Учення і Завіти

Учення і Завіти 

Розділ 1
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта під час спеціальної конференції старійшин Церкви, яка відбулася в Гайрамі, Огайо, 1 листопада 1831 року (History of the Church [Історія Церкви], 1:221–224). Багато одкровень було отримано від Господа до того часу, і їхнє впорядкування для видання у формі книги було одним з головних рішень, ухвалених на конференції. Цей розділ є Господньою передмовою до вчень, завітів і заповідей, даних у цьому розподілі.
1–7, Голос попередження звучить для всіх людей; 8–16, Відступництво й злочестивість передують Другому пришестю; 17–23, Джозефа Сміта покликано відновити на землі Господні істини й сили; 24–33, Книгу Мормона відкрито й істинну Церкву встановлено; 34–36, Мир буде забрано з землі; 37–39, Досліджуйте ці заповіді.
Розділ 2
Витяг із слів ангела Моронія пророкові Джозефу Сміту в домі пророкового батька в Манчестері, штат Нью-Йорк, увечері 21 вересня 1823 року (History of the Church, 1:12). Мороній був останнім у довгому ряді істориків, які склали літопис, що існує тепер у світі під назвою Книга Мормона. (Порівняйте: Малахія 4:5–6; також розділи 27:9; 110:13–16 і 128:18).
1, Ілля має відкрити священство; 2–3, Обіцяння батькам посаджені в серця дітей.
Розділ 3
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту, в Гармоні, штат Пенсільванія, в липні 1828 року, стосовно втрати 116 сторінок рукопису перекладу першої частини Книги Мормона, яка називалася книгою Легія. Пророк неохоче дозволив, щоб ці сторінки перейшли від нього під нагляд Мартіна Гарріса, який служив короткий час писарем під час перекладу Книги Мормона. Одкровення було дане через Урім і Туммім. (History of the Church, 1:21–23). (Див. розділ 10).
1–4, Путь Господа—це один вічний круг; 5–15, Джозеф Сміт повинен покаятися або втратити дар перекладу; 16–20, Книга Мормона вийде у світ, щоб спасти сíм'я Легія.
Розділ 4
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта його батькові, Джозефу Сміту старшому, в Гармоні, штат Пенсільванія, у лютому 1829 року (History of the Church, 1:28).
1–4, Доблесне служіння спасає Господніх священнослужителів; 5–6, Божі якості роблять їх правомочними для священнослужіння; 7, Треба прагнути всього Божого.
Розділ 5
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Гармоні, штат Пенсільванія, у березні 1829 року, на прохання Мартіна Гарріса (History of the Church, 1:28–31).
1–10, Це покоління отримає Господнє слово через Джозефа Сміта; 11–18, Троє свідків свідчитимуть про Книгу Мормона; 19–20, Слово Господа буде підтверджено, як і в попередні часи; 21–35, Мартін Гарріс може покаятися й бути одним із свідків.
Розділ 6
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту і Оліверу Каудері в Гармоні, штат Пенсільванія, у квітні 1829 року (History of the Church, 1:32–35). Олівер Каудері розпочав свій труд як писар перекладу Книги Мормона 7 квітня 1829 року. Він уже отримав божественний прояв істинності пророкового свідчення відносно пластин, на яких було вигравіювано запис Книги Мормона. Пророк запитував у Господа через Урім і Туммім та отримав цю відповідь.
1–6, Трудівники на Господньому полі досягають спасіння; 7–13, Немає більшого дару, ніж дар спасіння; 14–27, Свідчення про істину приходить силою Духа; 28–37, Дивіться на Христа і творіть добро постійно.
Розділ 7
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту і Оліверу Каудері в Гармоні, штат Пенсільванія, у квітні 1829 року, коли вони запитували через Урім і Туммім про те, чи залишився Іван, улюблений учень, у плоті, чи помер. Це одкровення є перекладеним варіантом літопису, який Іван зробив на пергаменті і сховав (History of the Church, 1:35–36).
1–3, Іван Улюблений житиме, доки Господь не прийде; 4–8, Петро, Яків та Іван володіють ключами євангелії.
Розділ 8
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Оліверу Каудері в Гармоні, штат Пенсільванія, у квітні 1829 року (History of the Church, 1:36–37). Під час перекладу Книги Мормона Олівер, який продовжував служити писарем, пишучи під диктування Пророка, забажав отримати дар перекладу. Господь відповів на його благання, пославши це одкровення.
1–5, Одкровення приходить силою Святого Духа; 6–12, Таємниці Божі і сила перекладати давні літописи приходять через віру.
Розділ 9
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Оліверу Каудері в Гармоні, штат Пенсільванія, у квітні 1829 року (History of the Church, 1:37–38). Олівера вчать бути терпеливим і умовляють удовольнятися тим, що він пише, на цей час, під диктування перекладача, і не намагатися перекладати.
1–6, Інші давні літописи ще мають бути перекладені; 7–14, Книга Мормона перекладається через вивчення й духовне підтвердження.
Розділ 10
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту в Гармоні, штат Пенсільванія, улітку 1828 року (History of the Church, 1:20–23). Тут Господь повідомляє Джозефа про зміни, зроблені злочестивими людьми на 116 сторінках рукопису перекладу “Книги Легія”, у Книзі Мормона. Ці сторінки рукопису було втрачено з володіння Мартіна Гарріса, якому ці аркуші було тимчасово довірено. (Див. заголовок до розділу 3). Злий задум був такий: дочекатися сподіваного перекладу матеріалу, який вкрадені сторінки містили в собі, а потім знеславити перекладача, указуючи на розбіжності, викликані цими змінами. Те, що цей злочестивий намір зародився в Злого й був відомий Господу ще відтоді, як Мормон, давній Нефійський історик, робив своє скорочення зібраних пластин, показано в Книзі Мормона (див. Слова Мормона 1:3–7).
1–26, Сатана збуджує злочестивих людей протистояти Господній роботі; 27–33, Він прагне знищити душі людей; 34–52, Євангелія має піти до Ламанійців і до всіх народів через Книгу Мормона; 53–63, Господь установить Свою Церкву й Свою євангелію серед людей; 64–70, Він збере тих, хто кається, у Свою Церкву й спасе послушних.
Розділ 11
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта його братові Гайруму Сміту в Гармоні, штат Пенсільванія, у травні 1829 року (History of the Church, 1:39–46). Це одкровення було отримано через Урім і Туммім у відповідь на Джозефові благання й запит. В “Історії Церкви” є припущення, що це одкровення було отримано після відновлення Ааронового священства.
1–6, Трудівники у винограднику здобудуть спасіння; 7–14, Прагни мудрості, закликай до покаяння, довіряй Духові; 15–22, Виконуй заповіді й вивчай Господнє слово; 23–27, Не заперечуй духа одкровення і пророцтва; 28–30, Ті, хто приймають Христа, стають синами Бога.
Розділ 12
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Джозефові Найту старшому в Гармоні, штат Пенсільванія, у травні 1829 року (History of the Church, 1:47–48). Джозеф Найт повірив заявам Джозефа Сміта стосовно його володіння пластинами Книги Мормона і роботи над перекладом, яка тоді проводилася, і кілька разів надавав матеріальну допомогу Джозефові Сміту і його писареві, що дало їм можливість продовжувати переклад. На прохання Джозефа Найта пророк запитав Господа й отримав одкровення.
1–6, Трудівники у винограднику здобудуть спасіння; 7–9, Усі, хто бажають і є підготовленими, можуть допомагати в Господній праці.
Розділ 13
Висвячення Джозефа Сміта і Олівера Каудері в Ааронове священство на березі річки Сасквеганна, біля Гармоні, штат Пенсільванія, 15 травня 1829 року (History of the Church, 1:39–42). Висвячення було виконано руками ангела, який заявив про себе, що він Іван, той самий, якого називають Іваном Христителем у Новому Завіті. Ангел пояснив, що він діє під керівництвом Петра, Якова та Івана, давніх апостолів, які тримали ключі вищого священства, яке називалося священством Мелхиседека. Джозефу і Оліверу було дане обіцяння, що в належний час їм буде надано священство Мелхиседека. (Див. розділ 27:7, 8, 12).
Пояснюються ключі і влада Ааронового священства.
Розділ 14
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Девідові Уітмеру у Фейєтті, штат Нью-Йорк, у червні 1829 року (History of the Church, 1:48–50). Сім'я Уітмера дуже зацікавилася перекладом Книги Мормона. Пророк оселився в домі Пітера Уітмера старшого, де він мешкав до того часу, поки роботу над перекладом було завершено й авторське право на книгу, що мала вийти з друку, було отримано. Троє з синів Уітмера, кожний з яких отримав свідчення про істинність цієї праці, глибоко занепокоїлися, яким же буде їхній особистий обов'язок. Це одкровення, а також два наступних (розділи 15 і 16) було дано у відповідь на запит через Урім і Туммім. Девід Уітмер пізніше став одним з Трьох свідків Книги Мормона.
1–6, Трудівники у винограднику здобудуть спасіння; 7–8, Вічне життя—найбільший з Божих дарів; 9–11, Христос створив небеса й землю.
Розділ 15
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Джонові Уітмеру у Фейєтті, штат Нью-Йорк, у червні 1829 року (History of the Church, 1:50). (Див. заголовок до розділу 14). Послання є суто особистим і тим вражає, бо Господь говорить про те, що було відомо тільки Джонові Уітмеру і Йому. Джон Уітмер пізніше став одним з Восьми свідків Книги Мормона.
1–2, Господнє рамено є над усією землею; 3–6, Проповідувати євангелію і спасати душі є справою найбільшої цінності.
Розділ 16
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Пітерові Уітмеру молодшому, у Фейєтті, штат Нью-Йорк, у червні 1829 року (History of the Church, 1:51). (Див. заголовок до розділу 14). Пітер Уітмер молодший пізніше став одним з Восьми свідків Книги Мормона.
1–2, Господнє рамено є над усією землею; 3–6, Проповідувати євангелію і спасати душі є справою найбільшої цінності.
Розділ 17
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Оліверові Каудері, Девідові Уітмеру і Мартінові Гаррісу у Фейєтті, штат Нью-Йорк, у червні 1829 року, перед тим, як вони побачили пластини з гравіюваннями, на яких вміщено запис Книги Мормона (History of the Church, 1:52–57). Джозеф і його писар Олівер Каудері дізналися з перекладу пластин Книги Мормона, що буде призначено троє особливих свідків (див. Етер 5:2–4; 2 Нефій 11:3; 27:12). Олівер Каудері, Девід Уітмер і Мартін Гарріс відчули натхненне бажання бути трьома особливими свідками. Пророк запитав Господа, і це одкровення було дане у відповідь через Урім і Туммім.
1–4, через віру Троє свідків побачать пластини та інші священні предмети; 5–9, Христос свідчить про божественність Книги Мормона.
Розділ 18
Одкровення пророкові Джозефу Сміту, Оліверу Каудері й Девіду Уітмеру, дане в Фейєтті, штат Нью-Йорк, у червні 1829 року (History of the Church, 1:60–64). Після того, як було надано Ааронове священство, було обіцяно дарування Мелхиседекового священства (див. заголовок до розділу 13). У відповідь на благання отримати знання про це, Господь дав це одкровення.
1–5, Писання показують, як будувати Церкву; 6–8, Світ дозріває в беззаконні; 9–16, Цінність душ є великою; 17–25, Щоб здобути спасіння, люди мають взяти на себе ім'я Христа; 26–36, Розкриваються покликання й місія Дванадцятьох; 37–39, Олівер Каудері й Девід Уітмер мають відшукати Дванадцятьох; 40–47, Щоб здобути спасіння, люди мають покаятися, бути хрищеними і виконувати заповіді.
Розділ 19
Одкровення, дане через Джозефа Сміта у Манчестері, штат Нью-Йорк, у березні 1830 року (History of the Church, 1:72–74). У своїй історії пророк подає його як “заповідь від Бога, а не від людини, Мартінові Гаррісу, дана Тим, Хто є Вічним” (History of the Church, 1:72).
1–3, Христос має всю силу; 4–5, Усі люди повинні покаятися або страждати; 6–12, Вічне покарання є Боже покарання; 13–20, Христос страждав за всіх, щоб їм не страждати, якщо покаються; 21–28, Проповідуй євангелію покаяння; 29–41, Проголошуй радісну новину.
Розділ 20
Одкровення про церковну організацію та управління, дане через пророка Джозефа Сміта у квітні 1830 року (History of the Church, 1:64–70). Перед тим, як записати це одкровення, пророк писав: “Ми отримали від Нього [Ісуса Христа] подане далі духом пророцтва і одкровення, що не тільки дало нам багато інформації, але також вказало нам точний день, в який, згідно з Його волею і наказом, нам слід приступити до організації Його Церкви тут на землі знову” (History of the Church, 1:64).
1–16, Книга Мормона доводить божественність роботи в останні дні; 17–28, Затверджуються учення про сотворіння, падіння, спокуту та хрищення; 29–37, Встановлюються закони, які управляють покаянням, виправданням, освяченням і хрищенням; 38–67, Підсумовуються обов'язки старійшин, священиків, вчителів і дияконів; 68–74, Розкриваються обов'язки членів, благословення дітей і спосіб хрищення; 75–84, Даються причасні молитви і правила управління членством у Церкві.
Розділ 21
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту у Фейєтті, штат Нью-Йорк, 6 квітня 1830 року (History of the Church, 1:74–79). Це одкровення було дане під час організації Церкви, у вищевказаний день, у домі Пітера Уітмера старшого. Шість чоловік, яких було хрищено до того, брали участь. Одностайним голосуванням ці люди висловили своє бажання і рішучість організувати Церкву згідно з наказом Бога (див. розділ 20). Вони також проголосували за те, щоб прийняти й підтримати Джозефа Сміта молодшого й Олівера Каудері верховними чинами Церкви. Рукопокладанням Джозеф висвятив Олівера старійшиною Церкви; і Олівер так само висвятив Джозефа. Після причастя Джозеф і Олівер рукопокладали кожного з учасників для надання Святого Духа і для конфірмації кожного з них членом Церкви.
1–3, Джозефа Сміта покликано бути провидцем, перекладачем, пророком, апостолом і старійшиною; 4–8, Його слово буде направляти справу Сіону; 9–12, Святі повірять його словам, коли він говоритиме через Утішителя.
Розділ 22
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Манчестері, штат Нью-Йорк, у квітні 1830 року (History of the Church, 1:79–80). Це одкровення було дане Церкві тому, що деякі, яких було вже хрищено до цього, хотіли приєднатися до Церкви без повторного хрищення.
1, Хрищення є новим і вічним завітом; 2–4, Повноважне хрищення необхідне.
Розділ 23
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Манчестері, штат Нью-Йорк, у квітні 1830 року Оліверу Каудері, Гайруму Сміту, Сем'юелу Г. Сміту, Джозефу Сміту старшому і Джозефу Найту старшому (History of the Church, 1:80). Через палке бажання кожного з цих п'ятьох вищезгаданих осіб дізнатися про свої обов'язки, Пророк запитав у Господа і отримав це одкровення.
1–7, Цих перших учнів покликано проповідувати, напучувати і зміцнювати Церкву.
Розділ 24
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту і Оліверу Каудері в Гармоні, штат Пенсільванія, у липні 1830 року (History of the Church, 1:101–103). Хоча менше чотирьох місяців минуло відтоді, як Церкву було організовано, переслідування стало сильним, і провідники мусили шукати безпеки у частковому відлюдді. Наступні три одкровення було дано в цей час, щоб зміцнити, підбадьорити і навчити їх.
1–9, Джозефа Сміта покликано перекладати, проповідувати і роз'яснювати Писання; 10–12, Олівера Каудері покликано проповідувати євангелію; 13–19, Відкрито закон відносно чудес, проклять, обтрушування пороху з ніг і ходіння без калитки чи торби.
Розділ 25
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Гармоні, штат Пенсільванія, у липні 1830 року (History of the Church, 1:103–104). (Див. заголовок до розділу 24). Це одкровення являє волю Господа щодо Емми Сміт, дружини пророка.
1–6, Емму Сміт, вибрану пані, покликано допомагати її чоловікові та втішати його; 7–11, Її також покликано писати, роз'яснювати Писання і вибирати гімни; 12–14, Пісня праведних є молитвою для Господа; 15–16, Принципи покірності в цьому одкровенні стосуються всіх.
Розділ 26
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту, Оліверу Каудері і Джону Уітмеру в Гармоні, штат Пенсільванія, у липні 1830 року (History of the Church, 1:104). (Див. заголовок до розділу 24).
1, Їх настановлено вивчати Писання і проповідувати; 2, Закон загальної згоди затверджується.
Розділ 27
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту в Гармоні, штат Пенсільванія, у серпні 1830 року (History of the Church, 1:106–108). Готуючись до релігійної служби, під час якої повинно було відбуватися причастя хлібом і вином, Джозеф пішов купити вина з цієї нагоди. Його зустрів небесний посланець, і він отримав це одкровення, частину якого було записано тоді ж, а решту—у вересні того року. Тепер на причасних службах у Церкві замість вина використовують воду.
1–4, Пояснюються символи, які слід використовувати у причасті; 5–14, Христос і Його слуги з усіх розподілів мають причащатися; 15–18, Зодягніться в повну зброю Божу.
Розділ 28
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Оліверу Каудері у Фейєтті, штат Нью-Йорк, у вересні 1830 року (History of the Church, 1:109–111). Гайрам Пейдж, член Церкви, мав якийсь камінь і заявляв, що за його допомогою він отримує одкровення стосовно побудови Сіону і порядку Церкви. Декілька членів було введено в оману цими заявами, і навіть Олівер Каудері помилково піддався їхньому впливові. Безпосередньо перед призначеною конференцією Пророк ревно питав Господа про це, і прийшло це одкровення.
1–7, Джозеф Сміт тримає ключі від таємниць, і тільки він отримує одкровення для Церкви; 8–10, Олівер Каудері має проповідувати Ламанійцям; 11–16, Сатана обманув Гайрама Пейджа і дав йому лжеодкровення.
Розділ 29
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта, у присутності шести старійшин, у Фейєтті, штат Нью-Йорк, у вересні 1830 року (History of the Church, 1:111–115). Це одкровення було дане за кілька днів до конференції, яка розпочиналася 26 вересня 1830 року.
1–8, Христос збирає Своїх вибраних; 9–11, Його пришестя вводить Тисячоліття; 12–13, Дванадцятеро судитимуть весь Ізраїль; 14–21, Ознаки, моровиці і спустошення передуватимуть Другому пришестю; 22–28, Останнє воскресіння і останній суд ідуть за Тисячоліттям; 29–35, Усі речі є духовними для Господа; 36–39, Диявола та його воїнство було вигнано з небес, щоб спокушати людину; 40–45, Падіння й Спокута приносять спасіння; 46–50, Маленьких дітей викуплено через спокуту.
Розділ 30
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Девіду Уітмеру, Пітеру Уітмеру молодшому і Джону Уітмеру у Фейєтті, штат Нью-Йорк, у вересні 1830 року, після триденної конференції у Фейєтті, але перед тим, як старійшини Церкви роз'їхалися (History of the Church, 1:115–116). Спочатку цей матеріал було видано як три одкровення; його було об'єднано Пророком в один розділ для видання книги Учення і Завіти 1835 року.
1–4, Девіду Уітмеру докоряється за те, що не служив старанно; 5–8, Пітер Уітмер молодший має супроводжувати Олівера Каудері в його місії до Ламанійців; 9–11, Джона Уітмера покликано проповідувати євангелію.
Розділ 31
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Томасу Б. Маршу у вересні 1830 року (History of the Church, 1:115–117). Цей випадок стався відразу після конференції Церкви (див. заголовок до розділу 30). Томаса Б. Марша було хрищено того ж місяця раніше і висвячено на старійшину в Церкві до того, як це одкровення було дано.
1–6, Томаса Б. Марша покликано проповідувати євангелію і запевнено у благополуччі його сім'ї; 7–13, Йому дано пораду бути терпеливим, молитися завжди і слідувати за Втішителем.
Розділ 32
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Парлі П. Пратту й Зайбі Пітерсону в жовтні 1830 року (History of the Church, 1:118–120). Старійшини відчували великий інтерес і зацікавленість щодо Ламанійців, про чиї передрічені благословення Церква дізналася з Книги Мормона. Унаслідок цього звернулися з благанням, щоб Господь указав Свою волю, чи слід посилати старійшин у цей час до індіанських племен на Захід. Одкровення надійшло.
1–3, Парлі П. Пратта і Зайбу Пітерсона покликано проповідувати Ламанійцям і супроводжувати Олівера Каудері і Пітера Уітмера молодшого; 4–5, Вони повинні молитися для розуміння писань.
Розділ 33
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Езрі Тейру й Нортропу Світу у Фейєтті, штат Нью-Йорк, у жовтні 1830 року (History of the Church, 1:126–127). У записі цього одкровення пророк стверджує, що “Господь завжди готовий наставляти тих, хто старанно шукає з вірою” (History of the Church, 1:126).
1–4, Трудівників покликано проголошувати євангелію об одинадцятій годині; 5–6, Церкву встановлено, і вибраних має бути зібрано; 7–10, Покайтеся, бо царство небесне вже поруч; 11–15, Церкву збудовано на скелі євангелії; 16–18, Приготуйтеся до пришестя Нареченого.
Розділ 34
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Орсону Пратту у Фейєтті, штат Нью-Йорк, 4 листопада, 1830 року (History of the Church, 1:127–128). Братові Пратту було дев'ятнадцять років на той час. Його було навернено і хрищено, коли він вперше почув проповідування відновленої євангелії від свого старшого брата Парлі П. Пратта, за шість тижнів перед цим. Це одкровення було отримано в домі Пітера Уітмера старшого.
1–4, Вірні стають синами Бога через спокуту; 5–9, Проповідування євангелії готує шлях для Другого пришестя; 10–12, Пророцтво приходить силою Святого Духа.
Розділ 35
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту і Сідні Рігдону у Фейєтті або біля нього, штат Нью-Йорк, у грудні 1830 року (History of the Church, 1:128–131). У цей час Пророк був майже щоденно зайнятий перекладом Біблії. Переклад було розпочато ще в червні 1830 року, і обидва—Олівер Каудері та Джон Уітмер—були за писарів. Оскільки тепер їх було покликано до інших обов'язків, Сідні Рігдона божественним призначенням було покликано служити писарем Пророка у цій роботі (див. вірш 20). Як вступ до свого запису цього одкровення Пророк писав: “У грудні Сідні Рігдон повернувся [з Огайо], щоб запитати Господа, і з ним приїхав Едвард Партридж . . . Невдовзі після приїзду цих двох братів Господь сказав так” (History of the Church, 1:128).
1–2, Як люди можуть стати синами Бога; 3–7, Сідні Рігдона покликано христити і надавати Святого Духа; 8–12, Ознаки і чудеса вчиняються вірою; 13–16, Господні слуги молотитимуть народи силою Духа; 17–19, Джозеф Сміт тримає ключі таємниць; 20–21, Вибрані переживуть день Господнього пришестя; 22–27, Ізраїль буде спасенний.
Розділ 36
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Едварду Партриджу біля Фейєтта, штат Нью-Йорк, у грудні 1830 року (History of the Church, 1:131). (Див. заголовок до розділу 35). Пророк сказав, що Едвард Партридж “був зразком благочестя та одним з великих Господніх людей” (History of the Church, 1:128).
1–3, Господь кладе Свою руку на Едварда Партриджа рукою Сідні Рігдона; 4–8, Кожного чоловіка, який отримує євангелію і священство, буде покликано йти і проповідувати.
Розділ 37
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту й Сідні Рігдону біля Фейєтта, штат Нью-Йорк, у грудні 1830 року (History of the Church, 1:139). Тут наведено першу заповідь стосовно збирання в цьому розподілі.
1–4, Святих покликано збиратися в Огайо.
Розділ 38
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Фейєтті, штат Нью-Йорк, 2 січня 1831 року (History of the Church, 1:140–143). Причиною стала конференція Церкви.
1–6, Христос створив усе; 7–8, Він серед Своїх святих, які скоро побачать Його; 9–12, Уся плоть розтлінна перед Ним; 13–22, Він зберіг землю обіцяну для Своїх святих на час і на вічність; 23–27, Святим заповідано бути єдиними і вважати один одного за братів; 28–29, Передрікаються війни; 30–33, Святим має бути надана сила згори, і вони мають іти поміж усіх народів; 34–42, Церкві заповідано піклуватися про бідних і нужденних і прагнути багатств вічності.
Розділ 39
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Джеймсу Ковіллу у Фейєтті, штат Нью-Йорк, 5 січня 1831 року (History of the Church, 1:143–145). Джеймс Ковілл, який був баптистським священиком приблизно сорок років, увійшов у завіт з Господом, що він буде слухатися будь-якої заповіді, яку Господь дасть йому через пророка Джозефа.
1–4, Святі мають силу стати синами Бога; 5–6, Прийняти євангелію означає прийняти Христа; 7–14, Джеймсу Ковіллу заповідано христитися і трудитися в Господньому винограднику; 15–21, Господні слуги мають проповідувати євангелію перед Другим пришестям; 22–24, Тих, хто приймає євангелію, буде зібрано в часі та у вічності.
Розділ 40
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту й Сідні Рігдону у Фейєтті, штат Нью-Йорк, у січні 1831 року (History of the Church, 1:145). Перед записом цього одкровення Пророк писав: “Оскільки Джеймс Ковілл зрікся слова Господа і повернувся до своїх колишніх принципів і людей, Господь дав мені й Сідні Рігдону наступне одкровення” (History of the Church, 1:145).
1–3, Страх утисків і клопоти світу спонукають зрікатися євангелії.
Розділ 41
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Церкві, у Кертленді, штат Огайо, 4 лютого 1831 року (History of the Church, 1:146–147). Кертлендська філія Церкви на той час швидко зростала в кількості. Як вступ до цього одкровення Пророк писав: “Члени Церкви прагнули виконувати волю Бога настільки, наскільки вони знали її, хоча деякі чужі поняття і лжедухи заповзли поміж ними . . . [і] Господь дав Церкві наступне” (History of the Church, 1:146–147).
1–3, Старійшини управлятимуть Церквою духом одкровення; 4–6, Істинні учні приймуть Господній закон і будуть дотримуватися його; 7–12, Едварда Партриджа названо єпископом Церкви.
Розділ 42
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Кертленді, штат Огайо, 9 лютого 1831 року (History of the Church, 1:148–154). Воно було отримано в присутності дванадцяти старійшин і на виконання Господнього обіцяння, даного попередньо, що “закон” буде дано в Огайо (дивись розділ 38:32). Пророк визначає це одкровення як таке, що “охоплює закон Церкви” (History of the Church, 1:148).
1–10, Старійшин покликано проповідувати євангелію, христити навернених і розбудовувати Церкву; 11–12, Їх має бути покликано і висвячено, і вони мають навчати принципам євангелії, які знаходяться в Писаннях; 13–17, Вони мають навчати й пророкувати силою Духа; 18–29, Святим наказано не вбивати, не красти, не брехати, не бути хтивими, не чинити перелюбу і не лихословити інших; 30–39, Даються закони, які керують посвяченням власності; 40-42, Засуджуються гординя і лінощі; 43-52, Хворих треба зціляти благословенням і вірою; 53–60, Писання керують Церквою, і їх має бути проголошено світові; 61–69, Місцезнаходження Нового Єрусалима і таємниці царства будуть відкриті; 70–73, Посвячена власність має використовуватися на підтримку чинів Церкви; 74–93, Даються закони, які стосуються блуду, перелюбу, вбивства, крадіжок і сповідування гріхів.
Розділ 43
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Кертленді, штат Огайо, у лютому 1831 року (History of the Church, 1:154–156). У цей час деяких членів Церкви було збентежено людьми, які неправдиво проголошували себе одкровителями. Пророк запитав у Господа і отримав це повідомлення, адресоване старійшинам Церкви. У першій частині йдеться про справи церковного устрою; друга містить попередження, яке старійшини мають передати народам світу.
1–7, Одкровення й заповіді приходять тільки через того, кого призначено; 8–14, Святі освячені тим, що діють у всій святості перед Господом; 15–22, Старійшин надіслано повсюди закликати до покаяння і готувати людей для великого дня Господа; 23–28, Господь звертається до людей Своїм власним голосом і через сили природи; 29–35, Тисячоліття і зв'язання Сатани прийде.
Розділ 44
Одкровення, дане пророку Джозефу Сміту і Сідні Рігдону в Кертленді, штат Огайо, у другій половині лютого 1831 року (History of the Church, 1:157). У відповідності до вимоги, даної в ньому, Церква призначила конференцію, яку мали провести на початку тогорічного червня місяця.
1–3, Старійшини мають зібратися на конференцію; 4–6, Вони мають організуватися згідно з законами краю і турбуватися про бідних.
Розділ 45
Одкровення, дане Церкві через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 7 березня 1831 року (History of the Church, 1:158–163). У передмові до свого запису цього одкровення Пророк стверджує, що “на цьому етапі Церкви . . . багато неправдивих чуток . . . і нерозумних розповідей було надруковано . . . і розповсюджено, . . . щоб заважати людям досліджувати цей труд або приймати віру . . . Але на радість святим . . . я отримав наступне” (History of the Church, 1:158).
1–5, Христос є нашим заступником перед Батьком; 6–10, Євангелія є посланцем, що готує шлях Господові; 11–15, Еноха та його братів Господь прийняв до Себе; 16–23, Христос відкриває ознаки Свого пришестя, як це дано на Оливній Горі; 24–38, Євангелію буде відновлено, часи Іновірців виповняться, і спустошувальна хвороба вкриє землю; 39–47, Ознаки, чудеса і воскресіння супроводжуватимуть Друге пришестя; 48–53, Христос стоятиме на Оливній горі, і Юдеї побачать рани на Його руках і ногах; 54–59, Господь царюватиме протягом Тисячоліття; 60–62, Пророка настановлено почати переклад Нового Завіту, через який буде повідомлено важливу інформацію; 63–75, Святим наказано зібратися і побудувати Новий Єрусалим, в який прийдуть люди з усіх народів.
Розділ 46
Одкровення, дане Церкві через пророка Джозефа Сміта у Кертленді, штат Огайо, 8 березня 1831 року (History of the Church, 1:163-165). У цей ранній період Церкви ще не було розроблено єдиного зразка для проведення церковної служби. Проте звичай допускати тільки членів Церкви і серйозних дослідників на причасні збори та інші зібрання Церкви став певною мірою загальним. Це одкровення висловлює волю Господа відносно керування зборами і проведення їх.
1–2, Старійшини мають вести збори під проводом Святого Духа; 3–6, Шукачів істини не слід виключати з причасних служб; 7–12, Запитуйте в Бога і прагніть дарів Духа; 13–26, Перелік деяких з цих дарів; 27–33, Церковним провідникам надано владу розпізнавати дари Духа.
Розділ 47
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Кертленді, штат Огайо, 8 березня 1831 року (History of the Church, 1:166). До цього часу Олівер Каудері діяв як церковний історик і літописець. Джон Уітмер не прагнув призначення істориком, але коли його попросили служити в цій якості, він сказав, що буде послушним волі Господа в цій справі. Він уже служив секретарем Пророка, записуючи багато одкровень, отриманих у районі Фейетта, штат Нью-Йорк.
1–4, Джона Уітмера призначено вести історію Церкви і писати для Пророка.
Розділ 48
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, у березні 1831 року (History of the Church, 1:166–167). Пророк запитав у Господа, як придбати землі для поселення святих. Це було важливою справою, беручи до уваги переселення членів Церкви зі східних Сполучених Штатів, на виконання Господньої заповіді зібратися в Огайо (див. розділи 37:1–3; 45:64).
1–3, Святі в Огайо мають поділитися своїми землями зі своїми браттями; 4–6, Святі мають купити землі, збудувати місто і слідувати пораді їхніх головуючих чинів.
Розділ 49
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Сідні Рігдону, Парлі П. Пратту та Ліману Коплі в Кертленді, штат Огайо, у березні 1831 року (History of the Church, 1:167–169). (Деякі історичні джерела подають як дату цього одкровення травень 1831 року). Ліман Коплі осягнув євангелію, але все ще дотримувався деяких учень шейкерів (Shakers) [Об'єднане товариство віруючих у Христове Друге З'явлення (United Society of Believers in Christ’s Second Appearing)], до якого він належав у минулому. Деякі з вірувань шейкерів були такі, що Христове Друге пришестя вже відбулося, і що Він з'явився у вигляді жінки, Енн Лі; хрищення водою не вважалося суттєвим; вживання свинини особливо заборонялося, і багато хто не їв м'яса взагалі; і життя в целібаті вважалося вищим за шлюб. У передмові до цього одкровення Пророк писав: “Щоб мати більш досконале розуміння з цього приводу, я запитав у Господа й отримав наступне” (History of the Church, 1:167). Одкровення спростовувало деякі з основних концепцій групи шейкерів. Вищезгадані браття взяли примірник цього одкровення до громади шейкерів (біля Клівленда, штат Огайо) і прочитали їм повністю, але його було відкинуто.
1–7, День і час Христового пришестя залишиться невідомим, доки Він не прийде; 8–14, Люди мають покаятися, повірити в євангелію і підкоритися обрядам, щоб здобути спасіння; 15–16, Шлюб призначено Богом; 17–21, Уживання м'яса схвалюється; 22–28, Сіон процвітатиме і Ламанійці будуть квітнути, як троянда, перед Другим пришестям.
Розділ 50
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, у травні 1831 року (History of the Church, 1:170–173). Пророк зазначає, що деякі старійшини не розуміли проявів різних духів всюди на землі і що це одкровення було дане як відповідь на його особливе запитання з цього приводу. Так звані “духовні явища” не були рідкістю серед членів Церкви, і дехто з них заявляв, що отримує видіння та одкровення.
1–5, Усюди на землі існує багато лжедухів; 6–9, Горе лицемірам і тим, кого відсічено від Церкви; 10–14, Старійшини мають проповідувати євангелію Духом; 15–22, І проповідники, і слухачі повинні бути просвітлені Духом; 23–25, Те, що не напучує, не є від Бога; 26–28, Вірні є володарями всього; 29–36, На молитви очищених дається відповідь; 37–46, Христос є Добрий Пастир і Скеля Ізраїля.
Розділ 51
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Томпсоні, штат Огайо, у травні 1831 року (History of the Church, 1:173–174). У цей час святі, які переселялися зі східних штатів, почали прибувати в Огайо, і стало необхідним вжити певних заходів для їхнього поселення. Оскільки ця справа становила особливу складову частину чину єпископа, єпископ Едвард Партридж прагнув настановлення в цій справі, і Пророк запитав у Господа.
1–8, Едварда Партриджа призначено наглядати за управлінням і власністю; 9–12, Святі мають чинити чесно й отримувати однаково; 13–15, Вони повинні мати єпископську комору і впорядковувати власність за Господнім законом; 16–20, Огайо має бути тимчасовим місцем збирання.
Розділ 52
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта старійшинам Церкви у Кертленді, штат Огайо, 7 червня 1831 року (History of the Church, 1:175-179). У Кертленді відбулася конференція, яка почалася 3-го і закрилася 6-го червня. На цій конференції було зроблено перші визначні висвячення у чин первосвященика і розпізнано та засуджено певні прояви фальшивих та обманних духів.
1–2, Наступну конференцію призначено провести в Міссурі; 3–8, Призначено певним старійшинам подорожувати разом; 9–11, Старійшини мають навчати тому, що написали апостоли та пророки; 12–21, Ті, хто просвітлені Духом, приносять плоди хвали і мудрості; 22–44, Різних старійшин призначено іти повсюди, проповідуючи євангелію, під час подорожі в Міссурі на конференцію.
Розділ 53
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Алджернону Сідні Гілберту в Кертленді, штат Огайо, у червні 1831 року (History of the Church, 1:179–180). На прохання Сідні Гілберта Пророк запитав у Господа стосовно роботи брата Гілберта та його призначення в Церкві.
1–3, Покликання й обрання Сідні Гілберта в Церкві—це бути висвяченим у старійшини; 4–7, Він також має служити розпорядником єпископа.
Розділ 54
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Ньюелу Найту в Кертленді, штат Огайо, у червні 1831 року (History of the Church, 1:180–181). Члени Церкви у філії в Томпсоні, штат Огайо, розділилися щодо питань посвячення власності. Проявилися егоїзм і жадібність, і Ліман Коплі розірвав свій завіт посвятити свою велику ферму як місце успадкування для святих, що прибували з Коулсвілла, штат Нью-Йорк. Езра Тейр був причетний до суперечки. Як наслідок, Ньюел Найт (президент філії в Томпсоні) та інші старійшини прийшли до Пророка запитати, що робити далі. Пророк запитав у Господа й отримав це одкровення. (Див. розділ 56, який є продовженням цієї справи).
1–6, Святі мають виконувати євангельський завіт, щоб домогтися милості; 7–10, Вони мають бути терпеливими у лихолітті.
Розділ 55
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Уільяму У. Фелпсу в Кертленді, штат Огайо, у червні 1831 року (History of the Church, 1:184–186). Друкар Уільям У. Фелпс та його сім'я щойно прибули в Кертленд, і Пророк звернувся до Господа за інформацією щодо нього.
1–3, У. У. Фелпса покликано і вибрано бути хрищеним, висвяченим у старійшини і проповідувати євангелію; 4, Він також має писати книжки для дітей з церковних шкіл; 5–6, Він має вирушити в Міссурі, де і буде територія для його роботи.
Розділ 56
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, у червні 1831 року (History of the Church, 1:186–188). Езра Тейр, якого було призначено вирушити в Міссурі з Томасом Б. Маршем (див. розділ 52:22), був не в змозі розпочати свою місію, коли останній був готовий. Старійшина Тейр був не готовий вирушати в мандрівку через його причетність до проблем у Томпсоні, штат Огайо (див. заголовок до розділу 54). Господь відповів на запит Пророка з приводу цієї справи, давши це одкровення.
1–2, Святі мають узяти свій хрест і слідувати за Господом, щоб здобути спасіння; 3–13, Господь заповідує та скасовує, і непокірних знехтувано; 14–17, Горе багатим, які не допомагатимуть бідним, і горе бідним, чиї серця не скрушено; 18–20, Благословенні бідні, які чисті серцем, бо вони успадкують землю.
Розділ 57
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Сіоні, округа Джексон, штат Міссурі, 20 липня 1831 року (History of the Church, 1:189–190). Згідно з Господньою заповіддю (розділ 52), старійшини мандрували з Кертленда в Міссурі, переживаючи багато різноманітних подій та певне протистояння. Роздумуючи над становищем Ламанійців і браком цивілізованості, чистоти і релігійності серед людей взагалі, Пророк вигукнув у щирій молитві: “Коли пустиня розквітне, як троянда? Коли Сіон буде збудовано у своїй славі, і де буде стояти Твій Храм, до якого всі народи приходитимуть в останні дні?” (History of the Church, 1:189). Згодом він отримав це одкровення.
1–3, Індепенденс, Міссурі, є місцем для міста Сіон і для храму; 4–7, Святі мають купляти землі й отримувати спадщину в цьому краї; 8–16, Сідні Ґілберт має заснувати крамницю, У. У. Фелпс має бути друкарем, а Олівер Каудері має редагувати матеріали для видання.
Розділ 58
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Сіоні, округа Джексон, штат Міссурі, 1 серпня 1831 року (History of the Church, 1:190–195). У перший день суботній після приїзду Пророка і його супутників в округу Джексон, штат Міссурі, було проведено релігійну службу, і двох членів було прийнято через хрищення. Упродовж цього тижня прибули деякі святі з Коулсвілла, з Томпсонської філії, та інші (див. розділ 54). Багато хто прагнув дізнатися волю Господа щодо них у новому місці збирання.
1–5, Тих, хто витримає лихоліття, буде увінчано славою; 6–12, Святим слід підготуватися до весілля Агнця і Вечері Господа; 13–18, Єпископи є суддями в Ізраїлі; 19–23, Святі мають виконувати закони цього краю; 24–29, Люди мають використовувати свою свободу, щоб творити добро; 30–33, Господь наказує і скасовує; 34-43, Щоб покаятися, люди мусять сповідати і залишити свої гріхи; 44–58, Святі мають купити свою спадщину і зібратися в Міссурі; 59–65, Євангелія має бути проповідана кожному створінню.
Розділ 59
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Сіоні, округа Джексон, штат Міссурі, 7 серпня 1831 року (History of the Church, 1:196–201). Перед тим, як записати це одкровення, Пророк складає опис землі Сіону, на якій тоді зібрались люди. Землю було освячено, як указав Господь, і місце для майбутнього храму було посвячено. Господь робить ці заповіді особливо доречними для святих у Сіоні.
1–4, Вірних святих у Сіоні буде благословлено; 5–8, Вони мають любити Господа і служити Йому, і дотримуватися Його заповідей; 9–19, Через дотримання святості Господнього дня, святих благословлено матеріально і духовно; 20–24, Праведним обіцяно мир у цьому світі і вічне життя у світі, що прийде.
Розділ 60
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в окрузі Джексон, штат Міссурі, 8 серпня 1831 року (History of the Church, 1:201–202). На цей раз старійшини, яких було призначено повернутися на Схід, бажали дізнатися, як їм слід діяти і яким шляхом та як їм слід мандрувати.
1–9, Старійшинам слід проповідувати євангелію в громадах злочестивих; 10–14, Їм не слід ані марнувати час, ані ховати свої таланти; 15–17, Вони можуть омити свої ноги як свідчення проти тих, хто відкидає євангелію.
Розділ 61
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта на березі ріки Міссурі, біля завороту Макілвейна, 12 серпня 1831 року (History of the Church, 1:202–205). Подорожуючи назад до Кертленда, пророк і десять старійшин вирушили вниз по річці Міссурі на каное. На третій день мандрівки вони не раз опинялися в багатьох небезпечних ситуаціях. Старійшина Уільям У. Фелпс у світлі дня мав видіння, в якому бачив згубника, що владно носився по лицю вод.
1–12, Господь наказав статися численним знищенням на водах; 13–22, Води було проклято Іваном, і згубник носиться по лицю вод; 23–29, Дехто має владу наказувати водам; 30–35, Старійшини повинні подорожувати по двоє і проповідувати євангелію; 36–39, Вони повинні підготуватися до пришестя Сина Людини.
Розділ 62
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта на березі ріки Міссурі біля Черітона, штат Міссурі, 13 серпня 1831 року (History of the Church, 1:205–206). Того дня пророк та його група по дорозі з Індепенденса до Кертленда зустріли кількох старійшин, які йшли своєю дорогою до землі Сіону, і після радісних привітань отримали це одкровення.
1–3, Свідчення записані на небі; 4–9, Старійшини мають мандрувати і проповідувати на свій розсуд і як указано Духом.
Розділ 63
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, у кінці серпня 1831 року (History of the Church, 1:206–211). Пророк, Сідні Рігдон та Олівер Каудері прибули в Кертленд 27 серпня після відвідування Міссурі. У передмові до свого запису цього одкровення Пророк писав: “У дні дитинства Церкви було палке бажання отримувати слово Господа з приводу кожного питання, що якимось чином стосувалось нашого спасіння; і оскільки земля Сіону бачилася тепер найважливішим мирським предметом для обговорення, я запитав у Господа подальшу інформацію про збирання святих і купівлю землі та інші справи” (History of the Church, 1:207).
1–6, День гніву зійде на злочестивих; 7–12, Ознаки приходять через віру; 13–19, Перелюбники в серці зречуться віри, і їх буде кинуто в озеро вогню; 20, Вірні матимуть успадкування на перетвореній землі; 21, Повний опис подій на Горі переображення ще не відкрито; 22–23, Послушні отримають таємниці царства; 24–31, Успадкування в Сіоні мають бути купленими; 32–35, Господь наказує бути війнам, і злочестиві вбивають злочестивих; 36–48, Святі мають зібратися в Сіоні і забезпечити грошима його будування; 49–54, Благословення забезпечені вірним під час Другого пришестя, Воскресіння та Тисячоліття; 55–58, Це є день попередження; 59–66, Господнє ім'я прикликається даремно тими, хто вживає його без повноваження.
Розділ 64
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта старійшинам Церкви в Кертленді, штат Огайо, 11 вересня 1831 року (History of the Church, 1:211–214). Пророк готувався до переїзду в Гайрам, штат Огайо, щоб поновити свою роботу над перекладом Біблії, яку було відкладено, поки він перебував у Міссурі. Група братів, яким було наказано мандрувати в Сіон (Міссурі), була серйозно зайнята приготуваннями до того, щоб від'їхати в жовтні. У цей напружений час було отримано це одкровення.
1–11, Святим заповідано прощати один одного, щоб не залишався на них ще більший гріх; 12–22, Тих, хто не покаявся, слід судити в церковних судах; 23–25, Того, кого обкладено десятиною, не буде спалено під час Господнього пришестя; 26–32, Святих попереджено не брати в борг; 33–36, Бунтівних буде відсічено від Сіону; 37–40, Церква судитиме народи; 41–43, Сіон процвітатиме.
Розділ 65
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Гайрамі, штат Огайо, у жовтні 1831 року (History of the Church, 1:218). Пророк визначає це одкровення як молитву.
1–2, Ключі царства Бога ввірено людині на землі, і справа євангелії переможе; 3–6, Тисячолітнє царство небесне прийде і з'єднається з царством Бога на землі.
Розділ 66
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Оренджі, штат Огайо, 25 жовтня 1831 року (History of the Church, 1:219–221). Це був перший день важливої конференції. У передмові до цього одкровення Пророк писав: “На прохання Уільяма Е. Маклелліна, я запитав у Господа і отримав наступне” (History of the Church, 1:220).
1–4, Вічний завіт є повнотою євангелії; 5–8, Старійшинам слід проповідувати, свідчити і розмірковувати з людьми; 9–13, Вірне священне служіння забезпечує успадкування вічного життя.
Розділ 67
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Гайрамі, штат Огайо, у листопаді 1831 року (History of the Church, 1:224–225). Нагодою була особлива конференція, на якій було розглянуто і прийнято рішення щодо видання одкровень, отриманих на той час від Господа через Пророка (див. заголовок до розділу 1). Було вирішено, що Олівер Каудері та Джон Уітмер візьмуть рукописи одкровень до Індепенденса, де У. У. Фелпс видасть їх як Book of Commandments (Книгу Заповідей). Багато братів урочисто свідчили, що одкровення, зібрані тоді для видання, були справді істинними, як засвідчив Святий Дух, що пролився на них. Пророк пише, що після того, як було отримано одкровення, відоме як розділ 1, поширювалися негативні відгуки про мову, використану в одкровеннях. Надійшло це одкровення.
1–3, Господь чує молитви і доглядає за Своїми старійшинами; 4–9, Він кидає виклик наймудрішій особі відтворити найменше з Його одкровень; 10–14, Вірних старійшин буде оживлено Духом, і вони побачать обличчя Бога.
Розділ 68
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Гайрамі, штат Огайо, у листопаді 1831 року, на прохання Орсона Гайда, Люка С. Джонсона, Лаймана Е. Джонсона та Уільяма Е. Маклелліна (History of the Church, 1:227–229). Хоч це одкровення було дане у відповідь на благання, аби дізнатися про думку Господа щодо названих старійшин, більшість змісту стосується всієї Церкви.
1–5, Слова старійшин, спонукуваних Святим Духом, є Писанням; 6–12, Старійшини мають проповідувати і христити, і ознаки йтимуть слідом за істинно віруючими; 13–24, Першонароджений серед синів Аарона може служити Верховним єпископом (тобто тримати ключі єпископального президентства) під керівництвом Першого Президентства; 25–28, Батькам заповідано навчати євангелії своїх дітей; 29–35, Святі мають додержуватися дня Суботнього, трудитися старанно і молитися.
Розділ 69
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Гайрамі, штат Огайо, у листопаді 1831 року (History of the Church, 1:234–235). Зібрання одкровень, призначених для раннього видання, було схвалено на спеціальній конференції 1 листопада. Третього листопада одкровення, яке з'являється тут як розділ 133, було додано і названо Додаток. Рішенням конференції Оліверу Каудері було призначено відвезти рукопис зібраних одкровень і заповідей в Індепенденс, штат Міссурі, для друкування. Він також мав узяти з собою гроші, які було пожертвувано для розбудови Церкви в Міссурі. Оскільки шлях йому пролягав через малозаселений край до кордонів, бажано було мати супутника.
1–2, Джон Уітмер має супроводжувати Олівера Каудері в Міссурі; 3–8, Він також має проповідувати і збирати, вести та записувати історичні дані.
Розділ 70
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 12 листопада 1831 року (History of the Church, 1:235–237). Історія, написана Пророком, стверджує, що відбулося чотири спеціальні конференції з 1-ого по 12-е листопада включно. Під час останнього з цих зібрань розглядалося велике значення Book of Commandments (Книги Заповідей), пізніше названої Doctrine and Covenants (Учення і Завіти); і пророк посилається на неї як на “основу Церкви в ці останні дні і благо для світу, що показує, що ключі таємниць царства нашого Спасителя знову довірено людині” (History of the Church, 1:235).
1–5, Призначено розпорядників для видання одкровень; 6–13, Ті, хто зайняті духовними трудами, достойні своєї платні; 14–18, Святі мають бути рівними в мирському.
Розділ 71
Одкровення, дане пророку Джозефу Сміту і Сідні Рігдону в Гайрамі, штат Огайо, 1 грудня 1831 року (History of the Church, 1:238–239). Пророк продовжував перекладати Біблію з Сідні Рігдоном, який був йому за писаря, доки це одкровення не було отримано, і в цей час переклад було тимчасово відкладено, щоб надати їм змогу виконати настанову, дану в цьому одкровенні. Браття мали піти проповідувати, щоб угамувати недружні настрої, що поширилися проти Церкви в результаті видання деяких газетних статей Езри Бута, який впав у відступництво.
1–4, Джозефа Сміта й Сідні Рігдона послано проголошувати євангелію; 5–11, Ворогів святих буде збентежено.
Розділ 72
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 4 грудня 1831 року (History of the Church, 1:239–241). Кілька старійшин і членів Церкви зібралися, щоб дізнатися про свій обов'язок, і щоб бути наставленими в ученнях Церкви. Цей розділ є збіркою двох одкровень, отриманих того ж самого дня. Вірші з 1-го по 8-ий повідомляють про покликання Ньюела К. Уітні єпископом. Його було тоді покликано і висвячено, після чого було отримано вірші з 9-го по 26-ий, які давали додаткову інформацію щодо обов'язків єпископа.
1–8, Старійшини мають давати звіт єпископу про своє управительство; 9–15, Єпископ утримує комору і дбає про бідних і нужденних; 16–26, Єпископи мають підтверджувати достоїнство старійшин.
Розділ 73
Одкровення, дане пророку Джозефу Сміту і Сідні Рігдону в Гайрамі, штат Огайо, 10 січня 1832 року (History of the Church, 1:241–242). Починаючи з перших днів минулого грудня, Пророк і Сідні були зайняті проповідуванням, і завдяки цьому багато було зроблено для послаблення небажаних настроїв, які виникли проти Церкви (див. заголовок до розділу 71).
1–2, Старійшини мають продовжувати проповідування; 3–6, Джозеф Сміт і Сідні Рігдон мають продовжувати переклад Біблії, доки його не буде закінчено.
Розділ 74
Одкровення, дане пророку Джозефу Сміту в Гайрамі, штат Огайо, у січні 1832 року (History of the Church, 1:242). Пророк пише: “Після отримання попереднього слова Господа [УЗ 73] я відновив переклад Писань і трудився старанно до самого початку конференції, яка мала бути скликана 25 січня. У цей період я також отримав наступне як пояснення до 1 Коринтянам 7:14” (History of the Church, 1:242).
1–5, Павло радить Церкві його днів не дотримуватися закону Мойсея; 6–7, Маленькі діти є святими й освяченими через Спокуту.
Розділ 75
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Амгерсті, штат Огайо, 25 січня 1832 року (History of the Church, 1:242–245). Приводом стала конференція, призначена раніше. На цій конференції Джозефа Сміта було підтримано і висвячено на Президента Первосвященства. Деякі старійшини, які стикалися з труднощами в приведенні людей до розуміння їхнього послання, бажали більш докладно дізнатися про свої безпосередні обов'язки. Надійшло це одкровення.
1–5, Вірні старійшини, які проповідують євангелію, здобудуть вічне життя; 6–12, Моліться, щоб отримати Втішителя, Який навчає всьому; 13–22, Старійшини судитимуть тих, хто відкидає їхнє послання; 23–36, Сім'ї місіонерів мають отримувати допомогу від Церкви.
Розділ 76
Видіння, дане пророкові Джозефу Сміту і Сідні Рігдону в Гайрамі, штат Огайо, 16 лютого 1832 року (History of the Church, 1:245–252). У передмові до запису цього видіння Пророк писав: “Після мого повернення з Амгерстської конференції я відновив переклад Писання. З різних одкровень, отриманих до того, стало очевидно, що багато важливих моментів, які стосуються спасіння людини, було забрано з Біблії або втрачено до того, як її було складено. Здавалося очевидним—з тих істин, які залишилися,—що термін “Небеса” у значенні вічного дому, призначеного для Святих, повинен включати більше царств, ніж одне, якщо Бог винагороджує кожного згідно з його діяннями, вчиненими в тілі. Відповідно, . . . під час перекладу Євангелії від Івана я і старійшина Рігдон побачили наступне видіння” (History of the Church, 1:245). Це видіння було дане після того, як Пророк переклав Іван 5:29.
1–4, Господь є Бог; 5–10, Таємниці царства буде відкрито всім вірним; 11–17, Усі встануть у воскресінні праведних або неправедних; 18–24, Жителі багатьох світів є синами та дочками, народженими Богові завдяки спокуті Ісуса Христа; 25–29, Ангел Бога пав і став дияволом; 30–49, Сини загибелі зазнають вічного прокляття; усі інші отримають певну ступінь спасіння; 50–70, Описуються слава і винагорода піднесених істот у целестіальному царстві; 71–80, Описуються ті, хто успадкує террестріальне царство; 81–113, Пояснюється стан тих, хто перебуває в телестіальній, террестріальній і целестіальній славі; 114–119, Вірні можуть побачити та зрозуміти таємниці Божого царства силою Святого Духа.
Розділ 77
Одкровення, дане пророку Джозефу Сміту в Гайрамі, штат Огайо, у березні 1832 року (History of the Church, 1:253-255). Пророк писав: “У зв'язку з перекладом Писань я отримав наступне пояснення до Об’явлення св. Івана” (History of the Church, 1:253).
1–4, Звірі мають духи, і вони мешкатимуть у вічному блаженстві на безсмертній землі; 5–7, Ця земля має тимчасове існування упродовж 7000 років; 8–10, Різні ангели відновлюють євангелію і священнослужать на землі; 11, Запечатування ста сорока чотирьох тисяч; 12–14, Христос прийде на початку сьомого тисячоліття; 15, Двох пророків буде поставлено юдейському народові.
Розділ 78
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Гайрамі, штат Огайо, у березні 1832 року (History of the Church, 1:255–257). Господь дав Джозефу Сміту устрій для влаштування комори для бідних. Не завжди було бажаним, щоб особистість окремих людей, до кого Господь звертався в одкровеннях, була відома світові; тому при виданні цього та деяких наступних одкровень братів називали не їхніми власними, а іншими іменами. Коли минула необхідність зберігати імена окремих людей невідомими, з того часу їхні справжні імена подавалися в дужках. Оскільки сьогодні немає життєвої потреби продовжувати вживати зашифровані імена, тут вживаються тільки справжні імена, як це подавалося в оригінальних рукописах.
1–4, Святі мають організувати і влаштувати комору; 5–12, Мудре використання їхнього майна приведе до спасіння; 13–14, Церква має бути незалежною від земних влад; 15–16, Михаїл (Адам) служить під керівництвом Святого (Христа); 17–22, Благословенні вірні, бо вони успадкують усе.
Розділ 79
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Гайрамі, штат Огайо, у березні 1832 року (History of the Church, 1:257).
1–4, Джереда Картера покликано проповідувати євангелію Втішителем.
Розділ 80
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Гайрамі, штат Огайо, у березні 1832 року (History of the Church, 1:257).
1–5, Стівена Барнетта та Ідена Сміта покликано проповідувати у будь-якому місці на вибір.
Розділ 81
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Гайрамі, штат Огайо, у березні 1832 року (History of the Church, 1:257–258). Фредеріка Ґ. Уільямса покликано бути первосвящеником і радником у Президентстві Первосвященства. Історичні літописи показують, що коли це одкровення було отримано в березні 1832 року, то в ньому Джессі Гаус покликався у чин радника Джозефа Сміта в Президентстві. Однак, після того, як він перестав жити, як личить у цьому призначенні, покликання було передано Фредеріку Ґ. Уільямсу. Одкровення (датоване березнем 1832 року) слід вважати кроком до офіційної організації Першого Президентства, особливо покликання в чин радника в цьому Президентстві та пояснення поважності цього призначення. Брат Гаус служив якийсь час, але його було відлучено від Церкви в грудні 1832 року. Брата Уільямса було висвячено у вищезгаданий чин 18 березня 1833 року.
1–2, Ключі царства завжди утримуються Першим Президентством; 3–7, Якщо Фредерік Ґ. Уільямс буде вірним у своєму священнослужінні, він матиме вічне життя.
Розділ 82
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту в окрузі Джексон, штат Міссурі, 26 квітня 1832 року (History of the Church, 1:267–269). Приводом була генеральна нарада Церкви, на якій пророка Джозефа Сміта було підтримано як Президента Первосвященства, у чині, на який його було висвячено раніше на конференції первосвящеників, старійшин і членів Церкви в Амгерсті, штат Огайо, 25 січня 1832 року (див. заголовок до розділу 75). Раніше у виданні цього одкровення використовувались незвичайні імена, щоб приховати осіб, яких було названо (див. заголовок до розділу 78).
1–4, Де багато дається, багато й вимагається; 5–7, Темрява царює у світі; 8–13, Господь зв'язаний Своїм обіцянням, коли ми робимо те, що Він говорить; 14–18, Сіон має зростати в красі і святості; 19–24, Кожна людина повинна опікуватися благополуччям свого ближнього.
Розділ 83
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Індепенденсі, штат Міссурі, 30 квітня 1832 року (History of the Church, 1:269–270). Це одкровення було отримано, коли Пророк засідав на нараді зі своїми братами.
1–4, Жінки і діти мають право одержувати підтримку від своїх чоловіків і батьків; 5–6, Вдови й сироти мають право одержувати підтримку від Церкви.
Розділ 84
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 22 і 23 вересня 1832 року (History of the Church, 1:286–295). Протягом вересня старійшини почали повертатися зі своїх місій в східних штатах і звітували про свої труди. Саме тоді, коли вони були разом у цю годину радості, було одержано це повідомлення. Пророк визначив його як одкровення стосовно священства.
1–5, Новий Єрусалим і храм буде побудовано в Міссурі; 6–17, Подано родовід священства від Мойсея до Адама; 18–25, Більше священство тримає ключ від знання Бога; 26–32, Менше священство утримує ключі від священнослужіння ангелів і підготовчої євангелії; 33–44, Чоловіки здобувають вічне життя через клятву і завіт священства; 45–53, Дух Христа просвіщає людей, а світ лежить у гріху; 54–61, Святі мають свідчити про те, що вони отримали; 62–76, Вони мають проповідувати євангелію, і ознаки йтимуть слідом; 77–91, Старійшини мають іти без калитки і без торби, і Господь потурбується про їхні потреби; 92-97, Моровиці та прокляття очікують тих, хто відкидає євангелію; 98–102, Дається нова пісня викуплення Сіону; 103–110, Нехай кожний діє у своєму власному чині і трудиться у своєму власному покликанні; 111–120, Господні слуги мають проголошувати про мерзоту спустошення останніх днів.
Розділ 85
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 27 листопада 1832 року (History of the Church, 1:298–299). Цей розділ є уривком з листа Пророка до У. У. Фелпса, який жив у Індепенденсі, штат Міссурі. Його було дано у відповідь на запитання про тих святих, які переїхали в Сіон, але не отримали свого успадкування згідно з установленим у Церкві порядком.
1–5, Успадкування в Сіоні мають отримуватися через посвячення; 6–12, Один могутній та сильний надасть Святим їхнє успадкування в Сіоні.
Розділ 86
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 6 грудня 1832 року (History of the Church, 1:300). Це одкровення було отримано в той час, коли Пророк перевіряв і редагував рукопис перекладу Біблії.
1–7, Господь дає значення притчі про пшеницю й кукіль; 8–11, Він пояснює благословення священства тим, хто є законними спадкоємцями по плоті.
Розділ 87
Одкровення і пророцтво про війну, дане через пророка Джозефа Сміта 25 грудня 1832 року (History of the Church, 1:301–302). Цей розділ було отримано в той час, коли браття обдумували й обмірковували предмет рабства африканців на Американському континенті і рабства дітей людських по цілому світі.
1–4, Провіщено війну між Північними і Південними штатами; 5–8, Великі нещастя падуть на всіх жителів землі.
Розділ 88
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 27 грудня 1832 року (History of the Church, 1:302–312). Воно було означено Пророком як “оливний лист, . . . зірваний з Райського дерева, Господнє послання миру до нас” (History of the Church, 1:316). Історичні записи вказують на те, що частини цього послання було отримано 27 і 28 грудня 1832 року та 3 січня 1833 року.
1–5, Вірні святі приймають Того Втішителя, Який є обіцянням вічного життя; 6–13, Усе суще контролюється й управляється Світлом Христа; 14–16, Воскресіння приходить через Викуплення; 17–31, Послушність целестіальному, террестріальному або телестіальному законові готує людей для цих відповідних царств і слав; 32–35, Ті, хто бажають перебувати в гріху, залишаються все ще брудними; 36–41, Усі царства управляються законом; 42–45, Бог дав закон усьому сущому; 46–50, Людина осягне Самого Бога; 51–61, Притча про чоловіка, що посилає своїх слуг в поле й відвідує їх по черзі; 62–73, Наближайтеся до Господа, і ви побачите Його обличчя; 74–80, Освятіться і навчайте один одного вченням царства; 81–85, Кожна людина, яку було попереджено, має попередити свого ближнього; 86–94, Ознаки, зрушення елементів і ангели готують шлях для пришестя Господа; 95–102, Ангельські сурми прикликають померлих у належному порядку; 103–116, Ангельські сурми проголошують відновлення євангелії, падіння Вавилона й битву великого Бога; 117–126, Прагніть знання, установіть дім Бога (храм) і зодягніться в узи милосердя; 127–141, Встановлюється порядок школи пророків, включаючи обряд омовіння ніг.
Розділ 89
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Кертленді, штат Огайо, 27 лютого 1833 року (History of the Church, 1:327–329). Внаслідок того, що першопокликані брати вживали тютюн на своїх зібраннях, Пророк змушений був задуматися над цим питанням; далі він звернувся з цим до Господа. Це одкровення, відоме як Слово мудрості, стало результатом цього звернення. Перші три вірші було спочатку написано Пророком як натхненний вступ та опис.
1–9, Вживання вина, міцних напоїв, тютюну і гарячих напоїв заборонено; 10–17, Трави, фрукти, м'ясо та крупи призначено для вживання людиною та тваринами; 18–21, Послушність закону євангелії, Слову мудрості включно, приносить земні та духовні благословення.
Розділ 90
Одкровення пророкові Джозефу Сміту, дане в Кертленді, штат Огайо, 8 березня 1833 року (History of the Church, 1:329–331). Це одкровення є наступним кроком у встановленні Першого Президентства (див. заголовок до розділу 81); внаслідок цього згаданих радників було висвячено 18 березня 1833 року.
1–5, Ключі царства ввірено Джозефу Сміту і через нього—Церкві; 6–7, Сідні Рігдон і Фредерік Ґ. Уільямс мають служити в Першому Президентстві; 8–11, Євангелію має бути проповідано народам Ізраїля, Іновірцям і Юдеям, щоб кожна людина почула її своєю мовою; 12–18, Джозеф Сміт і його радники мають привести Церкву в порядок; 19–37, Господь радить різним особам ходити праведно і служити в Його царстві.
Розділ 91
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 9 березня 1833 року (History of the Church, 1:331–332). Пророк у цей час займався перекладом Старого Завіту. Наблизившись до тієї частини давніх писань, яку називають апокрифами, він звернувся до Господа й отримав цю настанову.
1–3, Апокрифи здебільшого перекладено правильно, але в них вміщено багато зроблених руками людей вставок, які не є істинними; 4–6, Вони корисні тим, кого просвітлено Духом.
Розділ 92
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту в Кертленді, штат Огайо, 15 березня 1833 року (History of the Church, 1:333). Одкровення адресовано Фредеріку Ґ. Уільямсу, якого нещодавно було призначено радником у Першому Президентстві.
1–2, Господь дає заповідь стосовно прийому до Об'єднаного товариства.
Розділ 93
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 6 травня 1833 року (History of the Church, 1:343–346).
1–5, Усі, хто є вірними, побачать Господа; 6–18, Іван свідчив, що Син Бога йшов від благодаті до благодаті, доки не отримав повноту слави Батька; 19–20, Вірні люди, ідучи від благодаті до благодаті, також отримають від Його повноти; 21–22, Ті, хто народився через Христа, є Церквою Першонародженого; 23–28, Христос отримав повноту всієї істини, так само може отримати і людина через послушність; 29–32, Людина була від початку з Богом; 33–35, Елементи вічні, і людина може отримати повноту радості у Воскресінні; 36–37, Слава Бога—це розум; 38–40, Діти невинні перед Богом завдяки викупленню Христа; 41–53, Братам з провідництва заповідано привести свої сім'ї до ладу.
Розділ 94
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 6 травня 1833 року (History of the Church, 1:346–347). Гайрума Сміта, Рейнольдса Кегуна і Джереда Картера призначено до складу Церковного будівельного комітету.
1–9, Господь дає наказ відносно зведення дому для роботи Президентства; 10–12, Необхідно побудувати типографію; 13–17, Призначено певні успадкування.
Розділ 95
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 1 червня 1833 року (History of the Church, 1:350–352). Це одкровення є продовженням божественних настанов будувати доми для поклоніння і навчання, особливо Дім Господа (див. розділ 88:119–136 і розділ 94).
1–6, Святим докоряється за неспроможність побудувати дім Господа; 7–10, Господь бажає використовувати Свій дім для обдарування Свого народу владою згори; 11–17, Дім має бути освячено як місце поклоніння і для школи апостолів.
Розділ 96
Одкровення, дане 4 червня 1833 року пророкові Джозефу Сміту, яке показує порядок міста або кола Сіону в Кертленді, штат Огайо, як приклад для святих в Кертленді (History of the Church, 1:352–353). Нагодою була конференція первосвящеників, а головним питанням для розгляду було використання певних земель, відомих як ферма Френча, якими Церква володіла біля Кертленда. Оскільки конференція не могла дійти згоди, хто саме має взяти на себе опіку над фермою, усі погодилися запитати Господа про цю справу.
1, Кертлендський кіл Сіону потрібно зробити сильним; 2–5, Єпископ має розділити успадкування для святих; 6–9, Джон Джонсон має стати членом Об'єднаного товариства.
Розділ 97
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 2 серпня 1833 року (History of the Church, 1:400–402). У цьому одкровенні йдеться зокрема про справи святих у Сіоні, округа Джексон, штат Міссурі, у відповідь на звертання Пророка до Господа за інформацією. Членів Церкви в Міссурі в цей час було піддано суворим переслідуванням, а 23 липня 1833 року примушено підписати угоду про виїзд з округи Джексон.
1–2, Багатьох святих у Сіоні (округа Джексон, штат Міссурі) благословлено за їхню вірність; 3–5, Парлі П. Пратта хвалять за його труди в школі в Сіоні; 6–9, Тих, які дотримуються своїх завітів, прийнято Господом; 10–17, У Сіоні слід побудувати дім, в якому чисті серцем побачать Бога; 18–21, Сіон—це чисті серцем; 22–28, Сіон уникне Господнього бича, якщо він буде вірним.
Розділ 98
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 6 серпня 1833 року (History of the Church, 1:403–406). Це одкровення надійшло внаслідок переслідувань святих у Міссурі. Не дивно, що святі в Міссурі, постраждавши фізично, а також втративши майно, мали відчувати схильність до відплати і помсти. Отже, Господь дав це одкровення. Хоч деякі звістки про ці проблеми в Міссурі безсумнівно доходили до Пророка в Кертленді (на відстані дев'ятисот миль), серйозність становища могла бути відома йому на цей день тільки через одкровення.
1–3, Страждання святих будуть їм на користь; 4–8, Святі мають сприяти конституційному законові цієї країни; 9–10, Чесних, мудрих і добрих людей треба висувати на мирські посади; 11–15, Ті, хто покладають своє життя за Господню справу, матимуть вічне життя; 16–18, Заперечуйте війну і проголошуйте мир; 19–22, Святим у Кертленді докоряється і наказано покаятися; 23–32, Господь відкриває Свої закони, що контролюють переслідування і страждання, накладені на Його народ; 33–38, Війна є виправданою тільки тоді, коли Господь повеліває; 39–48, Святі мають прощати своїх ворогів, які, якщо покаються, також уникнуть Господньої помсти.
Розділ 99
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Джону Мердоку в серпні 1832 року в Гайрамі, штат Огайо. Хоч видання Учення і Завітів починаючи з 1876 року подають це одкровення як отримане в Кертленді у серпні 1833 року, ранні видання й інші історичні документи підтверджують належну інформацію.
1–8, Джона Мердока покликано проголошувати євангелію, і ті, хто прийме його, приймуть Господа і отримають милість.
Розділ 100
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту і Сідні Рігдону в Перрізбурзі, штат Нью-Йорк, 12 жовтня 1833 року (History of the Church, 1:416, 419–421). Ці двоє братів, не бачивши своїх сімей протягом кількох днів, відчували певне занепокоєння щодо них.
1–4, Джозеф і Сідні мають проповідувати євангелію для спасіння душ; 5–8, Їм буде дано у ту саму годину, що їм слід говорити; 9–12, Сідні має бути промовцем, а Джозеф має бути одкровителем і могутнім у свідченні; 13–17, Господь підніме чистий народ, і слухняні будуть спасенні.
Розділ 101
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту в Кертленді, штат Огайо, 16 грудня 1833 року (History of the Church, 1:458–464). У цей час святі, які зібралися в Міссурі, зазнавали великих переслідувань. Натовпами черні їх було вигнано з домівок в окрузі Джексон; і дехто з святих намагався облаштуватися в окрузі Ван Б'юрен, але переслідування настигли їх і там. Основна частина святих перебувала на той час в окрузі Клей, штат Міссурі. Людям Церкви багато разів погрожували смертю. Люди втратили хатнє начиння, одяг, худобу та інше особисте майно; значну частину їхнього врожаю було знищено.
1–8, Святих карають та піддають стражданням через їхні провини; 9–15, Господній гнів упаде на народи, але Його народ буде зібрано й утішено; 16–21, Сіон та його коли буде встановлено; 22–31, Природу життя під час Тисячоліття пояснено; 32–42, Тоді святих буде благословлено та винагороджено; 43–62, Притча про царедворця та оливні дерева, яка означає біди й викуплення Сіону, яке прийде зрештою; 63–75, Святі мають продовжувати збиратися разом; 76–80, Господь установив Конституцію Сполучених Штатів; 81–101, Святі мають домагатися відшкодування збитків, яких завдано несправедливо, так само як у притчі про жінку та несправедливого суддю.
Розділ 102
Протокол організації першої вищої ради Церкви в Кертленді, штат Огайо, 17 лютого 1834 року (History of the Church, 2:28–31). Оригінал протоколу було записано старійшинами Олівером Каудері та Орсоном Гайдом. Через два дні по тому протокол було виправлено пророком, прочитано вищій раді і нею прийнято. Вірші 30–32, які стосуються Ради Дванадцятьох Апостолів, було додано пророком Джозефом Смітом у 1835 році, коли він готував цей розділ для видання в Ученні і Завітах.
1–8, Вища рада призначена вирішувати важливі проблеми, які виникають у Церкві; 9–18, Описано процедури слухання справ; 19–23, Президент ради виносить рішення; 24–34, Установлено процедуру апеляції.
Розділ 103
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 24 лютого 1834 року (History of the Church, 2:36–39). Це одкровення було отримано після прибуття в Кертленд, штат Огайо, Парлі П. Пратта і Лаймана Уайта, які приїхали з Міссурі, щоб порадитися з Пророком стосовно полегшення становища святих та повернення їм їхніх земель в окрузі Джексон.
1–4, Чому Господь дозволив, щоб святих в окрузі Джексон переслідували; 5–10, Святі перемагатимуть, якщо дотримуватимуться заповідей; 11–20, Викуплення Сіону здійсниться силою, і Господь піде перед Своїм народом; 21–28, Святі мають зібратися в Сіоні, і ті, хто поклав своє життя, знайдуть його знову; 29–40, Різних братів покликано організувати Табір Сіону і йти в Сіон; їм обіцяно перемогу, якщо вони будуть вірними.
Розділ 104
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту 23 квітня 1834 року стосовно Об’єднаного товариства, або товариства Церкви на благо бідних (History of the Church, 2:54–60). Нагодою для цього стало зібрання ради Першого Президентства та інших первосвящеників, на якому розглядалися невідкладні життєві потреби людей. Об’єднане товариство в Кертленді потрібно було тимчасово розпустити та реорганізувати, а майно слід було розділити між членами товариства на засадах управительства.
1–10, Святих, які завинили перед Об’єднаним товариством, буде проклято; 11–16, Господь забезпечує Своїх святих у Свій власний спосіб; 17–18, Євангельський закон скеровує опікування бідними; 19–46, Визначено управительства і благословення різних братів; 47–53, Об’єднане товариство в Кертленді і товариство в Сіоні повинні діяти окремо; 54–66, Священну скарбницю Господа створено для друкування Писань; 67–77, Загальна скарбниця Об’єднаного товариства має діяти на основі загальної згоди; 78–86, Члени Об’єднаного товариства мають сплатити всі свої борги, і Господь визволить їх з фінансової залежності.
Розділ 105
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта на річці Фішінг, штат Міссурі, 22 червня 1834 року (History of the Church, 2:108–111). Прояви насильства черні проти святих у штаті Міссурі почастішали, і організовані групи з різних округ оголосили про свої наміри знищити народ Церкви. Пророк прибув з Кертленда на чолі групи, відомої як Табір Сіону, яка привезла одяг і провізію. Поки ця група стояла табором на річці Фішінг, Пророк отримав одкровення.
1–5, Сіон буде збудовано відповідно до целестіального закону; 6–13, Викуплення Сіону відкладається на короткий час; 14–19, Господь битиметься в битвах Сіону; 20–26, Святі мають бути мудрими і, збираючись, не вихвалятися могутніми діяннями; 27–30, Треба купити землі в Джексоні і прилеглих округах; 31–34, Старійшинам слід отримати ендаумент в домі Господа в Кертленді; 35–37, Святих, яких покликано і вибрано, буде освячено; 38–41, Святі мають підняти прапор миру для світу.
Розділ 106
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 25 листопада 1834 року (History of the Church, 2:170–171). Це одкровення адресовано Уоррену А. Каудері, старшому братові Олівера Каудері.
1–3, Уоррена А. Каудері покликано бути місцевим головуючим провідником; 4–5, Друге пришестя не застане дітей світла, наче злодій; 6–8, Великі благословення супроводжують вірне служіння в Церкві.
Розділ 107
Одкровення про священство, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, датоване 28 березня 1835 року (History of the Church, 2:209–217). Зазначеного числа Дванадцятеро зустрілися на раді, сповідалися у своїх особистих слабкостях і недоліках, виявили покаяння і прагнули отримати подальше керівництво Господа. Вони були готові розділитися і вирушити на місії у призначені райони. Хоч частини цього розділу було отримано зазначеного числа, історичні записи стверджують, що окремі частини було отримано в різні часи, деякі ще в листопаді 1831 року.
1–6, Існує два священства: Мелхиседекове та Ааронове; 7–12, Ті, хто мають Мелхиседекове священство, мають владу служити в усіх чинах у Церкві; 13–17, Єпископат головує над Аароновим священством, яке обслуговує зовнішні обряди; 18–20, Мелхиседекове священство тримає ключі від усіх духовних благословень; Ааронове священство тримає ключі від священнослужіння ангелів; 21–38, Перше Президентство, Дванадцятеро і сімдесятники складають верховні кворуми, чиї рішення мають прийматися в єдності і праведності; 39–52, Патріарший порядок установлено від Адама до Ноя; 53–57, Давні святі зібралися в Адам-онді-Амані, і Господь явився їм; 58–67, Дванадцятеро мають упорядкувати чини в Церкві; 68–76, Єпископи служать загальними суддями в Ізраїлі; 77–84, Перше Президентство і Дванадцятеро складають вищий суд у Церкві; 85–100, Президенти у священстві управляють своїми відповідними кворумами.
Розділ 108
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Кертленді, штат Огайо, 26 грудня 1835 року (History of the Church, 2:345). Цей розділ було отримано на прохання Лаймана Шермана, кого раніше було висвячено на первосвященика і сімдесятника і який прийшов до Пророка з проханням про одкровення, щоб дізнатися про свій обов'язок.
1–3, Лайману Шерману прощено його гріхи; 4–5, Його має бути причислено до провідних старійшин Церкви; 6–8, Його покликано проповідувати євангелію і зміцнювати своїх братів.
Розділ 109
Молитва, виголошена під час освячення храму в Кертленді, штат Огайо, 27 березня 1836 року (History of the Church, 2:420–426). Згідно з письмовим твердженням Пророка, цю молитву було дано йому через одкровення.
1–5, Кертлендський храм було збудовано як місце для відвідування Сина Людини; 6–21, Він має бути домом молитви, пощення, віри, пізнання, слави і порядку, а також домом Бога; 22–33, Нехай плани тих, хто не покаявся і протистоїть Господньому народові, буде розстроєно; 34–42, Нехай святі йдуть уперед у силі, щоб збирати праведних до Сіону; 43–53, Нехай святих буде врятовано від того жахливого, що буде пролито на злочестивих в останні дні; 54–58, Нехай народи, і людей, і церкви буде підготовлено для євангелії; 59–67, Нехай Юдеїв, Ламанійців і весь Ізраїль буде викуплено; 68–80, Нехай святих буде увінчано славою і шаною, і нехай вони здобудуть вічне спасіння.
Розділ 110
Видіння, явлені пророкові Джозефу Сміту і Оліверу Каудері в храмі в Кертленді, штат Огайо, 3 квітня 1836 року (History of the Church, 2:435–436). Нагодою стали збори в день суботній. Передмовою до запису пророком цього явлення були такі його слова: "Пополудні я допомагав іншим президентам роздавати Господню вечерю членам Церкви, отримавши її від Дванадцятьох, чиїм привілеєм було служіння причастя за священним столом цього дня. Після виконання цього служіння для моїх братів, я відійшов до кафедри, завіси опустилися і я схилився, з Олівером Каудері, в урочистій та тихій молитві. Після того, як ми встали, закінчивши молитву, нам обом відкрилося наступне видіння" (History of the Church, 2:435).
1–10, Господь Єгова являється у славі і приймає Кертлендський храм як Свій дім; 11–12, Мойсей та Еліяс, кожен з них, являється і ввіряє свої ключі й розподіли; 13–16, Ілля повертається та ввіряє ключі свого розподілу, як і було обіцяно Малахією.
Розділ 111
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Сейлемі, штат Массачусетс, 6 серпня 1836 року (History of the Church, 2:465–466). У цей час провідники Церкви серйозно заборгували через свої труди у священнослужінні. Почувши, що велику суму грошей вони зможуть отримати в Сейлемі, пророк, Сідні Рігдон, Гайрум Сміт та Олівер Каудері помандрували туди з Кертленда, штат Огайо, щоб розвідати цю справу, а також проповідувати євангелію. Браття виконали кілька справ Церкви і деякий час проповідували. Коли стало очевидним, що ніяких грошей не очікується, вони повернулися до Кертленда. Деякі з важливих чинників поточного моменту відображено в словах цього одкровення.
1–5, Господь турбується про життєві потреби Своїх слуг; 6–11, Він милостиво обійдеться з Сіоном і влаштує все на благо Своїх слуг.
Розділ 112
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта Томасу Б. Маршу в Кертленді, штат Огайо, 23 липня 1837 року (History of the Church, 2:499–501). У цьому одкровенні вміщено слово Господа Томасу Б. Маршу стосовно Дванадцяти Апостолів Агнця. Пророк пише, що це одкровення було отримано того дня, коли євангелію було вперше проповідано в Англії. Томас Б. Марш був на той час Президентом Кворуму Дванадцятьох Апостолів.
1–10, Дванадцятеро мають посилати євангелію і підносити голос попередження всім народам і людям; 11–15, Вони мають узяти свій хрест, слідувати за Ісусом і пасти Його овець; 16–20, Ті, хто приймають Перше Президентство, приймають Господа; 21–29, Темрява вкриває землю, і тільки ті, хто вірить, кого хрищено, будуть спасенні; 30–34, Перше Президентство і Дванадцятеро тримають ключі розподілу повноти часів.
Розділ 113
Відповіді на деякі запитання щодо писань Ісаї, дані пророком Джозефом Смітом у березні 1838 року (History of the Church, 3:9–10).
1–6, Визначено, що таке Стебло Єссея, пагін, що з нього виходить, і корінь Єссея; 7–10, Розсіяні залишки Сіону мають право на священство, і їх закликано повернутися до Господа.
Розділ 114
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Фар-Уесті, штат Міссурі, 17 квітня 1838 року (History of the Church, 3:23).
1–2, Церковні посади, що їх обіймають ті, хто не є вірними, буде віддано іншим.
Розділ 115
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Фар-Уесті, штат Міссурі, 26 квітня 1838 року, в якому повідомлялося про волю Бога стосовно розбудови того місця і Господнього дому (History of the Church, 3:23–25). Це одкровення адресовано верховним чинам Церкви.
1–4, Господь називає Свою церкву Церквою Ісуса Христа Святих Останніх Днів; 5–6, Сіон та його коли є місцями захисту та притулку для святих; 7–16, Святим заповідано збудувати дім Господа у Фар-Уесті; 17–19, Джозеф Сміт тримає ключі царства Божого на землі.
Розділ 116
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту біля Уайтс-Феррі, у місці, названому Спрінг-Хілл, в окрузі Дейвіс, штат Міссурі, 19 травня 1838 року (History of the Church, 3:35).
Розділ 117
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Фар-Уесті, штат Міссурі, 8 липня 1838 року, стосовно безпосередніх обов'язків Уільяма Маркса, Ньюела К. Уітні та Олівера Грейнджера (History of the Church, 3:45–46).
1–9, Господні слуги не повинні домагатися земного, бо “що є майно для Господа?”; 10–16, Вони мають облишити дріб'язковість душі, і їхні жертви будуть священними для Господа.
Розділ 118
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Фар-Уесті, штат Міссурі, 8 липня 1838 року у відповідь на благання: "Яви нам Свою волю, о Господи, стосовно Дванадцятьох" (History of the Church, 3:46).
1–3, Господь забезпечить сім'ї Дванадцятьох; 4–6, Вільні місця у кворумі Дванадцятьох зайнято.
Розділ 119
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Фар-Уесті, штат Міссурі, 8 липня 1838 року, у відповідь на його благання: “О Господи! Яви Своєму слузі, скільки ти вимагаєш від майна Твого народу на десятину” (History of the Church, 3:44). Закон десятини, як його розуміють сьогодні, не був даний Церкві до цього одкровення. Термін "десятина" у молитві, яка щойно цитувалася, і в попередніх одкровеннях (64:23; 85:3; 97:11) означав не тільки одну десяту частину, але й усі добровільні пожертвування, або внески, до церковних фондів. Господь перед тим дав Церкві закон посвячення і управительства власністю, в який члени Церкви (в основному, провідні старійшини) вступали через завіт, який мав бути вічним. Через те, що багато хто не зміг жити за цим завітом, Господь скасував його на деякий час і натомість дав закон десятини для всієї Церкви. Пророк запитав у Господа, скільки з їхнього майна Він вимагає для священних цілей. Відповіддю було це одкровення.
1–5, Святі мають віддавати надлишок своєї власності, а потім віддавати як десятину одну десяту свого прибутку щорічно; 6–7, Такий підхід освятить землю Сіону.
Розділ 120
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта у Фар-Уесті, штат Міссурі, 8 липня 1838 року, в якому повідомляється про розпорядження майном, яке було десятиною, про яке йдеться у попередньому одкровенні, у розділі 119 (History of the Church, 3:44).
Розділ 121
Молитва й пророцтва, які написані пророком Джозефом Смітом, коли він був в'язнем у тюрмі в Ліберті, штат Міссурі, датовані 20 березня 1839 року (History of the Church, 3:289–300). Пророк і кілька його товаришів протягом кількох місяців знаходилися в тюрмі. Їхні клопотання й апеляції, подані виконавчим та судовим службовцям, не принесли їм полегшення.
1–6, Пророк благає Господа допомогти святим, що страждають; 7–10, Господь промовляє мир йому; 11–17, Прокляті всі ті, хто здіймає проти Господнього народу неправомірний галас про провину; 18–25, Вони не матимуть права на священство, і їх буде проклято; 26–32, Славетні одкровення обіцяно тим, хто терпить доблесно; 33–40, Чому багато покликаних, та вибраних мало; 41–46, Священство повинно використовуватися тільки в праведності.
Розділ 122
Слово Господа пророкові Джозефу Сміту, коли той був в'язнем у тюрмі в Ліберті, штат Міссурі, у березні 1839 року (History of the Church, 3:300–301).
1–4, Кінці землі питатимуть про ім'я Джозефа Сміта; 5–7, Усі його небезпеки й муки додадуть йому досвіду і будуть йому на благо; 8–9, Син Людини спустився нижче всього цього.
Розділ 123
Обов'язки святих стосовно їхніх переслідувачів, як це було встановлено пророком Джозефом Смітом, коли він був в'язнем у тюрмі в Ліберті, штат Міссурі, у березні 1839 року (History of the Church, 3:302–303).
1–6, Святі мають зібрати і видати записи про їхні страждання й переслідування; 7–10, Той самий дух, який установив лживі віровчення, також веде і до переслідувань святих; 11–17, Багато людей з усіх сект ще сприймуть істину.
Розділ 124
Одкровення, дане пророкові Джозефу Сміту в Наву, штат Іллінойс, 19 січня 1841 року (History of the Church, 4:274–286). Через зростання переслідувань та незаконних процесів проти святих з боку урядових службовців, вони були змушені залишити Міссурі. Наказ про знищення, що його видав Лілбурн У. Боггз, губернатор Міссурі, датований 27 жовтня 1838 року, не залишив їм жодного іншого вибору (History of the Church, 3:175). У 1841 році, коли було дано це одкровення, святі розбудовували місто Наву, що розташувалося на території колишнього села Коммерс, штат Іллінойс, і тут було встановлено головне управління Церкви.
1–14, Джозефу Сміту наказано зробити урочисте проголошення євангелії президенту Сполучених Штатів, губернаторам і правителям усіх народів; 15–21, Гайрума Сміта, Девіда У. Петтена, Джозефа Сміта старшого та інших серед живих і мертвих благословлено за їхню цілісність і чесноти; 22–28, Святим наказано збудувати в Наву будинок для прийому мандрівників і храм; 29–36, Хрищення за мертвих мають виконуватися в храмах; 37–44, Господній народ завжди будує храми для виконання святих обрядів; 45–55, Святих звільнено від обов'язку будувати храм в окрузі Джексон через утиски з боку їхніх ворогів; 56–83, Даються вказівки щодо побудови Дому в Наву; 84–96, Гайрума Сміта покликано бути патріархом і отримати ключі, і зайняти місце Олівера Каудері; 97–122, Уільяма Лоу та інших наставлено в їхніх зусиллях; 123–145, Названо генеральних та місцевих чинів разом з їхніми обов'язками і приналежністю до кворумів.
Розділ 125
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Наву, штат Іллінойс, у березні 1841 року, стосовно святих на території Айови (History of the Church, 4:311–312).
1–4, Святі мають будувати міста й збиратися в коли Сіону.
Розділ 126
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в домі Бригама Янга в Наву, штат Іллінойс, 9 липня 1841 року (History of the Church, 4:382). У цей час Бригам Янг був Президентом Кворуму Дванадцятьох Апостолів.
1–3, Бригама Янга хвалять за його труди і його звільнено від майбутніх подорожей за кордон.
Розділ 127
Послання пророка Джозефа Сміта святим останніх днів в Наву, штат Іллінойс, в якому вміщено вказівки щодо хрищення за мертвих, датоване в Наву 1 вересня 1842 року (History of the Church, 5:142–144).
1–4, Джозеф Сміт пишається переслідуваннями та стражданнями; 5–12, Мають вестися записи стосовно хрищень за мертвих.
Розділ 128
Послання пророка Джозефа Сміта Церкві Ісуса Христа Святих Останніх Днів, в якому вміщено подальші вказівки щодо хрищення за мертвих, датоване в Наву, штат Іллінойс, 6 вересня 1842 року (History of the Church, 5:148–153).
1–5, Місцеві та головні літописці мають засвідчувати факти хрищень за мертвих; 6–9, Їхні записи є чинними і записуються на землі та небесах; 10–14, Христильна купіль є прообразом могили; 15–17, Ілля відновив владу щодо хрищення за мертвих; 18–21, Усі ключі, влади й повноваження минулих розподілів відновлено; 22–25, Радісну й славетну новину проголошено для живих і мертвих.
Розділ 129
Настанови, що їх дав пророк Джозеф Сміт у Наву, штат Іллінойс, 9 лютого 1843 року, відкриваючи три головні ключі, з допомогою яких можна визначати істинну природу службових ангелів і духів (History of the Church, 5:267).
1–3, На небесах є як воскреслі, так і духовні тіла; 4–9, Дано ключі, з допомогою яких можна визначати посланців із-за завіси.
Розділ 130
Настанови, що їх дав пророк Джозеф Сміт у Реймусі, штат Іллінойс, 2 квітня 1843 року (History of the Church, 5:323–325).
1–3, Батько і Син можуть особисто являтися людям; 4–7, Ангели живуть у целестіальній сфері; 8–9, Целестіальна земля буде великим Урімом і Туммімом; 10–11, Білий камінь дається всім, хто входить у целестіальний світ; 12–17, Час Другого пришестя приховано від пророка; 18–19, Розум, який набуто в цьому житті, піднімається з нами у воскресінні; 20–21, Усі благословення приходять через послушність законові; 22–23, Батько і Син мають тіла з плоті й кісток.
Розділ 131
Настанови пророка Джозефа Сміта, дані в Реймусі, штат Іллінойс, 16 та 17 травня 1843 року (History of the Church, 5:392–393).
1–4, Целестіальний шлюб є життєво важливим для піднесення у найвищому небі; 5–6, Як людей запечатують на вічне життя; 7–8, Увесь дух є матерією.
Розділ 132
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Наву, штат Іллінойс, записане 12 липня 1843 року. Стосується нового і вічного завіту, включаючи вічність шлюбного завіту, а також багатожонство (History of the Church, 5:501–507). Хоч одкровення було записано у 1843 році, з історичних записів видно, що учення й принципи, вміщені в цьому одкровенні, були відомі пророкові з 1831 року.
1–6, Піднесення здобувається через новий і вічний завіт; 7–14, Установлено вимоги та умови цього завіту; 15–20, Целестіальний шлюб і продовження сімейної сполуки дає людям змогу ставати богами; 21–25, Тісний та вузький шлях, що веде до вічних життів; 26–27, Дається закон стосовно богохульства на Святого Духа; 28–39, Обіцяння вічного зростання та піднесення, що давалися пророкам і святим в усі віки; 40–47, Джозефу Сміту дано владу зв'язувати та запечатувати на землі і небесах; 48–50, Господь запечатує на ньому його піднесення; 51–57, Еммі Сміт дано пораду бути вірною й відданою; 58–66, Установлено закони, які управляють багатожонством.
Розділ 133
Одкровення, дане через пророка Джозефа Сміта в Гайрамі, штат Огайо, 3 листопада 1831 року (History of the Church, 1:229–234). У передмові до цього одкровення Пророк писав: “У цей час було багато того, що старійшини бажали знати відносно проповідування євангелії жителям землі і стосовно збирання; і для того, щоб ходити в істинному світлі і бути наставленим згори, 3-го листопада 1831 року, я запитав Господа й отримав наступне важливе одкровення” (History of the Church, 1:229). Цей розділ було спершу долучено до книги Учення і Завіти як додаток, а згодом йому було надано номер розділу.
1–6, Святим заповідано готуватися до Другого пришестя; 7–16, Усім людям заповідано втікати з Вавилона, приходити в Сіон і готуватися до великого дня Господа; 17–35, Він стоятиме на Горі Сіон, континенти стануть однією землею, і загублені коліна Ізраїля повернуться; 36–40, Євангелію було відновлено через Джозефа Сміта, щоб її проповідували в усьому світі; 41–51, Господь зійде з помстою на злочестивих; 52–56, Це буде рік Його викуплених; 57–74, Євангелію буде розіслано, щоб спасти святих і знищити злочестивих.
Розділ 134
Декларація віросповідання стосовно урядів і законів взагалі, прийнята одностайним голосуванням на генеральному зібранні Церкви, що проводилося в Кертленді, штат Огайо, 17 серпня 1835 року (History of the Church, 2:247–249). Нагодою стали збори церковних провідників, які зібралися для обговорення запропонованого змісту першого видання книги Учення і Завіти. У той час цій декларації було дано таку передмову: “Щоб ставлення нашого віросповідання до земних урядів і законів взагалі не тлумачили неправильно і не розуміли неправильно, ми вважаємо за належне викласти наприкінці цієї книги нашу думку щодо цього” (History of the Church, 2:247).
1–4, Уряди мають оберігати свободу совісті й поклоніння; 5–8, Усі люди мають підтримувати свої уряди і поважати й шанувати закон; 9–10, Релігійні спільноти не повинні виконувати роль цивільної влади; 11–12, Людей виправдано в самозахисті і захисті свого майна.
Розділ 135
Мученицька смерть пророка Джозефа Сміта та його брата, патріарха Гайрума Сміта, у Картеджі, штат Іллінойс, 27 червня 1844 року (History of the Church, 6:629–631). Цей документ було написано старійшиною Джоном Тейлором з Ради Дванадцятьох, який був свідком цих подій.
1–2, Джозеф та Гайрум приймають мученицьку смерть у Картеджській в'язниці; 3, Проголошується виняткове за значенням положення Пророка; 4–7, Їхня невинна кров свідчить про істинність та божественність цієї роботи.
Розділ 136
Слово і воля Господа, передана через Президента Бригама Янга в Уінтер Квортерз, у Таборі Ізраїля на території племені Омаха, на західному березі ріки Міссурі, біля Каунсіл Блаффс, штат Айова (Journal History of the Church, [Історія Церкви у щоденниках] 14 січня 1847 року).
1–16, Пояснюється, як має бути організовано Табір Ізраїля для мандрів на захід; 17–27, Святим заповідано жити за численними євангельськими нормами; 28–33, Святим слід співати, танцювати, молитися і вчитися мудрості; 34–42, Пророків убито, щоб їх було вшановано, а злочестивих засуджено.
Розділ 137
Видіння, дане пророку Джозефу Сміту у храмі в Кертленді, штат Огайо, 21 січня 1836 року (History of the Church, 2:380–381). Нагодою стало виконання обрядів ендаументу, як їх було відкрито на той час.
1–6, Пророк бачить свого брата Алвіна в целестіальному царстві; 7–9, Відкрито учення про спасіння для мертвих; 10, Усі діти спасенні в целестіальному царстві.
Розділ 138
Видіння, дане Президенту Джозефу Ф. Сміту в Солт-Лейк-Сіті, штат Юта, 3 жовтня 1918 року. У своєму зверненні на відкритті 89-ої піврічної Генеральної конференції Церкви 4 жовтня 1918 року Президент Сміт проголосив, що він отримав кілька божественних послань протягом попередніх місяців. Одне з них, що стосується відвідування Спасителем духів померлих, поки Його тіло було в могилі, Президент Сміт отримав напередодні. Його було записано негайно після закриття конференції. Тридцять першого жовтня 1918 року його було передано радникам у Першому Президентстві, Раді Дванадцятьох і Патріарху, і його було схвалено ними одностайно.
1–10, Президент Джозеф Ф. Сміт розмірковує над писаннями Петра і відвідуванням нашим Господом духовного світу; 11–24, Президент Сміт бачить праведних померлих, що зібралися в раю, і Христове священнослужіння серед них; 25–37, Він бачить, як організовано проповідування євангелії серед духів; 38–52, Він бачить Адама, Єву і багатьох святих пророків у духовному світі, які вважають свій духовний стан до воскресіння неволею; 53–60, Померлі праведники нашої доби продовжують свою працю у світі духів.

Офіційна декларація-1

Офіційна Декларація—1
Офіційна Декларація—2