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Primeira Epístola de S. Paulo Apóstolo aos Coríntios

Capítulo 11

Paulo fala a respeito de certos costumes referentes ao cabelo — Surgirão heresias para testar e pôr à prova os fiéis — Os emblemas do sacramento são partilhados em lembrança da carne e do sangue de Cristo — Acautelai-vos de partilhar do sacramento indignamente.

1 Sede meus imitadores, como também eu, de aCristo.

2 E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os apreceitos como vo-los entreguei.

3 Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo homem; e o homem é a acabeça da mulher; e Deus, a bcabeça de Cristo.

4 Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.

5 Mas toda mulher que ora, ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é o mesmo que se estivesse rapada.

6 Portanto, se a mulher não se cobre, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, cubra-se.

7 O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem.

8 Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher, do homem.

9 Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher, por causa do homem.

10 Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de autoridade, por causa dos anjos.

11 Todavia, nem o ahomem é sem a mulher, nem a mulher, sem o homem, no Senhor.

12 Porque, como a mulher provém do homem, assim também o homem provém da mulher, mas tudo, de Deus.

13 Julgai entre vós mesmos: é adecente que a mulher ore a Deus descoberta?

14 Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o homem ter cabelo crescido?

15 Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.

16 Porém, se alguém quiser ser acontencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

17 Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos congregais, não para melhor, senão para pior.

18 Porque primeiramente ouço que, quando vos congregais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio.

19 Porque é necessário que até haja entre vós aheresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós.

20 De sorte que, quando vos congregais num lugar, anão é para comer a ceia do Senhor.

21 Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia, de sorte que um tem fome e outro embriaga-se.

22 Não tendes porventura casas onde comer e beber? Ou desprezais a aigreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo.

23 Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o apão;

24 E tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

25 Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.

26 Porque todas as vezes que comerdes este apão e beberdes este cálice anunciais a bmorte do Senhor, até que ele venha.

27 Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor aindignamente, bserá culpado do corpo e do sangue do Senhor.

28 aExamine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste cálice.

29 Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria acondenação, não discernindo o corpo do Senhor.

30 Por causa disso há entre vós muitos fracos e adoentes, e muitos que dormem.

31 Porque, se nós nos ajulgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

32 Mas, quando somos julgados, somos arepreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

33 Portanto, meus irmãos, quando vos congregais para comer, esperai uns pelos outros.

34 Porém, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos congregueis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for.