自立與學習福音

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研讀經文的年輕男子

我剛返鄉的時候，發現自己幾乎每週都需要去參加爐邊聚會和祈禱會，以維持自己的靈性。演講者讓我聽到他們對福音的見解，我很感激那些見解給我的感受。我已經花了兩年時間研讀並教導福音，但卻還沒有培養出定期餵養自己靈魂必要的技能。我只是閱讀經文，卻沒有真正勤奮地查考經文。

研讀福音跟學畫很像。不是每個人都能憑直覺畫畫或是天生就會畫畫。我們不會認為，給某人一盤顏料，就期待他立刻變成一位藝術家。成為自立的福音學習者也是同樣的道理。我們要是沒有學會一些基本的福音研讀技巧，就無法指望自己經常得到深刻的理解。潘會長說明，經文「包含了圓滿的永恆福音，永恆的知識。但是一個人必須要學會使用經文，否則查考經文就會變成一件令人沮喪的事」。⁶

我第一次試著要從經文研讀中找出意義和指引時，就是這樣的感受——沮喪。所以，我開始分析演講者是如何獲得他們的見解的。我花了一些時間，不過我終於明白他們是如何從經文中擷取明確的教義陳述，如何從章節中挖掘出和救主相關的有意義的教導，如何從經文詞句中制定出指引人生方向的原則，如何解釋象徵，又如何把先知和使徒的教導與特定的經文章節連結在一起。

我繼續研讀經文和先知使徒的教導時，發現自己會問一些問題：

• 這幾節經文教導了什麼教義？我從該教義中學到哪些事？

• 我曾在何時何地看到有人用有效的方法應用這項福音原則？

• 我學到哪些有關天父和祂為我制定的幸福計劃的事？

• 我學到哪些有關耶穌基督和祂的贖罪的事？

• 主希望我從這節經文中學到什麼？

• 我讀的時候，得到了哪些靈感和感覺？

• 其中有能幫助我克服目前生活挑戰的教導嗎？

• 我學到哪些能在每天生活中幫助我的事？

我研讀經文的方式改變後，我教導的方式也改變了。我更熱切地想幫助人們發現能引導他們的福音真理，而不是告訴他們經文對我的意義。⁷看見他人得到新見解而喜樂時，讓我覺得更加快樂。從過去到現在，這是我在教學中最為滿意的一種經驗。

我也發現，當我幫助教導對象持續使用以上的技巧和問題時，他們成為自立的福音學習者的能力也提升了。他們不需要走我所繞過的遠路。

學習先於教導，好的學習者會在靈性上成為更具啟發能量的教師。「不要尋求宣講我的話語，」主說：「先要尋求獲得我的話語，然後你的舌頭必被鬆開；那麼，如果你渴望，你就會得到我的靈和我的話，是的，即神的能力，以勸服世人」（教約11：21）。誰不想要這麼偉大的祝福！

十二使徒定額組的大衛·貝納長老強調，我們越來越需要成為自立的福音學習者：

「我相信我們對教師憑聖靈教導這方面的重視與瞭解，遠超過強調學習者應藉著信心來學習。顯然，教導和學習這兩者的原則與過程在靈性上都極為重要。然而，當我們展望未來，預見自己將生活在一個越來越混亂動盪的世界時，我相信每個人都有必要增加『藉著信心尋求學識』的能力。……

「最後，藉著信心學習並應用屬靈真理的責任已落在我們每個人身上。在我們目前及未來所處的這個世界裡，這項責任只會日益沉重、日益重要。我們學習的內容、方式及時間可以藉由某位教師、某種講解方式、或某個特定的主題或課程編排而獲得協助，但我們的學習不能僅僅依賴這些。」⁸

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研讀經文的年輕婦女

我們當然曾受惠於父母和教會教師們受靈啟發的教導，不過，更重要的或許是我們需要學會讓自己得到啟發。我們一旦成了自立的福音學習者，就更有能力尋求個人的啟示。自立的福音學習者知道下一次研讀的時候會受到啟發，不會無聊，因此不需要其他誘因，也會自動定期研讀。自立的福音學習者也具備比較好的能力，可以在詭辯充斥的21世紀社會中存活下來。

主至少有一項應許看起來是給自立的福音學習者的，就是：「凡珍藏我話語的，不會被迷惑」（約瑟·斯密——馬太1：37）。

多馬·孟蓀會長應許：「只要勤奮地研讀經文，就會增強能力避免誘惑，並在所行的一切事情上獲得聖靈的指引。」⁹

自立的福音學習者會體驗到救主的應許：

「人若渴了，可以到我這裏來喝。

信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來』」（約翰福音7：37-38）。

我仍然有許多事需要了解，但是成為自立的福音學習者是我所做過最棒的事。我因此在生活中的每個層面蒙得祝福。■