Epístola del Apóstol San Pablo a los Romanos

Capítulo 11

Israel fue escogido (preordenado) según la elección por gracia — Algunos endurecen el corazón contra esto — Los gentiles son adoptados en la casa de Israel — El Evangelio va preferentemente a los gentiles hasta que se cumpla la plenitud de éstos.

 Digo pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? ¡aDe ninguna manera! Porque también yo soy bisraelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.

 No ha desechado Dios a su pueblo, al cual adesde antes conoció. ¿O no sabéis lo que dice la Escritura en cuanto a bElías, de cómo habló con Dios contra Israel, diciendo:

 Señor, a tus profetas han amatado, y tus altares han derribado; y yo he quedado solo, y procuran matarme?

 Pero, ¿qué le dice la respuesta divina? Me he areservado para mí siete mil hombres que no han doblado la rodilla delante de Baal.

 Así también, aun en este tiempo ha quedado un remanente según la aelección por gracia.

 Y si por agracia, ya no por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no sería gracia; de otra manera la obra ya no sería obra.

 ¿Qué, pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero la aelección lo ha alcanzado; y los demás fueron endurecidos;

 como está escrito: Les dio Dios espíritu de sopor, ojos con los que no ven, y aoídos con los que no oyen, hasta el día de hoy.

 Y David dice:Séales vuelta su mesa en trampa y en red,y en piedra de tropiezo, y en aretribución para ellos.

  10  Sus ojos sean oscurecidos para que no vean, y agóbiales la espalda para siempre.

 11 Digo pues: ¿Han tropezado para que cayesen? ¡De ninguna manera! Más bien, por la transgresión de ellos vino la salvación a los gentiles, para que aquéllos fuesen provocados a acelos.

 12 Y si la transgresión de ellos es la riqueza del mundo, y el fracaso de ellos la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más lo será la plenitud de ellos?

 13 Porque a vosotros hablo, agentiles. Por cuanto yo soy apóstol de los gentiles, bhonro mi ministerio,

 14 por si de alguna manera provoco a celos a los de mi carne, y salvo a algunos de ellos.

 15 Porque si el rechazo a ellos es la areconciliación del mundo, ¿qué será la admisión de ellos, sino vida de entre los muertos?

 16 Y si las primicias son santas, también lo es la masa restante, y si la raíz es santa, también lo son las ramas.

 17 Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo aolivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo,

 18 no te jactes contra las ramas; y si te jactas, recuerda que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.

 19 Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado.

 20 Bien, por su aincredulidad fueron bdesgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino cteme;

 21 porque si Dios no perdonó a las aramas naturales, a ti tampoco te bperdonará.

 22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás talado.

 23 Y aun ellos, si no permanecen en la incredulidad, serán injertados, porque poderoso es Dios para volverlos a injertar.

 24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

 25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes acerca de vosotros mismos: que el aendurecimiento ha acontecido a Israel, en parte, hasta que haya entrado la bplenitud de los gentiles;

 26 y así, todo aIsrael será salvo; como está escrito:Vendrá de bSión el cLibertador,que quitará de Jacob la impiedad;

  27  y éste será mi aconvenio con ellos, cuando yo quite sus pecados.

 28 Así que, en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección son muy amados por causa de los padres,

 29 porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables.

 30 Porque como también vosotros en otro tiempo desobedecisteis a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos,

 31 así también éstos ahora han desobedecido, para que, por la misericordia mostrada a vosotros, también a ellos ahora les sea mostrada misericordia.

 32 Porque Dios ha sujetado a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.

 33 ¡Oh la profundidad de las riquezas, de la sabiduría y del aconocimiento de Dios! ¡Cuán bincomprensibles son sus juicios e cinescrutables sus caminos!

 34 Porque, ¿quién entendió la amente del Señor? ¿O quién fue su bconsejero?

 35 ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?

 36 Porque de él, y apor él, y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.