Вспомогательные материалы
Израиль


Израиль

В Ветхом Завете: Господь нарёк Иакову, сыну Исаака и внуку Авраама, имя Израиль (Быт. 32:28; 35:10). Имя Израиль может относиться и к самому Иакову, и к его потомкам, или царству, которое принадлежало этим потомкам в ветхозаветные времена (2 Цар. 1:24; 23:3). После того, как Моисей вывел сынов Израилевых из египетского рабства (Исх. 3–14), на протяжении более трёхсот лет ими правили судьи. Начиная с царя Саула, объединённым Израилем правили цари, вплоть до смерти Соломона, когда десять племён (колен) восстали против Ровоама и создали отдельный народ. После разделения царства Израиля, северные племена, которые были больше по численности и территории, сохранили за собой имя Израиль, тогда как южное царство было названо Иудеей (другие имена – Иуда, Иудейское царство). Землю Ханаан сегодня тоже называют Израилем. В другом смысле, Израиль означает истинно верующих во Христе (Рим. 10:1; 11:7; Гал. 6:16; Еф. 2:12).

Двенадцать колен Израилевых

У внука Авраама Иакова, имя которого было изменено на Израиль, было двенадцать сыновей. Их потомки стали известны как двенадцать колен Израилевых, или дети Израилевы. Вот эти двенадцать колен или племён: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар и Завулон (сыновья Иакова и Лии); Дан и Неффалим (сыновья Иакова и Валлы); Гад и Асир (сыновья Иакова и Зелфы); Иосиф и Вениамин (сыновья Иакова и Рахили) (Быт. 29:32–30:24; 35:16–18).

Перед своей смертью Иаков дал каждому родоначальнику колен благословение (Быт. 49:1–28). Для получения дополнительной информации См. соответствующие статьи в этом руководстве – имена каждого сына Иакова.

Рувим, первенец от первой жены Иакова, Лии, потерял своё благословение первородства и двойную долю наследия из-за своей безнравственности (Быт. 49:3–4). Право первородства тогда перешло к Иосифу, который был первенцем от второй жены Иакова, Рахили (1 Пар. 5:1–2). Левий, колено которого Господь избрал как Своих служителей в священстве, не получил наследия из-за того, что у них было это особое призвание служить среди всех колен. Благодаря этому двойная доля Иосифа была разделена между сыновьями Иосифа Ефремом и Манассией (1 Пар. 5:1; Иер. 31:9), которые стали считаться отдельными коленами Израиля (ПДжС–Быт. 48:5–6 [Приложение]).

Некоторые из колена Иуды должны были править народами, пока не придёт Мессия (Быт. 49:10; ПДжС–Быт. 50:24 [Приложение]). В последние дни колену Ефрема дана привилегия нести миру послание о Восстановлении Евангелия и о собирании рассеянного Израиля (Втор. 33:13–17). Придёт время, когда через Евангелие Иисуса Христа у Ефрема будет ведущая роль в объединении всех племён Израиля (Ис. 11:12–13; У. и З. 133:26–34).

Рассеяние Израиля

Господь рассеял и подверг бедствиям двенадцать колен Израилевых за их неправедность и неповиновение. Однако Господь также использовал это рассеяние Своего избранного народа среди народов мира, чтобы благословить те народы.

Собирание Израиля

Дом Израилев должен быть собран в последние дни перед пришествием Христа (С. В. 1:10). Господь собирает Свой народ Израилев, когда они принимают Его и соблюдают Его заповеди.

Десять потерянных колен Израиля

Десять племён Израиля, составлявшие северное царство Израиля, были угнаны в плен в Ассирию в 721 г. до Р. Х. В это время они ушли в «северные страны» и стали потеряны для остального народа, поскольку о них ничего не было известно. В последние дни они возвратятся.