神向先知摩西清楚表達了祂對人類家族的每位成員最終的願望：「看啊，這就是我的事工和我的榮耀——促成人的不死和永生」（見摩西書1：39）。我們每個人可以獲得這些恩賜的方法，就是服從耶穌基督的誡命。祂是我們的救主，也是唯一有能力拯救我們脫離罪和死亡的影響的人。只要我們付出一切來改變我們的行為，使我們的行為符合祂的旨意——這個過程稱為悔改——祂就能改變我們的態度，使我們有更多的力量選擇正義，最終改變我們的本性。簡言之，耶穌基督能幫助我們變得像祂一樣。
為了讓你和你的家庭回到祂身邊，神已經提供了一項明確的計畫，這項計畫就是耶穌基督的福音。因為神愛祂所有的兒女，不論是在今生或是來生，每個人最終都會有機會聆聽和接受福音。接受福音的方式是運用對耶穌基督的信心、悔改、接受神聖的教儀，然後終其一生服從祂的誡命。
教儀是神聖的宗教儀式，由持有來自神的權柄的人所執行。當你接受一項教儀，便是表達你對神的愛，你會對神許下神聖的承諾，而祂也對你許下神聖的承諾。你接受聖約時所立下的承諾，稱作聖約。神已啟示，訂立和遵守聖約是獲得永生的恩賜所不可或缺的，祂希望將這恩賜賜給我們每個人。
在舊約先知雅各的生平中，有項經驗說明了聖約的重要。雅各年輕時，父親派他去一個遠方的城市進行一項特定的任務。他在旅途中紮營休息，有天晚上，他經歷到一個異象。他看見主，並與祂溝通。主針對雅各和他的後裔給了雅各幾項特別的應許。異象結束後，雅各在他經歷異象的地方立了一塊石頭做為紀念。他將那地方命名為伯特利，意思是「神的殿」。跟這起神聖事件有關的是，他也向神許下承諾，會忠信地遵守某項誡命（見創世記第28章）。
墨林·羅慕義會長（1897-1988）針對雅各的經驗說了以下的話：「雅各從別是巴前往哈蘭時，途中作了一個夢，夢裡他看見一個梯子立在地上，他站在梯子底下，這梯子伸向天上，而主就站在那上面。雅各看見天使們在梯子上面上上下下，於是明白了他與主所立的聖約。梯子上有梯級，他必須自己爬上去，才能獲得應許的祝福——使他有資格進入天國與主交誼的祝福。」（參閱聖殿——往天國之門，1971年8月，聖徒之聲）正如雅各必須爬上梯子的每一階才能上達天庭，我們也必須接受並服從聖殿的教儀和聖約，才能回到神的面前，變得像祂一樣。
通往聖殿的聖約之路
培道·潘會長解釋說，聖殿是我們福音旅程的塵世終點：「條條大路通聖殿，因為我們可以在聖殿裡作好一切準備，使我們有資格進去到主的面前」（Remember Me: Relief Society Personal Study Guide 1, p. 84）。
聖殿的教儀和聖約不只對我們的超升很重要，根本就是不可或缺的。潘會長進一步解釋：「教儀與聖約成了我們獲准進去到主面前的憑證。配稱地接受教儀與聖約是終生所要追求的，而接受之後加以持守，就是今世的挑戰」（參閱聖約，1987年4月總會大會 ）。忠信地服從與神立下的聖約，是我們今生追求的最重要的目標。羅素·納爾遜會長說：「我們在今生所能贏取的最大稱許，就是讓自己成為遵守聖約的人。 遵守聖約的人在今生和來生都會蒙得酬賞」（聖約，2011年10月總會大會）。
透過教儀和聖約向主學習
舊約的先知以賽亞在異象中看到在未來的日子將興建許多聖殿，也看到忠信者會進入這些神聖的屋宇崇拜。他預言道：
「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷」（以賽亞書2：2-3）。
以賽亞談到神的民登神的殿，即聖殿，在那裡神教導他們了解祂的道。聖殿的教儀和聖約向我們顯示祂的學習方式，以及祂給予渴望跟從祂的人的優先順序是什麼。比方說，我們受洗時，神希望我們特別留意的命令是「與哀者同哀（……）安慰需要安慰的人，也願意隨時隨地，在所有的事上作神的證人」（摩賽亞書18：9）。洗禮的時候強調這些誡命是向我們顯明，在我們立約要跟從耶穌基督以後該如何生活。在聖殿裡也是同樣的道理，神指示我們注意特定的誡命，是要強調我們可以如何加深我們與祂和所愛之人的關係，並且將真正最好的自己獻給主——也就是說，「盡心、盡性、盡意愛主——你的神」（馬太福音22：37）。
替代的聖殿服務——給別人的禮物和繼續成長的機會
若要完全了解救恩計畫，我們也必須了解替代服務的原則——也就是說，一個人可以代替另一個人來行事。換句話說，就是一個人可以為了另一個人的益處而代替他行事。最能顯示替代服務原則的是耶穌基督的贖罪，因為祂為全人類的罪和缺點償付了代價。戈登·興格萊會長教導：「我們絕不可以忘記（……）我們的救主、救贖主、神子代替我們每一個人獻出祂自己的生命」（我們信仰的象徵，2005年4月，利阿賀拿）。
天父知道祂有許多兒女今生不會有機會認識救恩計畫，祂提供了另一個方法，讓他們接受教儀和聖約。在聖殿裡，已經過世的人可以經由代理者來接受洗禮和其他教儀，意思是由活人代替他們接受這些教儀。那些已經過世的人，可以選擇是否要接受為他們執行的教儀。戈登·興格萊會長說明：「已經去世的人可以由活人代替他們接受同樣的教儀。他們在靈的世界可以選擇接受或拒絕在世上為他們所執行的洗禮、婚姻及家庭關係印證等教儀。主的事工絕不強迫任何人，但祂一定會給每個人機會」（參閱為什麼要有這些聖殿？，1992年6月，聖徒之聲）。我們為自己接受聖殿教儀後，可以一再地回到聖殿去，為去世前沒有這種機會的人服務，也同時加深自己在聖殿立約的承諾。
羅素·納爾遜會長教導，我們在聖殿所做的服務如何跟從了耶穌基督的榜樣：「聖殿的教儀與個人的進步有關，也關乎到已逝祖先的救贖。（……）為他們所做的服務，一再地提供了我們聖殿崇拜的機會。而這種服務值得我們立下承諾把它排入計畫中。藉著為別人做他們自己不能做的事，我們就是在效法救主的樣式，因祂完成贖罪來祝福其他人的生活」（為聖殿祝福作個人準備，2001年4月總會大會）。替代教儀將耶穌基督拯救的恩典擴及到所有的人，並且清楚反映出神對祂所有兒女的愛。
培道·潘會長進一步強調，我們有責任為已逝的祖先提供聖殿教儀。他說：「我們自己和家人一旦接受了〔聖殿教儀〕後，就有責任以替代的方式，為我們已故的親族，實際上是要為整個人類家庭執行教儀」（見聖約，1987年4月總會大會）。神已應許，只要祂的兒女忠信地接受並跟從祂的幸福計畫，都將獲得婚姻、家庭和永生的祝福。
為已逝的家人提供教儀
年滿12歲的配稱教會成員可以獲得聖殿推薦書，代替去世前沒有接受教儀的人接受洗禮和證實。18歲以上配稱的成人，可獲得聖殿推薦書來接受聖殿所有其他教儀，然後再以代理者的身份來執行這些教儀。有一些資源可幫助你找出你祖先的名字和重要資料，並為他們提供聖殿教儀。你可以與你地區的傳教士、你的主教、支會成員聯絡，或造訪www.familysearch.org來著手開始進行。