Doctrina y Convenios

Secciones 

SECCIÓN 1
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta, durante una conferencia especial de los élderes de la Iglesia, efectuada en Hiram, Ohio, el 1º de noviembre de 1831 ( History of the Church [Historia de la Iglesia], 1:221–224). Antes de esta ocasión, se habían recibido muchas revelaciones del Señor, y la compilación de ellas para publicarse en forma de libro fue uno de los asuntos principales que se aprobaron en la conferencia. Esta sección constituye el prefacio del Señor de las doctrinas, los convenios y los mandamientos que se han dado en esta dispensación.
1–7, La voz de amonestación se dirige a todo pueblo; 8–16, La apostasía y la maldad preceden a la Segunda Venida; 17–23, José Smith es llamado para restaurar en la tierra las verdades y los poderes del Señor; 24–33, Sale a luz el Libro de Mormón y se establece la Iglesia verdadera; 34–36, La paz será quitada de la tierra; 37–39, Escudriñad estos mandamientos.
SECCIÓN 2
Algunas de las palabras del ángel Moroni dirigidas a José Smith el Profeta, mientras éste se hallaba en casa de su padre en Manchester, Nueva York, la noche del 21 de septiembre de 1823 ( History of the Church , 1:12). Moroni fue el último de una larga sucesión de historiadores que habían preparado los anales que ahora se presentan al mundo como el Libro de Mormón. (Compárese con Malaquías 4:5–6; véanse también las secciones 27:9; 110:13–16 y 128:18.)
1, Elías el profeta ha de revelar el sacerdocio; 2–3, En el corazón de los hijos se plantan las promesas hechas a los padres.
SECCIÓN 3
Revelación dada a José Smith el Profeta en Harmony, Pensilvania, en julio de 1828, con referencia a la pérdida de 116 páginas del manuscrito traducidas de la primera parte del Libro de Mormón, que llevaba el nombre del libro de Lehi. El Profeta con renuencia había permitido que esas páginas pasaran de sus manos a las de Martin Harris, el cual había actuado durante un breve período de tiempo como escribiente en la traducción del Libro de Mormón. La revelación se dio por medio del Urim y Tumim. ( History of the Church , 1:21–23; véase también la sección 10.)
1–4, La vía del Señor es un giro eterno; 5–15, José Smith debe arrepentirse o perderá el don de traducir; 16–20, El Libro de Mormón sale a luz para salvar a la posteridad de Lehi.
SECCIÓN 4
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a su padre, Joseph Smith, padre, en Harmony, Pensilvania, en febrero de 1829 ( History of the Church , 1:28.)
1–4, El servicio fiel salva a los ministros del Señor; 5–6, Los atributos divinos los califican para el ministerio; 7, Se deben procurar las cosas de Dios.
SECCIÓN 5
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Harmony, Pensilvania, en marzo de 1829, a solicitud de Martin Harris ( History of the Church , 1:28–31).
1–10, Esta generación recibirá la palabra del Señor por medio de José Smith; 11–18, Tres testigos darán testimonio del Libro de Mormón; 19–20, La palabra del Señor se verificará como en épocas anteriores; 21–35, Martin Harris podrá arrepentirse y ser uno de los testigos.
SECCIÓN 6
Revelación dada a José Smith el Profeta y a Oliver Cowdery en Harmony, Pensilvania, en abril de 1829 ( History of the Church , 1:32–35). Oliver Cowdery comenzó su obra como escribiente en la traducción del Libro de Mormón el 7 de abril de 1829. Ya había recibido una manifestación divina de la veracidad del testimonio del Profeta con respecto a las planchas sobre las cuales estaba grabada la historia del Libro de Mormón. El Profeta preguntó al Señor por medio del Urim y Tumim y recibió esta respuesta.
1–6, Los obreros del campo del Señor logran la salvación; 7–13, No hay don mayor que el de la salvación; 14–27, El testimonio de la verdad se recibe por el poder del Espíritu; 28–37, Mirad hacia Cristo y haced el bien continuamente.
SECCIÓN 7
Revelación dada a José Smith el Profeta y a Oliver Cowdery en Harmony, Pensilvania, en abril de 1829, cuando preguntaron, por medio del Urim y Tumim, si Juan, el discípulo amado, había permanecido en la carne o había muerto. La revelación es una versión traducida del relato escrito por Juan en un pergamino que él mismo escondió ( History of the Church , 1:35–36).
1–3, Juan el Amado vivirá hasta que venga el Señor; 4–8, Pedro, Santiago y Juan poseen las llaves del evangelio.
SECCIÓN 8
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Oliver Cowdery, en Harmony, Pensilvania, en abril de 1829 ( History of the Church , 1:36–37). En el curso de la traducción del Libro de Mormón, Oliver, que continuaba sirviendo de amanuense, escribiendo lo que el Profeta le dictaba, sintió el deseo de ser investido con el don de traducir. El Señor respondió a su súplica concediéndole esta revelación.
1–5, La revelación viene por el poder del Espíritu Santo; 6–12, El conocimiento de los misterios de Dios y el poder para traducir anales antiguos vienen por la fe.
SECCIÓN 9
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Oliver Cowdery en Harmony, Pensilvania, en abril de 1829 ( History of the Church , 1:37–38). Se amonesta a Oliver a ser paciente y se le insta a conformarse, por lo pronto, con escribir lo que le dicte el traductor, en lugar de intentar traducir.
1–6, Todavía han de traducirse otros anales antiguos; 7–14, El Libro de Mormón se traduce por el estudio y por la confirmación espiritual.
SECCIÓN 10
Revelación dada a José Smith el Profeta en Harmony, Pensilvania, en el verano de 1828 ( History of the Church , 1:20–23). En ésta el Señor le informa a José de los cambios que hombres perversos habían hecho en las 116 páginas manuscritas de la traducción del libro de Lehi, en el Libro de Mormón. Estas páginas manuscritas se habían perdido de las manos de Martin Harris, a quien se habían confiado las hojas provisionalmente. (Véase el encabezamiento de la sección 3.) El vil designio consistía en esperar hasta que se tradujera de nuevo la materia que contenían las páginas robadas, y entonces desacreditar al traductor mostrando las discrepancias causadas por los cambios. En el Libro de Mormón se indica que el demonio había concebido este propósito inicuo y que el Señor lo sabía aun mientras Mormón, el antiguo historiador nefita, hacía el compendio de las planchas acumuladas (véase Las Palabras de Mormón 1:3–7).
1–26, Satanás incita a hombres inicuos a oponerse a la obra del Señor; 27–33, Su propósito es procurar destruir las almas de los hombres; 34–52, El evangelio ha de ir a los lamanitas y a todas las naciones por medio del Libro de Mormón; 53–63, El Señor establecerá su Iglesia y su evangelio entre los hombres; 64–70, Recogerá en su Iglesia a los que se arrepientan y salvará a los obedientes.
SECCIÓN 11
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a su hermano Hyrum Smith, en Harmony, Pensilvania, en mayo de 1829 ( History of the Church , 1:39–46). Esta revelación se recibió por medio del Urim y Tumim en respuesta a la pregunta y súplica de José. En History of the Church se infiere que esta revelación se recibió después de la restauración del Sacerdocio Aarónico.
1–6, Los obreros de la viña lograrán la salvación; 7–14, Busca sabiduría, proclama el arrepentimiento, confía en el Espíritu; 15–22, Guarda los mandamientos y estudia la palabra del Señor; 23–27, No niegues el espíritu de revelación y de profecía; 28–30, Aquellos que reciban a Cristo llegarán a ser hijos de Dios.
SECCIÓN 12
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Joseph Knight, padre, en Harmony, Pensilvania, en mayo de 1829 ( History of the Church , 1:47–48). Joseph Knight creía en las declaraciones de José Smith referentes a que tenía en sus manos las planchas del Libro de Mormón, así como el trabajo de la traducción que entonces se estaba efectuando, y en varias ocasiones había prestado ayuda material a José Smith y a su escribiente, lo cual les permitió continuar traduciendo. A solicitud de Joseph Knight, el Profeta preguntó al Señor y recibió esta revelación.
1–6, Los obreros de la viña lograrán la salvación; 7–9, Todos los que tengan deseos de ayudar en la obra del Señor y que posean las cualidades necesarias pueden hacerlo.
SECCIÓN 13
La ordenación de José Smith y de Oliver Cowdery, a orillas del río Susquehanna, cerca de Harmony, Pensilvania, para recibir el Sacerdocio Aarónico, el 15 de mayo de 1829 ( History of the Church , 1:39–42). La ordenación se efectuó bajo las manos de un ángel, quien declaró ser Juan, el mismo que es llamado Juan el Bautista en el Nuevo Testamento. El ángel explicó que obraba bajo la dirección de Pedro, Santiago y Juan, los Apóstoles de la antigüedad, quienes poseían las llaves del sacerdocio mayor, que era conocido como el Sacerdocio de Melquisedec. Se prometió a José y a Oliver que en la ocasión oportuna se les conferiría el Sacerdocio de Melquisedec. (Véase también la sección 27:7, 9, 12.)
Se declaran las llaves y los poderes del Sacerdocio Aarónico.
SECCIÓN 14
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a David Whitmer, en Fayette, Nueva York, en junio de 1829 ( History of the Church , 1:48–50). La familia Whitmer se había interesado en gran manera en la traducción del Libro de Mormón. El Profeta estableció su residencia en la casa de Peter Whitmer, padre, donde habitó hasta que el trabajo de la traducción se completó y se obtuvo el título de propiedad literaria del libro que se iba a imprimir. Tres de los hijos de la familia Whitmer, habiendo recibido cada uno de ellos un testimonio en cuanto a la autenticidad de la obra, se interesaron profundamente en el asunto de su deber individual. Esta revelación y las dos que siguen (secciones 15 y 16) se dieron en respuesta a la pregunta que se hizo por medio del Urim y Tumim. Más tarde, David Whitmer llegó a ser uno de los Tres Testigos del Libro de Mormón.
1–6, Los obreros de la viña lograrán la salvación; 7–8, La vida eterna es el mayor de los dones de Dios; 9–11, Cristo creó los cielos y la tierra.
SECCIÓN 15
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a John Whitmer, en Fayette, Nueva York, en junio de 1829 ( History of the Church , 1:50). (Véase el encabezamiento de la sección 14.) El mensaje es íntima e impresionantemente personal, puesto que el Señor habla de lo que únicamente John Whitmer y Él sabían. Más tarde, John Whitmer llegó a ser uno de los Ocho Testigos del Libro de Mormón.
1–2, El brazo del Señor se extiende sobre toda la tierra; 3–6, Predicar el evangelio y salvar almas es lo de mayor valor.
SECCIÓN 16
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Peter Whitmer, hijo, en Fayette, Nueva York, en junio de 1829 ( History of the Church , 1:51). (Véase el encabezamiento de la sección 14.) Más tarde, Peter Whitmer, hijo, llegó a ser uno de los Ocho Testigos del Libro de Mormón.
1–2, El brazo del Señor se extiende sobre toda la tierra; 3–6, Predicar el evangelio y salvar almas es lo de mayor valor.
SECCIÓN 17
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Oliver Cowdery, a David Whitmer y a Martin Harris, en Fayette, Nueva York, en junio de 1829, antes de que vieran ellos las planchas grabadas que contenían el relato del Libro de Mormón ( History of the Church , 1:52–57). José y su escribiente, Oliver Cowdery, se habían enterado, por medio de la traducción de las planchas del Libro de Mormón, de que tres testigos especiales serían designados (véase Éter 5:2–4; 2 Nefi 11:3 y 27:12). Oliver Cowdery, David Whitmer y Martin Harris se sintieron impulsados por un deseo inspirado a ser los tres testigos especiales. El Profeta preguntó al Señor y, como respuesta, se dio esta revelación por medio del Urim y Tumim.
1–4, Por medio de la fe, los Tres Testigos verán las planchas y otros objetos sagrados; 5–9, Cristo da testimonio de la divinidad del Libro de Mormón.
SECCIÓN 18
Revelación dada a José Smith el Profeta, a Oliver Cowdery y a David Whitmer en Fayette, Nueva York, en junio de 1829 ( History of the Church , 1:60–64). Cuando se confirió el Sacerdocio Aarónico, se prometió el otorgamiento del Sacerdocio de Melquisedec (véase el encabezamiento de la sección 13). En respuesta a las súplicas en que se pedía conocimiento sobre el asunto, el Señor dio esta revelación.
1–5, Las Escrituras indican cómo se ha de edificar la Iglesia; 6–8, El mundo está madurando en la iniquidad; 9–16, El valor de las almas es grande; 17–25, Para lograr la salvación, los hombres deben tomar sobre sí el nombre de Cristo; 26–36, Se revelan el llamamiento y la misión de los Doce; 37–39, Oliver Cowdery y David Whitmer han de buscar a los Doce; 40–47, Para lograr la salvación, los hombres deben arrepentirse, ser bautizados y guardar los mandamientos.
SECCIÓN 19
Revelación dada por medio de José Smith en Manchester, Nueva York, en marzo de 1830 ( History of the Church , 1:72–74). En su historia, el Profeta la presentó como “un mandamiento de Dios, y no del hombre, a Martin Harris, dado por Aquel que es Eterno” ( History of the Church , 1:72).
1–3, Cristo tiene todo poder; 4–5, Todos los hombres deben arrepentirse o padecer; 6–12, Castigo eterno es castigo de Dios; 13–20, Cristo ha padecido por todos, para que no tengan que sufrir, si se arrepienten; 21–28, Predica el evangelio de arrepentimiento; 29–41, Declara buenas nuevas.
SECCIÓN 20
Revelación sobre la organización y el gobierno de la Iglesia, dada por medio de José Smith el Profeta en abril de 1830 ( History of the Church , 1:64–70). Al asentar esta revelación en el registro histórico, el Profeta escribió: “Recibimos de Él [Jesucristo] lo siguiente, por el espíritu de profecía y revelación, lo que no solamente nos dio mucha información, sino que también nos señaló el día preciso en el cual, de acuerdo con Su voluntad y mandamiento, habíamos de proceder a organizar Su Iglesia una vez más aquí sobre la tierra” ( History of the Church , 1:64).
1–16, El Libro de Mormón demuestra la divinidad de la obra de los últimos días; 17–28, Se afirman las doctrinas de la Creación, la Caída, la Expiación y el bautismo; 29–37, Se declaran las leyes que rigen el arrepentimiento, la justificación, la santificación y el bautismo; 38–67, Se hace un resumen de los deberes de los élderes, de los presbíteros, de los maestros y de los diáconos; 68–74, Se revelan los deberes de los miembros, la bendición de los niños y el modo de bautizar; 75–84, Se dan las oraciones para la Santa Cena y los reglamentos para dirigir a los miembros de la Iglesia.
SECCIÓN 21
Revelación dada a José Smith el Profeta en Fayette, Nueva York, el 6 de abril de 1830 ( History of the Church , 1:74–79). Se dio esta revelación en el día de la organización de la Iglesia, en la fecha indicada, en el hogar de Peter Whitmer, padre. Participaron en esto seis hombres que previamente habían sido bautizados. Por voto unánime, estas personas expresaron su deseo y determinación de organizarse, de acuerdo con los mandamientos de Dios (véase la sección 20). También votaron a favor de aceptar y sostener a José Smith, hijo, y a Oliver Cowdery como los oficiales presidentes de la Iglesia. Mediante la imposición de manos, José entonces ordenó a Oliver élder de la Iglesia y, de la misma manera, Oliver ordenó a José. Después de la administración de la Santa Cena, José y Oliver pusieron sus manos sobre la cabeza de los participantes, individualmente, para otorgarles el Espíritu Santo y confirmar a cada uno de ellos miembro de la Iglesia.
1–3, José Smith es llamado para ser vidente, traductor, profeta, apóstol y élder; 4–8, Su palabra dirigirá la causa de Sión; 9–12, Los santos creerán en sus palabras al hablar él por la inspiración del Consolador.
SECCIÓN 22
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Manchester, Nueva York, en abril de 1830 ( History of the Church , 1:79–80). Se dio esta revelación a la Iglesia debido a que algunos que previamente se habían bautizado deseaban unirse a la Iglesia sin bautizarse de nuevo.
1, El bautismo es un convenio nuevo y sempiterno; 2–4, Se requiere el bautismo autorizado.
SECCIÓN 23
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Manchester, Nueva York, en abril de 1830, a Oliver Cowdery, Hyrum Smith, Samuel H. Smith, Joseph Smith, padre, y Joseph Knight, padre ( History of the Church , 1:80). Como resultado del ferviente deseo de las cinco personas nombradas de saber en cuanto a sus deberes respectivos, el Profeta preguntó al Señor y recibió esta revelación.
1–7, Se llama a estos primeros discípulos a predicar, a exhortar y a fortalecer la Iglesia.
SECCIÓN 24
Revelación dada a José Smith el Profeta y a Oliver Cowdery en Harmony, Pensilvania, en julio de 1830 ( History of the Church , 1:101–103). Aunque todavía no habían pasado cuatro meses desde la organización de la Iglesia, ya se había intensificado la persecución, y los líderes tuvieron que buscar protección aislándose parcialmente. Las tres revelaciones que siguen se dieron en esta ocasión para fortalecerlos, animarlos e instruirlos.
1–9, José Smith es llamado a traducir, predicar y explicar las Escrituras; 10–12, Oliver Cowdery es llamado a predicar el evangelio; 13–19, Se revela la ley concerniente a los milagros, a las maldiciones, al sacudir el polvo de los pies de uno y a salir sin bolsa ni alforja.
SECCIÓN 25
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Harmony, Pensilvania, en julio de 1830 ( History of the Church , 1:103–104). (Véase el encabezamiento de la sección 24.) En esta revelación se manifiesta la voluntad del Señor a Emma Smith, esposa del Profeta.
1–6, Emma Smith, dama elegida, es llamada a ayudar y a consolar a su esposo; 7–11, También es llamada a servir de escribiente, a explicar las Escrituras y a seleccionar himnos; 12–14, La canción de los justos es una oración al Señor; 15–16, Los principios de la obediencia que se mencionan en esta revelación se aplican a todos.
SECCIÓN 26
Revelación dada a José Smith el Profeta, a Oliver Cowdery y a John Whitmer en Harmony, Pensilvania, en julio de 1830 ( History of the Church , 1:104). (Véase el encabezamiento de la sección 24.)
1, Se les manda estudiar las Escrituras y predicar; 2, Se confirma la ley del común acuerdo.
SECCIÓN 27
Revelación dada a José Smith el Profeta en Harmony, Pensilvania, en agosto de 1830 ( History of the Church , 1:106–108). Durante los preparativos para un servicio religioso, en el cual iba a administrarse el sacramento del pan y del vino, José salió a conseguir el vino. Se encontró con un mensajero celestial y recibió esta revelación, parte de la cual se escribió en esa oportunidad y el resto en el siguiente mes de septiembre. Hoy se usa agua en lugar del vino en los servicios sacramentales de la Iglesia.
1–4, Se indican los emblemas que se han de usar al participar del sacramento; 5–14, Cristo y sus siervos de todas las dispensaciones han de participar de dicho sacramento; 15–18, Tomad sobre vosotros toda la armadura de Dios.
SECCIÓN 28
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Oliver Cowdery en Fayette, Nueva York, en septiembre de 1830 ( History of the Church , 1:109–111). Hiram Page, miembro de la Iglesia, tenía cierta piedra y profesaba estar recibiendo, con ayuda de ésta, revelaciones concernientes a la edificación de Sión y el orden de la Iglesia. Estas afirmaciones habían engañado a varios miembros y habían influido erróneamente aun en Oliver Cowdery. Poco antes de una conferencia que se había convocado, el Profeta preguntó fervientemente al Señor concerniente al asunto y recibió esta revelación.
1–7, José Smith posee las llaves de los misterios, y solamente él recibe revelaciones para la Iglesia; 8–10, Oliver Cowdery ha de predicar a los lamanitas; 11–16, Satanás engañó a Hiram Page y le comunicó revelaciones falsas.
SECCIÓN 29
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta, en presencia de seis élderes, en Fayette, Nueva York, en septiembre de 1830 ( History of the Church , 1:111–115). Se dio esta revelación algunos días antes de la conferencia que comenzó el 26 de septiembre de 1830.
1–8, Cristo recoge a sus escogidos; 9–11, Su venida iniciará el Milenio; 12–13, Los Doce juzgarán a todo Israel; 14–21, Señales, plagas y desolaciones precederán a la Segunda Venida; 22–28, La última resurrección y el juicio final se verificarán después del Milenio; 29–35, Para el Señor todas las cosas son espirituales; 36–39, El diablo y sus huestes fueron expulsados del cielo para tentar al hombre; 40–45, La Caída y la Expiación traen la salvación; 46–50, Los niños pequeños son redimidos por medio de la Expiación.
SECCIÓN 30
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a David Whitmer, a Peter Whitmer, hijo, y a John Whitmer en Fayette, Nueva York, en septiembre de 1830, tras la conferencia de tres días que se realizó en Fayette, pero antes de la partida de los élderes de la Iglesia ( History of the Church , 1:115–116). El contenido de esta sección se publicó originalmente como tres revelaciones; el Profeta lo combinó en una sola sección para la edición de 1835 de Doctrina y Convenios.
1–4, Se reprende a David Whitmer por no haber servido diligentemente; 5–8, Peter Whitmer, hijo, ha de acompañar a Oliver Cowdery en una misión a los lamanitas; 9–11, John Whitmer es llamado a predicar el evangelio.
SECCIÓN 31
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Thomas B. Marsh en septiembre de 1830 ( History of the Church , 1:115–117). La ocasión fue inmediatamente después de una conferencia de la Iglesia (véase el encabezamiento de la sección 30). Thomas B. Marsh se había bautizado en una fecha anterior de ese mismo mes y había sido ordenado élder en la Iglesia antes de recibirse esta revelación.
1–6, Thomas B. Marsh es llamado a predicar el evangelio y se le asegura el bienestar de su familia; 7–13, Se le aconseja que sea paciente, que ore siempre y que siga lo que le indique el Consolador.
SECCIÓN 32
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Parley P. Pratt y a Ziba Peterson en octubre de 1830 ( History of the Church , 1:118–120). Los élderes sintieron un profundo interés en los lamanitas, de cuyas bendiciones predichas la Iglesia se había enterado por medio del Libro de Mormón. Como consecuencia, se suplicó que el Señor indicara su voluntad en cuanto a si en esa época debían enviarse élderes a las tribus indias del Oeste. Siguió entonces la revelación.
1–3, Parley P. Pratt y Ziba Peterson son llamados para predicar a los lamanitas y para acompañar a Oliver Cowdery y a Peter Whitmer, hijo; 4–5, Deben orar para entender las Escrituras.
SECCIÓN 33
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Ezra Thayre y a Northrop Sweet en Fayette, Nueva York, en octubre de 1830 ( History of the Church , 1:126–127). Al anotar esta revelación, el Profeta afirmó que “el... Señor siempre está dispuesto a instruir a los que diligentemente buscan con fe” ( History of the Church , 1:126).
1–4, Se llaman obreros para declarar el evangelio en la hora undécima; 5–6, La Iglesia está establecida, y los escogidos han de ser recogidos; 7–10, Arrepentíos, porque el reino de los cielos está cerca; 11–15, La Iglesia está edificada sobre la roca del evangelio; 16–18, Preparaos para la venida del Esposo.
SECCIÓN 34
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Orson Pratt en Fayette, Nueva York, el 4 de noviembre de 1830 ( History of the Church , 1:127–128). El hermano Pratt tenía diecinueve años de edad en aquel tiempo. Se había convertido y bautizado seis semanas antes cuando oyó por primera vez la predicación del evangelio restaurado de labios de su hermano mayor, Parley P. Pratt. Esta revelación se recibió en el hogar de Peter Whitmer, padre.
1–4, Los fieles llegan a ser hijos de Dios por medio de la Expiación; 5–9, La predicación del evangelio prepara el camino para la Segunda Venida; 10–12, La profecía viene por el poder del Espíritu Santo.
SECCIÓN 35
Revelación dada a José Smith el Profeta y a Sidney Rigdon en Fayette, Nueva York, o cerca de allí, en diciembre de 1830 ( History of the Church , 1:128–131). En esos días, el Profeta se ocupaba casi a diario en hacer una traducción de la Biblia. Se comenzó la traducción en junio de 1830, y tanto Oliver Cowdery como John Whitmer habían servido de escribientes. En vista de que para esa fecha habían sido llamados a otros deberes, se llamó a Sidney Rigdon por nombramiento divino para que le sirviera de escribiente al Profeta en esta obra (versículo 20). Al anotar esta revelación, el Profeta escribió como prefacio: “En diciembre vino Sidney Rigdon [de Ohio] para consultar al Señor, y con él vino Edward Partridge... Poco después de la llegada de estos dos hermanos, así habló el Señor” ( History of the Church , 1:128).
1–2, El modo como pueden los hombres llegar a ser los hijos de Dios; 3–7, Sidney Rigdon es llamado para bautizar y conferir el Espíritu Santo; 8–12, Las señales y los milagros se efectúan por la fe; 13–16, Los siervos del Señor trillarán a las naciones por el poder del Espíritu; 17–19, José Smith posee las llaves de los misterios; 20–21, Los elegidos soportarán el día de la venida del Señor; 22–27, Israel será salvo.
SECCIÓN 36
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Edward Partridge cerca de Fayette, Nueva York, en diciembre de 1830 ( History of the Church , 1:131). Véase el encabezamiento de la sección 35. El Profeta dijo que Edward Partridge “era un modelo de piedad y uno de los grandes hombres del Señor” ( History of the Church , 1:128).
1–3, El Señor pone su mano sobre Edward Partridge por conducto de las manos de Sidney Rigdon; 4–8, Todo hombre que recibe el evangelio y el sacerdocio es llamado a salir a predicar.
SECCIÓN 37
Revelación dada a José Smith el Profeta y a Sidney Rigdon cerca de Fayette, Nueva York, en diciembre de 1830 ( History of the Church , 1:139). Aquí se da el primer mandamiento con respecto a un recogimiento en esta dispensación ( History of the Church , 1:145).
1–4, Se convoca a los santos a congregarse en Ohio.
SECCIÓN 38
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Fayette, Nueva York, el 2 de enero de 1831 ( History of the Church , 1:140–143). La ocasión fue una conferencia de la Iglesia.
1–6, Cristo creó todas las cosas; 7–8, Él se halla en medio de sus santos, que pronto lo verán; 9–12, Toda carne se ha corrompido delante de Él; 13–22, Él ha reservado una tierra prometida para sus santos por el tiempo y por la eternidad; 23–27, Se manda a los santos ser uno y estimarse unos a otros como hermanos; 28–29, Se predicen guerras; 30–33, Se dará a los santos poder de lo alto e irán a todas las naciones; 34–42, Se manda a los miembros de la Iglesia velar por los pobres y por los necesitados, y buscar las riquezas de la eternidad.
SECCIÓN 39
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a James Covill en Fayette, Nueva York, el 5 de enero de 1831 ( History of the Church , 1:143–145). James Covill, que había sido ministro bautista durante unos cuarenta años, hizo convenio con el Señor de obedecer cualquier mandamiento que el Señor le diera por conducto de José el Profeta.
1–4, Los santos fieles tienen el poder de llegar a ser hijos de Dios; 5–6, Recibir el evangelio es recibir a Cristo; 7–14, Se le manda a James Covill bautizarse y obrar en la viña del Señor; 15–21, Los siervos del Señor han de predicar el evangelio antes de la Segunda Venida; 22–24, Aquellos que reciban el evangelio serán recogidos por el tiempo y por la eternidad.
SECCIÓN 40
Revelación dada a José Smith el Profeta y a Sidney Rigdon en Fayette, Nueva York, en enero de 1831 ( History of the Church , 1:145). Antes de anotar esta revelación, el Profeta escribió: “Por cuanto James Covill rechazó la palabra del Señor y volvió a sus principios y compañeros anteriores, el Señor nos dio a mí y a Sidney Rigdon la siguiente revelación” ( History of the Church , 1:145).
1–3, El temor de la persecución y los afanes del mundo hacen que se rechace el evangelio.
SECCIÓN 41
Revelación dada a la Iglesia por medio de José Smith el Profeta, en Kirtland, Ohio, el 4 de febrero de 1831 ( History of the Church , 1:146–147). En esos días, la rama de la Iglesia que funcionaba en Kirtland iba aumentando rápidamente en número. Como prefacio de esta revelación, el Profeta escribió: “Los miembros...se esforzaban por obedecer la voluntad de Dios, hasta donde la conocían, aunque se habían introducido entre ellos algunos conceptos raros y espíritus falsos...[y] el Señor comunicó a la Iglesia lo siguiente” ( History of the Church , 1:146).
1–3, Los élderes gobernarán la Iglesia por el espíritu de revelación; 4–6, Los discípulos verdaderos recibirán y obedecerán la ley del Señor; 7–12, Edward Partridge es nombrado obispo de la Iglesia.
SECCIÓN 42
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 9 de febrero de 1831 ( History of the Church , 1:148–154). Se recibió en presencia de doce élderes y en cumplimiento de la promesa que el Señor había hecho previamente de que la “ley” se daría en Ohio (véase la sección 38:32). El Profeta especifica que esta revelación “abarca la ley de la Iglesia” ( History of the Church , 1:148).
1–10, Los élderes son llamados a predicar el evangelio, a bautizar conversos y a edificar la Iglesia; 11–12, Deben ser llamados y ordenados y han de enseñar los principios del evangelio que se encuentran en las Escrituras; 13–17, Han de enseñar y profetizar por el poder del Espíritu; 18–29, Se manda a los santos no matar, ni robar, ni mentir, ni codiciar, ni cometer adulterio ni hablar mal de los demás; 30–39, Se indican las leyes que rigen la consagración de bienes; 40–42, Se condenan el orgullo y la ociosidad; 43–52, Los enfermos han de ser sanados por medio de bendiciones del sacerdocio y por la fe; 53–60, Las Escrituras rigen a la Iglesia y se han de proclamar al mundo; 61–69, El sitio de la Nueva Jerusalén y los misterios del reino han de ser revelados; 70–73, Los bienes consagrados se han de usar para apoyar a los oficiales de la Iglesia; 74–93, Se dan a conocer las leyes que rigen la fornicación, el adulterio, el asesinato, el robo y la confesión de pecados.
SECCIÓN 43
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, en febrero de 1831 ( History of the Church , 1:154–156). En esa época, algunos que falsamente declaraban ser reveladores turbaron a algunos miembros de la Iglesia. El Profeta preguntó al Señor y recibió esta comunicación dirigida a los élderes de la Iglesia. La primera parte se relaciona con asuntos del gobierno de la Iglesia; la segunda parte contiene una amonestación que los élderes deben comunicar a las naciones de la tierra.
1–7, Las revelaciones y los mandamientos vienen únicamente por medio del que es nombrado; 8–14, Los santos son santificados al obrar con toda santidad ante el Señor; 15–22, Élderes son enviados a proclamar el arrepentimiento y a preparar a los hombres para el gran día del Señor; 23–28, El Señor llama a los hombres por su propia voz y por medio de las fuerzas de la naturaleza; 29–35, Han de llegar el Milenio y el momento en que Satanás será atado.
SECCIÓN 44
Revelación dada a José Smith el Profeta y a Sidney Rigdon en Kirtland, Ohio, en la última parte del mes de febrero de 1831 ( History of the Church , 1:157). De conformidad con los requisitos aquí expuestos, la Iglesia dispuso efectuar una conferencia a principios del siguiente mes de junio.
1–3, Los élderes deben reunirse en conferencia; 4–6, Han de organizarse de acuerdo con las leyes del país y cuidar de los pobres.
SECCIÓN 45
Revelación dada a la Iglesia por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 7 de marzo de 1831 ( History of the Church , 1:158–163). Como prefacio, al anotar esta revelación, el Profeta declara que “en esta época de la Iglesia... se publicaban y se hacían circular muchas noticias falsas... y disparates para impedir que la gente investigara la obra, y abrazara la fe... Mas para la alegría de los santos... recibí lo siguiente” ( History of the Church , 1:158).
1–5, Cristo es nuestro intercesor ante el Padre; 6–10, El evangelio es un mensajero para preparar el camino delante del Señor; 11–15, Enoc y sus hermanos fueron recibidos por el Señor; 16–23, Cristo reveló las señales de su venida cual se dieron sobre el Monte de los Olivos; 24–38, El evangelio será restaurado, se cumplirán los tiempos de los gentiles y una enfermedad desoladora cubrirá la tierra; 39–47, Señales, maravillas y la Resurrección acompañarán la Segunda Venida; 48–53, Cristo asentará el pie sobre el Monte de los Olivos y los judíos verán las heridas en Sus manos y en Sus pies; 54–59, El Señor reinará durante el Milenio; 60–62, Se manda al Profeta que comience la traducción del Nuevo Testamento, mediante lo cual se daría a conocer información importante; 63–75, Se manda a los santos congregarse y edificar la Nueva Jerusalén, a la cual vendrán personas de todas las naciones.
SECCIÓN 46
Revelación dada a la Iglesia por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 8 de marzo de 1831 ( History of the Church , 1:163–165). En esa temprana época de la Iglesia, aún no se había elaborado un sistema uniforme para dirigir los servicios de la Iglesia. Sin embargo, se había generalizado hasta cierto grado la costumbre de admitir en las reuniones sacramentales y en otras asambleas de la Iglesia únicamente a los miembros y a los investigadores sinceros. En esta revelación se expresa la voluntad del Señor concerniente a la reglamentación y dirección de las reuniones.
1–2, Los élderes han de dirigir las reuniones conforme los guíe el Santo Espíritu; 3–6, Los que buscan la verdad no deben ser excluidos de los servicios sacramentales; 7–12, Pedid a Dios y buscad los dones del Espíritu; 13–26, Se enumeran algunos de estos dones; 27–33, Se da poder a los oficiales que dirigen la Iglesia para discernir los dones del Espíritu.
SECCIÓN 47
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 8 de marzo de 1831 ( History of the Church , 1:166). Antes de esta ocasión, Oliver Cowdery había servido de historiador y registrador de la Iglesia. John Whitmer no había solicitado el llamamiento de historiador, pero habiéndosele pedido que desempeñara este cargo, él había dicho que obedecería la voluntad del Señor en cuanto al asunto. Ya había servido como secretario del Profeta, anotando muchas de las revelaciones que se recibieron en la región de Fayette, Nueva York.
1–4, Se designa a John Whitmer para que lleve la historia de la Iglesia y sea escribiente del Profeta.
SECCIÓN 48
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, en marzo de 1831 ( History of the Church , 1:166–167). El Profeta había preguntado al Señor en cuanto a la manera de proceder en la adquisición de terrenos para establecer a los santos. Era un asunto importante en vista de la emigración de los miembros de la Iglesia del Este de los Estados Unidos, en cumplimiento del mandamiento del Señor de congregarse en Ohio (véase la sección 37:1–3; 45:64).
1–3, Los santos radicados en Ohio deben compartir sus terrenos con sus hermanos; 4–6, Los santos han de comprar tierras, edificar una ciudad y seguir el consejo de sus oficiales presidentes.
SECCIÓN 49
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Sidney Rigdon, Parley P. Pratt y Leman Copley en Kirtland, Ohio, en marzo de 1831 ( History of the Church , 1:167–169). (Algunas fuentes históricas fijan la fecha de esta revelación en mayo de 1831.) Leman Copley había aceptado el evangelio, pero todavía conservaba algunas de las enseñanzas de la secta de los tembladores (Sociedad Unida de Creyentes en la Segunda Aparición de Cristo), a la cual él previamente había pertenecido. Algunas de las creencias de los tembladores eran que ya se había efectuado la segunda venida de Cristo y que se había aparecido en forma de mujer: Ann Lee; el bautismo en el agua no se consideraba esencial; el comer carne de cerdo estaba prohibido específicamente y muchos no comían ninguna clase de carne; además, el celibato se consideraba superior al matrimonio. En su prefacio a esta revelación, el Profeta escribió: “A fin de tener [una] comprensión más perfecta en cuanto al asunto, pregunté al Señor y recibí lo siguiente” ( History of the Church , 1:167). En la revelación se refutaron algunos de los conceptos básicos del grupo de los tembladores. Los hermanos previamente mencionados llevaron una copia de la revelación a la comunidad de los tembladores (cerca de Cleveland, Ohio) y se la leyeron en su totalidad, pero fue rechazada.
1–7, El día y la hora de la venida de Cristo permanecerán incógnitos hasta que Él venga; 8–14, Los hombres deben arrepentirse, creer en el evangelio y obedecer las ordenanzas para obtener la salvación; 15–16, El matrimonio es decretado por Dios; 17–21, Se aprueba el comer carne; 22–28, Sión prosperará y los lamanitas florecerán como la rosa antes de la Segunda Venida.
SECCIÓN 50
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, en mayo de 1831 ( History of the Church , 1:170–173). El Profeta declara que algunos de los élderes no entendían las manifestaciones de los diferentes espíritus que andan por la tierra y que se dio esta revelación en respuesta a su pregunta especial sobre el asunto. Los así llamados fenómenos espirituales no eran raros entre los miembros, algunos de los cuales afirmaban estar recibiendo visiones y revelaciones.
1–5, Hay muchos espíritus falsos que andan por la tierra; 6–9, Ay de los hipócritas y de aquellos que son separados de la Iglesia; 10–14, Los élderes deben predicar el evangelio por el Espíritu; 15–22, Es preciso que tanto los predicadores como los oyentes sean iluminados por el Espíritu; 23–25, Lo que no edifica no es de Dios; 26–28, Los fieles son poseedores de todas las cosas; 29–36, Las oraciones de los que son purificados son contestadas; 37–46, Cristo es el Buen Pastor y la Roca de Israel.
SECCIÓN 51
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Thompson, Ohio, en mayo de 1831 ( History of the Church , 1:173–174). En esos días empezaron a llegar a Ohio los santos que emigraban de los estados del Este, y fue necesario hacer arreglos definitivos para su establecimiento. En vista de que este asunto correspondía particularmente al oficio del obispo, el obispo Edward Partridge solicitó instrucciones en cuanto al asunto y el Profeta le preguntó al Señor.
1–8, Edward Partridge es nombrado para regular las mayordomías y las propiedades; 9–12, Los santos deben actuar con honradez y recibir partes iguales; 13–15, Deben tener un almacén del obispo y organizar las propiedades de acuerdo con la ley del Señor; 16–20, Ohio será un sitio provisional de recogimiento.
SECCIÓN 52
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a los élderes de la Iglesia en Kirtland, Ohio, el 7 de junio de 1831 ( History of the Church , 1:175–179). Se había celebrado una conferencia en Kirtland, la cual había empezado el día 3 y terminado el día 6 de junio. En esa conferencia se efectuaron las primeras ordenaciones específicas correspondientes al oficio de sumo sacerdote, y se discernieron y se reprendieron ciertas manifestaciones de espíritus falsos y engañadores.
1–2, Se designa que la siguiente conferencia se ha de efectuar en Misuri; 3–8, Nombramiento de ciertos élderes para que viajen juntos; 9–11, Los élderes deben enseñar lo que han escrito los apóstoles y profetas; 12–21, Los que son iluminados por el Espíritu producen frutos de alabanza y sabiduría; 22–44, Varios élderes son nombrados para predicar el evangelio durante su viaje a Misuri para asistir a la conferencia.
SECCIÓN 53
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Algernon Sidney Gilbert, en Kirtland, Ohio, en junio de 1831 ( History of the Church , 1:179–180). A solicitud de Sidney Gilbert, el Profeta consultó al Señor en cuanto a la obra y nombramiento del hermano Gilbert en la Iglesia.
1–3, El llamamiento y elección de Sidney Gilbert en la Iglesia es el de ser ordenado élder; 4–7, También ha de servir como agente del obispo.
SECCIÓN 54
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Newel Knight en Kirtland, Ohio, en junio de 1831 ( History of the Church , 1:180–181). Los miembros de la Iglesia de la rama de Thompson, Ohio, se hallaban divididos en cuanto a lo que tenía que ver con la consagración de propiedades. Se manifestaban el egoísmo y la avaricia, y Leman Copley había quebrantado su convenio de consagrar su amplia hacienda como lugar de herencia para los santos que llegaban procedentes de Colesville, Nueva York. Ezra Thayre también se hallaba envuelto en la controversia. Como consecuencia, Newel Knight (presidente de la rama de Thompson) y otros élderes habían acudido al Profeta para preguntarle cómo debían proceder. El Profeta preguntó al Señor y recibió esta revelación. (Véase también la sección 56, que es una continuación del asunto.)
1–6, Los santos deben guardar el convenio del evangelio para obtener misericordia; 7–10, Deben ser pacientes en la tribulación.
SECCIÓN 55
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a William W. Phelps, en Kirtland, Ohio, en junio de 1831 ( History of the Church , 1:184–186). William W. Phelps, que era impresor, acababa de llegar a Kirtland con su familia. El Profeta recurrió al Señor para obtener información respecto de él.
1–3, W. W. Phelps es llamado y escogido para ser bautizado y ser ordenado élder y predicar el evangelio; 4, También ha de escribir libros para los niños de las escuelas de la Iglesia; 5–6, Debe viajar a Misuri, que será el sitio donde efectuará esta obra.
SECCIÓN 56
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, en junio de 1831 ( History of the Church , 1:186–188). Ezra Thayre, que había sido nombrado para viajar a Misuri con Thomas B. Marsh (véase la sección 52:22), no podía iniciar su misión cuando éste ya estaba listo. El élder Thayre no estaba preparado para emprender su viaje porque se había involucrado en los problemas de Thompson, Ohio (véase el encabezamiento de la sección 54). El Señor contestó la pregunta del Profeta en cuanto al asunto, dando esta revelación.
1–2, Los santos deben tomar su cruz y seguir al Señor para lograr la salvación; 3–13, El Señor manda y revoca, y los desobedientes son desarraigados; 14–17, Ay de los ricos que no ayudan a los pobres, y ay de los pobres cuyo corazón no está quebrantado; 18–20, Benditos son los pobres que son puros de corazón, porque ellos heredarán la tierra.
SECCIÓN 57
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Sión, Condado de Jackson, Misuri, el 20 de julio de 1831 ( History of the Church , 1:189–190). De conformidad con el mandamiento del Señor (sección 52), los élderes habían viajado desde Kirtland hasta Misuri con muchas y variadas experiencias y alguna oposición. Al contemplar el estado de los lamanitas y la falta de civilización, de refinamiento y de religión entre el pueblo en general, el Profeta exclamó: “¿Cuándo florecerá el desierto como la rosa? ¿Cuándo será edificada Sión en su gloria, y en dónde estará Tu templo al cual vendrán todas las naciones en los postreros días?” ( History of the Church , 1:189). Subsiguientemente, recibió esta revelación.
1–3, Independence, Misuri, es el sitio para la ciudad de Sión y para el templo; 4–7, Los santos deben comprar tierras y recibir heredades en esa región; 8–16, Sidney Gilbert debe establecer un comercio, W. W. Phelps ha de ser impresor y Oliver Cowdery debe revisar y preparar el material para que se publique.
SECCIÓN 58
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Sión, Condado de Jackson, Misuri, el 1º de agosto de 1831 ( History of the Church , 1:190–195). El primer domingo después de la llegada del Profeta y su grupo al Condado de Jackson, Misuri, se efectuó un servicio religioso y se recibió a dos miembros por medio del bautismo. Durante esa semana, llegaron, junto con otros, santos de Colesville, procedentes de la rama de Thompson (véase la sección 54). Muchos anhelaban saber la voluntad del Señor concerniente a ellos en ese nuevo sitio de recogimiento.
1–5, Aquellos que soporten la tribulación serán coronados con gloria; 6–12, Los santos deben prepararse para las bodas del Cordero y la cena del Señor; 13–18, Los obispos son jueces en Israel; 19–23, Los santos deben obedecer las leyes del país; 24–29, Los hombres deben emplear su libre albedrío para hacer lo bueno; 30–33, El Señor manda y revoca; 34–43, Para arrepentirse, los hombres deben confesar sus pecados y abandonarlos; 44–58, Los santos deben comprar su heredad y congregarse en Misuri; 59–65, Se debe predicar el evangelio a toda criatura.
SECCIÓN 59
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Sión, Condado de Jackson, Misuri, el 7 de agosto de 1831 ( History of the Church , 1:196–201). Preceden a la anotación de esta revelación las palabras del Profeta con las que describe la tierra de Sión, donde el pueblo se hallaba entonces reunido. La tierra se consagró, como el Señor lo había mandado, y se dedicó el sitio para el futuro templo. El Señor aplica estos mandamientos en forma especial a los santos de la Iglesia que se encuentran en Sión.
1–4, Los santos fieles de Sión serán bendecidos; 5–8, Han de amar y servir al Señor y guardar sus mandamientos; 9–19, al santificar el día del Señor, los santos son bendecidos temporal y espiritualmente; 20–24, Se promete a los justos paz en este mundo y vida eterna en el mundo venidero.
SECCIÓN 60
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en el Condado de Jackson, Misuri, el 8 de agosto de 1831 ( History of the Church , 1:201–202). En esa ocasión, los élderes que habían sido nombrados para volver al Este deseaban saber cómo debían proceder, qué camino debían seguir y de qué manera habían de viajar.
1–9, Los élderes han de predicar el evangelio entre las congregaciones de los inicuos; 10–14, No deben desperdiciar el tiempo, ni esconder sus talentos; 15–17, Pueden lavar sus pies como testimonio en contra de aquellos que rechacen el evangelio.
SECCIÓN 61
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a orillas del río Misuri, en McIlwaine’s Bend, el 12 de agosto de 1831 ( History of the Church , 1:202–205). En su viaje de regreso a Kirtland, el Profeta y diez élderes habían viajado por el río Misuri en canoas. Al tercer día del viaje, tropezaron con muchos peligros. El élder William W. Phelps, en una visión a la luz del día, vio al destructor andar con poder sobre la haz de las aguas.
1–12, El Señor ha decretado muchas destrucciones sobre las aguas; 13–22, Juan maldijo las aguas, y el destructor anda sobre la haz de ellas; 23–29, Algunos tienen poder para mandar a las aguas; 30–35, Los élderes han de viajar de dos en dos y predicar el evangelio; 36–39, Deben prepararse para la venida del Hijo del Hombre.
SECCIÓN 62
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta, a orillas del río Misuri, en Chariton, Misuri, el 13 de agosto de 1831 ( History of the Church , 1:205–206). En ese día, el Profeta y su grupo, que viajaban de Independence a Kirtland, encontraron a varios élderes que se dirigían a la tierra de Sión, y, después de saludos gozosos, el Profeta recibió esta revelación.
1–3, Los testimonios quedan escritos en los cielos; 4–9, Los élderes deben viajar y predicar según su juicio y conforme los dirija el Espíritu.
SECCIÓN 63
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, a fines de agosto de 1831 ( History of the Church , 1:206–211). El Profeta, Sidney Rigdon y Oliver Cowdery habían llegado a Kirtland el 27 de agosto, tras su visita a Misuri. El Profeta escribió lo siguiente como prefacio de esta revelación: “En estos días de la infancia de la Iglesia, había un gran anhelo de recibir la palabra del Señor concerniente a todo asunto que de alguna manera se relacionara con nuestra salvación; y por ser la tierra de Sión el objeto temporal más importante del momento ante nosotros, le pedí al Señor más información sobre el recogimiento de los santos, la compra de terrenos y otros asuntos” ( History of the Church , 1:207).
1–6, Un día de ira sobrevendrá a los inicuos; 7–12, Las señales vienen por la fe; 13–19, Los de corazón adúltero negarán la fe y serán arrojados al lago de fuego; 20, Los fieles recibirán una herencia sobre la tierra transfigurada; 21, No se ha revelado aún el relato completo de los acontecimientos acaecidos sobre el Monte de la Transfiguración; 22–23, Los obedientes reciben los misterios del reino; 24–31, Se han de comprar tierras o heredades en Sión; 32–35, El Señor decreta guerras, y los inicuos matan a los inicuos; 36–48, Los santos se han de congregar en Sión y proporcionar dinero para edificarla; 49–54, Se aseguran las bendiciones sobre los fieles en la Segunda Venida, en la Resurrección y durante el Milenio; 55–58, Éste es un día de amonestación; 59–66, Aquellos que usan el nombre del Señor sin autoridad lo toman en vano.
SECCIÓN 64
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a los élderes de la Iglesia en Kirtland, Ohio, el 11 de septiembre de 1831 ( History of the Church , 1:211–214). El Profeta se estaba preparando para trasladarse a Hiram, Ohio, para reanudar su trabajo de la traducción de la Biblia, que se había dejado de lado mientras estuvo en Misuri. Un grupo de hermanos, a quienes se les había mandado viajar a Sión (Misuri), se hallaban diligentemente ocupados haciendo los preparativos para salir en octubre. En esa época de tanta actividad, se recibió esta revelación.
1–11, Se manda a los santos que se perdonen unos a otros, no sea que permanezca en ellos el mayor pecado; 12–22, Los que no se arrepientan han de comparecer ante la Iglesia; 23–25, El que es diezmado no será quemado a la venida del Señor; 26–32, Se amonesta a los santos a evitar las deudas; 33–36, Los rebeldes serán desterrados de Sión; 37–40, La Iglesia juzgará a las naciones; 41–43, Sión florecerá.
SECCIÓN 65
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Hiram, Ohio, en octubre de 1831 ( History of the Church , 1:218). El Profeta señala esta revelación como una oración.
1–2, Las llaves del reino de Dios se han entregado al hombre sobre la tierra, y la causa del evangelio triunfará; 3–6, El reino milenario de los cielos descenderá y se unirá al reino de Dios sobre la tierra.
SECCIÓN 66
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Orange, Ohio, el 25 de octubre de 1831 ( History of the Church , 1:219–221). Ése fue el primer día de una conferencia importante. Como prefacio de esta revelación, el Profeta escribió: “A solicitud de William E. McLellin, consulté al Señor y recibí lo siguiente” ( History of the Church , 1:220).
1–4, El convenio sempiterno es la plenitud del evangelio; 5–8, Los élderes han de predicar, testificar y razonar con la gente; 9–13, El fiel servicio en el ministerio asegura una herencia de vida eterna.
SECCIÓN 67
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Hiram, Ohio, en noviembre de 1831 ( History of the Church , 1:224–225). Hubo en la ocasión una conferencia especial, en la cual se consideró y se aprobó la publicación de las revelaciones que ya se habían recibido del Señor por medio del Profeta (véase el encabezamiento de la sección 1). Se decidió que Oliver Cowdery y John Whitmer debían llevar los manuscritos de las revelaciones a Independence, donde W. W. Phelps las publicaría con el título de “Book of Commandments” (El Libro de Mandamientos). Muchos de los hermanos dieron solemne testimonio de que las revelaciones recopiladas hasta entonces para publicarse eran ciertamente verdaderas, según lo que les testificó el Espíritu Santo que se derramó sobre ellos. El Profeta escribe que después de haberse recibido la revelación conocida como la sección 1, surgió una conversación negativa con respecto al lenguaje usado en las revelaciones. Siguió la presente revelación.
1–3, El Señor escucha las oraciones de sus élderes y vela por ellos; 4–9, Desafía a la persona más sabia a reproducir la menor de sus revelaciones; 10–14, Los élderes fieles serán vivificados por el Espíritu y verán la faz de Dios.
SECCIÓN 68
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Hiram, Ohio, en noviembre de 1831, a solicitud de Orson Hyde, Luke S. Johnson, Lyman E. Johnson y William E. McLellin ( History of the Church , 1:227–229). Aun cuando se dio esa revelación como respuesta a la súplica de que se diera a conocer la voluntad del Señor con respecto a los élderes mencionados, mucho de su contenido se refiere a toda la Iglesia.
1–5, Cuando son inspirados por el Espíritu Santo, las palabras de los élderes son Escritura; 6–12, Los élderes han de predicar y bautizar, y las señales acompañarán a los verdaderos creyentes; 13–24, El primogénito de entre los hijos de Aarón puede servir de Obispo Presidente (es decir, poseer las llaves de la presidencia como obispo) bajo la dirección de la Primera Presidencia; 25–28, Se manda a los padres enseñar el evangelio a sus hijos; 29–35, Los santos deben observar el día del Señor, trabajar diligentemente y orar.
SECCIÓN 69
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Hiram, Ohio, en noviembre de 1831 ( History of the Church , 1:234–235). La recopilación de revelaciones que se tenía por objeto publicar en breve se había aprobado en la conferencia especial del 1º de noviembre. El día 3 de noviembre se agregó la revelación que aparece en esta obra como la sección 133 y se le llamó el Apéndice. Por voto de la conferencia, se nombró a Oliver Cowdery para que llevara el manuscrito de las revelaciones y los mandamientos recopilados a Independence, Misuri, con el fin de que se publicaran. También debía llevar consigo el dinero que se había aportado para la edificación de la Iglesia en Misuri. En vista de que en el curso de su viaje tendría que pasar por un territorio poco poblado para llegar a la frontera, fue conveniente que llevara un compañero de viaje.
1–2, John Whitmer ha de acompañar a Oliver Cowdery a Misuri; 3–8, También ha de predicar, recopilar, anotar y escribir datos históricos.
SECCIÓN 70
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 12 de noviembre de 1831 ( History of the Church , 1:235–237). En la historia que escribió el Profeta, dice que se efectuaron cuatro conferencias especiales, desde el 1º de noviembre hasta el día 12 inclusive. En la última de esas asambleas, se consideró la gran importancia del Libro de Mandamientos, posteriormente llamado Doctrina y Convenios; y el Profeta declara que el libro es “el fundamento de la Iglesia en estos últimos días, así como un beneficio para el mundo, que manifiesta que de nuevo se han confiado al hombre las llaves de los misterios del reino de nuestro Salvador” ( History of the Church , 1:235).
1–5, Se nombran mayordomos para publicar las revelaciones; 6–13, Aquellos que obran en las cosas espirituales son dignos de su salario; 14–18, Los santos deben ser iguales en cuanto a las cosas temporales.
SECCIÓN 71
Revelación dada a José Smith el Profeta y a Sidney Rigdon en Hiram, Ohio, el 1º de diciembre de 1831 ( History of the Church , 1:238–239). El Profeta había continuado la traducción de la Biblia, con Sidney Rigdon como su escribiente, hasta que se recibió esta revelación, ocasión en la cual se suspendió temporalmente dicha obra, a fin de que pudieran cumplir con las instrucciones que se dan en esta revelación. Los hermanos debían salir a predicar a fin de calmar los sentimientos hostiles que habían surgido contra la Iglesia como resultado de unos artículos publicados en los periódicos y escritos por Ezra Booth, que había apostatado.
1–4, José Smith y Sidney Rigdon son enviados a proclamar el evangelio; 5–11, Los enemigos de los santos serán confundidos.
SECCIÓN 72
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 4 de diciembre de 1831 ( History of the Church , 1:239–241). Varios élderes y miembros se habían reunido para aprender su deber y recibir mayor edificación en cuanto a las enseñanzas de la Iglesia. Esta sección es una compilación de dos revelaciones que se recibieron el mismo día. En los versículos del 1 al 8 se da a conocer el llamamiento de Newel K. Whitney como obispo. Éste fue entonces llamado y ordenado, tras lo cual se recibieron los versículos del 9 al 26, en los que se da información adicional en cuanto a los deberes del obispo.
1–8, Los élderes deben entregar un informe de su mayordomía al obispo; 9–15, El obispo se encarga de administrar el almacén y de velar por los pobres y los necesitados; 16–26, Los obispos deben certificar la dignidad de los élderes.
SECCIÓN 73
Revelación dada a José Smith el Profeta y a Sidney Rigdon en Hiram, Ohio, el 10 de enero de 1832 ( History of the Church , 1:241–242). Desde los primeros días del anterior mes de diciembre, el Profeta y Sidney se habían ocupado en predicar, y por este medio se logró disminuir en gran manera los sentimientos desfavorables que habían surgido contra la Iglesia (véase el encabezamiento de la sección 71).
1–2, Los élderes han de continuar predicando; 3–6, José Smith y Sidney Rigdon han de continuar la traducción de la Biblia hasta que quede terminada.
SECCIÓN 74
Revelación dada a José Smith el Profeta en Hiram, Ohio, en enero de 1832 ( History of the Church , 1:242). El Profeta escribe: “Al recibir la palabra anterior del Señor [D. y C. 73], reanudé la traducción de las Escrituras y trabajé diligentemente hasta poco antes de la conferencia que se iba a verificar el 25 de enero. Durante ese período, también recibí lo siguiente, como explicación de la Primera Epístola a los Corintios, capítulo 7, versículo 14” ( History of the Church , 1:242).
1–5, Pablo exhorta a la Iglesia de su época a no observar la ley de Moisés; 6–7, Los niños pequeños son santos y son santificados por medio de la Expiación.
SECCIÓN 75
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Amherst, Ohio, el 25 de enero de 1832 ( History of the Church , 1:242–245). La ocasión fue la de una conferencia previamente convocada. En esa conferencia, José Smith fue sostenido y ordenado Presidente del Sumo Sacerdocio. Ciertos élderes, que habían tropezado con dificultades al procurar hacer comprender a los hombres su mensaje, deseaban saber más detalladamente en cuanto a sus deberes inmediatos. Siguió esta revelación.
1–5, Los élderes fieles que predican el evangelio lograrán la vida eterna; 6–12, Se debe orar para recibir al Consolador, el cual enseña todas las cosas; 13–22, Los élderes juzgarán a aquellos que rechacen su mensaje; 23–36, Las familias de los misioneros deben recibir ayuda de la Iglesia.
SECCIÓN 76
Visión manifestada a José Smith el Profeta y a Sidney Rigdon en Hiram, Ohio, el 16 de febrero de 1832 ( History of the Church , 1:245–252). Al anotar esta visión, el Profeta escribió como prefacio: “A mi regreso de la conferencia de Amherst, reanudé la traducción de las Escrituras. Según las varias revelaciones que se habían recibido, era patente que se habían quitado de la Biblia muchos puntos importantes relacionados con la salvación del hombre, o que se habían perdido antes de que se recopilara. Parecía de por sí evidente, a juzgar por las verdades que quedaban, que si Dios premiaba a cada uno de acuerdo con las obras hechas en la carne, el término ‘cielo’, al referirse a la morada eterna de los santos, tenía que incluir más de un reino. Consiguientemente...mientras traducíamos el Evangelio según San Juan, el hermano Rigdon y yo vimos la siguiente visión” ( History of the Church , 1:245). Fue después que el Profeta hubo traducido Juan 5:29 que se recibió esta visión.
1–4, El Señor es Dios; 5–10, Los misterios del reino serán revelados a todos los fieles; 11–17, Todos saldrán o en la resurrección de los justos o en la de los injustos; 18–24, Los habitantes de muchos mundos son engendrados hijos e hijas para Dios por medio de la expiación de Jesucristo; 25–29, Un ángel de Dios cayó y se convirtió en el diablo; 30–49, Los hijos de perdición padecen condenación eterna; todos los demás logran algún grado de salvación; 50–70, Se describen la gloria y el galardón de los seres exaltados en el reino celestial; 71–80, Aquellos que heredarán el reino terrestre; 81–113, El estado de los que se hallarán en la gloria telestial, en la terrestre y en la celestial; 114–119, Los fieles podrán ver y comprender los misterios del Reino de Dios mediante el poder del Espíritu Santo.
SECCIÓN 77
Revelación dada a José Smith el Profeta en Hiram, Ohio, en marzo de 1832 ( History of the Church , 1:253–255). El Profeta escribió: “En relación con la traducción de las Escrituras, recibí la siguiente explicación del Apocalipsis o la Revelación de San Juan” ( History of the Church , 1:253).
1–4, Los animales tienen espíritu y morarán en felicidad eterna sobre una tierra inmortal; 5–7, Esta tierra tiene una existencia temporal de 7.000 años; 8–10, Varios ángeles restauran el evangelio y ministran sobre la tierra; 11, Los 144.000 son sellados; 12–14, Cristo vendrá al principio del séptimo milenio; 15, Serán levantados dos profetas a la nación judía.
SECCIÓN 78
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Hiram, Ohio, en marzo de 1832 ( History of the Church , 1:255–257). La orden que dio el Señor a José Smith, con objeto de establecer un almacén para los pobres. No siempre convenía dar a conocer al mundo la identidad de las personas a quienes el Señor se dirigía en las revelaciones; por eso, en la publicación de ésta y de otras revelaciones subsiguientes, se hizo referencia a los hermanos por otros nombres distintos de los suyos propios. Cuando pasó la necesidad de conservar incógnitos los nombres de los hermanos, se imprimieron sus nombres verdaderos entre corchetes. En vista de que hoy no hay ninguna necesidad particular de continuar usando los nombres poco comunes o seudónimos, solamente se usan los nombres verdaderos cual se hallan en los manuscritos originales.
1–4, Los santos deben organizarse y establecer un almacén; 5–12, El uso prudente de sus bienes conducirá a los miembros a la salvación; 13–14, La Iglesia debe ser independiente de los poderes terrenales; 15–16, Miguel (Adán) sirve bajo la dirección del Muy Santo (Cristo); 17–22, Benditos son los fieles, porque ellos heredarán todas las cosas.
SECCIÓN 79
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Hiram, Ohio, en marzo de 1832 ( History of the Church , 1:257).
1–4, Jared Carter es llamado a predicar el evangelio por medio del Consolador.
SECCIÓN 80
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Hiram, Ohio, en marzo de 1832 ( History of the Church , 1:257).
1–5, Stephen Burnett y Eden Smith son llamados a predicar en cualquier lugar que ellos escojan.
SECCIÓN 81
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Hiram, Ohio, en marzo de 1832 ( History of the Church , 1:257–258). Frederick G. Williams es llamado para ser sumo sacerdote y consejero de la Presidencia del Sumo Sacerdocio. Los anales históricos indican que cuando se recibió esta revelación en marzo de 1832, se llamó a Jesse Gause al oficio de consejero de José Smith en la Presidencia. Sin embargo, cuando dejó de actuar de conformidad con ese nombramiento, el llamamiento se transfirió a Frederick G. Williams. La revelación (fechada en marzo de 1832) debe considerarse como un paso hacia la organización formal de la Primera Presidencia, en la que se requería específicamente el oficio de consejero en ese grupo y se explicaba la dignidad de dicho nombramiento. El hermano Gause sirvió por un tiempo pero fue excomulgado de la Iglesia en diciembre de 1832. El hermano Williams fue ordenado al oficio de referencia el 18 de marzo de 1833.
1–2, La Primera Presidencia siempre posee las llaves del reino; 3–7, Si Frederick G. Williams es fiel en su ministerio, logrará la vida eterna.
SECCIÓN 82
Revelación dada a José Smith el Profeta en el Condado de Jackson, Misuri, el 26 de abril de 1832 ( History of the Church , 1:267–269). La ocasión fue un concilio general de la Iglesia en el cual José Smith el Profeta fue sostenido como Presidente del Sumo Sacerdocio, oficio al cual previamente había sido ordenado en una conferencia de sumos sacerdotes, élderes y miembros en Amherst, Ohio, el 25 de enero de 1832 (véase el encabezamiento de la sección 75). Como se explicó previamente en el encabezamiento de la sección 78, se usaron seudónimos en la publicación de esta revelación para no revelar la identidad de las personas nombradas.
1–4, Donde mucho se da, mucho se requiere; 5–7, Las tinieblas reinan en el mundo; 8–13, El Señor está obligado cuando hacemos lo que Él dice; 14–18, Sión debe aumentar en belleza y santidad; 19–24, Todo hombre debe procurar el bienestar de su prójimo.
SECCIÓN 83
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Independence, Misuri, el 30 de abril de 1832 ( History of the Church , 1:269–270). Se recibió esta revelación mientras el Profeta se hallaba reunido en concilio con sus hermanos.
1–4, Las mujeres y los niños tienen el derecho de recibir sostén de sus esposos y padres respectivamente; 5–6, Las viudas y los huérfanos tienen el derecho de recurrir a la Iglesia para su sostén.
SECCIÓN 84
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, los días 22 y 23 de septiembre de 1832 ( History of the Church , 1:286–295). Durante el mes de septiembre, los élderes habían empezado a volver de sus misiones en los estados del Este y a informar de sus obras. Fue mientras se hallaban reunidos en esta época de gozo que se recibió la siguiente comunicación. El Profeta la llama una revelación sobre el sacerdocio.
1–5, La Nueva Jerusalén y el templo serán edificados en Misuri; 6–17, Se da la línea del sacerdocio desde Moisés hasta Adán; 18–25, El sacerdocio mayor posee la llave del conocimiento de Dios; 26–32, El sacerdocio menor tiene la llave del ministerio de ángeles y el evangelio preparatorio; 33–44, Los hombres logran la vida eterna por medio del juramento y el convenio del sacerdocio; 45–53, El Espíritu de Cristo ilumina a los hombres, y el mundo yace en el pecado; 54–61, Los santos deben testificar de las cosas que han recibido; 62–76, Han de predicar el evangelio, y seguirán las señales; 77–91, Los élderes han de salir sin bolsa ni alforja, y el Señor se encargará de atender a sus necesidades; 92–97, Plagas y maldiciones aguardan a aquellos que rechacen el evangelio; 98–102, Se da el nuevo cántico de la redención de Sión; 103–110, Ocupe cada hombre su propio oficio y trabaje en su propio llamamiento; 111–120, Los siervos del Señor han de proclamar la abominación desoladora de los últimos días.
SECCIÓN 85
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 27 de noviembre de 1832 ( History of the Church , 1:298–299). Esta sección es parte de una carta del Profeta a W. W. Phelps, que vivía en Independence, Misuri. Se dio con el fin de contestar a las preguntas acerca de los santos que se habían trasladado a Sión pero que no habían recibido sus heredades de acuerdo con el orden establecido en la Iglesia.
1–5, En Sión, las heredades han de recibirse por medio de la consagración; 6–12, Uno poderoso y fuerte dará a los santos sus heredades respectivas en Sión.
SECCIÓN 86
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 6 de diciembre de 1832 ( History of the Church , 1:300). Se recibió esta revelación mientras el Profeta estaba revisando y preparando el manuscrito de la traducción de la Biblia.
1–7, El Señor explica el significado de la parábola del trigo y la cizaña; 8–11, También explica las bendiciones del sacerdocio para aquellos que son herederos legítimos según la carne.
SECCIÓN 87
Revelación y profecía sobre la guerra, dada por medio de José Smith el Profeta, el 25 de diciembre de 1832 ( History of the Church , 1:301–302). Se recibió esta sección en una época en que los hermanos reflexionaban y conversaban sobre la esclavitud de africanos en el continente americano y sobre la esclavitud de los hijos de los hombres por todo el mundo.
1–4, Se predice la guerra entre los estados del Norte y los estados del Sur; 5–8, Grandes calamidades descenderán sobre todos los habitantes de la tierra.
SECCIÓN 88
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 27 de diciembre de 1832 ( History of the Church , 1:302–312). El Profeta la designó la ”‘hoja de olivo’...tomada del Árbol del Paraíso, el mensaje de paz del Señor a nosotros” ( History of the Church , 1:316). Según los registros históricos, parece que partes de esta revelación se recibieron los días 27 y 28 de diciembre de 1832 y el 3 de enero de 1833.
1–5, Los santos fieles reciben ese Consolador que es la promesa de vida eterna; 6–13, La Luz de Cristo dirige y gobierna todas las cosas; 14–16, La Resurrección viene por medio de la Redención; 17–31, La obediencia a la ley celestial, terrestre o telestial prepara a los hombres para esos reinos y glorias respectivos; 32–35, Aquellos que disponen permanecer en el pecado permanecen sucios aún; 36–41, Todos los reinos son gobernados por la ley; 42–45, Dios ha dado una ley a todas las cosas; 46–50, El hombre comprenderá aun a Dios; 51–61, La parábola del hombre que envía a sus siervos al campo y los visita por turno; 62–73, Allegaos al Señor y veréis su faz; 74–80, Santificaos y enseñaos unos a otros la doctrina del reino; 81–85, Todo hombre que ha sido amonestado debe amonestar a su prójimo; 86–94, Señales, conmociones de los elementos y ángeles preparan el camino para la venida del Señor; 95–102, Trompetas angélicas llaman a los muertos a levantarse según su orden; 103–116, Trompetas angélicas proclaman la restauración del evangelio, la caída de Babilonia y la batalla del gran Dios; 117–126, Buscad conocimiento, estableced una casa de Dios [un templo] y vestíos con el vínculo de la caridad; 127–141, Se establece el orden de la Escuela de los Profetas, incluso la ordenanza del lavamiento de los pies.
SECCIÓN 89
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 27 de febrero de 1833 ( History of the Church , 1:327–329). El hecho de que algunos hermanos de aquella época usaran tabaco en sus reuniones llevó al Profeta a meditar en el asunto, y consiguientemente preguntó al Señor en cuanto a ello. Esta revelación, conocida como la Palabra de Sabiduría, fue el resultado. El Profeta originalmente escribió los primeros tres versículos como introducción y descripción inspiradas.
1–9, Se proscribe el uso del vino, de las bebidas fuertes, del tabaco y de las bebidas calientes; 10–17, Se decretan las hierbas, las frutas, la carne y el grano para el uso del hombre y de los animales; 18–21, La obediencia a las leyes del evangelio, incluso a la Palabra de Sabiduría, trae bendiciones temporales y espirituales.
SECCIÓN 90
Revelación dada a José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 8 de marzo de 1833 ( History of the Church , 1:329–331). Esta revelación constituye un paso adicional en el establecimiento de la Primera Presidencia (véase el encabezamiento de la sección 81); como consecuencia de ella, los consejeros mencionados fueron ordenados el 18 de marzo de 1833.
1–5, Las llaves del reino se han entregado a José Smith y, por medio de él, a la Iglesia; 6–7, Sidney Rigdon y Frederick G. Williams han de servir en la Primera Presidencia; 8–11, El evangelio debe predicarse a las naciones de Israel, a los gentiles y a los judíos, y todo hombre lo escuchará en su propia lengua; 12–18, José Smith y sus consejeros deben poner en orden los asuntos de la Iglesia; 19–37, El Señor exhorta a varias personas a andar rectamente y a servir en su reino.
SECCIÓN 91
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 9 de marzo de 1833 ( History of the Church , 1:331–332). En esos días, el Profeta se hallaba ocupado en la traducción del Antiguo Testamento. Habiendo llegado a esa parte de los escritos antiguos que se conoce como los libros apócrifos, se dirigió al Señor y recibió esta instrucción.
1–3, Los libros apócrifos, en su mayoría, se han traducido correctamente, pero contienen muchas interpolaciones de los hombres que no son verdaderas; 4–6, Beneficiarán a los que sean iluminados por el Espíritu.
SECCIÓN 92
Revelación dada a José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 15 de marzo de 1833 ( History of the Church , 1:333). La revelación va dirigida a Frederick G. Williams, que recientemente había sido nombrado consejero de la Primera Presidencia.
1–2, Un mandamiento concerniente a la admisión en la orden unida.
SECCIÓN 93
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 6 de mayo de 1833 ( History of the Church , 1:343–346).
1–5, Todos los que son fieles verán al Señor; 6–18, Juan dio testimonio de que el Hijo de Dios recibió gracia sobre gracia hasta que recibió la plenitud de la gloria del Padre; 19–20, Los hombres fieles que progresen de gracia en gracia también recibirán de su plenitud; 21–22, Aquellos que son engendrados por medio de Cristo constituyen la Iglesia del Primogénito; 23–28, Cristo recibió la plenitud de toda la verdad y, por medio de la obediencia, el hombre también puede lograrlo; 29–32, El hombre fue en el principio con Dios; 33–35, Los elementos son eternos y el hombre puede recibir una plenitud de gozo en la Resurrección; 36–37, La gloria de Dios es la inteligencia; 38–40, Los niños son inocentes ante Dios por motivo de la redención de Cristo; 41–53, Se manda a los hermanos que están a la cabeza de la Iglesia poner en orden a sus familias.
SECCIÓN 94
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 6 de mayo de 1833 ( History of the Church , 1:346–347). Hyrum Smith, Reynolds Cahoon y Jared Carter son nombrados para formar un comité de construcción de la Iglesia.
1–9, Un mandamiento relacionado con la construcción de una casa para la obra de la Presidencia; 10–12, Se ha de edificar una casa para imprimir; 13–17, Se señalan ciertas heredades.
SECCIÓN 95
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 1º de junio de 1833 ( History of the Church , 1:350–352). Esta revelación es una continuación de las instrucciones divinas de edificar casas de adoración e instrucción, especialmente la casa del Señor. Véase la sección 88:119–136 y la sección 94.
1–6, Se reprende a los santos por no haber construido la casa del Señor; 7–10, El Señor desea usar su casa para investir a los de su pueblo con poder de lo alto; 11–17, La casa se ha de dedicar como sitio de adoración y para la escuela de los Apóstoles.
SECCIÓN 96
Revelación dada a José Smith el Profeta en la cual se indica el orden de la ciudad o estaca de Sión de Kirtland, Ohio, el 4 de junio de 1833. Se dio de ejemplo a los santos radicados en Kirtland ( History of the Church , 1:352–353). La ocasión fue una conferencia de sumos sacerdotes, y el tema principal que se consideró fue la manera de disponer de ciertos terrenos, conocidos como la hacienda French, que la Iglesia poseía cerca de Kirtland. En vista de que en la conferencia no se pudo llegar a un acuerdo en cuanto a quién debía hacerse cargo de la hacienda, todos consintieron en consultar al Señor en cuanto al asunto.
1, La Estaca de Sión de Kirtland debe fortalecerse; 2–5, El obispo es el que ha de dividir las heredades de los santos; 6–9, John Johnson ha de ser miembro de la orden unida.
SECCIÓN 97
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 2 de agosto de 1833 ( History of the Church , 1:400–402). Esta revelación se refiere particularmente a los asuntos de los santos que se hallaban en Sión, Condado de Jackson, Misuri, en respuesta a la petición del Profeta al Señor de que les proporcionara información. En esos días, los miembros de la Iglesia establecidos en Misuri estaban pasando por una severa persecución y, el 23 de julio de 1833, se les había obligado a firmar un acuerdo de salir del Condado de Jackson.
1–2, Muchos de los santos radicados en Sión (Condado de Jackson, Misuri) son bendecidos por su fidelidad; 3–5, Se encomia a Parley P. Pratt por sus tareas en la escuela de Sión; 6–9, Aquellos que cumplen sus convenios son aceptados por el Señor; 10–17, Se ha de construir en Sión una casa en donde los puros de corazón verán a Dios; 18–21, Sión es los puros de corazón; 22–28, Sión se librará del azote del Señor si es fiel.
SECCIÓN 98
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 6 de agosto de 1833 ( History of the Church , 1:403–406). Esta revelación vino como consecuencia de la persecución de que eran objeto los santos en Misuri. No era sino natural que los santos de Misuri, después de haber padecido físicamente y también tras haber perdido sus propiedades, se hubieran sentido inclinados hacia la represalia y la venganza. Por tanto, el Señor dio esta revelación. Aunque indudablemente habían llegado al Profeta en Kirtland algunas noticias de los problemas que había en Misuri (a una distancia de casi 1.450 kilómetros), no habría podido enterarse de la gravedad de la situación en esta fecha, sino por medio de la revelación.
1–3, Las aflicciones que padezcan los santos serán para su bien; 4–8, Los santos deben apoyar la ley constitucional del país; 9–10, Se debe apoyar a hombres honrados, sabios y rectos para el gobierno secular; 11–15, Aquellos que pierdan su vida en la causa del Señor tendrán vida eterna; 16–18, Renunciad a la guerra y proclamad la paz; 19–22, Se reprende a los santos que viven en Kirtland y se les manda que se arrepientan; 23–32, El Señor revela sus leyes concernientes a las persecuciones y aflicciones que se imponen sobre su pueblo; 33–38, La guerra se justifica únicamente cuando el Señor la ordena; 39–48, Los santos deben perdonar a sus enemigos, los cuales, si se arrepienten, también se librarán de la venganza del Señor.
SECCIÓN 99
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a John Murdock, en agosto de 1832, en Hiram, Ohio. Aunque en las ediciones de Doctrina y Convenios, comenzando con la de 1876, se ha indicado que esta revelación se dio en Kirtland en agosto de 1833, las ediciones anteriores y otros registros históricos certifican la información correcta.
1–8, John Murdock es llamado a proclamar el evangelio, y quienes le reciban, reciben al Señor y obtendrán misericordia.
SECCIÓN 100
Revelación dada a José Smith el Profeta y a Sidney Rigdon en Perrysburg, Nueva York, el 12 de octubre de 1833 ( History of the Church , 1:416, 419–421). Estos dos hermanos, habiéndose alejado de sus familias durante varios días, sintieron alguna inquietud en cuanto a ellas.
1–4, José y Sidney han de predicar el evangelio para la salvación de almas; 5–8, Les será dado en la hora precisa lo que deban decir; 9–12, Sidney ha de ser el portavoz y José será un revelador, y potente en testimonio; 13–17, El Señor levantará a un pueblo puro, y los obedientes serán salvos.
SECCIÓN 101
Revelación dada a José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 16 de diciembre de 1833 ( History of the Church , 1:458–464). En esos días, los santos que se habían congregado en Misuri estaban padeciendo graves persecuciones. El populacho los había echado de sus hogares en el Condado de Jackson, y algunos de los santos habían intentado establecerse en el Condado de Van Buren, pero la persecución los siguió hasta allí. El grupo principal de los santos se hallaba entonces en el Condado de Clay, Misuri. Abundaban las amenazas de muerte contra las personas que eran de la Iglesia. La gente había perdido muebles, ropa, ganado y otros bienes personales, y muchos de sus sembrados habían sido destruidos.
1–8, Los santos son disciplinados y afligidos por motivo de sus transgresiones; 9–15, La indignación del Señor caerá sobre las naciones, pero su pueblo será recogido y consolado; 16–21, Sión y sus estacas serán establecidas; 22–31, Se expone la naturaleza de la vida durante el Milenio; 32–42, Los santos serán entonces bendecidos y recompensados; 43–62, La parábola del noble y los olivos representa las dificultades y la redención final de Sión; 63–75, Los santos deben continuar congregándose; 76–80, El Señor estableció la Constitución de los Estados Unidos; 81–101, Los santos deben insistir en que se les haga justicia por los daños recibidos, conforme a la parábola de la mujer y el juez injusto.
SECCIÓN 102
Acta de la organización del primer sumo consejo de la Iglesia en Kirtland, Ohio, el 17 de febrero de 1834 ( History of the Church , 2:28–31). Escribieron el acta original los élderes Oliver Cowdery y Orson Hyde. Dos días después, el Profeta corrigió el acta, la leyó al sumo consejo y éste la aceptó. Los versículos del 30 al 32, que tienen que ver con el Consejo de los Doce Apóstoles, fueron añadidos en 1835 por el profeta José Smith cuando preparó esta sección para publicarla en Doctrina y Convenios.
1–8, Se nombra un sumo consejo para allanar las dificultades serias que surjan en la Iglesia; 9–18, Se explica la manera de proceder para examinar los casos; 19–23, El presidente del consejo dará el fallo; 24–34, Se explica la manera de apelar.
SECCIÓN 103
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 24 de febrero de 1834 ( History of the Church , 2:36–39). Se recibió esta revelación después que Parley P. Pratt y Lyman Wight llegaron a Kirtland, Ohio, procedentes de Misuri, para hablar con el Profeta en cuanto al alivio de las tribulaciones de los santos y la restauración de éstos a sus tierras en el Condado de Jackson.
1–4, La razón por la que el Señor permitió que los santos del Condado de Jackson fueran perseguidos; 5–10, Los santos prevalecerán si guardan los mandamientos; 11–20, La redención de Sión vendrá por poder, y el Señor irá al frente de su pueblo; 21–28, Los santos deben congregarse en Sión y los que den su vida la hallarán de nuevo; 29–40, Se llama a varios hermanos para que organicen el Campo de Sión y vayan a la tierra de Sión; se les promete la victoria si son fieles.
SECCIÓN 104
Revelación dada a José Smith el Profeta el 23 de abril de 1834, concerniente a la orden unida, o sea, la orden de la Iglesia para el beneficio de los pobres ( History of the Church , 2:54–60). La ocasión fue una reunión de consejo de la Primera Presidencia y otros sumos sacerdotes, en la cual se habían tomado en consideración las apremiantes necesidades temporales del pueblo. La orden unida de Kirtland había de disolverse por un tiempo y reorganizarse después, y las propiedades, en calidad de mayordomías, debían dividirse entre los miembros de la orden.
1–10, Los santos serán maldecidos por sus transgresiones en contra de la orden unida; 11–16, El Señor abastece a los santos según su propia manera; 17–18, La ley del evangelio rige el cuidado de los pobres; 19–46, Se designan las mayordomías y las bendiciones de varios de los hermanos; 47–53, La orden unida de Kirtland y la de Sión deben funcionar separadamente; 54–66, Se establece la tesorería sagrada del Señor para la impresión de las Escrituras; 67–77, La tesorería general de la orden unida debe funcionar sobre la base del común acuerdo; 78–86, Los miembros de la orden unida deben pagar todas sus deudas, y el Señor los librará de la servidumbre económica.
SECCIÓN 105
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a orillas del río Fishing, Misuri, el 22 de junio de 1834 ( History of the Church , 2:108–111). Había aumentado la violencia del populacho en contra de los santos que se habían establecido en Misuri; y grupos organizados, reunidos de varios condados, habían manifestado su intención de aniquilar a la gente. El Profeta, procedente de Kirtland, había llegado a la cabeza del grupo llamado el Campo de Sión, con ropa y provisiones. El Profeta recibió esta revelación mientras el grupo se hallaba acampado a orillas del río Fishing.
1–5, Sión se edificará de acuerdo con la ley celestial; 6–13, La redención de Sión se posterga un corto tiempo; 14–19, El Señor peleará las batallas de Sión; 20–26, Al congregarse, los santos deben ser prudentes y no deben jactarse de las obras poderosas; 27–30, Deben comprarse terrenos en el Condado de Jackson y en los contiguos; 31–34, Los élderes han de recibir una investidura en la casa del Señor que se encuentra en Kirtland; 35–37, Los santos que sean llamados y también escogidos serán santificados; 38–41, Los santos izarán un pendón de paz al mundo.
SECCIÓN 106
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 25 de noviembre de 1834 ( History of the Church , 2:170–171). Esta revelación se dirige a Warren A. Cowdery, hermano mayor de Oliver Cowdery.
1–3, Warren A. Cowdery es nombrado oficial presidente local; 4–5, La Segunda Venida no sorprenderá a los hijos de luz como ladrón; 6–8, Grandes bendiciones acompañan el servicio fiel en la Iglesia.
SECCIÓN 107
Revelación sobre el sacerdocio, dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, fechada el 28 de marzo de 1835 ( History of the Church , 2:209–217). En la fecha mencionada, los Doce se reunieron en concilio, confesando sus debilidades y flaquezas personales, manifestando su arrepentimiento y solicitando instrucciones adicionales del Señor. Estaban a punto de separarse para ir a sus respectivas misiones a los distritos asignados. Aunque partes de esta sección se recibieron en la fecha indicada, los anales históricos indican que varias partes de ella se recibieron en diversas épocas, algunas aun en noviembre de 1831.
1–6, Hay dos sacerdocios: el de Melquisedec y el Aarónico; 7–12, Los que poseen el Sacerdocio de Melquisedec tienen poder para oficiar en todos los oficios de la Iglesia; 13–17, El obispado preside el Sacerdocio Aarónico, el cual administra las ordenanzas exteriores; 18–20, El Sacerdocio de Melquisedec posee las llaves de todas las bendiciones espirituales; el Sacerdocio Aarónico posee las llaves del ministerio de ángeles; 21–38, La Primera Presidencia, los Doce y los Setenta constituyen los quórumes presidentes, cuyas decisiones deben estar sujetas a la unidad y a la rectitud; 39–52, El orden patriarcal descendió por linaje desde Adán hasta Noé; 53–57, Los santos de la antigüedad se reunieron en Adán-ondi-Ahmán, y el Señor se les apareció; 58–67, Los Doce deben organizar a los oficiales de la Iglesia; 68–76, Los obispos son jueces comunes en Israel; 77–84, La Primera Presidencia y los Doce constituyen los consejos más altos de la Iglesia; 85–100, Los presidentes del sacerdocio gobiernan a sus quórumes respectivos.
SECCIÓN 108
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Kirtland, Ohio, el 26 de diciembre de 1835 ( History of the Church , 2:345). Se recibió esta sección a solicitud de Lyman Sherman, previamente ordenado sumo sacerdote y setenta, quien había acudido al Profeta para solicitar una revelación que le hiciera saber su deber.
1–3, A Lyman Sherman se le perdonan sus pecados; 4–5, Ha de ser contado entre los principales élderes de la Iglesia; 6–8, Es llamado a predicar el evangelio y a fortalecer a sus hermanos.
SECCIÓN 109
Oración que se ofreció en la dedicación del Templo de Kirtland, Ohio, el 27 de marzo de 1836 ( History of the Church , 2:420–426). De acuerdo con la declaración escrita del Profeta, esta oración le fue dada por revelación.
1–5, El Templo de Kirtland se ha edificado para que el Hijo del Hombre tenga un lugar para manifestarse; 6–21, Debe ser una casa de oración, de ayuno, de fe, de instrucción, de gloria, de orden, una casa de Dios; 22–33, Sean confundidos los impenitentes que se oponen al pueblo del Señor; 34–42, Salgan los santos con poder a recoger a los justos en Sión; 43–53, Sean librados los santos de las cosas terribles que se derramarán sobre los inicuos en los postreros días; 54–58, Prepárense las naciones y los pueblos y las iglesias para el evangelio; 59–67, Sean redimidos los judíos, los lamanitas y todo Israel; 68–80, Sean los santos coronados con gloria y honra, y logren la salvación eterna.
SECCIÓN 110
Visiones manifestadas a José Smith el Profeta y a Oliver Cowdery en el Templo de Kirtland, Ohio, el 3 de abril de 1836 ( History of the Church , 2:435–436). La ocasión fue un servicio dominical. Como prefacio del registro de las manifestaciones, el Profeta escribió lo siguiente: “Por la tarde, ayudé a los otros presidentes a repartir la Santa Cena del Señor a los de la Iglesia, recibiéndola de los Doce, a quienes correspondía el privilegio de oficiar en la mesa sagrada ese día. Después de haber realizado ese servicio a mis hermanos, me retiré al púlpito, estando los velos tendidos, y me arrodillé con Oliver Cowdery en solemne y silenciosa oración. Al levantarnos, después de orar, se nos manifestó a los dos la siguiente visión” ( History of the Church , 2:435).
1–10, El Señor Jehová se aparece en su gloria y acepta el Templo de Kirtland como su casa; 11–12, Aparecen, primero, Moisés y, después, Elías, cada uno, y entregan sus llaves y dispensaciones; 13–16, Vuelve Elías el profeta y entrega las llaves de su dispensación de acuerdo con lo prometido por Malaquías.
SECCIÓN 111
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Salem, Massachusetts, el 6 de agosto de 1836 ( History of the Church , 2:465–466). En esa época, los oficiales dirigentes de la Iglesia se hallaban sumamente endeudados por motivo de sus obras en el ministerio. Tras oír que una crecida cantidad de dinero estaría a disposición de ellos en Salem, el Profeta, Sidney Rigdon, Hyrum Smith y Oliver Cowdery viajaron a ese lugar desde Kirtland, Ohio, para investigar el particular y a la vez predicar el evangelio. Los hermanos tramitaron varios asuntos relacionados con la Iglesia y predicaron un poco. Cuando se manifestó que no iba a haber dinero disponible, regresaron a Kirtland. Varios de los elementos que se destacan en el trasfondo de este acontecimiento se reflejan en las palabras de esta revelación.
1–5, El Señor se encarga de las necesidades materiales de sus siervos; 6–11, Obrará misericordiosamente con Sión y dispondrá todas las cosas para el bien de sus siervos.
SECCIÓN 112
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Thomas B. Marsh, en Kirtland, Ohio, el 23 de julio de 1837 ( History of the Church , 2:499–501). Esta sección contiene la palabra del Señor a Thomas B. Marsh concerniente a los Doce Apóstoles del Cordero. El Profeta escribe que esta revelación se recibió el mismo día en que el evangelio se predicó en Inglaterra por primera vez. Thomas B. Marsh era entonces el Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles.
1–10, Los Doce han de enviar el evangelio y alzar la voz de amonestación a todas las naciones y pueblos; 11–15, Deben tomar su cruz, seguir a Jesús y apacentar sus ovejas; 16–20, Los que reciben a la Primera Presidencia reciben al Señor; 21–29, Tinieblas cubren la tierra, y únicamente aquellos que crean y sean bautizados serán salvos; 30–34, La Primera Presidencia y los Doce poseen las llaves de la dispensación del cumplimiento de los tiempos.
SECCIÓN 113
Respuestas a ciertas preguntas sobre los escritos de Isaías, dadas por José Smith el Profeta en marzo de 1838 ( History of the Church , 3:9–10).
1–6, Se identifican el tronco de Isaí, la vara que saldrá del tronco y la raíz de Isaí; 7–10, Los restos esparcidos de Sión tienen derecho al sacerdocio y se les llama a volver al Señor.
SECCIÓN 114
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Far West, Misuri, el 17 de abril de 1838 ( History of the Church , 3:23).
1–2, Los cargos de la Iglesia que ocupen aquellos que no sean fieles se darán a otros.
SECCIÓN 115
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Far West, Misuri, el 26 de abril de 1838, en la que se da a conocer la voluntad de Dios concerniente a la edificación de ese lugar y de la casa del Señor ( History of the Church , 3:23–25). Esta revelación se dirige a los oficiales presidentes de la Iglesia.
1–4, El Señor da a su Iglesia el nombre de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días; 5–6, Sión y sus estacas son sitios de defensa y de refugio para los santos; 7–16, Se manda a los santos edificar una casa del Señor en Far West; 17–19, José Smith posee las llaves del reino de Dios sobre la tierra.
SECCIÓN 116
Revelación dada a José Smith el Profeta cerca de la Balsadera de Wight, en un lugar llamado Spring Hill, en el Condado de Daviess, Misuri, el 19 de mayo de 1838 ( History of the Church , 3:35).
SECCIÓN 117
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Far West, Misuri, el 8 de julio de 1838, concerniente a los deberes inmediatos de William Marks, Newel K. Whitney y Oliver Granger ( History of the Church , 3:45–46).
1–9, Los siervos del Señor no deben codiciar las cosas materiales, pues “¿qué son los bienes para el Señor?”; 10–16, Han de abandonar su pequeñez de alma, y sus sacrificios han de ser sagrados para el Señor.
SECCIÓN 118
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Far West, Misuri, el 8 de julio de 1838, en respuesta a la súplica: “Indícanos, oh Señor, tu voluntad en cuanto a los Doce” ( History of the Church , 3:46–47).
1–3, El Señor abastecerá a las familias de los Doce; 4–6, Se llenan las vacantes que había en el Quórum de los Doce.
SECCIÓN 119
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Far West, Misuri, el 8 de julio de 1838, en respuesta a su súplica: “¡Oh Señor! Indica a tus siervos cuánto requieres de las propiedades de tu pueblo como diezmo” ( History of the Church , 3:44). La ley del diezmo, cual se conoce hoy, no se había dado a la Iglesia antes de esta revelación. La palabra diezmo empleada en la oración que se acaba de citar, así como en revelaciones anteriores (64:23; 85:3; 97:11), se había referido no tan sólo a una décima parte, sino a todas las ofrendas voluntarias, o sea, donaciones, a los fondos de la Iglesia. El Señor había dado previamente a la Iglesia la ley de consagración y la mayordomía de bienes, la cual los miembros (principalmente los élderes que dirigían) aceptaron por medio de un convenio que había de ser sempiterno. Por motivo de que muchos de ellos no cumplieron con ese convenio, el Señor la retiró por un tiempo y en su lugar dio la ley del diezmo a toda la Iglesia. El Profeta le preguntó al Señor cuántos de los bienes de ellos requería Él para propósitos sagrados. La respuesta fue esta revelación.
1–5, Los santos han de dar sus bienes sobrantes y, después de eso, dar, como diezmo, la décima parte de su interés anualmente; 6–7, Tal procedimiento santificará la tierra de Sión.
SECCIÓN 120
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Far West, Misuri, el 8 de julio de 1838, en la cual se hace saber la disposición de los bienes entregados como diezmo, como se indica en la revelación anterior, la sección 119 ( History of the Church , 3:44).
SECCIÓN 121
Oración y profecías escritas por José Smith el Profeta mientras se hallaba preso en la cárcel de Liberty, Misuri, fechadas el 20 de marzo de 1839 ( History of the Church , 3:289–300). El Profeta, con varios compañeros, había pasado meses en prisión. Sus peticiones y apelaciones dirigidas a las autoridades ejecutivas y judiciales no habían remediado sus circunstancias.
1–6, El Profeta suplica al Señor que se acuerde de los santos que están padeciendo; 7–10, El Señor le habla paz; 11–17, Malditos son todos los que con falsedad acusan de transgresión a los del pueblo del Señor; 18–25, No tendrán derecho al sacerdocio y serán condenados; 26–32, Se prometen revelaciones gloriosas a los que perseveren valientemente; 33–40, La razón por la que muchos son los llamados y pocos los escogidos; 41–46, El sacerdocio debe ejercerse únicamente con rectitud.
SECCIÓN 122
La palabra del Señor a José Smith el Profeta mientras éste se hallaba preso en la cárcel de Liberty, Misuri, en marzo de 1839 ( History of the Church , 3:300–301).
1–4, Los extremos de la tierra indagarán el nombre de José Smith; 5–7, Todos sus peligros y tribulaciones le servirán de experiencia y serán para su bien; 8–9, El Hijo del Hombre ha descendido debajo de todo ello.
SECCIÓN 123
El deber de los santos con relación a sus perseguidores, cual lo declaró José Smith el Profeta mientras se hallaba preso en la cárcel en Liberty, Misuri, en marzo de 1839 ( History of the Church , 3:302–303).
1–6, Los santos deben recopilar y publicar un relato de sus sufrimientos y persecuciones; 7–10, El mismo espíritu que instituyó los credos falsos conduce también a la persecución de los santos; 11–17, Muchas personas de entre todas las sectas aún recibirán la verdad.
SECCIÓN 124
Revelación dada a José Smith el Profeta en Nauvoo, Illinois, el 19 de enero de 1841 ( History of the Church , 4:274–286). A causa de las persecuciones y los procedimientos ilícitos cada vez más numerosos, tramados contra ellos por las autoridades públicas, los santos se habían visto obligados a salir de Misuri. La orden exterminadora expedida por Lilburn W. Boggs, gobernador de Misuri, fechada el 27 de octubre de 1838, no les había dejado otro recurso ( History of the Church , 3:175). En 1841, cuando se dio esta revelación, los santos habían edificado la ciudad de Nauvoo en el sitio que anteriormente había ocupado el pueblo de Commerce, Illinois, y allí se había establecido la cabecera de la Iglesia.
1–14, Se le manda a José Smith hacer una proclamación solemne del evangelio al presidente de los Estados Unidos, a los gobernadores y a los soberanos de todas las naciones; 15–21, Hyrum Smith, David W. Patten, Joseph Smith, padre, y otros de entre los vivos y de entre los muertos son bendecidos por su integridad y sus virtudes; 22–28, Se manda a los santos edificar en Nauvoo una casa de alojamiento para los forasteros, así como un templo; 29–36, El bautismo por los muertos debe efectuarse en los templos; 37–44, El pueblo del Señor siempre edifica templos para efectuar en ellos ordenanzas santas; 45–55, Se exime a los santos de edificar el templo en el Condado de Jackson por motivo de la opresión de sus enemigos; 56–83, Se dan instrucciones para la edificación del Mesón de Nauvoo; 84–96, Hyrum Smith es llamado a ocupar el oficio de patriarca y recibir las llaves y ocupar el lugar de Oliver Cowdery; 97–122, Se dan consejos a William Law y a otros hermanos en cuanto a sus obras; 123–145, Se nombran oficiales generales y locales, junto con sus deberes y afiliación en cuanto a sus quórumes.
SECCIÓN 125
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Nauvoo, Illinois, en marzo de 1841, concerniente a los santos del Territorio de Iowa ( History of the Church , 4:311–312).
1–4, Los santos han de edificar ciudades y congregarse en las estacas de Sión.
SECCIÓN 126
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en la casa de Brigham Young en Nauvoo, Illinois, el 9 de julio de 1841 ( History of the Church , 4:382). En ese tiempo, Brigham Young era Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles.
1–3, Se encomia a Brigham Young por sus obras y se le releva de viajar al extranjero en lo futuro.
SECCIÓN 127
Epístola de José Smith el Profeta a los Santos de los Últimos Días de Nauvoo, Illinois, la cual contiene instrucciones en cuanto al bautismo por los muertos, fechada en Nauvoo, Illinois, el 1º de septiembre de 1842 ( History of the Church , 5:142–144).
1–4, José Smith se gloría en la persecución y en la tribulación; 5–12, Se deben llevar registros relativos a los bautismos por los muertos.
SECCIÓN 128
Epístola de José Smith el Profeta a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que contiene instrucciones adicionales sobre el bautismo por los muertos; fechada en Nauvoo, Illinois, el 6 de septiembre de 1842 ( History of the Church , 5:148–153).
1–5, Los registradores locales y generales deben dar fe de los bautismos por los muertos que se efectúen; 6–9, Sus registros tendrán validez y se llevan tanto en la tierra como en los cielos; 10–14, La pila bautismal es una semejanza del sepulcro; 15–17, Elías el profeta restauró el poder referente al bautismo por los muertos; 18–21, Se han restaurado todas las llaves, los poderes y las autoridades de dispensaciones pasadas; 22–25, Se proclaman alegres y gloriosas nuevas a favor de los vivos y de los muertos.
SECCIÓN 129
Instrucciones dadas por José Smith el Profeta en Nauvoo, Illinois, el 9 de febrero de 1843, en las que se dan a conocer tres grandes claves mediante las cuales se puede distinguir la verdadera naturaleza de los ángeles y de los espíritus ministrantes ( History of the Church , 5:267).
1–3, En el cielo hay seres resucitados y seres espirituales; 4–9, Se dan las claves mediante las cuales se puede reconocer a los mensajeros procedentes de allende el velo.
SECCIÓN 130
Puntos de instrucción dados por José Smith el Profeta en Ramus, Illinois, el 2 de abril de 1843 ( History of the Church , 5:323–325).
1–3, El Padre y el Hijo pueden aparecerse personalmente a los hombres; 4–7, Los ángeles moran en una esfera celestial; 8–9, La tierra celestial será un gran Urim y Tumim; 10–11, Se da una piedrecita blanca a todos los que entran en el mundo celestial; 12–17, No se le comunica al Profeta la hora de la Segunda Venida; 18–19, La inteligencia que logremos en esta vida se levantará con nosotros en la Resurrección; 20–21, Todas las bendiciones se reciben por motivo de la obediencia a la ley; 22–23, El Padre y el Hijo tienen, respectivamente, un cuerpo de carne y huesos.
SECCIÓN 131
Instrucciones dadas por José Smith el Profeta en Ramus, Illinois, los días 16 y 17 de mayo de 1843 ( History of the Church , 5:392–393).
1–4, El matrimonio celestial es esencial para recibir la exaltación en el cielo más alto; 5–6, Se explica la forma en que los hombres son sellados para vida eterna; 7–8, Todo espíritu es materia.
SECCIÓN 132
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Nauvoo, Illinois, asentada en el registro el 12 de julio de 1843, relacionada con el nuevo y sempiterno convenio, que comprende la eternidad del convenio matrimonial, así como la pluralidad de esposas ( History of the Church , 5:501–507). Aunque la revelación se anotó en los registros en 1843, es evidente, por los registros históricos, que el Profeta había conocido desde 1831 las doctrinas y los principios comprendidos en esta revelación.
1–6, La exaltación se logra por medio del nuevo y sempiterno convenio; 7–14, Se declaran las condiciones de dicho convenio; 15–20, El matrimonio celestial, junto con la continuación de la unidad familiar, hace posible a los hombres llegar a ser dioses; 21–25, El camino estrecho y angosto que conduce a las vidas eternas; 26–27, Se da la ley concerniente a la blasfemia contra el Espíritu Santo; 28–39, En todas las edades se han hecho promesas de aumento y exaltación eternos a los profetas y a los santos; 40–47, Se da a José Smith el poder para atar y sellar en la tierra y en el cielo; 48–50, El Señor sella sobre él su exaltación; 51–57, Se aconseja a Emma Smith que sea fiel y leal; 58–66, Se exponen las leyes que rigen la pluralidad de esposas.
SECCIÓN 133
Revelación dada por medio de José Smith el Profeta en Hiram, Ohio, el 3 de noviembre de 1831 ( History of the Church , 1:229–234). Como prefacio de esta revelación, el Profeta escribió: “En esta época había muchas cosas que los élderes deseaban saber concernientes a la predicación del evangelio a los habitantes de la tierra y en cuanto al recogimiento; y a fin de poder andar según la luz verdadera y ser instruidos de lo alto, el día 3 de noviembre de 1831 me dirigí al Señor y recibí la siguiente revelación importante” ( History of the Church , 1:229). Esta sección se añadió primeramente al libro de Doctrina y Convenios como un apéndice, y, con posterioridad, se le señaló un número como sección.
1–6, Se manda a los santos prepararse para la Segunda Venida; 7–16, Se manda a todos los hombres huir de Babilonia, ir a Sión y prepararse para el gran día del Señor; 17–35, Él estará en pie sobre el monte de Sión, los continentes se convertirán en una sola tierra y las tribus perdidas de Israel volverán; 36–40, El evangelio se restauró por medio de José Smith para que se predicara en todo el mundo; 41–51, El Señor descenderá con venganza sobre los inicuos; 52–56, Será el año de sus redimidos; 57–74, El evangelio ha de enviarse para la salvación de los santos y para la destrucción de los inicuos.
SECCIÓN 134
Una declaración de la creencia concerniente a los gobiernos y a las leyes en general, adoptada por voto unánime en una asamblea general de la Iglesia que se verificó en Kirtland, Ohio, el 17 de agosto de 1835 ( History of the Church , 2:247–249). La ocasión fue una reunión de los líderes de la Iglesia, a los cuales se congregó para considerar el contenido que se proponía de la primera edición de Doctrina y Convenios. En esa ocasión, se hizo el siguiente preámbulo a esta declaración: “A fin de que nuestra creencia concerniente a los gobiernos terrenales y a las leyes en general no sea mal interpretada ni mal comprendida, hemos juzgado oportuno presentar, al fin de esta obra, nuestra opinión concerniente al asunto” ( History of the Church , 2:247).
1–4, Los gobiernos deben preservar la libertad de conciencia y de adoración; 5–8, Todos los hombres deben sostener y apoyar a su respectivo gobierno y deben respeto y deferencia a las leyes; 9–10, Las sociedades religiosas no deben ejercer poderes civiles; 11–12, Los hombres quedan justificados si se defienden a sí mismos y si defienden su propiedad.
SECCIÓN 135
El martirio de José Smith el Profeta y de su hermano Hyrum Smith el Patriarca en Carthage, Illinois, el 27 de junio de 1844 ( History of the Church , 6:629–631). Este documento fue escrito por el élder John Taylor del Consejo de los Doce, quien presenció los acontecimientos.
1–2, José y Hyrum padecieron el martirio en la cárcel de Carthage; 3, Se aclama la posición preeminente del Profeta; 4–7, La sangre inocente de ellos testifica de la verdad y la divinidad de la obra.
SECCIÓN 136
La palabra y la voluntad del Señor, dada por medio del presidente Brigham Young, en el invernadero (Winter Quarters) del campamento de Israel, en la nación de los indios Omaha, sobre la ribera occidental del río Misuri, cerca de Council Bluffs, Iowa (Journal History of the Church [Crónica de la Iglesia], 14 de enero de 1847).
1–16, Se explica la manera de organizar el campamento de Israel para el viaje hacia el Oeste; 17–27, Se manda a los santos vivir de acuerdo con las numerosas normas del evangelio; 28–33, Los santos deben cantar, bailar, orar y aprender sabiduría; 34–42, Se da muerte a los profetas para que se les honre y para que los inicuos sean condenados.
SECCIÓN 137
Visión manifestada a José Smith el Profeta en el Templo de Kirtland, Ohio, el 21 de enero de 1836 ( History of the Church , 2:380–381). El Profeta recibió esta revelación en la ocasión en que se administraron las ordenanzas de la investidura hasta donde habían sido reveladas.
1–6, El Profeta ve a su hermano Alvin en el reino celestial; 7–9, Se revela la doctrina de la salvación de los muertos; 10, Todos los niños pequeños se salvan en el reino celestial.
SECCIÓN 138
Visión manifestada al presidente Joseph F. Smith en Salt Lake City, Utah, el 3 de octubre de 1918. En su primer discurso durante la Conferencia General Semestral de la Iglesia Número 89, el 4 de octubre de 1918, el presidente Smith declaró que había recibido varias comunicaciones divinas durante los meses precedentes. El día anterior el presidente Smith había recibido una de ellas concerniente a la visita del Salvador a los espíritus de los muertos mientras su cuerpo se hallaba en la tumba. Se anotó inmediatamente después de terminarse la conferencia, y el 31 de octubre de 1918 se presentó ante los consejeros de la Primera Presidencia, ante el Consejo de los Doce y ante el Patriarca, quienes la aceptaron unánimemente.
1–10, El presidente Joseph F. Smith medita sobre los escritos de Pedro y la visita de nuestro Señor al mundo de los espíritus; 11–24, Ve a los muertos justos congregados en el paraíso y el ministerio de Cristo entre ellos; 25–37, Cómo se organizó la predicación del evangelio entre los espíritus; 38–52, El presidente Smith ve a Adán, a Eva y a muchos de los santos profetas en el mundo de los espíritus, los cuales habían considerado como cautiverio el estado de su espíritu antes de su resurrección; 53–60, Los muertos justos de esta época continúan sus obras en el mundo de los espíritus.

Declaración Oficial

DECLARACIÓN OFICIAL — 1
DECLARACIÓN OFICIAL — 2