聖餐


耶穌基督在被釘十字架的前一晚與祂的使徒一同聚會,制定聖餐儀式(見路加福音22:19-20)。復活之後,祂在尼腓人中間制定聖餐儀式(見尼腓三書18:1-11)。今日教會成員在聖餐教儀中領用麵包和水,紀念耶穌基督的贖罪犧牲。這項教儀是我們崇拜神和靈性成長的重要一環。教會成員透過這項教儀更新他們在受洗時與神所立的聖約。

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耶穌基督在制定聖餐時說:「這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的」(路加福音22:19-20)。聖餐儀式提供了一個機會,使教會成員可以心懷感激地紀念神子的生平、傳道和贖罪。破碎的麵包提醒我們紀念祂的身體和祂肉體的痛苦──尤其是祂在十字架上所受的痛苦。聖餐也提醒我們,透過祂的慈悲和恩典,所有的人都會復活並有機會與神同享永生。

水提醒我們,救主從客西馬尼園到十字架上都流出血來,嚐受了強烈的靈性苦痛。祂在園中說道:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死」(馬太福音26:38)。祂順服父的旨意,嚐受我們所無法理解的痛苦:「血從每一個毛孔流出,祂為祂人民的邪惡和憎行所忍受的痛苦就是如此劇烈」(摩賽亞書3:7)。祂也為所有人的罪、憂傷和痛苦而受苦,為那些悔改並遵行福音的人提供罪的赦免(見尼腓二書9:21-23)。耶穌基督透過祂的流血,將所有的人從經文中所謂亞當違誡的「原罪」(摩西書6:54)中拯救出來。

我們領受聖餐時,就是在向神作證,我們對祂兒子的紀念會延伸至這短暫的神聖教儀以外的時間。這項教儀的一部分就是承諾會一直記得祂,並作證願意承受耶穌基督的名,也會遵守祂的誡命。教會成員在領受聖餐,作這些承諾時,就重溫了洗禮時所立的聖約(見摩賽亞書18:8-10;教約20:37)。

而主也更新祂應許的罪的赦免,並使教會成員能「能一直有祂的靈與他們同在」(教約20:77)。聖靈的持續為伴是塵世中所能獲得的其中一項最大的恩賜。

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參考經文

哥林多前書 11:23-29
 
摩羅乃書 4; 5
 
教義和聖約 20:75-79; 27:2
 

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