윌리엄 매클렐른의 다섯 가지 질문

매클렐른은 그 대회 후에 커틀랜드로 향했는데 그 여정 중에 “커다란 통나무에서 내려오다가 발목을 아주 심하게 삐었으며”, 그래서 조셉에게 자신을 고쳐달라고 부탁했다. 매클렐른은 “그가 손을” 발목에 “올려놓았으며 많이 부어서 격심한 고통을 안겨주었던 발목이 치유되었다”고 일지에 기록했다.² 그로부터 며칠 후, 매클렐른은 조셉 스미스의 부름을 시험해 보기로 했다. 10월 29일에 오하이오 주 하이럼에 있는 조셉의 집으로 간 매클렐른은 “은밀히 주님 앞에 나아가 무릎을 꿇고 그분께 다섯 가지 질문에 대한 답을 선지자 조셉을 통해 계시해 달라고 간구했다.” 매클렐른은 조셉에게 그 다섯 가지 질문이 무엇인지 말해 주지 않은 채 자신에게 하나님의 뜻을 알려 달라고 했다. 그 결과 현재의 교리와 성약 66편에 나오는 계시가 매클렐른의 다섯 가지 질문에 대한 답으로 주어졌으며, 그는 “완전히 만족했다.” 매클렐른은 교회를 떠난 후에도 여전히 그 계시를 조셉의 선지자 부름에 대해 “내가 반박할 수 없는” “증거”로 여긴다고 말했다.³

이 계시가 주어지고 하루가 지난 후에 매클렐른은 조셉이 살고 있었던 존 존슨의 집에서 열린 교회 모임에 참석하여 1시간 30분 동안 참석자들에게 말씀을 했다. “그 말씀을 한 것은 내가 아니라 내 안에 있던 하나님의 영과 권능이었다”고 그는 설명했다.⁴ 바로 그 모임에서 조셉은 현재의 교리와 성약 65편이 된 또 다른 계시를 받았다. 그 계시는 “하나님 왕국의 열쇠가” 다시금 “땅에 있는 사람에게 위임되었[으며]” 복음이 “땅 끝까지 …… 굴러 나아가 드디어는 온 땅을 가득 채우듯” 할 것이라고 공표했다.⁵(교리와 성약 65:2 참조)

이틀 후인 11월 1일에 매클렐른은 오하이오 주 하이럼에서 소집된 장로들의 대회에 참석했다. 매클렐른은 자신에 대한 주님의 뜻을 조셉을 통해 이미 계시로 받았음에도 불구하고 올슨 하이드, 룩 존슨, 라이먼 존슨과 함께 조셉에게 자신들의 책임에 관한 “주님의 생각과 뜻”을 알려주도록 요청했다.⁶ 이후에 매클렐른은 자신이 대제사로 성임될 때 “그 직분의 임무를 이해하지 못했다”고 회상했다.⁷ 아마도 그런 이해의 부족이 그와 같은 요청을 하게 된 한 가지 이유가 될 것이다. 왜냐하면 현재 교리와 성약 68편이 된, 뒤이은 계시에서 매클렐른과 그 동료들은 온 세상에 복음을 전파하는 것이 대제사와 장로들의 임무라는 말씀을 받았기 때문이다.⁸

복음을 전파해야 하는 그 책임과 복음이 “땅 끝까지 …… 굴러 나아[갈]” 것이라는 그 10월 30일의 계시를 고려해 볼 때 조셉이 이미 받았던 그 계시들이 출판되어야 한다는 것은 절대적으로 필요한 일이었다. 이후에 매클렐른은 그 대회에서 “계시를 출판하기로 최종적인 결정을 내리기에” 앞서 계시의 출판 여부에 대해 “여러 시간 동안” 논의했다고 회상했다.⁹ 매클렐른의 회상에 따르면 그 11월 대회에서 그와 올리버 카우드리 및 시드니 리그돈은 계명의 책 서문의 초안을 작성하라는 임무를 받았다. 그러나 그들이 초안을 대회에 제출하자 대회 참석자들은 “그 초안에서 여러 가지 결점을 발견하였으며” 그리하여 “조셉에게 그것에 관하여 주님께 여쭈어보도록 요청했다.” 매클렐른에 따르면, 조셉은 그 대회 참석자들과 함께 머리를 숙여 기도한 후에 “영의 지시대로 서문을 구술했는데”, 그때 조셉은 “그 대회 참석자들이 앉아있는 방의 창가에” 앉아 있었다. 매클렐른은 “조셉이 몇 문장 말하면 시드니 [리그돈]이 그것을 적어서 소리 내어 읽었고, 올바르게 적었을 경우 조셉이 계속해서 그 다음 내용을 말해주었다”고 회상했다. 매클렐른에 따르면, 현재의 교리와 성약 1편이 된 “서문은 이 과정에 의해 주어졌다.”¹⁰

조셉 스미스는 또한 그 대회 참석자들이 그 계시들의 신성한 기원에 대해 간증하기를 원했다. 몇몇 사람들은 마지못해 그렇게 했는데, 이것이 또 다른 계시의 구술로 이어져서 현재의 교리와 성약 67편이 되었다. 이 계시에서 주님은 그 계시들이 하나님으로부터 왔는지 여부를 장로들이 판단할 수 있도록 다음과 같은 방법을 제시하셨다. “만일 너희 가운데 누군가” 그 계시들과 “같은 것을 지어낼 자가 있다면, 그렇다면 그것들이 참된지를 알지 못한다 말하여도 너희는 의롭다함을 얻으리라.” 만일 아무도 “그와 같은 것을 지어낼 수 없다면, 너희가 그것들이 참되다 증거하지 아니할진대 너희는 정죄 아래 있느니라.”¹¹(교리와 성약 67:6~8 참조)

한 기록에 따르면, 매클렐른은 자원해서 자신의 계시를 적어보려고 시도했지만 비참하게 실패하고 말았다.¹² 그 후 매클렐른은 조셉이 작성한 다음과 같은 간증에 대회의 다른 참석자들과 마찬가지로 자신의 이름도 적어 넣었다. “하나님께서는 우리에게 쏟아지는 성신을 통해 이 계명들이 하나님의 영감으로 주어졌고 모든 사람에게 유익하며 진실로 참되다는 것을 우리 영혼에 증거해 주셨습니다.”¹³

그 대회를 마친 후, 매클렐른은 그 다음 2주 동안 조셉 스미스와 함께 지내며 계시들의 사본을 만들고 새뮤얼 에이치 스미스와 함께 동부에 있는 여러 주로 가서 수행하게 될 임무를 준비했다.¹⁴ 조셉이 계명의 책의 부록으로 알려지게 될 현재의 교리와 성약 133편을 받았던 11월 3일에 매클렐른도 그 자리에 있었을 것이다.

1편과 마찬가지로 133편은 지상의 주민들에게 임박한 그리스도의 재림과 회개하고 하나님께서 조셉에게 주신 계시들에 나오는 지시를 받아들여야 할 필요성을 경고했다. 하나님의 말씀에 용기를 얻은 매클렐른은 11월 16일에 스미스와 함께 자신의 임무를 수행하러 떠났으며, 그로부터 몇 주 동안 복음을 전파했다.¹⁵

결국 매클렐른은 교회의 초기 십이사도 중 한 사람으로 부름을 받게 되지만, 그는 자신의 간증에 충실히 남지 못했다. 그는 교회를 떠났으며 미주리에서 성도들을 박해하는 일에 가담하기까지 했다.¹⁶ 하지만 그는 1831년 가을의 짧은 몇 주 동안 조셉 스미스의 선지자 부름에 대한 실질적 증인이었고, 그에게 직접 전해진 계시들을 포함하여 몇몇 계시를 목격했으며, 계시들을 계명의 책으로 출판하려는 결정에 참여했다. 매클렐른은 1831년 11월 대회에 참석한 다른 사람들과 마찬가지로 이 계시들이 “온 지상의 부만큼이나 교회에 가치가” 있는 것이었다고 밝혔다. 그 계시들에는 “왕국의 여러 비밀의 열쇠들과 교회에 대한 영원한 부가” 포함되어 있었다고 그는 말했다.¹⁷