 같은 날 받은 두 계시를 모은 것이다. 1절에서 8절까지는 뉴얼 케이 휘트니가 감독으로 부름 받음을 알려 준다. 그리하여 그는 부름을 받아 성임되었고, 그 후에 감독의 의무에 관한 지식을 더 알려 주는 9절에서 26절까지를 받았다.
1~8, 장로들은 자신들의 청지기 직분의 보고서를 감독에게 제출해야 함. 9~15, 감독은 창고를 지키고 가난한 자와 궁핍한 자를 돌봄. 16~26, 감독들은 장로들의 합당성에 대한 증명서를 발급해야 함.
제 73 편
1832년 1월 10일 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스와 시드니 리그돈에게 주신 계시(교회사 1:241~242). 지난해 12월 상순부터 선지자와 시드니는 전도하는 일을 해 왔고 이로써 교회에 대하여 야기된 악감정을 많이 완화시키게 되었다(제71편 머리말을 보라).
1~2, 장로들은 전도하기를 계속할 것. 3~6, 조셉 스미스와 시드니 리그돈은 성경 번역을 끝마칠 때까지 계속할 것.
제 74 편
1832년 1월 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 1:242). 선지자는 기술하기를, “앞서 기록한 주의 말씀(교성 73)을 받고 나서 나는 경전 번역을 다시 시작하였고 1월 25일 개최하기로 되어 있던 대회 바로 직전까지 부지런히 일하였다. 이 기간 동안 나는 또한 고린도전서 7장 14절의 설명으로 다음의 것을 받았다”(교회사 1:242).
1~5, 바울은 그 당시 교회 회원에게 모세의 율법을 지키지 말 것을 권고함. 6~7, 어린아이는 거룩하며 속죄를 통하여 성결하게 됨.
제 75 편
1832년 1월 25일 오하이오 주 앰허스트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:242~245). 이때는 이전에 지정된 대회 기간이었다. 이 대회에서 조셉 스미스는 대신권의 회장으로 지지되고 성임되었다. 사람들에게 자기의 말을 이해시키는 데 어려움을 겪은 어떤 장로들이 자기들의 당면한 의무에 관해서 더욱 자세하게 알기를 원하였다. 이 계시가 따랐다.
1~5, 복음을 전파하는 충실한 장로들은 영생을 얻을 것임. 6~12, 모든 것을 가르쳐 주시는 보혜사 받기를 기도해야 함. 13~22, 장로들은 자기들의 말을 거부하는 자들을 심판하는 자리에 앉을 것임. 23~36, 선교사의 가족은 교회의 도움을 받아야 함.
제 76 편
1832년 2월 16일 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스와 시드니 리그돈에게 주신 시현(교회사 1:245~252). 이 시현을 기술하기에 앞서 선지자는 다음과 같이 기록하였다. “앰허스트 대회에서 돌아와 나는 경전 번역을 다시 시작하였다. 지금껏 받은 여러 계시로 미루어 보아 사람의 구원에 관한 많은 중요한 점들이 성경에서 빠졌거나 성경이 편찬되기 전에 분실되었음이 명백하였다. 남아 있는 진리를 살펴보면 만일 하나님께서 각 사람에게 육체로 있을 동안에 행한 행위에 따라 보상을 주신다면 성도들의 영원한 집을 뜻하는 하늘이라는 말은 하나 이상의 여러 왕국을 내포하고 있음이 자명한 것으로 보였다. 따라서-요한복음을 번역하는 동안 나 자신과 리그돈 장로는 다음 시현을 보았다”(교회사 1:245). 이 시현이 주어진 것은 선지자가 요한복음 5:29를 번역하고 난 뒤였다.
1~4, 주는 하나님이심. 5~10, 왕국의 여러 비밀이 모든 충실한 자에게 드러날 것임. 11~17, 만민은 의인이나 불의한 자의 부활에 나아오게 될 것임. 18~24, 수많은 세상의 주민은 예수 그리스도의 속죄를 통하여 하나님에게 아들과 딸로 태어남. 25~29, 하나님의 한 천사가 타락하여 악마가 됨. 30~49, 멸망의 자식들은 영원한 저주를 받을 것이며, 다른 모든 사람은 정도의 차이가 있는 구원을 얻음. 50~70, 해의 왕국 안에서 승영된 자의 영광과 보상이 서술됨. 71~80, 달의 왕국을 상속할 자가 서술됨. 81~113, 별, 달 및 해의 영광에 있는 자들의 상태가 설명됨. 114~119, 충실한 자는 성령의 권능으로 하나님의 왕국의 여러 비밀을 보며 이해할 수 있음.
제 77 편
1832년 3월 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 1: 253~255). 선지자는 “경전 번역과 관련하여 나는 요한 계시록에 대한 다음의 설명을 받았다”고 기록하였다(교회사 1:253).
1~4, 짐승은 영을 가지고 있으며 불멸의 지구에서 더없는 영원한 행복을 누리면서 거할 것임. 5~7, 이 지구는 7,000년 동안 현세적으로 존재함. 8~10, 여러 천사가 복음을 회복하며 지구에서 성역을 베풂. 11, 144,000명의 인봉. 12~14, 그리스도께서 일곱째 천 년이 시작될 때에 오실 것임. 15, 두 선지자가 유대 나라에 일어날 것임.
제 78 편
1832년 3월 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:255~257). 이 제도는 가난한 자를 위한 창고를 세울 목적으로 주께서 조셉 스미스에게 주신 것이다. 주께서 계시 중에 열거하시는 개인의 신원이 세상 사람에게 알려지는 것이 반드시 바람직한 일은 아니었다. 그래서 이 편과 이어지는 몇몇 편의 계시를 출간함에 있어 형제들은 자기 본명이 아닌 다른 이름으로 언급되었었다. 개인의 이름이 알려지지 않도록 할 필요성이 없어진 후로는 그들의 실제 이름을 괄호 안에 넣었다. 오늘날에는 가명을 계속 사용할 절대적인 필요성이 없어졌으므로 이 곳에서는 이제 원래의 원고에 주어진 대로 본명만을 사용하고 있다.
1~4, 성도들은 조직을 갖추고 창고를 세워야 함. 5~12, 그들의 재산을 지혜롭게 사용하는 일은 구원으로 이끌 것임. 13~14, 교회는 세상 권력에서 독립되어야 함. 15~16, 미가엘(아담)은 거룩하신 이(그리스도)의 지시 아래 일함. 17~22, 충실한 자는 복이 있나니, 그들이 만물을 상속할 것이기 때문임.
제 79 편
1832년 3월 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:257).
1~4, 제이레드 카터는 보혜사로 인하여 복음을 전파하도록 부름을 받음.
제 80 편
1832년 3월 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스를 통해 주신 계시(교회사 1:257).
1~5, 스티븐 버넷과 이든 스미스는 어디든지 그들이 택하는 곳에서 전도하도록 부름을 받음.
제 81 편
1832년 3월 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:257~258). 프레드릭 지 윌리엄스는 대제사로 그리고 대신권 회장단의 보좌로 부름을 받았다. 역사 기록을 보면 1832년 3월 이 계시를 받았을 때 제일회장단의 조셉 스미스의 보좌직으로는 제시 고즈를 부르신 것으로 되어 있다. 그러나 그가 이 임명에 계속하여 합당하게 행하지 못함에 따라 그 부름은 프레드릭 지 윌리엄스에게로 넘어갔다. 이 계시(1832년 3월자)는 특별히 제일회장단의 보좌직을 부르고 이 임명의 존엄성을 설명하고 있으므로 공식적인 제일회장단 조직을 향한 한 단계로 보아야 한다. 고즈 형제는 잠시 동안 봉사하였으나 1832년 12월 교회로부터 파문당하였다. 윌리엄스 형제는 1833년 3월 18일 전술한 직분에 성임되었다.
1~2, 왕국의 열쇠는 제일회장단이 항상 가지고 있음. 3~7, 프레드릭 지 윌리엄스가 이 성역에 충실하면 영생을 얻을 것임.
제 82 편
1832년 4월 26일 미주리 주 잭슨 군에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 1:267~269). 이 계시를 받은 것은 선지자 조셉 스미스가 대신권의 회장으로 지지받은 교회의 총평의회 때였다. 그는 1832년 1월 25일 오하이오 주 앰허스트에서 개최된 대제사와 장로와 회원의 대회에서 이미 이 직책에 성임되었다(75편 머리말 참조). 이전에는 이 계시를 출판함에 있어서 거명된 인물의 신원을 비밀로 하기 위하여 특이한 이름이 사용되었다(78편 머리말 참조).
1~4, 많이 주어진 자에게는 많이 요구됨. 5~7, 어둠이 세상에서 세력을 떨침. 8~13, 주께서는 그가 말씀하신 것을 우리가 행할 때 책임을 지심. 14~18, 시온은 아름다움과 거룩함이 더해져야 함. 19~24, 모든 사람은 자기 이웃의 이익을 구해야 함.
제 83 편
1832년 4월 30일 미주리 주 인디펜던스에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:269~270). 이 계시는 선지자가 형제들과 함께 평의회에 앉아 있을 때 받은 것이다.
1~4, 여자와 자녀들은 자기들의 남편과 부친에게 부양을 요구할 권리가 있음. 5~6, 과부와 고아는 교회에 부양을 요구할 권리가 있음.
제 84 편
1832년 9월 22일과 23일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:286~295). 9월 중에 장로들은 동부 여러 주에서의 사명을 마치고 돌아와 그들이 일한 것에 대한 보고를 하기 시작하였다. 다음의 말씀을 받은 것은 그들이 이 기쁨의 시기에 함께 모였을 때였다. 선지자는 이 계시를 신권에 관한 계시라고 지칭하였다.
1~5, 새 예루살렘과 성전이 미주리에 세워질 것임. 6~17, 모세로부터 아담에 이르는 신권의 계보가 주어짐. 18~25, 대신권은 하나님에 대한 지식의 열쇠를 지니고 있음. 26~32, 소신권은 천사의 성역과 예비적 복음의 열쇠를 지니고 있음. 33~44, 사람은 신권의 맹세와 성약을 통하여 영생을 얻음. 45~53, 그리스도의 영은 사람을 깨닫게 하며, 세상은 죄 가운데 놓여 있음. 54~61, 성도는 자기들이 받은 것에 대해 증거 해야 함. 62~76, 그들은 복음을 전파해야 하며 그리하면 표적이 따를 것임. 77~91, 장로들은 전대나 주머니 없이 나아가야 함, 그리하면 주께서 그들의 필요사항을 돌보아 주실 것임. 92~97, 역병과 저주가 복음을 거절한 자들을 기다림. 98~102, 시온의 구속에 대한 새 노래가 주어짐. 103~110, 모든 사람은 저마다 자신의 직분을 수행해야 하며 자신의 부름에 따라 일해야 함. 111~120, 주의 종들은 마지막 날의 멸망의 가증한 것을 선포해야 함.
제 85 편
1832년 11월 27일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:298~299). 이 편은 미주리 주 인디펜던스에 살고 있던 윌리엄 더블류 펠프스에게 보낸 선지자의 편지에서 발췌한 것이다. 이 계시는 시온으로 이주하였으나 교회 내에 확립된 규정에 따라 그들의 기업을 받지 아니한 성도들에 관한 질문에 답하기 위해 주신 것이다.
1~5, 시온에서의 기업은 헌납을 통하여 받아야 함. 6~12, 힘 있고 강한 자 한 사람이 시온에서 성도들에게 기업을 줄 것임.
제 86 편
1832년 12월 6일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:300). 이 계시는 선지자가 성경 번역 원고를 검토하고 편집하는 동안에 받은 것이다.
1~7, 주께서 밀과 가라지의 비유의 의미를 알려 주심. 8~11, 주께서 육체를 따라 합법적인 상속자가 된 자들에게 주시는 신권 축복을 설명해 주심.
제 87 편
1832년 12월 25일 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 전쟁에 대한 계시와 예언(교회사 1:301~302). 이 편은 형제들이 미 대륙에 있는 아프리카인에 대한 노예 제도와 온 세상에 걸쳐 존재하는 사람의 자녀들의 노예 제도에 대하여 생각하고 토론하던 때에 받은 것이다.
1~4, 북부 여러 주와 남부 여러 주 사이에 있을 전쟁이 예고됨. 5~8, 큰 재앙이 땅의 모든 주민 위에 내릴 것임.
제 88 편
1832년 12월 27일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:302~312). 선지자는 이 편을 “낙원의 나무에서 따 온 감람잎, 주께서 우리에게 주시는 평화의 메시지”라고 지칭하였다(교회사 1:316). 역사 기록을 보면 이 계시의 여러 부분을 1832년 12월 27일과 28일 그리고 1833년 1월 3일에 받은 것으로 보인다.
1~5, 충실한 성도는 영생의 약속인 그 보혜사를 받음. 6~13, 만물은 그리스도의 빛으로 통제되며 다스려짐. 14~16, 부활은 구속을 통하여 옴. 17~31, 해, 달 또는 별의 왕국의 율법에 순종함으로써 사람들은 이들 각각의 왕국과 영광을 준비 하게 됨. 32~35, 죄 가운데 거하기 원하는 자는 여전히 더러운 채로 있게 됨. 36~41, 모든 왕국은 율법으로 다스려짐. 42~45, 하나님은 만물에게 율법을 주셨음. 46~50, 사람은 참으로 하나님을 이해하게 될 것임. 51~61, 자기 종들을 밭으로 보내고 그들을 차례로 찾아가는 사람의 비유. 62~73, 주께 가까이 나아가라. 그리하면 너희는 그의 얼굴을 보게 되리라. 74~80, 너희 자신을 성결하게 하고 왕국의 교리를 서로 가르치라. 81~85, 경고를 받은 모든 사람은 자기 이웃에게 경고해야 함. 86~94, 징조, 자연계의 대변동 그리고 천사들은 주의 오시는 길을 예비함. 95~102, 천사의 나팔은 죽은 자들을 그 순서대로 불러냄. 103~116, 천사의 나팔은 복음의 회복, 바벨론의 멸망 및 크신 하나님의 전쟁을 선포함. 117~126, 학문을 탐구하며 하나님의 집(성전)을 세우며 사랑의 띠로 옷을 입으라. 127~141, 발 씻기는 의식을 포함한 선지자 학교의 규정이 설명됨.
제 89 편
1833년 2월 27일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:327~329). 모임 중에 담배를 사용하는 초기의 형제들로 말미암아 선지자는 이 문제를 깊이 생각하게 되었다. 그 결과로 그는 이에 대하여 주께 물었다. 지혜의 말씀으로 알려져 있는 이 계시가 그 결과이다. 처음 세 절은 원래 선지자가 영감에 의하여 서문 및 설명으로 기록한 것이다.
1~9, 포도주, 독한 음료, 담배 및 뜨거운 음료의 사용이 금지됨. 10~17, 채소, 과일, 육류 및 곡물은 사람과 동물이 사용하도록 정하여진 것임. 18~21, 지혜의 말씀을 포함하여 복음의 법을 순종함은 현세적 및 영적 축복을 가져옴.
제 90 편
1833년 3월 8일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 1:329~331). 이 계시는 제일회장단을 확립하는 과정의 한 연속적인 단계이다(81편의 머리말 참조). 이 계시의 결과로, 언급된 보좌들이 1833년 3월 18일 성임되었다.
1~5, 왕국의 열쇠가 조셉 스미스에게 위임되고 그리고 그를 통하여 교회에 위임됨. 6~7, 시드니 리그돈과 프레드릭 지 윌리엄스는 제일회장단에서 봉사해야 함. 8~11, 복음이 이스라엘 민족에게, 이방인에게 그리고 유대인에게 전파될 것이며, 모든 사람은 자기 나라의 언어로 듣게 될 것임, 12~18, 조셉 스미스와 그의 보좌들은 교회에 질서를 세워야 함. 19~37, 여러 사람이 올바르게 걸을 것과 주의 왕국에서 봉사할 것을 주께로부터 권고 받음.
제 91 편
1833년 3월 9일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:331~332). 이 당시 선지자는 구약전서를 번역하고 있었다. 성서외경이라 불리는 고대 기록 부분에 이르렀을 때 그는 주께 물어 이 가르침을 받았다.
1~3, 성서외경은 대부분 바르게 번역되었으나 사람의 손에 의한 올바르지 아니한 가필이 많이 포함되어 있음. 4~6, 성서외경은 영으로써 일깨움을 받는 자들에게 유익을 줌.
제 92 편
1833년 3월 15일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 1:333). 이 계시는 최근에 제일회장단의 보좌로 임명된 프레드릭 지 윌리엄스를 위한 것이다.
1~2, 주께서 협동교단 가입에 관련된 명령을 주심.
제 93 편
1833년 5월 6일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:343~346).
1~5, 충실한 자는 모두 주를 볼 것임. 6~18, 하나님의 아들은 은혜에서 은혜로 나아가 드디어는 아버지의 영광의 충만함을 받았다고 요한은 증언하였음. 19~20, 은혜에서 은혜로 나아가는 충실한 사람들 또한 그의 충만함을 받을 것임. 21~22, 그리스도를 통하여 태어난 자들은 장자의 교회임. 23~28, 그리스도는 모든 진리의 충만함을 받으셨고 사람도 순종에 의하여 그와 같이 할 수 있음. 29~32, 사람은 태초에 하나님과 함께 있었음. 33~35, 원소는 영원하며 사람은 부활할 때에 충만한 기쁨을 받을 수 있음. 36~37, 하나님의 영광은 예지임. 38~40, 어린아이는 그리스도의 구속으로 말미암아 하나님 앞에서 무죄함. 41~53, 역원 형제들이 자기 가족의 질서를 세우도록 명을 받음.
제 94 편
1833년 5월 6일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:346~347). 하이럼 스미스, 레이놀즈 케이훈 및 제이레드 카터가 교회 건축 위원으로 임명되었다.
1~9, 주께서 제일회장단 업무용 가옥 건립에 관련된 명령을 주심. 10~12, 인쇄소가 건축되어야 함. 13~17, 특정한 기업이 지정됨.
제 95 편
1833년 6월 1일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:350~352). 이 계시는 예배와 가르침을 위한 집들, 특히 주의 집 건축에 대한 하나님의 지시의 계속이다(제88편 119~136과 제94편 참조).
1~6, 성도들은 주의 집을 건축하지 아니한 데 대하여 징계를 받음. 7~10, 주께서는 높은 곳에서 오는 권능을 자기 백성에게 부여하기 위하여 자신의 집을 사용하기 원하심. 11~17, 그 집은 예배하는 장소로 또 사도들의 학교로 헌납되어야 함.
제 96 편
1833년 6월 4일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시로서 커틀랜드에 있는 성도들에게 한 예로 시온의 도시 또는 스테이크의 질서를 보여주신 것이다(교회사 1:352~353). 계시를 받은 때는 대제사 대회 기간이었고 고려할 주요 안건은 커틀랜드 근처에 교회가 소유하고 있던 프랑스 농장으로 알려진 어떤 토지 처리 문제였다. 대회에서 농장을 누가 돌보아야 할지 의견이 일치하지 아니하여, 모두는 이 문제에 관하여 주께 물어 보는 것에 동의하였다.
1, 시온의 커틀랜드 스테이크는 강화되어야 함. 2~5, 감독이 성도를 위하여 기업을 분배해야 함. 6~9, 존 존슨은 협동교단의 일원이 되어야 함.
제 97 편
1833년 8월 2일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:400~402). 이 계시는 특별히 미주리 주 잭슨 군 시온에 있는 성도들의 문제를 다루고 있으며, 인도하심을 얻기 위하여 선지자가 주께 물었고 그 응답으로 주신 것이다. 이 당시 미주리에 있는 교회 회원은 심한 박해를 받고 있었고 1833년 7월 23일 잭슨 군을 떠나기로 하는 합의서에 강제로 서명하게 되었다.
1~2, 시온(미주리 주 잭슨 군)에 있는 성도 가운데 많은 사람은 그들의 충실함으로 복을 받음. 3~5, 팔리 피 프랫은 시온에 있는 학교에서 일한 것에 대하여 칭찬을 받음. 6~9, 자신의 성약을 지키는 자는 주께서 받아들이심. 10~17, 마음이 순결한 자가 하나님을 보게 될 집이 시온에 건축되어야 함. 18~21, 시온은 마음이 청결한 자임. 22~28, 만일 시온이 충실하면 주의 징계를 피할 것임.
제 98 편
1833년 8월 6일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:403~406). 이 계시는 미주리에 있는 성도에게 닥친 박해의 결과로 주신 것이다. 육체적으로 고통을 당하고 또한 재산을 잃은 미주리에 있는 성도가 보복하고 복수하고자 하는 마음이 생기는 일은 자연스러운 것이었다. 그러므로 주께서 이 계시를 주셨다. 미주리에서의 문제에 대한 어느 정도의 소식은 의심할 여지없이 (1440킬로미터 떨어져 있는) 커틀랜드에 있는 선지자에게 전해졌을 것이지만, 오직 계시에 의해서만 이 날짜에 그 상황의 심각성이 그에게 알려질 수 있었다.
1~3, 성도들의 고난은 그들의 유익이 될 것임. 4~8, 성도는 그 땅의 헌법을 옹호해야만 함. 9~10, 정직하고 현명하고 선량한 사람들이 세속 정부에서 일하도록 지지되어야 함. 11~15, 주의 대업에 목숨을 버리는 자들은 영생을 얻을 것임. 16~18, 전쟁을 거부하고 평화를 선포하라. 19~22, 커틀랜드에 있는 성도들이 책망을 받고, 회개하라는 명을 받음. 23~32, 주께서 자기 백성에게 가해진 박해와 고난에 적용되는 그의 율법을 계시하심. 33~38, 전쟁은 주께서 명하실 때에만 정당화됨. 39~48, 성도들은 그들의 원수를 용서해야 하며 그들도 만일 회개하면 또한 주의 앙갚음을 피할 것임.
제 99 편
1832년 8월 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 존 머독에게 주신 계시. 1876년판부터 교리와 성약의 여러 판에는 이 계시가 1833년 8월 커틀랜드에서 받은 것으로 되어 있으나 그 이전 판과 다른 역사 기록은 올바른 정보를 증명해 주고 있다.
1~8, 존 머독은 복음을 선포하도록 부름을 받음, 그리고 그를 영접하는 자는 주를 영접하는 것이며 자비를 얻을 것임.
제 100 편
1833년 10월 12일 뉴욕 주 페리스버그에서 선지자 조셉 스미스와 시드니 리그돈에게 주신 계시(교회사 1:416, 419~421). 며칠 동안 자기 가족과 떨어져 있던 이 두 형제는 가족의 안부를 조금 염려하고 있었다.
1~4, 조셉과 시드니는 영혼의 구원을 위하여 복음을 전파해야 함. 5~8, 그들이 말해야 할 것이 바로 그 시각에 그들에게 주어질 것임. 9~12, 시드니는 대변자가 되어야 하고 조셉은 계시자가 되어야 하며, 힘 있게 간증하는 자가 되어야 함. 13~17, 주께서 순결한 백성을 일으키실 것이며 순종하는 자는 구원을 얻을 것임.
제 101 편
1833년 12월 16일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 1:458~464). 이 당시 미주리 주에 집합했던 성도들은 심한 박해를 받고 있었다. 폭도들은 그들을 잭슨 군에 있는 집에서 쫓아냈고 그 중 일부 성도들은 반 버렌 군에 정착하려 하였으나 박해가 그들을 따랐다. 그 당시 대부분의 성도들은 미주리 주 클레이 군에 있었다. 교회 회원 개개인에 대한 죽음의 위협도 많았다. 사람들은 가재도구, 의복, 가축 그리고 기타 개인 재산을 잃었고 많은 농작물이 훼손당하였다.
1~8, 성도는 자신들의 범법으로 말미암아 징계를 받으며 고난을 받음. 9~15, 주의 분노가 민족들 위에 내릴 것이나 그의 백성은 모여 위로를 받을 것임. 16~21, 시온과 그 스테이크들이 세워질 것임. 22~31, 복천년 동안의 삶의 본질이 설명됨. 32~42, 그때에 성도는 복을 받고 보상을 받을 것임. 43~62, 귀인과 감람나무의 비유는 시온의 고난과 종국적인 구속을 의미함. 63~75, 성도는 집합하기를 계속할 것. 76~80, 주께서 미합중국의 헌법을 제정하셨음. 81~101, 성도는 여인과 불의한 재판관의 비유에 따라 부당함에 대한 시정을 끈질기게 청원해야 함.
제 102 편
1834년 2월 17일 오하이오 주 커틀랜드에서 교회 최초의 고등평의회 조직에 관한 회의록(교회사 2:28~31). 원래의 회의록은 올리버 카우드리 장로와 올슨 하이드 장로가 기록하였다. 이틀 후에 선지자에 의하여 회의록이 수정되어 고등평의회에서 낭독되고 평의회에서 승인되었다. 십이사도 평의회에 관련된 30절에서 32절까지는 선지자 조셉 스미스가 교리와 성약으로 출판하려고 이 편을 준비하던 1835년에 그에 의하여 추가된 것이다.
1~8, 교회 안에서 일어나는 중요한 어려움을 해결하기 위하여 고등평의회가 임명됨. 9~18, 사실 심리를 위한 절차가 주어짐. 19~23, 평의회 회장이 판결을 내림. 24~34, 항소의 절차가 설명됨.
제 103 편
1834년 2월 24일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 2:36~39). 이 계시는 미주리 주에서 온 팔리 피 프랫과 라이먼 와이트가 성도들을 구제하고 그들을 잭슨 군에 있는 그들의 땅으로 복귀시키는 일에 관하여 선지자와 협의하기 위하여 오하이오 주 커틀랜드에 도착한 후에 받은 것이다.
1~4, 주께서 잭슨 군에 있는 성도가 박해를 받도록 허락하신 이유. 5~10, 성도들이 계명을 지키면 이길 것임. 11~20, 시온의 구속은 권능으로써 임할 것이며, 주께서는 자기 백성을 앞서 가실 것임. 21~28, 성도들은 시온에 집합해야 하며, 자기 목숨을 버리는 자는 그것을 다시 찾을 것임. 29~40, 여러 형제가 시온 진영을 조직하고 시온으로 가도록 부름을 받음. 그들은 충실하면 승리할 것을 약속 받음.
제 104 편
1834년 4월 23일 협동교단 즉 가난한 자의 유익을 위한 교회의 교단에 관하여 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 2:54~60). 이 계시를 받은 때는 제일회장단과 다른 대제사들이 평의회 모임을 가지고 백성의 긴급한 현세적 필요 사항을 검토하고 있을 때였다. 커틀랜드의 협동교단은 일시적으로 해체되었다가 재조직될 예정이었고, 교단의 회원들 사이에 재산은 청지기 직분으로 나누어지게끔 되었다.
1~10, 협동교단을 거스려 범법하는 성도는 저주받을 것임. 11~16, 주께서는 자신의 방법으로 자신의 성도를 부양하심. 17~18, 복음의 법은 가난한 자를 돌보는 방법을 규정함. 19~46, 여러 형제의 청지기 직분과 축복을 명시하심. 47~53, 커틀랜드에 있는 협동교단과 시온에 있는 교단은 별도로 운영되어야 함. 54~66, 주의 거룩한 금고가 경전의 인쇄를 위하여 설립됨. 67~77, 협동교단의 일반 금고는 만장일치에 기초를 두고 운영되어야 함. 78~86, 협동교단에 속해 있는 자들은 자기들의 모든 부채를 갚아야 하며, 그리하면 주께서 경제적 속박에서 그들을 건져내 주실 것임.
제 105 편
1834년 6월 22일 미주리 주 피싱 강에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 2:108~111). 미주리 주에 있는 성도에 대한 폭도들의 폭력이 증가하였고 몇몇 군에서 온 조직된 단체들은 이들을 멸하려는 그들의 의도를 선포하였다. 선지자는 시온 진영으로 알려진 한 무리를 이끌고 의복과 식량을 가지고 커틀랜드에서 왔었다. 이 무리가 피싱 강에 야영하고 있을 때 선지자는 본 계시를 받았다.
1~5, 시온은 해의 율법에 순응함으로써 세워질 것임. 6~13, 시온의 구속은 잠시 늦추어짐. 14~19, 주께서 시온의 싸움을 싸우실 것임. 20~26, 성도들은 집합할 때 지혜로워야 하고 위대한 일들을 자랑하지 말아야 함. 27~30, 잭슨 군과 그에 인접한 몇몇 군의 토지는 매입되어야 함. 31~34, 장로들은 커틀랜드에 있는 주의 집에서 엔다우먼트를 받아야함. 35~37, 부름 받고 택함 받은 성도는 성결하게 될 것임. 38~41, 성도는 세상을 향하여 평화의 기를 들어야 함.
제 106 편
1834년 11월 25일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 2:170~171). 이 계시는 올리버 카우드리의 형인 워렌 에이 카우드리에게 주신 것이다.
1~3, 워렌 에이 카우드리는 지역 감리 역원으로 부름을 받음. 4~5, 재림이 빛의 자녀들에게는 도적같이 임하지 아니할 것임. 6~8, 교회 안에서의 충실한 봉사에는 큰 축복이 따름.
제 107 편
1835년 3월 28일자로 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 신권에 관한 계시(교회사 2:209~217). 명시된 그 날에 십이사도는 평의회에 모여 그들 개개인의 약점과 부족한 점을 고백하고 회개를 표명하면서 더 많은 주의 인도를 구하였다. 그들은 지정 받은 지역으로 전도하러 가려고 헤어지려던 참이었다. 비록 이 편의 여러 부분은 명시된 그 날에 받은 것이지만 역사 기록에 의하면 여러 부분을 여러 시기에 걸쳐 받았고 어떤 것은 그보다도 훨씬 이전인 1831년 11월에 받았음이 확인되고 있다.
1~6, 두 가지 신권이 있나니, 곧 멜기세덱 신권과 아론 신권임. 6~12, 멜기세덱 신권을 지닌 자는 교회 안에서 모든 직분을 수행할 권능이 있음. 13~17, 감독단은 외형적인 의식을 집행하는 아론 신권을 감리함. 18~20, 멜기세덱 신권은 모든 영적 축복의 열쇠를 지니며, 아론 신권은 천사의 성역의 열쇠를 지님. 21~38, 제일회장단과 십이사도와 칠십인은 각각 감리 정원회를 구성하며, 그들의 결정은 단합과 의로 내려져야 함. 39~52, 아담으로부터 노아까지의 축복사의 반차가 확립됨. 53~57, 고대 성도들은 아담-온다이-아만에 모였고 주께서 그들에게 나타나셨음. 58~67, 십이사도는 교회의 역원들을 질서 있게 바로 세워야 함. 68~76, 감독은 이스라엘의 보통판사로 봉사함. 77~84, 제일회장단과 십이사도회는 교회의 최고 법정을 구성함. 85~100, 신권 정원회 회장은 각자의 정원회를 다스림.
제 108 편
1835년 12월 26일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 2:345). 이 편은 라이먼 셔먼의 요청으로 받은 것이다. 그는 이전에 대제사와 칠십인으로 성임되었는데 선지자에게 와서 자기의 의무를 알게 해 주는 계시를 요청하였다.
1~3, 라이먼 셔먼은 자기 죄를 용서 받음. 4~5, 그는 교회의 지도적 위치에 있는 장로들과 함께 헤아림을 받게 될 것임. 6~8, 그는 복음을 전파하고 자기 형제를 굳게 하도록 부름을 받음.
제 109 편
1836년 3월 27일 오하이오 주 커틀랜드 성전 헌납식에서 드린 기도(교회사 2:420~426). 선지자가 기록한 진술에 따르면, 이 기도는 계시에 의해서 그에게 주어졌다.
1~5, 커틀랜드 성전은 인자가 찾아오실 장소로 지어졌음. 6~21, 이 성전은 기도, 금식, 신앙, 학문, 영광과 질서의 집이 되고 하나님의 집이 되어야 함. 22~33, 회개하지 아니하고 주의 백성을 대적하는 자는 굴복을 당하게 하시옵소서. 34~42, 성도들이 권능을 지니고 나아가 의인들을 시온으로 집합하게 하시옵소서. 43~53, 성도들이 마지막 날에 악인들에게 쏟아질 무서운 일들에서 건짐을 받게 하시옵소서. 54~58, 나라들과 백성들과 교회들이 복음에 대한 준비를 갖추게 하시옵소서. 59~67, 유대인과 레이맨인과 모든 이스라엘이 구속을 얻게 하시옵소서. 68~80, 성도들이 영광과 존귀로 면류관을 쓰게 하시고, 영원한 구원을 얻게 하시옵소서.
제 110 편
1836년 4월 3일 오하이오 주 커틀랜드에 있는 성전에서 선지자 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 나타내 보이신 시현(교회사 2:435~436). 시현을 받은 때는 안식일 모임 중이었다. 선지자는 그 나타나심의 기록에 대한 서문으로 다음과 같이 적었다. “오후에 나는 오늘 성찬대에서 집행하는 특권을 가진 십이사도에게서 주의 만찬을 받아서 교회 회원에게 나누어 주고 있던 다른 회장들을 도왔다. 나의 형제들에게 나누어 주는 이 일을 마친 후에 나는 휘장이 드리워진 설교단으로 물러나서 올리버 카우드리와 함께 몸을 굽히고 엄숙한 침묵의 기도를 드렸다. 기도를 마치고 일어나자 우리 두 사람에게 다음 시현이 열렸다”(교회사 2:435).
1~10, 주 여호와께서 영광 중에 나타나시고 커틀랜드 성전을 그의 집으로 받아들이심. 11~12, 모세와 일라이어스가 각각 나타나 그들의 열쇠와 경륜의 시대를 맡김. 13~16, 말라기가 약속한 대로 엘리야가 돌아와 그의 경륜의 시대의 열쇠를 맡김.
제 111 편
1836년 8월 6일 매사추세츠 주 살렘에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 2: 465~466). 이 당시 교회의 지도자들은 성역에 힘을 기울인 까닭에 많은 부채를 지게 되었다. 살렘에서 많은 액수의 돈을 구할 수 있으리라는 말을 듣고 선지자, 시드니 리그돈, 하이럼 스미스 및 올리버 카우드리가 복음도 전하면서 이 주장을 조사하기 위하여 오하이오 주 커틀랜드에서 그 곳으로 여행하였다. 형제들은 몇 가지 교회 업무를 처리하고 어느 정도 전도도 하였다. 나올 돈이 없음이 분명해지자 그들은 커틀랜드로 돌아 왔다. 배경을 이루는 몇 가지 주요한 요소가 이 계시의 말씀 중에 언급되어 있다.
1~5, 주께서는 자기의 종들의 현세적 필요 사항을 돌아보심. 6~11, 주는 시온을 자비롭게 다루실 것이며 자기 종들의 유익을 위하여 모든 것을 준비하실 것임.
제 112 편
1837년 7월 23일 오하이오 주 커틀랜드에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 토머스 비 마쉬에게 주신 계시(교회사 2:499~501). 이 계시에는 어린 양의 십이사도에 관하여 토머스 비 마쉬에게 주시는 주의 말씀이 실려 있다. 선지자는 기록하기를 이 계시는 복음이 영국에서 처음으로 전파되던 날에 받은 것이라 하였다. 토머스 비 마쉬는 이때 십이사도 정원회 회장이었다.
1~10, 십이사도는 모든 나라와 백성에게 복음을 보내고 경고의 음성을 높여야 함. 11~15, 그들은 자기 십자가를 지고 예수를 따르며 그의 양을 먹여야 함. 16~20, 제일회장단을 영접하는 자는 주를 영접하는 것임. 21~29, 암흑이 땅을 덮고 있으며, 믿고 침례를 받는 자만이 구원을 받을 것임. 30~34, 제일회장단과 십이사도회는 때가 찬 경륜의 시대의 열쇠를 지님.
제 113 편
1838년 3월 이사야의 글에 관한 몇 가지 질문에 대해서 선지자 조셉 스미스가 준 대답(교회사 3:9~10).
1~6, 이새의 줄기, 거기에서 나오는 어린 가지 및 이새의 뿌리의 의미가 밝혀짐. 7~10, 흩어진 시온의 남은 자는 신권에 대한 권리가 있으며, 주께 돌아오도록 권유받음.
제 114 편
1838년 4월 17일 미주리 주 파웨스트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 3:23).
1~2, 충실하지 아니한 자들이 차지하고 있는 교회 직위는 다른 사람들에게 주어질 것임.
제 115 편
1838년 4월 26일 미주리 주 파웨스트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시로서, 그 곳을 개발하여 주의 집을 건축하는 일에 관한 주의 뜻을 알게 하시는 계시(교회사 3:23~25). 이 계시는 교회의 감리 역원들에게 주신 것이다.
1~4, 주께서 자기 교회를 예수 그리스도 후기 성도 교회라 이름 지으심. 5~6, 시온과 그 스테이크들은 성도를 위한 방어진이며 피난처임. 7~16, 성도들은 파웨스트에 주의 집을 지으라는 명령을 받음. 17~19, 조셉 스미스는 지상에 있는 하나님의 왕국의 열쇠를 지님.
제 116 편
1838년 5월 19일 미주리 주 데이비스 군 와이츠페리 근처 스프링힐이라 하는 곳에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 3:35).
제 117 편
1838년 7월 8일 미주리 주 파웨스트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시로 윌리엄 마크스, 뉴얼 케이 휘트니 및 올리버 그랜저 등의 당면한 의무에 관한 것임(교회사 3:45~46).
1~9, 주의 종은 현세적인 것을 탐하지 말 것, 무릇 “재산이 주께 무엇이냐?” 10~16, 그들은 영혼의 소심함을 버려야 하며 그들의 희생은 주께 거룩하게 될 것임.
제 118 편
1838년 7월 8일 미주리 주 파웨스트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시. “십이사도에 관하여, 오 주여, 당신의 뜻을 우리에게 보이소서”라고 한 간구에 대한 응답으로 주신 것임(교회사 3:46).
1~3, 주께서 십이사도의 가족을 부양할 것임. 4~6, 십이사도의 결원이 충원됨.
제 119 편
1838년 7월 8일 미주리 주 파웨스트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시. “오 주여, 당신께서 십일조로 당신 백성의 재산 중 얼마만큼을 요구하시는지를 당신의 종에게 보이소서”라고 한 간구에 대한 응답으로 주신 것임(교회사 3:44). 이 계시 이전에는 오늘날 이해하고 있는 바와 같은 십일조의 법은 교회에 주어지지 않았다. 방금 인용한 기도 가운데 그리고 앞서 받은 계시(64:23; 85:3; 97:11) 가운데 있는 십일조라는 말은 십분의 일만을 뜻하지 않았고 교회 기금에 바치는 모든 자발적인 헌물, 또는 기부를 의미했다. 주께서 이전에 재산에 관한 헌납과 청지기 직분의 법을 교회에 주셨는데, 이것은 회원들(주로 지도적 위치에 있는 장로들)이 영원히 지켜야 할 성약으로 받아들였다. 많은 사람들이 이 성약을 지키기에 실패하였으므로 주께서 일시적으로 이를 철회하시고 대신에 십일조의 법을 온 교회에 주셨다. 선지자는 거룩한 목적을 위하여 그들의 재산 중 얼마만큼을 요구하시는지를 주께 물었다. 그 응답이 이 계시였다.
1~5, 성도들은 자기들의 잉여 재산을 바쳐야 하고 그러고 나서 매년 자신의 수익의 십분의 일을 십일조로 드려야 함. 6~7, 그러한 행위는 시온의 땅을 성결하게 할 것임.
제 120 편
1838년 7월 8일 미주리 주 파웨스트에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시로서 앞서 주신 계시인 제119편에 거론된 십일조로 바쳐진 재산의 처리 방법을 알려 주는 것이다(교회사 3:44).
제 121 편
선지자 조셉 스미스가 미주리 주 리버티에 있는 감옥에 수감자로 있는 동안 기록한 1839년 3월 20일자의 기도와 예언(교회사 3:289~300). 선지자와 몇몇 동료는 수 개월간 수감되어 있었다. 행정관이나 사법관에게 보낸 그들의 청원이나 상고도 그들을 석방시키지 못하였다.
1~6, 선지자는 고난을 당하고 있는 성도들을 위하여 주께 탄원함. 7~10, 주께서 그에게 평강을 말씀하심. 11~17, 주의 백성에 대하여 범법했다는 거짓 외침의 소리를 높이는 자는 모두 저주받을 것임. 18~25, 그들은 신권에 대하여 권리가 없을 것이요, 정죄 받을 것임. 26~32, 용감하게 견디는 자들에게는 영광스러운 계시들이 약속됨. 33~40, 부름 받는 자는 많으나 택함 받는 자가 적은 이유. 41~46, 신권은 의롭게 사용되어야만 함.
제 122 편
1839년 3월 미주리 주 리버티에 있는 감옥에 수감자로 있는 동안 선지자 조셉 스미스에게 주신 주의 말씀(교회사 3:300~301).
1~4, 땅 끝이 조셉 스미스의 이름을 물을 것임. 5~7, 그의 모든 위험과 노고는 그에게 경험이 되며 유익이 될 것임. 8~9, 인자는 그 모든 것 아래로 내려가셨음.
제 123 편
1839년 3월 미주리 주 리버티에 있는 감옥에 수감자로 있는 동안 박해자와 관련하여 선지자 조셉 스미스가 설명한 성도의 의무(교회사 3:302~303).
1~6, 성도들은 그들의 고통과 박해의 기사를 모으고 출판해야 함. 7~10, 거짓 신조를 확립한 바로 그 영이 또한 성도의 박해를 유도함. 11~17, 모든 종파 가운데 많은 자들이 그래도 진리를 받아들일 것임.
제 124 편
1841년 1월 19일 일리노이 주 나부에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 4:274~286). 정부 관리들이 성도들에게 가하는 박해와 불법 처사가 증가함으로 말미암아 성도들은 미주리 주를 떠나지 않을 수 없었다. 1838년 10월 27일자로 미주리 주 지사 릴번 더블류 보그스가 내린 근절령은 성도들에게 선택의 여지를 전혀 남겨 놓지 않았다(교회사 3:175). 1841년 이 계시가 주어졌을 당시 일리노이 주의 옛 커머스 마을 자리에 성도들이 나부 시를 건설하였고 이 곳에 교회 본부가 설치되었다.
1~14, 조셉 스미스는 미합중국 대통령, 주지사들 및 모든 나라의 통치자들에게 복음을 엄숙하게 선포할 것을 명령 받음. 15~21, 하이럼 스미스, 데이비드 더블류 패튼, 조셉 스미스 일세, 그리고 산 자와 죽은 자 가운데 몇 사람은 그들의 고결함과 유덕함으로 인해 복이 있음. 22~28, 성도는 나부에 손님을 접대하기 위한 집과 성전을 지으라는 명을 받음. 29~36, 죽은 자를 위한 침례는 성전 안에서 집행되어야 함. 37~44, 주의 백성은 거룩한 의식을 집행하기 위하여 언제나 성전을 지음. 45~55, 성도들은 원수들의 억압으로 말미암아 잭슨 군의 성전 건축을 면제 받음. 56~83, 나부 하우스 건축을 위한 여러 가지 지시가 주어짐. 84~96, 하이럼 스미스는 축복사가 되고 열쇠를 받으며 올리버 카우드리의 자리에 서도록 부름 받음. 97~122, 윌리엄 로와 다른 사람들은 그들의 일에 관한 권고를 받음. 123~145, 총관리 역원 및 지역 역원이 그들의 의무 및 정원회 소속과 함께 지명됨.
제 125 편
1841년 3월 일리노이 주 나부에서 아이오와 준주에 있는 성도에 관하여 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 4:311~312).
1~4, 성도들은 여러 도시를 건설해야 하고 시온의 스테이크들로 집합해야 함.
제 126 편
1841년 7월 9일 일리노이 주 나부에 있는 브리검 영의 집에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 4:382). 이 당시 브리검 영은 십이사도 정원회의 회장이었다.
1~3, 브리검 영은 그 수고에 대하여 칭찬받고, 앞으로 집을 떠나 여행하는 일을 면제 받음.
제 127 편
1842년 9월 1일자로 나부에서 작성된 선지자 조셉 스미스가 일리노이 주 나부에 있는 후기 성도에게 보낸 편지로서 죽은 자를 위한 침례에 관한 지시가 실려 있다(교회사 5:142~144).
1~4, 조셉 스미스는 박해와 환난을 자랑으로 여김. 5~12, 죽은 자를 위한 침례에 관련된 기록은 반드시 보존되어야 함.
제 128 편
1842년 9월 6일자로 된 일리노이 주 나부에서 선지자 조셉 스미스가 예수 그리스도 후기 성도 교회에 보낸 편지로서 죽은 자를 위한 침례에 관한 추가 지시 사항이 실려 있다(교회사 5:148~153).
1~5, 지역 및 총 기록 담당자는 죽은 자를 위한 침례 사실을 증명해야 함. 6~9, 그들의 기록은 땅에서와 하늘에서 유효하며 기록됨. 10~14, 침례반은 무덤의 상징임. 15~17, 엘리야는 죽은 자를 위한 침례에 관련된 권능을 회복하였음. 18~21, 지나간 경륜의 시대들의 모든 열쇠들과 권능들과 권세들이 회복되었음. 22~25, 산 자와 죽은 자를 위하여 기쁘고 영화로운 소식이 선포됨.
제 129 편
1843년 2월 9일 일리노이 주 나부에서 선지자 조셉 스미스가 준 가르침. 이는 성역을 베푸는 천사와 영의 올바른 본질을 식별할 수 있는 세 가지 큰 열쇠를 알게 해 주고 있다(교회사 5:267).
1~3, 하늘에는 부활체와 영체가 있음. 4~9, 휘장 너머에서 온 사자를 확인할 수 있는 열쇠들이 주어짐.
제 130 편
1843년 4월 2일 일리노이 주 라무스에서 선지자 조셉 스미스가 준 여러 가지 가르침(교회사 5:323~325).
1~3, 아버지와 아들은 친히 사람에게 나타나실 수 있음. 4~7, 천사는 해의 영광의 영역에 거함. 8~9, 해의 영광의 지구는 하나의 거대한 우림과 둠밈이 될 것임. 10~11, 해의 영광의 세계에 들어오는 모든 사람에게는 흰 돌 하나가 주어짐. 12~17, 재림의 때는 선지자에게 알려지지 아니함. 18~19, 이 생에서 얻은 예지는 부활 때에 우리와 함께 일어날 것임. 20~21, 모든 축복은 율법을 순종함으로써 옴. 22~23, 아버지와 아들은 살과 뼈의 몸을 가지셨음.
제 131 편
1843년 5월 16일과 17일 일리노이 주 라무스에서 선지자 조셉 스미스가 준 가르침(교회사 5:392~393).
1~4, 가장 높은 하늘에서 승영하기 위하여서는 해의 왕국의 결혼이 필수적임. 5~6, 어떻게 사람이 영생에 이르도록 인봉되는지 설명됨. 7~8, 모든 영은 물질임.
제 132 편
일리노이 주 나부에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시로, 1843년 7월 12일 기록되었다. 새롭고도 영원한 성약에 관련된 것으로, 결혼 성약의 영원성과 또한 다처 문제를 포함하고 있다(교회사 5:501~507). 이 계시가 1843년에 기록되기는 하였으나 역사 기록을 살펴보면 선지자가 이 계시에 들어 있는 교리와 원리를 1831년부터 알고 있었음이 분명하다.
1~6, 승영은 새롭고도 영원한 성약을 통하여 얻어짐. 7~14, 그 성약에 관한 규정과 조건이 설명됨. 15~20, 해의 왕국의 결혼과 가족 단위의 계속이 사람으로 하여금 신이 될 수 있게 함. 21~25, 좁고 협착한 길이 영생으로 인도함. 26~27, 성신을 모독하는 죄에 관련된 율법이 주어짐. 28~39, 영원한 증식과 승영의 약속은 모든 시대의 선지자와 성도들에게 맺어졌음. 40~47, 조셉 스미스에게 땅에서와 하늘에서 매고 인봉하는 권능이 주어짐. 48~50, 주께서 그에게 그의 승영을 인봉하심. 51~57, 에머 스미스는 충실하고 참되도록 권고 받음. 58~66, 다처를 규정하는 법이 설명됨.
제 133 편
1831년 11월 3일 오하이오 주 하이럼에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:229~234). 이 계시의 서문으로 선지자는 기록하기를 “이때에 땅의 주민들에게 복음을 전파하는 일에 대하여 또 집합에 관하여 장로들이 알기 원하는 것이 많았다. 그래서 참빛으로써 걸으며 높은 곳에서 오는 가르침을 받기 위하여 1831년 11월 3일 나는 주께 물었고 다음과 같은 중요한 계시를 받았다”(교회사 1:229)고 하였다. 이 편은 처음에는 부록으로서 교리와 성약의 책에 추가되었고, 후에 편의 번호가 지정되었다.
1~6, 성도들은 재림에 대비하도록 명하심을 받음. 7~16, 모든 사람은 바벨론에서 도망하고, 시온에 와서 주의 큰 날을 대비하도록 명하심을 받음. 17~35, 그는 시온 산에 서실 것이며 여러 대륙은 한 땅이 될 것이요, 이스라엘의 잃어버린 지파들이 돌아 올 것임. 36~40, 복음은 조셉 스미스를 통하여 회복되었고, 온 세상에 전파될 것임. 41~51, 주께서 악인에게 복수하러 내려오실 것임. 52~56, 그것은 그의 구속 받은 자의 해가 될 것임. 57~74, 복음은 성도를 구원하고 악인을 멸망시키기 위하여 보내어 질 것임.
제 134 편
1835년 8월 17일 오하이오 주 커틀랜드에서 개최된 교회의 총회에서 만장일치의 동의로 채택된 정부 및 일반 법률에 관한 신조의 선언문(교회사 2:247~249). 이 선언문이 채택된 때는 교리와 성약의 초판에 제시된 내용을 검토하기 위하여 교회 지도자들이 모였을 때였다. 그 당시 이 선언문에는 다음과 같은 머리말이 실렸다. “세상의 정부 및 일반 법률에 관한 우리의 신조가 잘못 해석되거나 그릇 이해되지 않도록 하기 위하여 이 책의 끝부분에 그에 대한 우리의 의견을 밝혀 둠이 타당한 줄로 생각하였다”(교회사 2:247).
1~4, 정부는 양심과 예배의 자유를 보호해야 함. 5~8, 모든 사람은 자신들의 정부를 지지해야 하고 법률을 존중하고 법률에 복종해야 함. 9~10, 종교 단체는 세속적 권력을 행사하지 말아야 함. 11~12, 인간이 자신과 자신의 재산을 지킴은 정당한 일임.
제 135 편
1844년 6월 27일 일리노이 주 카테지에서 선지자 조셉 스미스와 그의 형인 축복사 하이럼 스미스가 순교함(교회사 6:629~631). 이 문서는 그 사건의 목격자였던 십이사도 평의회의 존 테일러 장로가 기술하였다.
1~2, 조셉과 하이럼이 카테지 감옥에서 순교함. 3, 선지자의 탁월한 지위가 선언됨. 4~7, 그들의 무죄한 피는 이 일이 참되고 신성한 것임을 증거함.
제 136 편
아이오와 주 카운슬블러프스에 가까운 미주리 강 서쪽 기슭, 오마하 족 땅에 친 이스라엘 진영, 윈터쿼터스에서 브리검 영 회장을 통하여 주신 주의 말씀과 뜻(저널 교회사 1847년 1월 14일).
1~16, 서부로 여행하기 위하여 이스라엘 진영에 조직을 갖추는 방법이 설명됨. 17~27, 성도들은 여러 가지 복음의 표준에 따라 생활하도록 명하심을 받음. 28~33, 성도는 노래하고 춤추고 기도하고 지혜를 배워야 함. 34~42, 선지자들이 죽임을 당함은 그들로 하여금 존귀하게 되게 하고 악인은 정죄받게 하기 위함임.
제 137 편
1836년 1월 21일 오하이오 주 커틀랜드 성전에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 시현(교회사 2:380~381). 이때는 그들이 그 당시까지 계시되었던 범위 내에서 엔다우먼트 의식을 집행하고 있을 때였다.
1~6, 선지자가 해의 왕국에서 그의 형 앨빈을 봄. 7~9, 죽은 자를 위한 구원의 교리가 계시됨. 10, 모든 어린 아이는 해의 왕국에서 구원 받음.
제 138 편
1918년 10월 3일 유타 주 솔트레이크시티에서 조셉 에프 스미스 회장에게 주신 시현. 1918년 10월 4일의 제89차 반연차대회의 개회 말씀에서 스미스 회장은 지난 수 개월에 걸쳐 하나님의 가르침을 여러 번 받았음을 언명하였다. 그 중 하나는 구주께서 그 육신이 무덤에 있는 동안 죽은 자의 영을 찾아가신 일에 관한 것으로, 스미스 회장은 그 전날 이를 받았다. 그것은 대회가 끝나자 즉시 기록되었다. 1918년 10월 31일 이것은 제일회장단의 보좌들과 십이사도 평의회와 축복사에게 제출되었고 만장일치로 받아들여졌다.
1~10, 조셉 에프 스미스 회장은 베드로의 글과 우리 주께서 영의 세계를 방문하신 일을 깊이 생각함. 11~24, 스미스 회장은 낙원에 모인 의로운 죽은 자들과 그들 가운데서 행하시는 그리스도의 성역을 봄. 25~37, 그는 복음 전도가 어떻게 영들 가운데서 조직을 갖추었는지를 봄. 38~52, 그는 영의 세계에 있는 아담, 이브 그리고 많은 거룩한 선지자들을 봄. 그들은 그들의 부활 전의 영의 상태를 속박으로 여겼음. 53~60, 이 시대의 의로운 죽은 자들이 영의 세계에서 그들의 일을 계속함.

성명서에 관한 윌포드 우드럽 회장의 세 가지 말씀에서 발췌한 내용

공 식 선 언-1
공 식 선 언-2